紫星圣皇 第五十六章 大阵刚和？生机之态
大阵刚合，天地灵气，
凝聚而实，瞬间稠密，
浓郁多多，心情怡然，
似有明悟，若即若离。
焕之四望云物，光明而清鲜，迅疾而猛烈的新生生机，传达到每一个灵气细胞，像是一桢浸染着生命之色的气雾般笼罩在阵中，发出悦目的光彩，饱满的生命炁态充斥着整个阵灵空间。
木可一漫步在阵中，一如既往的平静，车辆的嘈杂声与人群的喧闹丝毫不能影响到他。顿时，他蹙了蹙眉，口中念念有词地低语：“这是什么？”
一种说不清道不明的东西出现在了脑海中。好似能抓住，好似要失去，这是天地轨迹吗？木可一茫然了，“这是什么？”
停了下来，同时手中好似在比画着什么？他似有所悟，大脑中开始演练着：“咦？难道不是这样？”他突然嚷嚷了几句，便又开始静静地思考了起来……
此时的木可一如同机械一样在阵中踱步，口中不停地说道：“这是什么？这是什么？”似是想到了什么，脚步马上停下了，眉头不锁了，但却瞪大眼睛，让抬头纹显露出来，仿佛对此阵中，新生的生命炁态，难以置信。验证一二，用双手在空中比画着，手臂微屈，手指摆出个奇特的造型，惊呼：“这是生机！”阵合之际竟然带有生机。
他又惊又喜，眼睛像通了电的灯泡一般，蓦地亮了，一直沉着的脸露出笑容。
一会儿又转身，眉头紧锁，还不时地停下来沉思久久，木可一疑惑道：“阵中为何会出现生机？”
澄思寂虑，防微虑远。木可一心中不停地回想着：
龙龟合出的新灵，肯定不能带来生机。
即使龙龟灵性再足，也无法产生生机。
既然生机出现了，也就意味着生机符合天地出现的契机。
思索后得出肯定的结论，低语着：“证明此阵已得到了天地认可，如同时代产物一样，是必然会出现的。”
思深忧远，迁思回虑。木可一又疑惑道：“什么需求，必须生出生机呢？”
深思极虑，又扩展到：
若是晚到一步，龙被擒，当如何？
她们到底需要龙的什么？
为取龙丹相邀助拳，可以理解，却是黑崎雅子需要，她们到底需要什么呢？
难道是需要守护兽，若是守护兽，必保活物，笑天则不敢惦记龙丹。
到底有什么值得花一个月时间来布局呢？而且同时出现了三个异能人，难道是为了龙魂？但龙魂难以诚服，若是龙魂，那她们到底想做什么呢？
百思不得其故，一时也想不出答案，没有头绪，从后再议。
虽然阵合后有生机是好事，却意味着天地不太平，木可一疑虑自己是否忽略掉了什么线索？
回想很多异能者同时代而生，紫星到处都有异能者，奇怪的是或多或少的异能崛起后，其功能还与前时代不同，甚至可以说是跨越了一大步，千里眼，顺风耳，心灵感应集一人不奇怪；传递者可以叠加一种功能，而且又不能叠加两样，学会了的，会被替代；左手左脚者，一人也；空间重叠可以穿越；透明人，无血能活；重生者，死而不死。
隐形人，难道刚好在域点吗？这么多的奇遇锐变，天意所为？异能者都迭代更新，是时代需要吗？若需要，为何还有限制呢？
虽然天下千奇百怪巧事多，一个不奇怪，二个不奇怪，但多了就奇怪，而且是同时代不同能，偶尔一两个，正常，但同时代，雨后春笋般，太不正常，天地真要大变了吗？
木可一澄心涤虑，是不是该查看一下，天地出现了什么不同或异象？说做就做，回身举步，回领地住处，安置好本体，让自己的魂魄离体去查看天地异象的情况。
瞬息魂魄已置身万里虚空中，与天地之间沟通，查看天地域面的运动情况。各种力交错，气流混容，各种规则也交错交融，忽明忽暗，相存相合。
不由得心中感慨道：“还是灵魂好啊，没有肉身的话，可以瞬移。”
“不对，猛地惊醒，人无身体不行。”
“老子曾曰：“吾有大患，为吾有身。”身体日益强壮，观念也一直在加强，思虑和欲望与身体的负荷不成正比时，身体就会提示，发生病患。而后造成有身体就有忧患，有身体就有痛苦的顾虑循环。”
木可一内心深处展开了思索，自我辩驳：
紫星人最大的障碍就是过于爱自己的身体。
道家强调无为，修炼提倡道法自然与天地融为一体。
佛教强调无我，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
还提出“借假修真”就是借假的法修炼我们的真性。
