新列强时代 第五百五十五章 势力广布
热门推荐：
高冷校花竟是我的软萌小女友？
我真不是圣子
混沌塔
嫡姐害死全家，重生归来棒杀她
中医玄学我最强
来自中二病的幻想
重生年代：我靠狩猎富甲一方
斩神，带着假面搞内卷
女尊，求求你们放过我吧
? 咸丰十一年夏初时分的广州地区暗潮汹涌！
先是城外几家烟土小商行运货途中屡屡遭袭损失惨重，不仅花大价钱采购的烟土损失怠尽不说，就是随行押运的人手也没落到好处，不是被直接干掉就是挑了手筋脚筋成了废人。
能开得起烟土商行的国人，尽管是小得不能再小的小商行，其在地方声也不是一点势力都无的软角色。
他们自然不甘心被人如此欺负，联合起来轻易便查到偷袭之人，正是广州天地会人马。
这下算是捅破了马蜂窝，天地会在广东地方上的势力极大不假，但内部却也派系林立争权夺利，广东乡绅大部分或多或少都与天地会有些交情，要么干脆直接就是天地会中人，自然不会太过害怕天地会的势力。
这些乡绅恶霸不甘心损失，纠集一伙地皮无赖加打手，直扑广州天地会在城外的某据点，双方大打出手各有死伤。
死了人自然会惊动官府，派来查询的捕头一看就知道怎么回＝顶＝点＝小说＝事，让人大开眼界的是这厮也不抓捕凶手啥的，竟然出面调停起来。
对上的说辞自然是两家乡绅因田土利益起了；纠纷械斗，这是正常的地方宗族内部的问题，不用官府插手其间免得惹来不好影响。
广州知府衙门确实按照地方宗族内部纠纷处理，并没有特别关注加大查询力度，反而还将派出的衙役招了回来，只是警告了纠纷的两将乡绅宗族便不了了之。
没了官府势力的插手，那两拨大大出手的势力自然不会轻易善罢甘休。
那几家联合起来的乡绅势力见武力讨不了好，自身伤亡却是让他们心惊，于是也不再做那无用之功，直接找上他们的上级老大，不惜花费重金请来主持‘公道’。
这下，城外的天地会据点可吃了大亏，人家老大带着几十号专业打手气势汹汹杀到，而且在天地会中的辈分又高，提出的要求貌似又很合理，他们也不好不给面子一味强硬。
可是，吃下去的好处想要他们乖乖吐出，简直就让他们难受之极。
既然不想让出好处，那自然就是互相扯皮你说你的我说我的。
那位被乡绅们联合请出的天地会大佬虽然心中气愤，但这又不是与他利益悠关的大事，自然不会强出头跟广州天地会的兄弟撕破了脸皮，只要广州天地会的人马承认了那笔烟土在他们手上就成。
这下那几位联合起来的乡绅不爽了，他们可是又出钱又出力，却是搞成这么一个结果谁能接受？
于是，等请来的大佬表示无奈离开之后，他们又重新找到了新的靠山，便是给他们提供烟土的上级供应商，希望能得到帮助解决麻烦。
要知道，广东一地虽然天地会势力最大，但不表示其它帮派的势力就小到哪儿去。广东境内着实有几家地方帮派势力，最起码在当地的势力比之天地会也不差分毫，甚至还要强上些许。
于是，新的帮派加入了与广州天地会的谈判序列，也不知道怎么谈的，到了最后竟然谈崩了两家帮派立即毫不犹豫大大出手。
这一下，因为械斗规模越来越大，死伤的人数也跟着急剧增加，广州官府就是想视而不见都不可能。
可让让大开眼界的是，广州官府明显更袒护天地会势力，每每械斗升级之时他们便是出动大批衙役，直接打压乡绅们请来的外来帮派势力。
就连那几家乡绅，都受到官府或明或暗的威胁警告。
这下子那几家首先出头的乡绅地主有些吃不消了，想缩回去自认倒霉，可是他们请来的外来帮派却不干了。
……
啪！
吴可将手头情报狠狠摔在桌上，目光凛然扫视周围，语气极为不善：“你们看看你们看看，这都是什么破事！”
“大人，咱们是不是要调整调整策略，打压一下广州天地会！”
手下小弟闻弦歌而知雅意，立刻顺着杆子往上爬，当即建议道。
确实，吴可和手下这帮心腹小弟，都被天地会的势力给惊得不轻。
要说天地会的来历，就是当初延平王郑成功击败荷兰东印度公司，占领台湾（继承人郑经、下任郑克塽，1683年灭亡），仍矢志恢复中原，所以建立了洪门，以“汉留”为代号，成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。
为表示不服从“清朝”，以“天父地母”取别号为“天地会”，是洪门对外的习称。往后屡遭查禁，演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流(留)、八卦会等，据载有五十多种名称。
洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆“汉留”组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华（化名陈近南）的命令。
陈永华化名陈近南，并有许多联络人，皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时，曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
明郑王朝郑克塽投降清廷后，他们在闽粤留下之中国武术门派，统称为南少林“功夫”，两广人士称武术为功夫。
乾隆二十六年（1761年）僧人郑洪二，化名万云龙，在福建创立天地会，倡议反清复明，白日诵经礼佛，夜间聚众赌博，累聚银钱，预谋起事，子郑继，部下陈彪、陈丕、张普、张狗（破脸狗）、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。
乾隆三十三年（1768年）云龙派手下卢茂，率领会众三百余人，攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐，事即败露，被杀数十人，会众三百余人皆被俘虏。
