哈利波特之晨光 第2620章 partake（十二）
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第2620章 partake（十二）
其实除了狗之外，鸽子也有识路归巢的习性，人们还因此培养了信鸽传递信息。
伏地魔曾经附身在一只乌鸦的身上，那个时候大家伙都以为战争已经结束，他不会再回来了，就像上一次一样。
波莫纳也跟金妮一样被他控制过身体，当时的记忆她完全空白的，等她清醒过来，发现他们的临时住处变成了一个豪华的宫殿——按照斯莱特林的品味。
霍格沃茨对哈利来说如同家一样，直到他有了教父西里斯和担当凤凰社总部的格里莫广场，他五年级的圣诞节都是在那里过的，如果不是因为安全，他一点都不想回佩妮姨妈的家，尽管他们有血缘关系。
在从霍格沃茨毕业之后，伏地魔消失了接近20年，再回来的时候已经和以前汤姆里德尔的样子大相径庭，与此同时他的实力也增长到了常人难以企及的地步。
他成了黑魔王，有无数的追随者，并且在70年代的英国掀起了一阵狂潮。
他那样的人不会住在山洞里的，也不会和伊索那样住在兽皮搭建的房子里，而且波莫纳也相信海连娜不会不给自己找地方住。
西弗勒斯在阿尔巴尼亚“一带”也有自己的住处，一个二战时期德国人留下的地堡，波莫纳去过，但是她不晓得具体位置在什么地方。
也许是为了方便“主人”的传唤，西弗勒斯这样的“全会员”食死徒才住在可能存在的城堡附近的。西比尔特里劳尼曾经在预言里说“主人和仆人今晚将重逢”，假设她说的就是彼得佩迪鲁，他是在变成老鼠后在禁林里与附身在小动物身上的伏地魔相遇的，还是他去了阿尔巴尼亚找伏地魔去了？
阿尔巴尼亚对伏地魔有特殊的意义，甚至超过在汉格顿的里德尔老宅，那是曾经是属于他父亲和祖父的房子。
他“登门拜访”那里的唯一目的是杀了他的麻瓜父亲和祖父，并嫁祸给自己的叔叔，那个地方对他来说不是家。
其实乔治安娜可能想麻烦了，有一门连灵媒都晓得的招魂术，可以将死者的灵魂招回来，不论他在什么地方死去。
海连娜被重病中的罗伊娜拉文克劳牵挂着，于是海连娜和巴罗的灵魂就被她给召回来了。
还有谁会牵挂伏地魔？他母亲已经在他出身后不久死了，接着她想起了那条名叫纳吉尼的蛇，它也是伏地魔的魂器，同时它曾经是个女人。
活着的魂器和那些用“死物”做的魂器肯定有不同，极度虚弱的伏地魔回到了阿尔巴尼亚的“家里”，等他又好了一些，就离开阿尔巴尼亚，带着纳吉尼前往英国继续他的“大计划”。
当西里斯的灵魂被摄魂怪从身体里吸出来时，看起来是蓝色的光点，并不像鬼魂那样是珍珠白的人形，而且保持着他们“死亡”那一刻的样子，与他们的尸体保持一致。
不论以什么方式死亡，安葬的时候都会整理遗容，幽灵们显然不会享受那份“安详”。
在四大元素里，土是最顽固的物质，幽灵可以穿过墙并不对自己和墙产生伤害，却可以对水、火和风产生干扰。与之相反的，就他们也可以被风吹走，就像厄尼麦克米兰用扇子扇风，将尼克吹到医疗翼。
庞弗雷夫人完全没有办法，她只会医治活人，还不知道怎么医治幽灵，幸好恢复石化的药液不是通过“喝（drink）”摄入的。
其他被石化的人虽然有身体，可是因为时间在他们身上停止了，也无法吞咽。这是一个坏消息，也是个好消息，否则一个人一个月不吃不喝也一样会死的。
最终使用的办法是“药浴”，当时他们使用了级长的浴室，将恢复石化的药水放进了水池里，因为要灌满整个水池，所以需要“许多”新鲜的曼德拉草，由于之前成熟的被破坏了，波莫纳种了好几个月才攒够了。
