沙加的幻想乡 第58章 三愿门丹道凝神入炁穴
“女帝阁下!
三愿门丹道内景，信息写入以后，更新商城!“
[叮，傻子·沙加，命令已经执行完成，商城已经更新!]
“女帝阁下!
开始记录，信息写入，三愿门丹道凝神入炁穴.
三愿门丹道凝神入炁穴:
一，前言:
为什么有这篇文章呢?
起因是，看到一段文字，我感觉到特别的熟悉.
这段文字，有读过的，估计也感觉到熟悉.
因为，说，识神退，元神出，凝神，神显(退识显元).
这样说的，说里面的关键，就是念头的多少，也就是念头的，活跃程度的.
我网上十一年了，也是基本没有见过.
只有我是，上玄窍开了以后，自己莫名其妙领悟的丹理，我估计是前世根基之因.
这段文字，如下:
人心(识神)喜动.
元神喜静.
人一静，识神就退，元神就出来了.
这是先天神元神主位，后天神识神主隐.
也是后天返先天，先天为主.
也是初步的有为方法，进入无为.
这其中，识神的活跃程度，也就是你念头的多少，是其中的关键.
必须从万念到一念，最后一念也无.
这个无思无想的状态，就是元神态，也叫元神真意态，也叫自性.
这种无思无想，而心里又清清楚楚，明明白白，也叫，一灵独觉.
这段文字，感觉到特别熟悉.
具体怎么样，不知道.
二，定义:
凝神入炁穴.
到底是什么意思呢?
从几句话可以知道:
太阳移入月明中.
存无守有.
神炁相交.
我想想怎么讲.
先从字面意思.
凝神.
炁穴.
入.
炼丹呢，必须后天返先天.
必须先天材料出来了，有材料，才可以炼丹.
没有材料，炼空气么?
所以呢，其实，有两种情况.
一种是平时的修炼状态，后天返先天，先天出来了才炼.
我曾经写过:
退识显元，伏粗引真，神入炁中，神炁发显，神炁相抱，自然入胎息.
解释下这句话:
识神退，元神自然归位，一灵独觉，元神主宰，也就是凝神，神显，元神显现.
外呼吸停，内呼吸起，粗息降伏，真息乃生，也就是调息，息归，真息乃归.
这里，其实，我想把，神炁发显，放在，神入炁中，前面.
因为，按照过程来说，应该是这样的.
但是，不知道为什么，冥冥中的一感觉，变成了，神入炁中在前面.
从字面意思来解释的话.
首先，要凝神.
因为退识显元，进入了先天的状态，才有材料可以炼.
凝神入炁穴，其实，就是围绕两个字，围绕一件事情讲的.
就是，神，炁，神炁相交.
说白了，其实就是这个.
只不过，神是元神，也就是元神真意态.
只不过，炁是元炁，也是炁穴中的元炁，也是元炁出现的时候.
这其实就是两种情况，后面仔细说.
所以，要元神出了，元炁现了，然后，才可以，神入炁中，才可以神炁相交.
不然没有材料，难道炼空气吗，对不对?
凝神入炁穴.
首先，知道炁穴.
为什么要知道炁穴，其实就是炁.
其次，要是凝神，元神显了.
再次，就是入，也就是神炁相交.
这是凝神入炁穴的真正含义.
因为炁穴，代表炁根，虽然外发为用，但是有其根本.
凝神，代表着，元神真意的状态.
凝神入炁穴，也就是说，在神炁都发显的状态，神炁相抱，神炁相交.
这是修行的开始.
再说其他.
存无守有.
无是什么呢，也就是元神真意态.
有是什么呢，也就是元炁.
实际上，就是说的，神炁相交.
再说其他.
太阳移入月明中.
这个看着好像是比喻，我以前也以为丹经中，很多比喻.
但是实修以后，我发现，很多说的，根本就是内景.
太阳，金黄色的太阳，乒乓球大小的光团，其实就是元神.
