沙加的幻想乡 第13章 名为科学的神学
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沙加听到查看信息，伸手向屏幕摸去，结果摸了个寂寞.
[叮，从来没有见过这么愚蠢的人类!]
[叮，请愚蠢的人类，用意念!]
[叮，请愚蠢的人类，思考，为什么用意念!]
沙加看见了讽刺的信息，浮现在光幕上.
沙加心想:“为什么用意念?
嗯!.......
大概明白了，这是从我本源延生而出，经过异宇宙的变异而形成，本质还是我的元神一部分的延生的某种东西!
为什么用意念?
不正所谓，六祖祂老人家的公案，风与帆的事情，么?
风吹帆布在动，是谁在动?!
六祖言，仁者心动.
为什么仁者心动呢?
风吹帆布是一现象!
可是生灵，为什么，会，知道了，风吹帆布，动，呢?
是因为，生灵后天，六根为用，眼耳鼻口身念，六根为用.
其中但有，眼见，耳听，身触等，起心动念，牵扯人的神意，才有察觉，感知，才知道帆布在动.
否则，没有知觉，就是昏迷了啊.
就如梦境呢?
生灵，从清醒态，进入到梦境过程中，如果没有了神意的参与，就会出现昏迷.这就是生灵昏睡的真相.
简单来说，眼耳鼻口身念，六根!
眼，负责，看的功能.
耳，负责，听的功能.
鼻，负责，闻的功能.
口，负责，味，话语等的功能.
身，负责，触，感受等的功能.
念，负责，思绪，思想，思考等的功能.
生灵平时以为有个我.
这个我，其实是出生以后，后天生活，学习等等，经历各种事情，形成的一个我，称为自我.
自我是种种行为习惯和行为模式的我.
也就是说，自我是多个我，看什么所喜的我，看什么所怒的我，如此等等....
而真正的我，就是本我.
本我，就是元神.元神之动，就是神意.神意是负责，察觉知道等的功能!
沙加在修行中，入静以后，多次发现:
神意可以离开脑部区域，而思考思绪却是还是在脑部，并没有随着离开..
念识，和其他五根识，好像通过一种线一样的方式，来联系神意，也就是这样的方式，六根与人的神意互动!
<<金刚经>>，凡夫有我.
就是，以为自我是本我.
其实，自我是通过捆绑操纵本我，来完成后天的生活的!
如果没有了本我，就没有了知觉.
肉身没有了本我，如同汽车没有驾驶员.
这个道理，好像就是出马仙者一样，肉身的主人意识昏迷了，没有知觉了，而肉身被，后来者，操纵着.
用梦来说明的话.
也就是，睡梦过程中，从平时的清醒态，到梦境出现这个过程中，这中间，不修梦者，都是昏迷的!
而修梦法，一个关键就是，察觉和知觉的功能一直在，也就是说意识一直清醒!
那么修梦，过程中，就会发现.
神意同六根分离的时候，自己从平时很大的身体，变成了一个很小的身体，位于眉心的后面.
再后面，修梦者，会发现自己的这个小身体，有个本源根所在，就是那个金黄色的光珠子.
而自己的这个小身体，会在六根脱离后，进入到一个黑暗的空间.
修梦者，把这个黑暗空间，称为梦屏空间.
因为梦屏空间，这里有很多，屏幕.每个屏幕，就是一个梦境!
风吹帆布在动，是仁者心动.
为什么是心动，就是仁者，起心动念，用了六根识别，从自我中，得到了，风吹帆布在动，的概念，传递到了本我，被本我察觉知道.
也就是如此，才形成了，风吹帆布在动，的概念!
简单讲，六根是同外世界交互的窗口，生灵以为六根之动，就是我在动.
其实来讲的话，只是通过这个窗口，生灵才与外世界，有交互，这种交互从自我中，得到答案，是六根牵扯神意，才有知觉!
生灵以为的我，不是我，只是六根和六根识的辅助之动，是六根之动.
而真正的我，就是那个知觉的我!“
沙加想到这里，说道:“以为我好欺骗么?我伸手时候，已经动了我的念根识了，还要什么意念?!“
[叮，宿主终于聪明了!
