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哈利波特之晨光 第2379章 预言死亡的兔子(上)

    第2379章 预言死亡的兔子(上)

    不知道有没有人察觉到,罗恩·韦斯莱和赫敏所在的寝室的女孩们都有“关系”。

    第一,四年级的圣诞舞会上,罗恩是帕德玛·佩蒂尔的舞伴,他原本是像邀请赫敏的,不过他那句“嘿,你是个女孩儿”,惨遭赫敏拒绝。波莫纳想象不出帕德玛在经历了那么不愉快的夜晚回到寝室,遇到被罗恩气哭的赫敏她们会说些什么。

    第二,罗恩·韦斯莱在六年级时和拉文德·布朗“热恋”,波莫纳同样想象不出拉文德回到寝室后,两人如何相处。哦,不对,那段时间赫敏在图书馆会故意留到很晚,她回寝室的时候拉文德应该睡着了。

    第三,罗恩·韦斯莱和赫敏结婚了。

    她也想不到有一天会将“好艳福”的称号安在罗恩的身上。

    帕德玛总是和妹妹帕瓦蒂形影不离,即使她们不在一个学院里。这导致了她们虽然是最漂亮的,却一直到毕业也没有找到男友。现在她们出来工作了还是一样,但校外的男生要主动很多,帕德玛和帕瓦蒂都有追求者,关于石椁上象形文字的内容是他翻译给帕德玛知道的。

    21世纪了,谁还会为公元前的木乃伊着迷,但是你想想那位在电影里扮演大反派的大祭司伊默顿……

    不过给帕德玛翻译的那个男生是个典型的英国人,苍白得像一个鬼,而且还很干瘦,完全没有马人费伦泽那种仿佛从神话和雕塑中走出来的健美体格。

    倘若神话都是虚构的,人们为什么还要读呢?

    就好比特洛伊战争,特洛伊古城早已在地球上消失,可是却还是有人在探寻着它。

    圣经中记录的很多城市,也能与现存的某些地名重合。

    假设在埃及十灾中所有的长子都死了,那么按照顺序,次子将成为法老,这个刚即位的法老率领着战车部队追逐着摩西到了红海边,接着发生了众所周知的事,等次子在海水中淹死了,第三个儿子就会成为法老了。

    这符合逻辑,却没有证据提供支持,反而像是康德所说的幻相,将某种蓄意的假象涂上真理的色彩,模仿人类逻辑所规定的缜密进行的诡辩艺术。

    类似的情况还有,旧约列王纪十一章记录了耶和华斥责所罗门的内容,耶和华曾经警告过他,不可追随别的神,可所罗门没有听从他的吩咐。

    一直到所罗门死后灾难才降临,这一切都是看在他父亲大卫的份上。所罗门七十二柱神被记录在神秘学书籍《所罗门之钥》里,这些“恶魔”所有的力量有的挺正派,教人类天文和辨别草药。传说所罗门与他们签订了契约,归他指使,而魔神们真正的主人是地狱七魔王之一。

    《所罗门之钥》传说是所罗门根据天使书写的《罗洁爱尔之书》所写的,里面记载了召唤的规则和咒语。

    在《以诺书》中,罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当,将书送给了他,后来书被嫉妒天使夺去并扔进了海里,最后上帝派暴力天使夺回,又把这本书赠予以诺克,以诺克将书中知识传授给诺亚,诺亚制造了方舟,最后这本书被所罗门王得到,之后就下落不明。

    所罗门是第一圣殿的建造者,在安放约柜的时候他还虔诚祷告,神对他还格外宠爱,他怎么可能追随别的神呢?

    所罗门和拉美西斯二世一样有个庞大的后宫,里面有很多外邦女子,其中有个西顿女人,她将他们的女神亚斯他录和也门人的神米勒公介绍给了所罗门。

    西顿位于腓尼基,滨临地中海东岸,是一个很大的港口城市,尤其以染料和玻璃制品闻名。

    亚斯他录在腓尼基是丰饶之神,同时也是爱神,是巴力的妹妹,在没有堕落前代表月亮。

    巴力是所罗门七十二柱神排名第一的魔神,职位为君主,他可以赐予人类隐身和奸计的能力。堕落后的亚斯他录依旧保留着“上天之后”的头衔,却是地狱大公,嘴里说着倡导自由的学说,其实是教导人们怠惰,而这也是七十二柱神真正的主人贝利尔所代表的力量。