从以上看出，烦恼源于身体，无身体反而清净，所以有人劝解世人，身体是假的，生不带来，死不带去。
从表面看好像很有道理，但大家忽略了一点：如果没有身体，那么谈什么都是假的。无本之木，无源之水。
很多人提出：空，一切都是假，何须再去追求，何须再要。
身体若是假的，那锻炼又有什么用。当处于消极状态时，有的人竟生出“如果没有身体该多好的事”的念头，一味强调身体假，易让人出现极端思想，甚至出现轻生等让人无法理解之惊人举措！
木可一，顿悟：修行真的重要，但爱惜好自己身体更为重要。如同海上的行船开到对岸，船壳就是身体，对岸就是真。虽说到了对岸，必须舍弃本船，如不忍舍弃，永远不可能登上岸。但行船之时，总有风雨，船愈坚固愈能抗风雨，而船体核心愈精细耐磨，功能愈完善。对闪避风雨技艺愈能融、灵活，这就需一个极具经验的船手来操控。这个船手对待阻力等因素要了解、分析、应用，做出精准的判断，好比修行者对外界做出的判断一样。
虽经风雨，时而迎合时而闪避，只为一个目的，用走捷径的方法到达对岸。行船之时，船体起到了相当坚固的作用。若船一击则破，将永远无法抵达对岸，只有船体时刻能承受（载）风雨，且不被风雨所扭曲才可能到达目的地。
从中明白，身体在未完成修炼的过程中，起了必要的作用，并非像人们所说的，空得连身体也不要，目的便达到了。
是否真的不再需要身体呢？除非你能离开身体独活，那便不再需要身体!
所以，必须维护好自己的身体，但不应着相于它，只需顺应天地便足矣。
那转世又当如何呢？金莲儿30亿年后，会不会以转世之躯降临呢？会不会也降临在紫星呢？时间段会否选择在这时代呢？
高识远度，多谋善虑，思绪不停地乱飘，闪现。
空间运行从未停止，继续按着原本轨迹而运行，好像看起来没有什么问题，百思不得其故，魂魄在此查看了整整七天，一切都正常。
幡然醒悟，正是因为这种看似没有问题的问题，才是问题，若没有问题，不可能产生生机，生机为何而来？在此层面可能无法给予答案。也许只有到更高的层面才能找到问题所在。
凝聚而实，瞬间稠密，
浓郁多多，心情怡然，
似有明悟，若即若离。
焕之四望云物，光明而清鲜，迅疾而猛烈的新生生机，传达到每一个灵气细胞，像是一桢浸染着生命之色的气雾般笼罩在阵中，发出悦目的光彩，饱满的生命炁态充斥着整个阵灵空间。
木可一漫步在阵中，一如既往的平静，车辆的嘈杂声与人群的喧闹丝毫不能影响到他。顿时，他蹙了蹙眉，口中念念有词地低语：“这是什么？”
一种说不清道不明的东西出现在了脑海中。好似能抓住，好似要失去，这是天地轨迹吗？木可一茫然了，“这是什么？”
停了下来，同时手中好似在比画着什么？他似有所悟，大脑中开始演练着：“咦？难道不是这样？”他突然嚷嚷了几句，便又开始静静地思考了起来……
此时的木可一如同机械一样在阵中踱步，口中不停地说道：“这是什么？这是什么？”似是想到了什么，脚步马上停下了，眉头不锁了，但却瞪大眼睛，让抬头纹显露出来，仿佛对此阵中，新生的生命炁态，难以置信。验证一二，用双手在空中比画着，手臂微屈，手指摆出个奇特的造型，惊呼：“这是生机！”阵合之际竟然带有生机。
他又惊又喜，眼睛像通了电的灯泡一般，蓦地亮了，一直沉着的脸露出笑容。
一会儿又转身，眉头紧锁，还不时地停下来沉思久久，木可一疑惑道：“阵中为何会出现生机？”
澄思寂虑，防微虑远。木可一心中不停地回想着：
龙龟合出的新灵，肯定不能带来生机。
即使龙龟灵性再足，也无法产生生机。
既然生机出现了，也就意味着生机符合天地出现的契机。
思索后得出肯定的结论，低语着：“证明此阵已得到了天地认可，如同时代产物一样，是必然会出现的。”
思深忧远，迁思回虑。木可一又疑惑道：“什么需求，必须生出生机呢？”
深思极虑，又扩展到：
若是晚到一步，龙被擒，当如何？
她们到底需要龙的什么？
为取龙丹相邀助拳，可以理解，却是黑崎雅子需要，她们到底需要什么呢？
难道是需要守护兽，若是守护兽，必保活物，笑天则不敢惦记龙丹。