被石化的人挨个放进了水池里，包括尼克，他会在水流中移动，也就是说水可能对他一样会起作用。
曼德拉草药液这时变成了血红色，看着有点像红酒。用个不大恰当的比喻，那些石化的人看着像水里泡着的阴尸。
大概半个小时后受害者们才一个接着一个“醒来”，包括尼克和洛里斯夫人。
领取圣餐也要用“partake”，尽管当时的实质动作是吃饼和喝葡萄酒。在最后的晚餐中，祝圣的饼被掰开，然后说“这是我的身体”，接着又说“这是我的血”，以后教会做弥撒的时候，原来的酒和饼就成为血肉了。
尽管国王们通过仪式彰显自己特殊的超自然地位，赋予统治和王冠的合法性，但通过仪式也会获得特殊的力量。
有部童话里说，仪式感就是让某一天与其他日子不同，使得某一个时刻与其他时刻不同。
婚礼对女孩来说是很重要的，如果那一天与加冕仪式一起，那就特殊得更厉害了。
有时为了穿上心爱的婚纱，女孩会节食一段时间，吃喝对她并不是最重要的了。
有一副画名叫《加纳的婚礼》，它在卢浮宫和安康圣母教堂都有，画面中新郎和新娘在画面不起眼的位置，最醒目的地方留给了更重要的客人，而画面所描绘的情景就是宴会。
东方有句谚语是这样说的，上百个男人知道如何安营扎寨，但女人才知道如何组建家庭。
在凯撒入侵高卢后400年，有一个名叫阿提拉的匈奴人来到了巴黎，他面对这座城市并没有选择强攻，而是围而不攻。当时的27岁的热纳维耶芙组织了一些人，前往城外运送粮食，也有人说她散步谣言，说巴黎发生了瘟疫，让阿提拉的军队撤走，总之她成了巴黎的守城圣女。
路易十五还为她修了一个教堂，它后来成了法国的先贤祠。曾经有一段时间，不论是发生干旱、水灾或者是瘟疫，巴黎人都会将她的棺椁抬出来，然而法国大革命时她的遗骸被烧毁，修士们只来得及抢走一部分，并小心保存起来，与荆棘王冠的刺，一起放在巴黎圣母院的公鸡风向标里。
乔治安娜读过一部拜占庭帝国的学者写的《哥特史》，里面也写了阿提拉入侵高卢。因为东罗马帝国皇帝没有支付足够多的贡金，阿提拉决定向卢瓦河畔的阿兰人勒索，西哥特的国王看出了其中的厉害，便派士兵强行军支援阿兰人。
战无不胜的阿提拉在这里吃了败仗，丢脸得撤退了。而西哥特人在这场战役中伤亡并不惨重，可是他们的国王病了。当时治疗的方式主要是放血，他的部下想趁国王病重时发动政变，杀死他后取而代之，病重的国王最后用健康的手击退了刺客，为自己报了仇。
除了那本书，没有那本史书里有这场战役的记载，但提醒了她一件事。
阿尔巴尼亚是拜占庭希腊语的苏格兰，到了中世纪拉丁语流行开来，阿尔巴尼亚才指的苏格兰和现在的阿尔巴尼亚共和国。
海连娜当时去的阿尔巴尼亚真的有那么远吗？
但海连娜生活的时代正好是“dark age”，在告诉了伏地魔之后，她好像不再想要告诉其他人她藏冠冕的树洞在哪儿，也没人在意了。
在那本《哥特史》中有这样一句话：引导人相信异端邪说的人必须烧死，因为他们把爱之火变成了地狱之火。
厉火会附着动物魂，其实她可以不用挥舞着“鞭子”逼迫它们前往阵里，而是用招魂的方式将恶魔之火给招过去。
而且不只是厉火，别的元素黑魔法一样会附着动物魂，只要它们都能被招，那么布置在地下的工事就不只是能抵御厉火了。
招魂一般是用来让被召唤的目标享受祭品的，但陷阱上往往会有美味的诱饵。