    亚斯他录的堕落可能与伊修塔尔的崛起有关,在巴比伦伊修塔尔是司掌金星的女神,同时也是丰饶女神,她同时也和战争有关。后来巴比伦两次攻陷了耶路撒冷,包括约拿等先知在内的人都成了“巴比伦之囚”,第一圣殿也被毁了。

    在所罗门死后,王国分裂成两部分,最终被新巴比伦所灭。

    后世口中的巴比伦是座堕落之城,他们崇拜的女神伊修塔尔也就变成了嗜血的“夜之女妖”。

    伊修塔尔有一个妹妹,冥界女神厄里斯克格,和光辉的伊修塔尔不同,她住在黑暗的地下,她在姐姐住在冥界的时间夺取了她的权杖和戒指,成为了“夜后”,而夜后常被认为是莉莉丝。

    在圣经出现之前莉莉丝就已经是个魔女了,她会将脆弱的婴儿杀死,丢入她的血海之中。“血族”将莉莉丝看做第一个吸血鬼,该隐成为吸血鬼始祖是在二十世纪九十年代。该隐因嫉妒弟弟亚伯将其杀害,受到上帝惩罚。

    你种地,地不在给你效力,你必流离飘荡在地上。

    接着轮到了希腊的阿芙罗狄忒,这时她已经不具有丰饶的力量了。女神和女神崇拜的祭祀仪式也不可能和她们如日中天的时候,人们举行的庆典相比了。

    不过《所罗门之钥》出版是在14到15世纪之间的文艺复兴时期,这段时间印刷术快速发展,在此期间还出版了《女巫之锤》,本来巫师有男有女,不过《女巫之锤》用了maleficarum这个代表阴性的词语,这部书迫害对象就以女巫为主了。

    《所罗门之钥》不只是有腓尼基的神,阿蒙是埃及的最高神,但是他在所罗门七十二柱神中是排名第七的侯爵,他的主要能力是洞悉过去与将来,调解朋友之间的争执与和解。

    腓尼基由若干个城邦组成,并不像埃及那样是人口大国,但他们很早就开始在地中海进行贸易了。当时的人认为大西洋就是世界的尽头,没有人离开过直布罗陀海峡。埃及有强大的战车,却在航海方面不敌腓尼基,于是在尼科的时代,他把几位腓尼基航海家叫来,准备开辟一条新航路,在法老的支持下,这些腓尼基人穿过了“世界尽头”,“发现”了北到不列颠,南到好望角的“新世界”。

    到了14到15世纪,不论是腓尼基还是古埃及都已经消失殆尽,甚至连他们留下的文字都变得不可阅读了,不过埃及的神话还是以口耳相传的方式保留了下来。柱神的这种模式是古埃及神系,在古希腊时期有人写了《神谱》,讲述了从大地女神盖亚到奥林匹斯众神统治世界的过程,内容大部分是神之间的斗争和权力更替,这其中并不涉及凡人。

    在上下埃及同意之前的“前王朝”时期,尼罗河和三角洲也有40多个小国,每个地方都有自己的地方神,统共有2000多个,上下埃及统一后有了柱神神系和孟菲斯神系,其中以赫利奥波利斯神系影响最大,即九柱神创世说,另外还有八柱神的赫尔莫波利斯神系以及孟菲斯神系。

    孟菲斯神系中创世神不再是拉,而是普塔,他首先用心与舌创造了九神,接着就隐藏了起来,荷鲁斯代表普塔的心,并且经常以普塔的形象出现,图特代表普塔的舌,同样以普塔的形象出现。

    荷鲁斯是猎鹰,它飞在高高的天空,像太阳一样耀眼,图特则与制作木乃伊和冥界有关。在孟菲斯神系中,“神圣之语言”是创世的核心,象形文字每一个都是现实世界中的一个物件的图像,文字本身很难和观念、思想进行表达,可以说文字符号是沟通观念世界和现实世界的思想。

    当宇宙处于一片混沌,古埃及人称为“没有任何事物的名字能被叫出之时”,古埃及的君主会在建筑物和雕塑上留下自己的名字,防止被人遗忘。

    只有被叫出名字,事物才能存在,除魔的时候老是在叫“你的名字,恶魔”,名字被抹去可以理解为“灭名之灾”,这是一种最严厉的惩罚。而那些被除名的魔神并不想被人遗忘,他们时不时会弄出点花样,展示一下自己的存在感,并且让自己的名字被人们记得。