月亮，黄豆大小的一轮明月，其实就是炁团，也就是元炁.
日月合璧，都有一个日月.
其实就是太阳和月亮，根本说的，就是神炁.
看过我修行经历的，知道，这些，我曾经都实证过的.
太阳移入月明中.
看看，说的，其实就是，神入炁中啊，说的，还是神炁相交.
所以啊，凝神入炁穴，其实就是，神炁相交.
下面，说说详细的情况.
三，两种情况:
凝神入炁穴呢，我在里面，写了两次.
可见，它的重要性.
下面是我以前的实修体会.
凝神入炁穴，两种情况.
1，后天返先天.
这个情况呢，就是上面写的.
神炁两方面入手.
后天返先天以后，进行的操作.
从神炁两个方面入手.
一个神上，识神退出，元神出现.
一个息上，后天呼吸断绝，先天呼吸出现.
总的来说，就是后天返先天，也就是万物返三.
，里面说的很清楚.
神上，有几种，加强元神，一念代万念等等.
息上，也有几种，调息等方法，但是调息，容易出问题，出现控制呼吸的情况.
所以，我后面怕人出偏，不再推荐了.
有加强元神的，使元神壮大，甚至出现的.
也就是那个进入到胎息，大虚无中，霹雳声中，金黄色的太阳出现.
这就是开上玄窍，元神出了.
也有一念代万念的.
，等等.
都说了入静的过程.
我去粘贴过来把.
先说一般入静的过程和顺序:
一般是这样的一个过程.
1，后天思绪起伏，念头不定，后天呼吸.
2，开始平静，逐渐的，念头减少，呼吸细微绵长.
3，进入空灵，无思无想，但是心里又有知觉在，心里清清楚楚，明明白白.
呼吸上，若有若无，甚至呼吸消失，停止了.
4，突然世界，自己的身体等等，所有的一切全部消失，好像只有一个知觉在.
进入了像是在梦中，似睡非睡的状态.
我称为，后天态，过渡态，初步先天胎息态，大虚无态.
这个过程中，会发现一件事情.
念头思绪产生于脑，后天时候，好像真意点和念头思绪是一个事物.
但是入静的时候，就发现了，念头思绪是念头思绪，真意点是真意点.
真意点，也就是意.
动者为意，静者为神，其实是元神的体现.
元神喜静，性质是静.
人心，也就是识神，也就是念头思绪，也就是一般泛意义上的欲.
人心喜欢动.
想要元神出来，首先需要静的条件，那么人心就要静下来.
而人心为什么不静下来，喜欢动呢?
就是因为啊，欲的牵扯.
就是念头思绪，就是各种欲望.
所以，要遣欲，才能清心.
人心，静下来了，静的条件有了，元神自然就出了.
关键是什么呢?
根据，可以知道，念头思绪起于脑部，通过无形的，好像一种线一样的联系，来影响真意点.
先有念起，后有通过一根无线的线来影响真意点，带动了真意点的活动.
所以啊，退识显元，凝神，神显的关键，就是念头的活跃程度，也就是念头的多少，这是关键.
必须，念头从活跃到不活跃，从多到少，开始逐渐平静.
最后，念头到一个也无，不再产生念头.
这样的状态下，无思无想，但是心里，又明明白白，清清楚楚，有个空灵的状态在，一灵独觉.
这是关键，方法呢，很多.
，，里面都说了.
我就不再重复.
已经说过很多遍了.
今天写文章的主要，就在于，第二种情况.
第一种情况是，通过一些方法呢，从后天返还先天.
先天下，神，炁，都出现了，再神入炁中，神炁相交.
太阳移入月明中.
存无守有.
凝神，入，炁穴.
神炁相交.
其中的关键，在于，后天返还先天了.
神，炁，都出现了，才进行的操作.
否则，没有材料，炼什么呢?
炼空气么，对不对?