乾隆三十五年（1770年）初，云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”，不料官府听闻风声，纵兵掠捕，事件立刻失败。
云龙两次起事皆败，折损数百人。众人被捕时，畏惧云龙报复他们的亲属，都不敢供出云龙，云龙佯作僧徒，依然于庙中饮酒狎妓，安居行乐，官府不知。云龙死后，其子郑继接管天地会，法号“行义”。
林爽文事件后，朝廷敕命严查闽台天地会，因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。
乾隆五十四年（1789年），闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容：“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”
为了纪念万云龙，天地会会众常自称为“万家兄弟”，甚至把“万”当作姓氏的暗语：如，“您老哪个万儿？”
天地会初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。
为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。天地会并无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。
清廷严禁秘密结社的活动，在清律中有明文规定。但天地会反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。天地会在清早中期曾多次发动武装斗争，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义。鸦，片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。
重要的有咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全(焦亮)﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。
吴可更知道后世辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。
辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
但进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反，动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。
嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。
先是城外几家烟土小商行运货途中屡屡遭袭损失惨重，不仅花大价钱采购的烟土损失怠尽不说，就是随行押运的人手也没落到好处，不是被直接干掉就是挑了手筋脚筋成了废人。
能开得起烟土商行的国人，尽管是小得不能再小的小商行，其在地方声也不是一点势力都无的软角色。
他们自然不甘心被人如此欺负，联合起来轻易便查到偷袭之人，正是广州天地会人马。
这下算是捅破了马蜂窝，天地会在广东地方上的势力极大不假，但内部却也派系林立争权夺利，广东乡绅大部分或多或少都与天地会有些交情，要么干脆直接就是天地会中人，自然不会太过害怕天地会的势力。
这些乡绅恶霸不甘心损失，纠集一伙地皮无赖加打手，直扑广州天地会在城外的某据点，双方大打出手各有死伤。
死了人自然会惊动官府，派来查询的捕头一看就知道怎么回＝顶＝点＝小说＝事，让人大开眼界的是这厮也不抓捕凶手啥的，竟然出面调停起来。
对上的说辞自然是两家乡绅因田土利益起了；纠纷械斗，这是正常的地方宗族内部的问题，不用官府插手其间免得惹来不好影响。
广州知府衙门确实按照地方宗族内部纠纷处理，并没有特别关注加大查询力度，反而还将派出的衙役招了回来，只是警告了纠纷的两将乡绅宗族便不了了之。
没了官府势力的插手，那两拨大大出手的势力自然不会轻易善罢甘休。
那几家联合起来的乡绅势力见武力讨不了好，自身伤亡却是让他们心惊，于是也不再做那无用之功，直接找上他们的上级老大，不惜花费重金请来主持‘公道’。
这下，城外的天地会据点可吃了大亏，人家老大带着几十号专业打手气势汹汹杀到，而且在天地会中的辈分又高，提出的要求貌似又很合理，他们也不好不给面子一味强硬。
可是，吃下去的好处想要他们乖乖吐出，简直就让他们难受之极。
既然不想让出好处，那自然就是互相扯皮你说你的我说我的。
那位被乡绅们联合请出的天地会大佬虽然心中气愤，但这又不是与他利益悠关的大事，自然不会强出头跟广州天地会的兄弟撕破了脸皮，只要广州天地会的人马承认了那笔烟土在他们手上就成。
这下那几位联合起来的乡绅不爽了，他们可是又出钱又出力，却是搞成这么一个结果谁能接受？
于是，等请来的大佬表示无奈离开之后，他们又重新找到了新的靠山，便是给他们提供烟土的上级供应商，希望能得到帮助解决麻烦。
要知道，广东一地虽然天地会势力最大，但不表示其它帮派的势力就小到哪儿去。广东境内着实有几家地方帮派势力，最起码在当地的势力比之天地会也不差分毫，甚至还要强上些许。
于是，新的帮派加入了与广州天地会的谈判序列，也不知道怎么谈的，到了最后竟然谈崩了两家帮派立即毫不犹豫大大出手。
这一下，因为械斗规模越来越大，死伤的人数也跟着急剧增加，广州官府就是想视而不见都不可能。