可想法很不错，能不能行还是要试试才知道，就像他们对石化者所做的，如果解除石化的药水不行的话，恐怕还是要送到圣芒戈去医治的。
幸好管用了，都“活”啦，真是太好了。
其实除了狗之外，鸽子也有识路归巢的习性，人们还因此培养了信鸽传递信息。
伏地魔曾经附身在一只乌鸦的身上，那个时候大家伙都以为战争已经结束，他不会再回来了，就像上一次一样。
波莫纳也跟金妮一样被他控制过身体，当时的记忆她完全空白的，等她清醒过来，发现他们的临时住处变成了一个豪华的宫殿——按照斯莱特林的品味。
霍格沃茨对哈利来说如同家一样，直到他有了教父西里斯和担当凤凰社总部的格里莫广场，他五年级的圣诞节都是在那里过的，如果不是因为安全，他一点都不想回佩妮姨妈的家，尽管他们有血缘关系。
在从霍格沃茨毕业之后，伏地魔消失了接近20年，再回来的时候已经和以前汤姆里德尔的样子大相径庭，与此同时他的实力也增长到了常人难以企及的地步。
他成了黑魔王，有无数的追随者，并且在70年代的英国掀起了一阵狂潮。
他那样的人不会住在山洞里的，也不会和伊索那样住在兽皮搭建的房子里，而且波莫纳也相信海连娜不会不给自己找地方住。
西弗勒斯在阿尔巴尼亚“一带”也有自己的住处，一个二战时期德国人留下的地堡，波莫纳去过，但是她不晓得具体位置在什么地方。
也许是为了方便“主人”的传唤，西弗勒斯这样的“全会员”食死徒才住在可能存在的城堡附近的。西比尔特里劳尼曾经在预言里说“主人和仆人今晚将重逢”，假设她说的就是彼得佩迪鲁，他是在变成老鼠后在禁林里与附身在小动物身上的伏地魔相遇的，还是他去了阿尔巴尼亚找伏地魔去了？
阿尔巴尼亚对伏地魔有特殊的意义，甚至超过在汉格顿的里德尔老宅，那是曾经是属于他父亲和祖父的房子。
他“登门拜访”那里的唯一目的是杀了他的麻瓜父亲和祖父，并嫁祸给自己的叔叔，那个地方对他来说不是家。
其实乔治安娜可能想麻烦了，有一门连灵媒都晓得的招魂术，可以将死者的灵魂招回来，不论他在什么地方死去。
海连娜被重病中的罗伊娜拉文克劳牵挂着，于是海连娜和巴罗的灵魂就被她给召回来了。
还有谁会牵挂伏地魔？他母亲已经在他出身后不久死了，接着她想起了那条名叫纳吉尼的蛇，它也是伏地魔的魂器，同时它曾经是个女人。
活着的魂器和那些用“死物”做的魂器肯定有不同，极度虚弱的伏地魔回到了阿尔巴尼亚的“家里”，等他又好了一些，就离开阿尔巴尼亚，带着纳吉尼前往英国继续他的“大计划”。
当西里斯的灵魂被摄魂怪从身体里吸出来时，看起来是蓝色的光点，并不像鬼魂那样是珍珠白的人形，而且保持着他们“死亡”那一刻的样子，与他们的尸体保持一致。
不论以什么方式死亡，安葬的时候都会整理遗容，幽灵们显然不会享受那份“安详”。
在四大元素里，土是最顽固的物质，幽灵可以穿过墙并不对自己和墙产生伤害，却可以对水、火和风产生干扰。与之相反的，就他们也可以被风吹走，就像厄尼麦克米兰用扇子扇风，将尼克吹到医疗翼。
庞弗雷夫人完全没有办法，她只会医治活人，还不知道怎么医治幽灵，幸好恢复石化的药液不是通过“喝（drink）”摄入的。
其他被石化的人虽然有身体，可是因为时间在他们身上停止了，也无法吞咽。这是一个坏消息，也是个好消息，否则一个人一个月不吃不喝也一样会死的。
最终使用的办法是“药浴”，当时他们使用了级长的浴室，将恢复石化的药水放进了水池里，因为要灌满整个水池，所以需要“许多”新鲜的曼德拉草，由于之前成熟的被破坏了，波莫纳种了好几个月才攒够了。