，我写过，窍是在能量身上，位置是固定的，不是随便乱跑的.
不是在肉身上，不是像鼻子耳朵这样的凡窍，执意肉身上去搜寻，是找不到的.
就是此理.
这个下面，详细说.
2，先天发生.
这应该是修丹道，真正的秘密了.
当无欲而起，微阳发生的时候.
也就是其时.
这个时候，元炁出现了.
元神真意的状态下，去在窍的位置，真意移过去，眼睛神光观照.
要深入炁穴中.
炁穴只有炁现的时候，才会开.
所以，如果在一个地方，眼睛神光观照，意在此处.
然后，生殖器，开始缩小.
这就是，神主宰炁，炁自回.
这说明啊，这个地方，就是一个窍.
而炁穴呢.
炁虽然外发为用，犹有其根本.
所以，神宰炁，炁自然回了.
也就是说，在无欲而起，微阳发生的时候.
在炁穴窍的位置，炁穴窍已经开了.
这时候，可以真意和眼睛神光，在窍的位置，深入窍中.
一定要深入，眼睛神光死死的盯着，深入窍中，深入炁穴中.
这个时候，炁自然返回窍中，趁这个过程中，眼睛神光和真意，炼化元精为元炁.
因为，元炁之动者为元精.
这虽然说是元炁，其实是元精，必须炼化.
也就是眼睛神光和真意，深入炁穴，死死的凝入炁穴，关注深入，炼化.
这就是一般意义上的，调外药，勒阳关.
必须，炼化.
还要注意，不要意念集中在呼吸上，而是要集中炁上.
否则，出现，拉肚子，因为吸入冷气造成的.
必须炼化，否则，会出现，精不化炁.
会有非阳炁出现，梦或者静坐，遇见水生，阴人等等.
还会出现，精不化炁，顺行阳关而出，等等.
我在里，写了两次，凝神入炁穴.
我很疑惑，炁穴，平时不开的.
元炁平时不出的，怎么凝神入炁穴.
所以，只有两种情况.
一种，后天返先天，先天下去做.
一种，先天发生的时候，才去凝神入炁穴.
但是吧，炁穴开，只有炁现的时候.
炁没有了，窍就关了.
怎么入啊.
所以啊，先知道，窍对应的，肉身的大概位置.
后面，多次，微阳发生，无欲而起的时候.
眼睛神光和真意，如果在一个位置.
在这个位置，会发生，生殖器自动缩小.
这说明，这个地方，就是有一个无形的窍.
后面多次，这样的操作，慢慢的，就记住了，窍对应的肉身的位置.
慢慢就知道了，在哪里.
后面可能还会炁穴中，出现炁旋动的情况.
炁团在炁穴中旋动.
那就更清楚，窍在哪里了.
更容易了修炼了.
后面再微阳发生的时候，就直接去窍的位置.
眼睛神光和真意，要深入窍中.
神光死死的凝照，和真意，要深入炁穴中.
慢慢的，采外药入窍，药炁积累，才得真正的修行开始.
一句话了，知道了窍的位置了，眼睛神光和真意，在这个位置，往里面深入探入，自然就是深入到里面了.
能量身，窍出了，才能深入.
我以前疑惑，时间太短了，怎么凝神入炁穴.
后面专注的实验，到底怎么深入窍中.
四，结果:
凝神入炁穴，其实就是入手法.
其实，整个修行，炼精化炁阶段，就是围绕，药，字.
调药，产药、采药，炼药，服药.
其实，就说完了.
也就是，几个阶段:
这就是结果.
真种，小丹，大药，大丹.
这就结束了.
这就是结果.
先有真种，才有小丹.
先有小丹，药炁积累，才有大药.
服食大药，才有结大丹之说.
五，补充:
上面说的，主要是第二种情况.
其实也是理想状态下.
但是，很多时候，炼丹中，会出现一种情况.
1，理想下:
一般情况下，阳炁发生，微阳生.