    这些都是追求帕德玛的那个年轻人跟她说的,21世纪了,哪个女孩还会为公元前的木乃伊着迷。

    但帕德玛要抓那个到处乱跑的木乃伊,这是她的工作,她不感兴趣还是要听的。

    古埃及人称呼魔法为赫卡(heka),是造物神创世时的力量,赫卡也是创世神的名字,是最古老的神祇,魔法的使用需要咒语,若要将咒语记录下来就需要同样具有魔力的文字,按照那个年轻人的理解,哈姆瓦斯王子看到的图特之书应该是一本符文之书。在偷看了魔法书并咏读了书上的内容后王子也遭到了惩罚,在明白人类无法掌握神的魔法后,王子归还了魔法书,并将之封存在墓中。

    “什么?你什么意思,什么是还回去,还封存在墓里?”乔治安娜问帕德玛。

    “哈姆瓦斯是从别人的墓里盗出来的这本书,最早盗到这本书的人全家都被图特诅咒,葬身水底了。”帕德玛回答“王子将书放回了那个人的墓里,并将之封存,不过也有可能被放在他自己的墓里,阿拉伯人发现他的墓地时它已经被盗了,只剩下一个石棺。”

    “所以他们就把那么来路不明的东西搬回去了?”乔治安娜不可思议得挥手“而英国人还把那么来路不明的东西往博物馆搬?”

    “不是博物馆直接买的,而是从一个私人收藏家手里买到的,那家人都被溺死了。”帕德玛说“当时他们要出席埃及的典礼,但是整辆火车都坠入河中了。”

    乔治安娜震惊到说不出话来。

    “除了偶尔会把地面弄湿,它没什么威胁,我以为就跟哭泣的桃金娘差不多。”帕德玛抱怨着“谁知道会变成这样。”

    “你知道那一年多莉丝夫人是怎么被蛇怪袭击,还侥幸活下来的吧。”乔治安娜严厉得说“她看到了水中蛇怪的倒影。”

    “你究竟是谁?”帕德玛追问道。

    “你要是像赫敏·格兰杰那么好学,你就知道我的名字。”乔治安娜拐弯抹角得说“三年级你选修了几门课?”

    帕德玛没有词穷闭嘴,她反而问道“你又是怎么和拿破仑扯上关系的?”

    “不,没有关系!”乔治安娜笑着反驳。

    帕德玛用批判的眼神看着她。

    “这一切都是想象,懂吗!离开后一切都会消失的!”她色厉内荏得说。

    “真的?”帕德玛挑衅般问“你能忘了他?”

    乔治安娜没有说话。

    “谁是史密斯先生?”帕德玛又问。

    “谁告诉你的!”乔治安娜拔高了嗓音。

    “我长了耳朵,别人要怎么说我可管不着。”

    乔治安娜沉默了一会“他们怎么在背后说我的?”

    帕德玛假笑着“我不像赫敏那么好学,也许你该问一问好学的赫敏。”

    乔治安娜气到脑子里一片混沌,她开始明白西弗勒斯为什么要给在课堂上顶撞他的哈利“一些教训”了。

    不过她的性格是忍气吞声,或者说,她不和小孩子一般见识。

    “史密斯先生也是你想象的?”帕德玛得寸进尺般问。

    本来想就这么算了的乔治安娜顿时升起一股气,她将帕德玛的嘴封上了。

    “你刚才说的都是禁忌,懂吗?”乔治安娜冷冰冰得说,帕德玛用惊恐的眼神看着她。

    她刚才用的是无杖无声咒,正好与需要念咒的奥秘之书是反着的。

    但祭祀们所念的不正是神的赞美诗么?

    “英国目前也不安全,那里还有《巫术法案》。”乔治安娜低声说“你可以呆在法国,有波拿巴在没人敢动你。”

    帕德玛看着乔治安娜,她将帕德玛嘴上的咒语解开了。

    “可我不懂法语。”帕德玛捂着嘴说。

    “我认识一个翻译,她可以跟着你。”乔治安娜想起了菲丽儿“或者你也可以学一门新的语言。”

    “我们要在这儿呆多久?”帕德玛问。

    “我会一直等到史密斯先生来接我。”乔治安娜疲惫得说“在此之前要是有机会你自己走吧。”

    “如果他不来呢?”

    乔治安娜没有回答这个问题,随着波拿巴一起去埃及的学者正在等着她们了,她可不想让他们等太久。