原因就是宿主神魂不稳定，请宿主尽快投生!
不用本系统解释，宿主也明白:
性以命存!无命则无情，无情则无生!
宿主只是依赖你师父的加持，才保持这个状态，请尽快转世!]
原来沙加之前，有神魂不稳定的感觉，并不是错觉!
沙加决定先动身，离开晶壁附近，他怕两个巨人再打到附近来.
没有了师父和圣人的护持，自己知道自己是什么样的份量!
沙加移动着自己的身体，然后问道:“为什么叫，名为科学的神学!
神学和科学，都不是在一个频道啊喂!“
[叮!请宿主以后，多读诵<<金刚经>>!
佛法者，并无佛法!修一切善法!
佛法者，并无佛法，而是以佛法为名.
是佛陀成就以后，观察宇宙万物的规律，观察生灵的修行之道，是讲述让生灵超脱轮回的知识!
道法者，并无道法，而是道法为名，道者，名可名.
是道祖成就以后，观察宇宙万物的规律，观察生灵的修行之道，是讲述让生灵超脱轮回的知识!
所谓的神学，关键的两个有所成就的，就是，佛学和道学!
佛法，就是道法!
道法，就是佛法!
是同一而无二别!
因为都是，讲述超脱宇宙的知识!
如同盲人摸象，再如同从不同的角度去看一个苹果!
难道这两例子中，摸的不是同一个大象，看的不是同一个苹果么?
本系统是你本源而生，亦是你的佛性!
你本来就应该明白这些!]
沙加看到信息，忽然站在那里.
沙加说:“所以啊!
名为科学的神学!
科学也是在解析宇宙万事万物的规律，是解读这个世界!
只是科学，刚刚起步，还没有达到，佛学和道学的高度!
所以，什么是迷信!
科学就是这个时代的，佛法.
科学就是这个时代的，道法!
科学也就是神学，就是佛学，就是道学!“
[叮，是地!
佛陀时代的，宇宙学，叫佛法.
道祖时代的，宇宙学，叫道法.
而现在时代的，宇宙学，叫科学!
科学之所以，名为科学，是其，实质就是，宇宙学，解析万物!
如果科学，名为科学，而行不科学的事情.
那么科学，就是名为科学，而实质，非为科学!
那么科学，就是名存实亡!
所以，究竟，什么才是迷信呢!
如果科学，对于神学，现在没有能力解读，只能归为，未知!
如果科学，明明没有能力解读，却称神学为迷信!
那么就没有科学!
不过所谓挂羊头卖狗肉，打着科学的旗号，行不科学之事!
那么科学不过是在忽悠人罢了.
真正的科学，应该实是求是!
如果换句话说，佛陀时代的科学，名为佛法.
如果换句话说，道祖时代的科学，名为道法.
如果换句话说，现在时代的科学，名为科学.
但是，当黑白颠倒，罗刹国覆盖的时候，如果科学被扭曲了，成为了别有用心者的工具，那么科学又应该以何为名?!
在未来世，随着社会的发展，那么，科学会是一直是科学么?
那又鸟是不是鸡!
那马户是不是驴!
你那里，又有没有，苟苟营呢?!]
沙加看到这些信息，忽然笑了........
罗刹国，两万几千里啊................
沙加心想:
“地球这个神圣的星球啊，在罗刹国里，或许沙加的故事，没有人知道，或许会被封锁也不可知啊!“
沙加再心想:
“所以，我需要以后写一本小说，就叫，<<沙加的幻想乡>>!
大哥大姐，我都已经说是小说了，难道还不让我，说说心里话么!“
沙加唱到:
“罗刹国啊，两万几千里.........
那一丘之貉啊，有没有苟苟营啊!“
当沙加这样唱的时候，隐约的听见:“小子啊，你真幼稚啊，你不知道你的，所谓发布的小说，已经被删除了一些东西吗?在某个星球，说实话是一种罪过啊，你以后还在其他星球写小说吧!“
沙加疑惑的，抬起了头:“嗯，我出现幻觉了吗?当我想写小说时候，有种不祥的预感!“.