先天依附后天，无欲而起.
这时候，人的神立马就知道了，人立刻清醒知道了.
这是督脉通以后的，通督脉以前是什么样，我不记得了.
这时候，就是理想的时刻，马上炼丹.
2，不理想的:
人的神不足，昏沉，或者睡眠昏沉，总的来说，就是神不足方面的.
阳炁已经发生了，微阳产，无欲而起，或者过了一段时间，才知道.
或者根本不知道，然后元精外出阳关，化为生殖精，要出精了，这时候，才惊醒.
这时候，有几种处理情况.
(1)，正常回精:
这种情况是，要出精了，马上用手指点住会阴(谷道前面的正中间)，等会，自然精就回去了.
正常自然的修炼下，这是神不足，或者其他，没有察觉到阳炁生发，没有调外药的情况下.
这样操作.
然后再观照丹田炁穴.
(2)，非正常不回精.
我发现，每个周期，如果刚开始修炼的时候，会有出精一两次.
就在最前面，后面基本就不是了.
为什么，会这样呢?
我曾经说，能量，能量场，都是带有信息的.
气分很多种.
炼丹的材料，为什么要先天的呢.
就是先天的.
用水来比喻，是清的.
如果夹杂后天了，就是浑的.
为什么清净派，总是强调，水源清呢，要自修呢.
就是因为，人起心动念，这个场就改变了，这个材料信息就变了.
修炼刚开始的出精，有信息提示我，旧精不去，新精不生.
什么意思，就是人的生活习惯啊，老精里面，带有不正的信息.
必须去了，新精产生了，后面带有炼丹中的正的信息.
但是，这个一定要自然出，这样才能排出不好信息的旧精.
一定要自然的，要不是自然出，这不又是水源浑浊的过程.
不是白费功夫吗?
所以，如果是一般人修炼，之前没有断欲的，那么会有一两次的出老精的过程.
这种情况是不用上面的操作的.
这种情况后，一定要断欲，正心正念正行为.
才可以真正的炼丹开始.
“
三愿门丹道内景，信息写入以后，更新商城!“
[叮，傻子·沙加，命令已经执行完成，商城已经更新!]
“女帝阁下!
开始记录，信息写入，三愿门丹道凝神入炁穴.
三愿门丹道凝神入炁穴:
一，前言:
为什么有这篇文章呢?
起因是，看到一段文字，我感觉到特别的熟悉.
这段文字，有读过的，估计也感觉到熟悉.
因为，说，识神退，元神出，凝神，神显(退识显元).
这样说的，说里面的关键，就是念头的多少，也就是念头的，活跃程度的.
我网上十一年了，也是基本没有见过.
只有我是，上玄窍开了以后，自己莫名其妙领悟的丹理，我估计是前世根基之因.
这段文字，如下:
人心(识神)喜动.
元神喜静.
人一静，识神就退，元神就出来了.
这是先天神元神主位，后天神识神主隐.
也是后天返先天，先天为主.
也是初步的有为方法，进入无为.
这其中，识神的活跃程度，也就是你念头的多少，是其中的关键.
必须从万念到一念，最后一念也无.
这个无思无想的状态，就是元神态，也叫元神真意态，也叫自性.
这种无思无想，而心里又清清楚楚，明明白白，也叫，一灵独觉.
这段文字，感觉到特别熟悉.
具体怎么样，不知道.
二，定义:
凝神入炁穴.
到底是什么意思呢?
从几句话可以知道:
太阳移入月明中.
存无守有.
神炁相交.
我想想怎么讲.
先从字面意思.
凝神.
炁穴.
入.
炼丹呢，必须后天返先天.
必须先天材料出来了，有材料，才可以炼丹.
没有材料，炼空气么?
所以呢，其实，有两种情况.
一种是平时的修炼状态，后天返先天，先天出来了才炼.
我曾经写过:
退识显元，伏粗引真，神入炁中，神炁发显，神炁相抱，自然入胎息.
