铁木真忽必烈 第一集：成吉思汗报告（四）
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我这一生之所以能够取得如此辉煌的成就，我做了一个自我总结，经验有这么几条：
一、看重人才，善于用人，让一切有能耐的人为我所用。
二、审时度势，善于建立统一战线，利用同盟，借助矛盾，利用矛盾，结成展示的联盟，借力打力实现自己的目标。
三、战略战术运用得到，主要表现在通过运动战、迂回包围战、游击战来歼灭敌人的有生力量，通过集中优势兵力打歼灭战各个击破的战略来消耗敌手。
四、我虽然是个权力欲望超强的人，但我从来都不自负，不固执己见，不自以为是且能够从谏如流，善于听取别人的意见并总结经验教训，汲取他人的智慧。
五、我是一个十分看重人才、文化和技术的君王，在战争和攻城略地中，我虽然杀人不眨眼且动辄对敢于抵抗者采取了格杀勿论和屠城政策，但凡是有一技之长的能工巧匠，我都要给他们一条生路，也因此，我是世界上最早把能工巧匠和科技大规模融汇运用在军事作战中的帝王。我的军队野蛮凶悍无比，但在作战中却灵活、机巧异常，我的军队很早就开始利用火器、火炮、投石机投入作战和攻城略地。
六、师法于狼，学习狼的精神。像狼一样，有纪律，有团队精神，荣辱与共；像狼一样深沉、有耐力，顽强、吃苦，目标专注；像狼一样勇敢、凶悍、残忍，绝不怜悯残弱和失败者；像狼一样忠诚、无私，服从指挥，知恩图报；像狼一样机智勇敢，与对手斗智斗勇。把我的部众队伍训练成不惧一切艰难困苦，勇往直前的虎狼之师。
好了我的自吹自擂到此结束，以上经验爱信不信，反正我信。下面详细解读我的历史的任务就交给天祉楼网络传媒公司的北风先生吧。另外，可以请台下的观众给我提问题或者质疑，我非常愿意回答。
成吉思汗回到嘉宾席。
观众甲：成吉思汗先生，您的辉煌战绩和攻城略地的成就很让我们钦佩，但有个问题，我们一直不能理解，通过历史书籍的记载，我们了解到，被你刚刚统一了不久的蒙古各部落的人口加起来不过100万人口，你的蒙古骑兵总数不超过十五万人，而被你消灭了的邻居金国有五千万民众，军队近百万，而南宋的人口超过六千万，军队也超过百万，再加上西夏总人口也在二百万以上，兵力也在五十万以上，三个国家的总人口在一亿一千万以上，总兵力三百万以上，而物力财力更是强过蒙古国千倍以上，在如此悬殊的经济实力和军事实力的情况下，强者竟然被弱者灭亡。此外，蒙古骑兵横扫欧亚，以区区十几万骑兵面对六亿民众和千万兵丁，竟然如入无人之境，所到之处，所向披靡，欧亚各国溃败的一塌糊涂。这一切如同一个不靠谱的神话，让人无法理解。我们想知道的事，为什么大汗先生敢以区区百万民众向全世界数亿民众和数十个国家叫板、宣战？
成吉思汗：我生长在草原，见多了草原上的狼对付羊群猎获食物的战斗场面，一只饥饿的瘦弱的狼在冲入几百只肥羊的羊圈，看到的是惶恐不安惊慌失措四处逃窜的羊，最后的结局是饿狼吃的饱饱的全身而退。在我看来那些麻木、驯服、奴性十足，胆小怕事明哲保身毫无反抗意识的民众和羊群没什么区别。
观众乙：成吉思汗先生，在一般人的认知来看，文明胜过野蛮。然而，你的蒙古大汗国成立于1206年，与被你消灭或者打败的国家相比，你的国家没有历史，没有文化，甚至没有经济基础和立国的支柱，此外你的民众和军队没有受过文明熏陶，野蛮未开化，但是却击败有数百乃至千年历史的东西方文明，这岂不是野蛮对文明的胜利？正义对邪恶的溃败？