到底有什么值得花一个月时间来布局呢？而且同时出现了三个异能人，难道是为了龙魂？但龙魂难以诚服，若是龙魂，那她们到底想做什么呢？
百思不得其故，一时也想不出答案，没有头绪，从后再议。
虽然阵合后有生机是好事，却意味着天地不太平，木可一疑虑自己是否忽略掉了什么线索？
回想很多异能者同时代而生，紫星到处都有异能者，奇怪的是或多或少的异能崛起后，其功能还与前时代不同，甚至可以说是跨越了一大步，千里眼，顺风耳，心灵感应集一人不奇怪；传递者可以叠加一种功能，而且又不能叠加两样，学会了的，会被替代；左手左脚者，一人也；空间重叠可以穿越；透明人，无血能活；重生者，死而不死。
隐形人，难道刚好在域点吗？这么多的奇遇锐变，天意所为？异能者都迭代更新，是时代需要吗？若需要，为何还有限制呢？
虽然天下千奇百怪巧事多，一个不奇怪，二个不奇怪，但多了就奇怪，而且是同时代不同能，偶尔一两个，正常，但同时代，雨后春笋般，太不正常，天地真要大变了吗？
木可一澄心涤虑，是不是该查看一下，天地出现了什么不同或异象？说做就做，回身举步，回领地住处，安置好本体，让自己的魂魄离体去查看天地异象的情况。
瞬息魂魄已置身万里虚空中，与天地之间沟通，查看天地域面的运动情况。各种力交错，气流混容，各种规则也交错交融，忽明忽暗，相存相合。
不由得心中感慨道：“还是灵魂好啊，没有肉身的话，可以瞬移。”
“不对，猛地惊醒，人无身体不行。”
“老子曾曰：“吾有大患，为吾有身。”身体日益强壮，观念也一直在加强，思虑和欲望与身体的负荷不成正比时，身体就会提示，发生病患。而后造成有身体就有忧患，有身体就有痛苦的顾虑循环。”
木可一内心深处展开了思索，自我辩驳：
紫星人最大的障碍就是过于爱自己的身体。
道家强调无为，修炼提倡道法自然与天地融为一体。
佛教强调无我，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
还提出“借假修真”就是借假的法修炼我们的真性。
从以上看出，烦恼源于身体，无身体反而清净，所以有人劝解世人，身体是假的，生不带来，死不带去。
从表面看好像很有道理，但大家忽略了一点：如果没有身体，那么谈什么都是假的。无本之木，无源之水。
很多人提出：空，一切都是假，何须再去追求，何须再要。
身体若是假的，那锻炼又有什么用。当处于消极状态时，有的人竟生出“如果没有身体该多好的事”的念头，一味强调身体假，易让人出现极端思想，甚至出现轻生等让人无法理解之惊人举措！
木可一，顿悟：修行真的重要，但爱惜好自己身体更为重要。如同海上的行船开到对岸，船壳就是身体，对岸就是真。虽说到了对岸，必须舍弃本船，如不忍舍弃，永远不可能登上岸。但行船之时，总有风雨，船愈坚固愈能抗风雨，而船体核心愈精细耐磨，功能愈完善。对闪避风雨技艺愈能融、灵活，这就需一个极具经验的船手来操控。这个船手对待阻力等因素要了解、分析、应用，做出精准的判断，好比修行者对外界做出的判断一样。
虽经风雨，时而迎合时而闪避，只为一个目的，用走捷径的方法到达对岸。行船之时，船体起到了相当坚固的作用。若船一击则破，将永远无法抵达对岸，只有船体时刻能承受（载）风雨，且不被风雨所扭曲才可能到达目的地。
从中明白，身体在未完成修炼的过程中，起了必要的作用，并非像人们所说的，空得连身体也不要，目的便达到了。
是否真的不再需要身体呢？除非你能离开身体独活，那便不再需要身体!
所以，必须维护好自己的身体，但不应着相于它，只需顺应天地便足矣。
那转世又当如何呢？金莲儿30亿年后，会不会以转世之躯降临呢？会不会也降临在紫星呢？时间段会否选择在这时代呢？
高识远度，多谋善虑，思绪不停地乱飘，闪现。
空间运行从未停止，继续按着原本轨迹而运行，好像看起来没有什么问题，百思不得其故，魂魄在此查看了整整七天，一切都正常。
幡然醒悟，正是因为这种看似没有问题的问题，才是问题，若没有问题，不可能产生生机，生机为何而来？在此层面可能无法给予答案。也许只有到更高的层面才能找到问题所在。