解释下这句话:
识神退，元神自然归位，一灵独觉，元神主宰，也就是凝神，神显，元神显现.
外呼吸停，内呼吸起，粗息降伏，真息乃生，也就是调息，息归，真息乃归.
这里，其实，我想把，神炁发显，放在，神入炁中，前面.
因为，按照过程来说，应该是这样的.
但是，不知道为什么，冥冥中的一感觉，变成了，神入炁中在前面.
从字面意思来解释的话.
首先，要凝神.
因为退识显元，进入了先天的状态，才有材料可以炼.
凝神入炁穴，其实，就是围绕两个字，围绕一件事情讲的.
就是，神，炁，神炁相交.
说白了，其实就是这个.
只不过，神是元神，也就是元神真意态.
只不过，炁是元炁，也是炁穴中的元炁，也是元炁出现的时候.
这其实就是两种情况，后面仔细说.
所以，要元神出了，元炁现了，然后，才可以，神入炁中，才可以神炁相交.
不然没有材料，难道炼空气吗，对不对?
凝神入炁穴.
首先，知道炁穴.
为什么要知道炁穴，其实就是炁.
其次，要是凝神，元神显了.
再次，就是入，也就是神炁相交.
这是凝神入炁穴的真正含义.
因为炁穴，代表炁根，虽然外发为用，但是有其根本.
凝神，代表着，元神真意的状态.
凝神入炁穴，也就是说，在神炁都发显的状态，神炁相抱，神炁相交.
这是修行的开始.
再说其他.
存无守有.
无是什么呢，也就是元神真意态.
有是什么呢，也就是元炁.
实际上，就是说的，神炁相交.
再说其他.
太阳移入月明中.
这个看着好像是比喻，我以前也以为丹经中，很多比喻.
但是实修以后，我发现，很多说的，根本就是内景.
太阳，金黄色的太阳，乒乓球大小的光团，其实就是元神.
月亮，黄豆大小的一轮明月，其实就是炁团，也就是元炁.
日月合璧，都有一个日月.
其实就是太阳和月亮，根本说的，就是神炁.
看过我修行经历的，知道，这些，我曾经都实证过的.
太阳移入月明中.
看看，说的，其实就是，神入炁中啊，说的，还是神炁相交.
所以啊，凝神入炁穴，其实就是，神炁相交.
下面，说说详细的情况.
三，两种情况:
凝神入炁穴呢，我在里面，写了两次.
可见，它的重要性.
下面是我以前的实修体会.
凝神入炁穴，两种情况.
1，后天返先天.
这个情况呢，就是上面写的.
神炁两方面入手.
后天返先天以后，进行的操作.
从神炁两个方面入手.
一个神上，识神退出，元神出现.
一个息上，后天呼吸断绝，先天呼吸出现.
总的来说，就是后天返先天，也就是万物返三.
，里面说的很清楚.
神上，有几种，加强元神，一念代万念等等.
息上，也有几种，调息等方法，但是调息，容易出问题，出现控制呼吸的情况.
所以，我后面怕人出偏，不再推荐了.
有加强元神的，使元神壮大，甚至出现的.
也就是那个进入到胎息，大虚无中，霹雳声中，金黄色的太阳出现.
这就是开上玄窍，元神出了.
也有一念代万念的.
，等等.
都说了入静的过程.
我去粘贴过来把.
先说一般入静的过程和顺序:
一般是这样的一个过程.
1，后天思绪起伏，念头不定，后天呼吸.
2，开始平静，逐渐的，念头减少，呼吸细微绵长.
3，进入空灵，无思无想，但是心里又有知觉在，心里清清楚楚，明明白白.
呼吸上，若有若无，甚至呼吸消失，停止了.
4，突然世界，自己的身体等等，所有的一切全部消失，好像只有一个知觉在.
进入了像是在梦中，似睡非睡的状态.