[叮，从来没有见过这么愚蠢的人类!]
[叮，请愚蠢的人类，用意念!]
[叮，请愚蠢的人类，思考，为什么用意念!]
沙加看见了讽刺的信息，浮现在光幕上.
沙加心想:“为什么用意念?
嗯!.......
大概明白了，这是从我本源延生而出，经过异宇宙的变异而形成，本质还是我的元神一部分的延生的某种东西!
为什么用意念?
不正所谓，六祖祂老人家的公案，风与帆的事情，么?
风吹帆布在动，是谁在动?!
六祖言，仁者心动.
为什么仁者心动呢?
风吹帆布是一现象!
可是生灵，为什么，会，知道了，风吹帆布，动，呢?
是因为，生灵后天，六根为用，眼耳鼻口身念，六根为用.
其中但有，眼见，耳听，身触等，起心动念，牵扯人的神意，才有察觉，感知，才知道帆布在动.
否则，没有知觉，就是昏迷了啊.
就如梦境呢?
生灵，从清醒态，进入到梦境过程中，如果没有了神意的参与，就会出现昏迷.这就是生灵昏睡的真相.
简单来说，眼耳鼻口身念，六根!
眼，负责，看的功能.
耳，负责，听的功能.
鼻，负责，闻的功能.
口，负责，味，话语等的功能.
身，负责，触，感受等的功能.
念，负责，思绪，思想，思考等的功能.
生灵平时以为有个我.
这个我，其实是出生以后，后天生活，学习等等，经历各种事情，形成的一个我，称为自我.
自我是种种行为习惯和行为模式的我.
也就是说，自我是多个我，看什么所喜的我，看什么所怒的我，如此等等....
而真正的我，就是本我.
本我，就是元神.元神之动，就是神意.神意是负责，察觉知道等的功能!
沙加在修行中，入静以后，多次发现:
神意可以离开脑部区域，而思考思绪却是还是在脑部，并没有随着离开..
念识，和其他五根识，好像通过一种线一样的方式，来联系神意，也就是这样的方式，六根与人的神意互动!
<<金刚经>>，凡夫有我.
就是，以为自我是本我.
其实，自我是通过捆绑操纵本我，来完成后天的生活的!
如果没有了本我，就没有了知觉.
肉身没有了本我，如同汽车没有驾驶员.
这个道理，好像就是出马仙者一样，肉身的主人意识昏迷了，没有知觉了，而肉身被，后来者，操纵着.
用梦来说明的话.
也就是，睡梦过程中，从平时的清醒态，到梦境出现这个过程中，这中间，不修梦者，都是昏迷的!
而修梦法，一个关键就是，察觉和知觉的功能一直在，也就是说意识一直清醒!
那么修梦，过程中，就会发现.
神意同六根分离的时候，自己从平时很大的身体，变成了一个很小的身体，位于眉心的后面.
再后面，修梦者，会发现自己的这个小身体，有个本源根所在，就是那个金黄色的光珠子.
而自己的这个小身体，会在六根脱离后，进入到一个黑暗的空间.
修梦者，把这个黑暗空间，称为梦屏空间.
因为梦屏空间，这里有很多，屏幕.每个屏幕，就是一个梦境!
风吹帆布在动，是仁者心动.
为什么是心动，就是仁者，起心动念，用了六根识别，从自我中，得到了，风吹帆布在动，的概念，传递到了本我，被本我察觉知道.
也就是如此，才形成了，风吹帆布在动，的概念!
简单讲，六根是同外世界交互的窗口，生灵以为六根之动，就是我在动.
其实来讲的话，只是通过这个窗口，生灵才与外世界，有交互，这种交互从自我中，得到答案，是六根牵扯神意，才有知觉!
生灵以为的我，不是我，只是六根和六根识的辅助之动，是六根之动.
而真正的我，就是那个知觉的我!“
沙加想到这里，说道:“以为我好欺骗么?我伸手时候，已经动了我的念根识了，还要什么意念?!“
[叮，宿主终于聪明了!
