铁木真忽必烈 第三十三集：兄弟阋于墙
16、
内景，日、成吉思汗大帐内。成吉思汗、蒙力克、萨满乌孙、卫士。
成吉思汗坐在汗座，他的左座是蒙力克，右座是萨满乌孙。堂下跪着蒙力克的四个几天前围攻过成吉思汗的儿子，他们的身体被绳索绑着。
看守通天巫尸体的卫士前来报告道：“报告大汗，今天凌晨，帐篷的天窗突然打开了，通天巫的尸体竟然站起来，自己从天窗里走了出去，慢慢升入空中，不见了。”
萨满教巫师兀孙：“通天巫身为神的使者，却不遵循长生天的旨意，他诬陷哈撒儿亲王，又殴打斡惕赤斤亲王，无稽谗谮，胡作非为，所以得不到神的佑助，长生天一怒之下，把他的性命和躯体一并收回天府去了！”
画外音：
在那个时代，蒙古人十分迷信萨满教，因此对巫师更加崇仰与信赖，而通天巫在草原牧民中的声望很高，成吉思汗担心通天巫死后，会有一些曾受过通天巫迷惑的牧民们对通天巫之死不满，而生出叛乱之心，为了防患于未然，便让者勒蔑把兀孙老人接到黑森木蒋斡儿朵里，经过精心策划，演出了这一幕“通天巫尸体登天庭”的闹剧。
成吉思汗便让当时担任萨满教巫师首领的兀孙老人出面，精心炮制出通天巫违背天意，自取灭亡的神话，来弭息蒙古百姓的疑虑，从而达到其安定内部的意图。
成吉思汗：“（看着蒙力克）岂不闻‘养不教，父之过’么？你教子无方，你的儿子通天巫整日胡作非为，妖言惑众，自吹自擂，他妄想与我平起平坐，还企图篡夺汗位，难道你都不清楚吗？这次他触怒了长生天，把他收进了天庭，也是他的幸运了！”
蒙力克：（战战兢兢）“我这几个儿子无视大汗的权威，竟然围攻大汗，实在是罪该万死，但请求大汗看在我这老人的面子，饶他们一死，我当感恩不尽，我会教育他们忠心侍奉大汗。”
说罢，老人泪流满面地看着成吉思汗。
成吉思汗：“你过去对我的帮助与情义，我会终生不忘，并教育子子孙孙牢记在心的。你这四个儿子本应当让他们和谋叛的人一样处死，但我过去有言在先，答应你九罪不罚的，假如我朝令夕改，人们就会耻笑我，因此，这次我就赦免他们不死！侍卫，给他四个人松绑。”
侍卫上前松绑。
蒙力克老人及其儿子们立即匍匐于地，叩谢不杀之。
30.
内景，报告团讲台、日，观众、主讲人、特约嘉宾。
主讲人：现在进入节目互动时间，请观众质疑。
观众甲：主讲人，从这十几集对成吉思汗的解读，我们感觉到的铁木真是一个虔诚的萨满教徒，笃信神灵和长生天。比如那个豁儿赤利用梦中黄牛冲撞札木合预言铁木真会做蒙古人的大汗，铁木真对豁儿赤的话的深信不疑，因此而许诺梦境应验之后封豁儿赤为万户长，做参与国事的萨满并赏给豁儿赤三十个美女并在后来兑现这件事，又如处死札木合的问题上，成吉思汗犹豫不决不详处死札木合，但最后还是听了阔阔出转达的神灵的意愿处死札木合这件事，再如，他给了萨满乌孙很高的政治地位，允许他参政议政。此外，在对待哈撒儿的问题上，宁肯相信阔阔出借助神鬼之言挑拨离间说八道想杀死自己的亲弟弟哈撒儿等等事件，由此看出铁木真是十分迷信长生天和萨满教的。然而在阔阔出企图和他争夺王权的时候，铁木真只是听了妻子孛儿帖一句话，就毫不犹豫地处死了阔阔出。铁木真前面对萨满和神灵的敬畏态度和后来对阔阔出的轻蔑态度以及假借长生天处理通天巫毁尸灭迹的把戏判若两人，这岂不是很矛盾？
主讲人：问题提得很好，但这种前后的矛盾正好暴露了铁木真的精明或者说政治智慧。事实上，仅仅从成吉思汗只凭妻子孛儿帖一席话就毅然决然地处死通天巫这一件事就可以看出成吉思汗压根就不相信什么萨满教，而只是利用萨满教，利用长生天作为自己的政治工具。另外从成吉思汗只凭豁儿赤编造的一席谎言就许诺封豁儿赤万户长并配给其三十个美女这一件事，就可以看出铁木真根本就不相信豁儿赤的所谓圣灵的预言，他只是想借助豁儿赤的谎言来收拢部众，所以就随口应允了豁儿赤的要求。但后来谎言成真，铁木真为了体现自己的信守诺言并以此证明自己是天命所归的“真龙天子”只好兑现承诺。在俸禄和封官许愿的问题上，成吉思汗是个慷慨者，这也是他能成大器的原因之一。铁木真身心重赏之下必有勇夫！