成吉思汗：并不是所有的古老都可以称作文明；并不是所有的繁文缛节都可以称作礼仪；并不是所有的懦弱都可以称作善良和正义；因为所有的腐朽都显得很古老，因为所有的繁文缛节都显得很迂腐，因为所有的贪生怕死都显得很善良。另外化石和考古、道德、文章都可以称得上是文化和文明，但生存却要依靠战斗获取食物，我的士兵只对维持生存的食物和条件专注、感兴趣，所以他们所向无敌。
一、看重人才，善于用人，让一切有能耐的人为我所用。
二、审时度势，善于建立统一战线，利用同盟，借助矛盾，利用矛盾，结成展示的联盟，借力打力实现自己的目标。
三、战略战术运用得到，主要表现在通过运动战、迂回包围战、游击战来歼灭敌人的有生力量，通过集中优势兵力打歼灭战各个击破的战略来消耗敌手。
四、我虽然是个权力欲望超强的人，但我从来都不自负，不固执己见，不自以为是且能够从谏如流，善于听取别人的意见并总结经验教训，汲取他人的智慧。
五、我是一个十分看重人才、文化和技术的君王，在战争和攻城略地中，我虽然杀人不眨眼且动辄对敢于抵抗者采取了格杀勿论和屠城政策，但凡是有一技之长的能工巧匠，我都要给他们一条生路，也因此，我是世界上最早把能工巧匠和科技大规模融汇运用在军事作战中的帝王。我的军队野蛮凶悍无比，但在作战中却灵活、机巧异常，我的军队很早就开始利用火器、火炮、投石机投入作战和攻城略地。
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好了我的自吹自擂到此结束，以上经验爱信不信，反正我信。下面详细解读我的历史的任务就交给天祉楼网络传媒公司的北风先生吧。另外，可以请台下的观众给我提问题或者质疑，我非常愿意回答。
成吉思汗回到嘉宾席。
观众甲：成吉思汗先生，您的辉煌战绩和攻城略地的成就很让我们钦佩，但有个问题，我们一直不能理解，通过历史书籍的记载，我们了解到，被你刚刚统一了不久的蒙古各部落的人口加起来不过100万人口，你的蒙古骑兵总数不超过十五万人，而被你消灭了的邻居金国有五千万民众，军队近百万，而南宋的人口超过六千万，军队也超过百万，再加上西夏总人口也在二百万以上，兵力也在五十万以上，三个国家的总人口在一亿一千万以上，总兵力三百万以上，而物力财力更是强过蒙古国千倍以上，在如此悬殊的经济实力和军事实力的情况下，强者竟然被弱者灭亡。此外，蒙古骑兵横扫欧亚，以区区十几万骑兵面对六亿民众和千万兵丁，竟然如入无人之境，所到之处，所向披靡，欧亚各国溃败的一塌糊涂。这一切如同一个不靠谱的神话，让人无法理解。我们想知道的事，为什么大汗先生敢以区区百万民众向全世界数亿民众和数十个国家叫板、宣战？
成吉思汗：我生长在草原，见多了草原上的狼对付羊群猎获食物的战斗场面，一只饥饿的瘦弱的狼在冲入几百只肥羊的羊圈，看到的是惶恐不安惊慌失措四处逃窜的羊，最后的结局是饿狼吃的饱饱的全身而退。在我看来那些麻木、驯服、奴性十足，胆小怕事明哲保身毫无反抗意识的民众和羊群没什么区别。
观众乙：成吉思汗先生，在一般人的认知来看，文明胜过野蛮。然而，你的蒙古大汗国成立于1206年，与被你消灭或者打败的国家相比，你的国家没有历史，没有文化，甚至没有经济基础和立国的支柱，此外你的民众和军队没有受过文明熏陶，野蛮未开化，但是却击败有数百乃至千年历史的东西方文明，这岂不是野蛮对文明的胜利？正义对邪恶的溃败？
成吉思汗：并不是所有的古老都可以称作文明；并不是所有的繁文缛节都可以称作礼仪；并不是所有的懦弱都可以称作善良和正义；因为所有的腐朽都显得很古老，因为所有的繁文缛节都显得很迂腐，因为所有的贪生怕死都显得很善良。另外化石和考古、道德、文章都可以称得上是文化和文明，但生存却要依靠战斗获取食物，我的士兵只对维持生存的食物和条件专注、感兴趣，所以他们所向无敌。