我称为，后天态，过渡态，初步先天胎息态，大虚无态.
这个过程中，会发现一件事情.
念头思绪产生于脑，后天时候，好像真意点和念头思绪是一个事物.
但是入静的时候，就发现了，念头思绪是念头思绪，真意点是真意点.
真意点，也就是意.
动者为意，静者为神，其实是元神的体现.
元神喜静，性质是静.
人心，也就是识神，也就是念头思绪，也就是一般泛意义上的欲.
人心喜欢动.
想要元神出来，首先需要静的条件，那么人心就要静下来.
而人心为什么不静下来，喜欢动呢?
就是因为啊，欲的牵扯.
就是念头思绪，就是各种欲望.
所以，要遣欲，才能清心.
人心，静下来了，静的条件有了，元神自然就出了.
关键是什么呢?
根据，可以知道，念头思绪起于脑部，通过无形的，好像一种线一样的联系，来影响真意点.
先有念起，后有通过一根无线的线来影响真意点，带动了真意点的活动.
所以啊，退识显元，凝神，神显的关键，就是念头的活跃程度，也就是念头的多少，这是关键.
必须，念头从活跃到不活跃，从多到少，开始逐渐平静.
最后，念头到一个也无，不再产生念头.
这样的状态下，无思无想，但是心里，又明明白白，清清楚楚，有个空灵的状态在，一灵独觉.
这是关键，方法呢，很多.
，，里面都说了.
我就不再重复.
已经说过很多遍了.
今天写文章的主要，就在于，第二种情况.
第一种情况是，通过一些方法呢，从后天返还先天.
先天下，神，炁，都出现了，再神入炁中，神炁相交.
太阳移入月明中.
存无守有.
凝神，入，炁穴.
神炁相交.
其中的关键，在于，后天返还先天了.
神，炁，都出现了，才进行的操作.
否则，没有材料，炼什么呢?
炼空气么，对不对?
，我写过，窍是在能量身上，位置是固定的，不是随便乱跑的.
不是在肉身上，不是像鼻子耳朵这样的凡窍，执意肉身上去搜寻，是找不到的.
就是此理.
这个下面，详细说.
2，先天发生.
这应该是修丹道，真正的秘密了.
当无欲而起，微阳发生的时候.
也就是其时.
这个时候，元炁出现了.
元神真意的状态下，去在窍的位置，真意移过去，眼睛神光观照.
要深入炁穴中.
炁穴只有炁现的时候，才会开.
所以，如果在一个地方，眼睛神光观照，意在此处.
然后，生殖器，开始缩小.
这就是，神主宰炁，炁自回.
这说明啊，这个地方，就是一个窍.
而炁穴呢.
炁虽然外发为用，犹有其根本.
所以，神宰炁，炁自然回了.
也就是说，在无欲而起，微阳发生的时候.
在炁穴窍的位置，炁穴窍已经开了.
这时候，可以真意和眼睛神光，在窍的位置，深入窍中.
一定要深入，眼睛神光死死的盯着，深入窍中，深入炁穴中.
这个时候，炁自然返回窍中，趁这个过程中，眼睛神光和真意，炼化元精为元炁.
因为，元炁之动者为元精.
这虽然说是元炁，其实是元精，必须炼化.
也就是眼睛神光和真意，深入炁穴，死死的凝入炁穴，关注深入，炼化.
这就是一般意义上的，调外药，勒阳关.
必须，炼化.
还要注意，不要意念集中在呼吸上，而是要集中炁上.
否则，出现，拉肚子，因为吸入冷气造成的.
必须炼化，否则，会出现，精不化炁.
会有非阳炁出现，梦或者静坐，遇见水生，阴人等等.
还会出现，精不化炁，顺行阳关而出，等等.
我在里，写了两次，凝神入炁穴.
我很疑惑，炁穴，平时不开的.
元炁平时不出的，怎么凝神入炁穴.
所以，只有两种情况.
一种，后天返先天，先天下去做.