原因就是宿主神魂不稳定，请宿主尽快投生!
不用本系统解释，宿主也明白:
性以命存!无命则无情，无情则无生!
宿主只是依赖你师父的加持，才保持这个状态，请尽快转世!]
原来沙加之前，有神魂不稳定的感觉，并不是错觉!
沙加决定先动身，离开晶壁附近，他怕两个巨人再打到附近来.
没有了师父和圣人的护持，自己知道自己是什么样的份量!
沙加移动着自己的身体，然后问道:“为什么叫，名为科学的神学!
神学和科学，都不是在一个频道啊喂!“
[叮!请宿主以后，多读诵<<金刚经>>!
佛法者，并无佛法!修一切善法!
佛法者，并无佛法，而是以佛法为名.
是佛陀成就以后，观察宇宙万物的规律，观察生灵的修行之道，是讲述让生灵超脱轮回的知识!
道法者，并无道法，而是道法为名，道者，名可名.
是道祖成就以后，观察宇宙万物的规律，观察生灵的修行之道，是讲述让生灵超脱轮回的知识!
所谓的神学，关键的两个有所成就的，就是，佛学和道学!
佛法，就是道法!
道法，就是佛法!
是同一而无二别!
因为都是，讲述超脱宇宙的知识!
如同盲人摸象，再如同从不同的角度去看一个苹果!
难道这两例子中，摸的不是同一个大象，看的不是同一个苹果么?
本系统是你本源而生，亦是你的佛性!
你本来就应该明白这些!]
沙加看到信息，忽然站在那里.
沙加说:“所以啊!
名为科学的神学!
科学也是在解析宇宙万事万物的规律，是解读这个世界!
只是科学，刚刚起步，还没有达到，佛学和道学的高度!
所以，什么是迷信!
科学就是这个时代的，佛法.
科学就是这个时代的，道法!
科学也就是神学，就是佛学，就是道学!“
[叮，是地!
佛陀时代的，宇宙学，叫佛法.
道祖时代的，宇宙学，叫道法.
而现在时代的，宇宙学，叫科学!
科学之所以，名为科学，是其，实质就是，宇宙学，解析万物!
如果科学，名为科学，而行不科学的事情.
那么科学，就是名为科学，而实质，非为科学!
那么科学，就是名存实亡!
所以，究竟，什么才是迷信呢!
如果科学，对于神学，现在没有能力解读，只能归为，未知!
如果科学，明明没有能力解读，却称神学为迷信!
那么就没有科学!
不过所谓挂羊头卖狗肉，打着科学的旗号，行不科学之事!
那么科学不过是在忽悠人罢了.
真正的科学，应该实是求是!
如果换句话说，佛陀时代的科学，名为佛法.
如果换句话说，道祖时代的科学，名为道法.
如果换句话说，现在时代的科学，名为科学.
但是，当黑白颠倒，罗刹国覆盖的时候，如果科学被扭曲了，成为了别有用心者的工具，那么科学又应该以何为名?!
在未来世，随着社会的发展，那么，科学会是一直是科学么?
那又鸟是不是鸡!
那马户是不是驴!
你那里，又有没有，苟苟营呢?!]
沙加看到这些信息，忽然笑了........
罗刹国，两万几千里啊................
沙加心想:
“地球这个神圣的星球啊，在罗刹国里，或许沙加的故事，没有人知道，或许会被封锁也不可知啊!“
沙加再心想:
“所以，我需要以后写一本小说，就叫，<<沙加的幻想乡>>!
大哥大姐，我都已经说是小说了，难道还不让我，说说心里话么!“
沙加唱到:
“罗刹国啊，两万几千里.........
那一丘之貉啊，有没有苟苟营啊!“
当沙加这样唱的时候，隐约的听见:“小子啊，你真幼稚啊，你不知道你的，所谓发布的小说，已经被删除了一些东西吗?在某个星球，说实话是一种罪过啊，你以后还在其他星球写小说吧!“
沙加疑惑的，抬起了头:“嗯，我出现幻觉了吗?当我想写小说时候，有种不祥的预感!“.