铁木真是伟大的权术家，利用人们对宗教的迷信玩宗教于股掌之间的例证在成吉思汗的一生中比比皆是。他处死札木合、阔阔出，然后把这个功劳推给了长生天。在黄金史纲中还有这样的记载，成吉思汗把一个造型非常奇特，里面装满了美酒，据说是长生天遗留下的酒壶递给他的兄弟哈撒儿和别勒古台去喝，这两人都无法和到酒。可是成吉思汗拿过酒壶来仰头就能将美酒一干而尽。哈撒儿和别勒古台感到惊奇，而成吉思汗的萨满对此现象的解释是，这美酒就如同天下大汗的职位，只有由天命的人才能做大汗，同样也只有由天命的人才能喝到上天赐给的美酒。言外之意就是告诉哈萨尔和别勒古台，你们虽然和成吉思汗是亲兄弟而且共同奋斗打下了天下，但你们没有天命，所以不可觊觎大汗的宝座，就像你们无法喝到天赐美酒一样。而那个所谓天赐的酒壶不过是从乃蛮国缴获的一个战利品，那酒壶里有机巧，靠转动壶盖来控制就是否流出。起先成吉思汗在不知酒壶的暗道机关之时也是干着急喝不到酒，只是乃蛮那位掌印管塔塔统阿告诉了他其中奥秘并告诉他怎么去破解暗道开关之后，成吉思汗才学会了喝酒。但他刚学到了这个喝酒的技巧便合伙萨满用来欺骗自己的亲兄弟。当然这个故事的秘密破解是出自其它史籍资料而非黄金史纲。黄金史纲告诉我们的只是煞有介事的天命学说。总之，成吉思汗是个善于借势的人，而且是只借不还并善于把借来的东西巧妙地据为己有，古今中外的成大事者都是如此！
观众乙：在解读成吉思汗的历史资料中，记述成吉思汗妻子孛儿帖这个人的资料很少，但是在关键时候他却能帮助成吉思汗做决定。比如在和札木合分手的问题上，再比如在处死阔阔出的问题上，都是孛儿帖替丈夫拿主意，还有些资料说铁木真处死自己的弟弟哈撒儿也是在孛儿帖的帮助下完成的。这是否能证明孛儿帖在成吉思汗的事业上起着重要的决策作用？
主讲人：我不这样认为。但可以开出孛儿帖确实是个精明、有心计、有主见而做事决断的一个女人。不过这也能说明铁木真是个从善如流并且善于选择正确意见采纳的人。
内景，日、成吉思汗大帐内。成吉思汗、蒙力克、萨满乌孙、卫士。
成吉思汗坐在汗座，他的左座是蒙力克，右座是萨满乌孙。堂下跪着蒙力克的四个几天前围攻过成吉思汗的儿子，他们的身体被绳索绑着。
看守通天巫尸体的卫士前来报告道：“报告大汗，今天凌晨，帐篷的天窗突然打开了，通天巫的尸体竟然站起来，自己从天窗里走了出去，慢慢升入空中，不见了。”
萨满教巫师兀孙：“通天巫身为神的使者，却不遵循长生天的旨意，他诬陷哈撒儿亲王，又殴打斡惕赤斤亲王，无稽谗谮，胡作非为，所以得不到神的佑助，长生天一怒之下，把他的性命和躯体一并收回天府去了！”
画外音：
在那个时代，蒙古人十分迷信萨满教，因此对巫师更加崇仰与信赖，而通天巫在草原牧民中的声望很高，成吉思汗担心通天巫死后，会有一些曾受过通天巫迷惑的牧民们对通天巫之死不满，而生出叛乱之心，为了防患于未然，便让者勒蔑把兀孙老人接到黑森木蒋斡儿朵里，经过精心策划，演出了这一幕“通天巫尸体登天庭”的闹剧。
成吉思汗便让当时担任萨满教巫师首领的兀孙老人出面，精心炮制出通天巫违背天意，自取灭亡的神话，来弭息蒙古百姓的疑虑，从而达到其安定内部的意图。
成吉思汗：“（看着蒙力克）岂不闻‘养不教，父之过’么？你教子无方，你的儿子通天巫整日胡作非为，妖言惑众，自吹自擂，他妄想与我平起平坐，还企图篡夺汗位，难道你都不清楚吗？这次他触怒了长生天，把他收进了天庭，也是他的幸运了！”
蒙力克：（战战兢兢）“我这几个儿子无视大汗的权威，竟然围攻大汗，实在是罪该万死，但请求大汗看在我这老人的面子，饶他们一死，我当感恩不尽，我会教育他们忠心侍奉大汗。”
说罢，老人泪流满面地看着成吉思汗。
成吉思汗：“你过去对我的帮助与情义，我会终生不忘，并教育子子孙孙牢记在心的。你这四个儿子本应当让他们和谋叛的人一样处死，但我过去有言在先，答应你九罪不罚的，假如我朝令夕改，人们就会耻笑我，因此，这次我就赦免他们不死！侍卫，给他四个人松绑。”
侍卫上前松绑。
蒙力克老人及其儿子们立即匍匐于地，叩谢不杀之。
30.