一种，先天发生的时候，才去凝神入炁穴.
但是吧，炁穴开，只有炁现的时候.
炁没有了，窍就关了.
怎么入啊.
所以啊，先知道，窍对应的，肉身的大概位置.
后面，多次，微阳发生，无欲而起的时候.
眼睛神光和真意，如果在一个位置.
在这个位置，会发生，生殖器自动缩小.
这说明，这个地方，就是有一个无形的窍.
后面多次，这样的操作，慢慢的，就记住了，窍对应的肉身的位置.
慢慢就知道了，在哪里.
后面可能还会炁穴中，出现炁旋动的情况.
炁团在炁穴中旋动.
那就更清楚，窍在哪里了.
更容易了修炼了.
后面再微阳发生的时候，就直接去窍的位置.
眼睛神光和真意，要深入窍中.
神光死死的凝照，和真意，要深入炁穴中.
慢慢的，采外药入窍，药炁积累，才得真正的修行开始.
一句话了，知道了窍的位置了，眼睛神光和真意，在这个位置，往里面深入探入，自然就是深入到里面了.
能量身，窍出了，才能深入.
我以前疑惑，时间太短了，怎么凝神入炁穴.
后面专注的实验，到底怎么深入窍中.
四，结果:
凝神入炁穴，其实就是入手法.
其实，整个修行，炼精化炁阶段，就是围绕，药，字.
调药，产药、采药，炼药，服药.
其实，就说完了.
也就是，几个阶段:
这就是结果.
真种，小丹，大药，大丹.
这就结束了.
这就是结果.
先有真种，才有小丹.
先有小丹，药炁积累，才有大药.
服食大药，才有结大丹之说.
五，补充:
上面说的，主要是第二种情况.
其实也是理想状态下.
但是，很多时候，炼丹中，会出现一种情况.
1，理想下:
一般情况下，阳炁发生，微阳生.
先天依附后天，无欲而起.
这时候，人的神立马就知道了，人立刻清醒知道了.
这是督脉通以后的，通督脉以前是什么样，我不记得了.
这时候，就是理想的时刻，马上炼丹.
2，不理想的:
人的神不足，昏沉，或者睡眠昏沉，总的来说，就是神不足方面的.
阳炁已经发生了，微阳产，无欲而起，或者过了一段时间，才知道.
或者根本不知道，然后元精外出阳关，化为生殖精，要出精了，这时候，才惊醒.
这时候，有几种处理情况.
(1)，正常回精:
这种情况是，要出精了，马上用手指点住会阴(谷道前面的正中间)，等会，自然精就回去了.
正常自然的修炼下，这是神不足，或者其他，没有察觉到阳炁生发，没有调外药的情况下.
这样操作.
然后再观照丹田炁穴.
(2)，非正常不回精.
我发现，每个周期，如果刚开始修炼的时候，会有出精一两次.
就在最前面，后面基本就不是了.
为什么，会这样呢?
我曾经说，能量，能量场，都是带有信息的.
气分很多种.
炼丹的材料，为什么要先天的呢.
就是先天的.
用水来比喻，是清的.
如果夹杂后天了，就是浑的.
为什么清净派，总是强调，水源清呢，要自修呢.
就是因为，人起心动念，这个场就改变了，这个材料信息就变了.
修炼刚开始的出精，有信息提示我，旧精不去，新精不生.
什么意思，就是人的生活习惯啊，老精里面，带有不正的信息.
必须去了，新精产生了，后面带有炼丹中的正的信息.
但是，这个一定要自然出，这样才能排出不好信息的旧精.
一定要自然的，要不是自然出，这不又是水源浑浊的过程.
不是白费功夫吗?
所以，如果是一般人修炼，之前没有断欲的，那么会有一两次的出老精的过程.
这种情况是不用上面的操作的.
这种情况后，一定要断欲，正心正念正行为.
才可以真正的炼丹开始.
“