被石化的人挨个放进了水池里，包括尼克，他会在水流中移动，也就是说水可能对他一样会起作用。
曼德拉草药液这时变成了血红色，看着有点像红酒。用个不大恰当的比喻，那些石化的人看着像水里泡着的阴尸。
大概半个小时后受害者们才一个接着一个“醒来”，包括尼克和洛里斯夫人。
领取圣餐也要用“partake”，尽管当时的实质动作是吃饼和喝葡萄酒。在最后的晚餐中，祝圣的饼被掰开，然后说“这是我的身体”，接着又说“这是我的血”，以后教会做弥撒的时候，原来的酒和饼就成为血肉了。
尽管国王们通过仪式彰显自己特殊的超自然地位，赋予统治和王冠的合法性，但通过仪式也会获得特殊的力量。
有部童话里说，仪式感就是让某一天与其他日子不同，使得某一个时刻与其他时刻不同。
婚礼对女孩来说是很重要的，如果那一天与加冕仪式一起，那就特殊得更厉害了。
有时为了穿上心爱的婚纱，女孩会节食一段时间，吃喝对她并不是最重要的了。
有一副画名叫《加纳的婚礼》，它在卢浮宫和安康圣母教堂都有，画面中新郎和新娘在画面不起眼的位置，最醒目的地方留给了更重要的客人，而画面所描绘的情景就是宴会。
东方有句谚语是这样说的，上百个男人知道如何安营扎寨，但女人才知道如何组建家庭。
在凯撒入侵高卢后400年，有一个名叫阿提拉的匈奴人来到了巴黎，他面对这座城市并没有选择强攻，而是围而不攻。当时的27岁的热纳维耶芙组织了一些人，前往城外运送粮食，也有人说她散步谣言，说巴黎发生了瘟疫，让阿提拉的军队撤走，总之她成了巴黎的守城圣女。
路易十五还为她修了一个教堂，它后来成了法国的先贤祠。曾经有一段时间，不论是发生干旱、水灾或者是瘟疫，巴黎人都会将她的棺椁抬出来，然而法国大革命时她的遗骸被烧毁，修士们只来得及抢走一部分，并小心保存起来，与荆棘王冠的刺，一起放在巴黎圣母院的公鸡风向标里。
乔治安娜读过一部拜占庭帝国的学者写的《哥特史》，里面也写了阿提拉入侵高卢。因为东罗马帝国皇帝没有支付足够多的贡金，阿提拉决定向卢瓦河畔的阿兰人勒索，西哥特的国王看出了其中的厉害，便派士兵强行军支援阿兰人。
战无不胜的阿提拉在这里吃了败仗，丢脸得撤退了。而西哥特人在这场战役中伤亡并不惨重，可是他们的国王病了。当时治疗的方式主要是放血，他的部下想趁国王病重时发动政变，杀死他后取而代之，病重的国王最后用健康的手击退了刺客，为自己报了仇。
除了那本书，没有那本史书里有这场战役的记载，但提醒了她一件事。
阿尔巴尼亚是拜占庭希腊语的苏格兰，到了中世纪拉丁语流行开来，阿尔巴尼亚才指的苏格兰和现在的阿尔巴尼亚共和国。
海连娜当时去的阿尔巴尼亚真的有那么远吗？
但海连娜生活的时代正好是“dark age”，在告诉了伏地魔之后，她好像不再想要告诉其他人她藏冠冕的树洞在哪儿，也没人在意了。
在那本《哥特史》中有这样一句话：引导人相信异端邪说的人必须烧死，因为他们把爱之火变成了地狱之火。
厉火会附着动物魂，其实她可以不用挥舞着“鞭子”逼迫它们前往阵里，而是用招魂的方式将恶魔之火给招过去。
而且不只是厉火，别的元素黑魔法一样会附着动物魂，只要它们都能被招，那么布置在地下的工事就不只是能抵御厉火了。
招魂一般是用来让被召唤的目标享受祭品的，但陷阱上往往会有美味的诱饵。
可想法很不错，能不能行还是要试试才知道，就像他们对石化者所做的，如果解除石化的药水不行的话，恐怕还是要送到圣芒戈去医治的。
幸好管用了，都“活”啦，真是太好了。