内景，报告团讲台、日，观众、主讲人、特约嘉宾。
主讲人：现在进入节目互动时间，请观众质疑。
观众甲：主讲人，从这十几集对成吉思汗的解读，我们感觉到的铁木真是一个虔诚的萨满教徒，笃信神灵和长生天。比如那个豁儿赤利用梦中黄牛冲撞札木合预言铁木真会做蒙古人的大汗，铁木真对豁儿赤的话的深信不疑，因此而许诺梦境应验之后封豁儿赤为万户长，做参与国事的萨满并赏给豁儿赤三十个美女并在后来兑现这件事，又如处死札木合的问题上，成吉思汗犹豫不决不详处死札木合，但最后还是听了阔阔出转达的神灵的意愿处死札木合这件事，再如，他给了萨满乌孙很高的政治地位，允许他参政议政。此外，在对待哈撒儿的问题上，宁肯相信阔阔出借助神鬼之言挑拨离间说八道想杀死自己的亲弟弟哈撒儿等等事件，由此看出铁木真是十分迷信长生天和萨满教的。然而在阔阔出企图和他争夺王权的时候，铁木真只是听了妻子孛儿帖一句话，就毫不犹豫地处死了阔阔出。铁木真前面对萨满和神灵的敬畏态度和后来对阔阔出的轻蔑态度以及假借长生天处理通天巫毁尸灭迹的把戏判若两人，这岂不是很矛盾？
主讲人：问题提得很好，但这种前后的矛盾正好暴露了铁木真的精明或者说政治智慧。事实上，仅仅从成吉思汗只凭妻子孛儿帖一席话就毅然决然地处死通天巫这一件事就可以看出成吉思汗压根就不相信什么萨满教，而只是利用萨满教，利用长生天作为自己的政治工具。另外从成吉思汗只凭豁儿赤编造的一席谎言就许诺封豁儿赤万户长并配给其三十个美女这一件事，就可以看出铁木真根本就不相信豁儿赤的所谓圣灵的预言，他只是想借助豁儿赤的谎言来收拢部众，所以就随口应允了豁儿赤的要求。但后来谎言成真，铁木真为了体现自己的信守诺言并以此证明自己是天命所归的“真龙天子”只好兑现承诺。在俸禄和封官许愿的问题上，成吉思汗是个慷慨者，这也是他能成大器的原因之一。铁木真身心重赏之下必有勇夫！铁木真是伟大的权术家，利用人们对宗教的迷信玩宗教于股掌之间的例证在成吉思汗的一生中比比皆是。他处死札木合、阔阔出，然后把这个功劳推给了长生天。在黄金史纲中还有这样的记载，成吉思汗把一个造型非常奇特，里面装满了美酒，据说是长生天遗留下的酒壶递给他的兄弟哈撒儿和别勒古台去喝，这两人都无法和到酒。可是成吉思汗拿过酒壶来仰头就能将美酒一干而尽。哈撒儿和别勒古台感到惊奇，而成吉思汗的萨满对此现象的解释是，这美酒就如同天下大汗的职位，只有由天命的人才能做大汗，同样也只有由天命的人才能喝到上天赐给的美酒。言外之意就是告诉哈萨尔和别勒古台，你们虽然和成吉思汗是亲兄弟而且共同奋斗打下了天下，但你们没有天命，所以不可觊觎大汗的宝座，就像你们无法喝到天赐美酒一样。而那个所谓天赐的酒壶不过是从乃蛮国缴获的一个战利品，那酒壶里有机巧，靠转动壶盖来控制就是否流出。起先成吉思汗在不知酒壶的暗道机关之时也是干着急喝不到酒，只是乃蛮那位掌印管塔塔统阿告诉了他其中奥秘并告诉他怎么去破解暗道开关之后，成吉思汗才学会了喝酒。但他刚学到了这个喝酒的技巧便合伙萨满用来欺骗自己的亲兄弟。当然这个故事的秘密破解是出自其它史籍资料而非黄金史纲。黄金史纲告诉我们的只是煞有介事的天命学说。总之，成吉思汗是个善于借势的人，而且是只借不还并善于把借来的东西巧妙地据为己有，古今中外的成大事者都是如此！
观众乙：在解读成吉思汗的历史资料中，记述成吉思汗妻子孛儿帖这个人的资料很少，但是在关键时候他却能帮助成吉思汗做决定。比如在和札木合分手的问题上，再比如在处死阔阔出的问题上，都是孛儿帖替丈夫拿主意，还有些资料说铁木真处死自己的弟弟哈撒儿也是在孛儿帖的帮助下完成的。这是否能证明孛儿帖在成吉思汗的事业上起着重要的决策作用？
主讲人：我不这样认为。但可以开出孛儿帖确实是个精明、有心计、有主见而做事决断的一个女人。不过这也能说明铁木真是个从善如流并且善于选择正确意见采纳的人。