可让让大开眼界的是，广州官府明显更袒护天地会势力，每每械斗升级之时他们便是出动大批衙役，直接打压乡绅们请来的外来帮派势力。
就连那几家乡绅，都受到官府或明或暗的威胁警告。
这下子那几家首先出头的乡绅地主有些吃不消了，想缩回去自认倒霉，可是他们请来的外来帮派却不干了。
……
啪！
吴可将手头情报狠狠摔在桌上，目光凛然扫视周围，语气极为不善：“你们看看你们看看，这都是什么破事！”
“大人，咱们是不是要调整调整策略，打压一下广州天地会！”
手下小弟闻弦歌而知雅意，立刻顺着杆子往上爬，当即建议道。
确实，吴可和手下这帮心腹小弟，都被天地会的势力给惊得不轻。
要说天地会的来历，就是当初延平王郑成功击败荷兰东印度公司，占领台湾（继承人郑经、下任郑克塽，1683年灭亡），仍矢志恢复中原，所以建立了洪门，以“汉留”为代号，成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。
为表示不服从“清朝”，以“天父地母”取别号为“天地会”，是洪门对外的习称。往后屡遭查禁，演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流(留)、八卦会等，据载有五十多种名称。
洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆“汉留”组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华（化名陈近南）的命令。
陈永华化名陈近南，并有许多联络人，皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时，曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
明郑王朝郑克塽投降清廷后，他们在闽粤留下之中国武术门派，统称为南少林“功夫”，两广人士称武术为功夫。
乾隆二十六年（1761年）僧人郑洪二，化名万云龙，在福建创立天地会，倡议反清复明，白日诵经礼佛，夜间聚众赌博，累聚银钱，预谋起事，子郑继，部下陈彪、陈丕、张普、张狗（破脸狗）、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。
乾隆三十三年（1768年）云龙派手下卢茂，率领会众三百余人，攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐，事即败露，被杀数十人，会众三百余人皆被俘虏。
乾隆三十五年（1770年）初，云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”，不料官府听闻风声，纵兵掠捕，事件立刻失败。
云龙两次起事皆败，折损数百人。众人被捕时，畏惧云龙报复他们的亲属，都不敢供出云龙，云龙佯作僧徒，依然于庙中饮酒狎妓，安居行乐，官府不知。云龙死后，其子郑继接管天地会，法号“行义”。
林爽文事件后，朝廷敕命严查闽台天地会，因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。
乾隆五十四年（1789年），闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容：“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”
为了纪念万云龙，天地会会众常自称为“万家兄弟”，甚至把“万”当作姓氏的暗语：如，“您老哪个万儿？”
天地会初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。
为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。天地会并无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。
清廷严禁秘密结社的活动，在清律中有明文规定。但天地会反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。天地会在清早中期曾多次发动武装斗争，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义。鸦，片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。
重要的有咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全(焦亮)﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。
吴可更知道后世辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。
辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
但进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反，动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。
嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。