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哈利波特之晨光 第3163章 梦之海(四)

    第3163章 梦之海(四)

    兴许是闻到了死亡的气息,渡鸦出现在帐篷外的树梢上。

    乔治安娜抬头看着它。

    当他们在威尼斯的时候,她从来没有想过一件事,毕竟那个时代的人类航海已经使用螺旋桨,而非借助风帆作为动力了。

    Bora会将从意大利驶出的船吹向亚得里亚海的东海岸,而非意大利那一侧,这也导致了那些船只成为容易被海盗攻击的目标。

    当她想要继续思考的时候,有一些画面在她脑海里浮现了。

    从那个曾经属于西班牙商人的卧室窗户可以看到威尼斯的大运河,她曾透过它,看到日升、日落时威尼斯的风景。

    她同样可以听到他的喘息声,黑色的头发在湿透了之后,粘在了过于苍白,近乎大理石一样的皮肤上。

    在他身后是一副文艺复兴早期风格的壁画,很像波提切利的《春》,不过画的内容却是宙斯变化成鹰,抢走正在打猎的特洛伊王子加尼米德,当巨鹰俯冲下来时,猎犬在疯狂嘶叫,导师和护卫们惊恐冲过来试图阻止。

    她其实很不明白房主为什么会选这个场景,如果只是享乐的话,他其实可以选择加尼米德在奥林匹斯山上为诸神斟酒的画面,那个职位原本是属于赫拉的女儿青春女神赫柏的。

    这时她又想起了波提切利的《春》,以及画面上的北风之神,他鼓起了腮帮,像是马上要向他追逐的花神吹出一道寒风,让脆弱的花无法在寒冬绽放。

    她的视线重新落在了帐篷里,门口挂着暗紫色的天鹅绒,上面刺绣着各种花卉的纹路,随着外面的风微微晃动。

    其实没有哪个存世资料能证明她的推测,那些因为衰老和疾病而被奴隶主转卖的奴隶最后被角斗场买走了。

    可是自然界中狮子捕猎的就是衰老、疾病或年幼的动物,这是食物链的一部分。

    但是苏格拉底忘了,人类知识的不完整性,他的弟子后来用了山洞的比喻,影子是山洞中人熟悉的世界,而走出山洞的人看到了不一样的世界。

    拉巴斯坦没有回答。

    这很不可理喻,可是他都能行使初夜权了,强抢民女有什么差别呢?

    “给点热汤给他们喝。”乔治安娜说。

    乔治安娜坐在雪地里,四面吹来的风很冷,就跟刚才她看到的那个监牢里的人们所处的环境一样。

    那么罗马人有没有想过,角斗场里的角斗士们也有可能是是父子、兄弟搏斗,供他们娱乐呢?

    “你知道无家可归者冬天更需要什么?”乔治安娜放下了茶杯。

    亚里士多德将人比作禽兽,可即便是狼也有抚养人类孩子的时候。

    按照阿庇安的记述,坎尼之战后汉尼拔得到了不少罗马俘虏,其中有元老院的,他让显贵的战俘们互相角斗,父与子、兄与弟,供阿非利加人欣赏,阿庇安称其为“傲慢的残酷”。

    可是她觉得很舒服,尤其是捧着一杯热气腾腾的红茶喝的时候,要是换成黄油啤酒就更好了。

    乔治安娜没有回答,拉巴斯坦说的很明显是废话。

    哪怕是贺拉斯的父亲也没有责怪儿子杀了女儿。

    “给他们吃的,接下来是不是要送到暖和的地方?”等卡罗兰走后,拉巴斯坦问。

    但要这么喂需要花钱,花钱需要敛财,敛财收重税,遇到了荒年,粮食价格飞涨还那么干……

    但既然百姓默认了这个秩序,那就继续过被压迫的日子呗,此时那个做事鲁莽的侠客倒像是个“麻烦的源头”了。

    血气对何为正确、何种东西带来尊严与荣耀有感受,当流变的世界变得它无法接受,血气就与之对抗。

    “夫人。”卡罗兰从帐篷里走出来“您站在门口干什么?”

    卡罗兰虽然觉得奇怪,却还是用漂浮咒将一把华丽的椅子搬到了雪地里,她还将帐篷的外延延伸了出去,形成了一个小帐篷,挡住了乔治安娜头顶的雪。

    人们已经习惯了雅典娜帮助了阿尔戈斯英雄们获得了战争胜利,仿佛雅典娜是他们的守护神,可实际上特洛伊供奉着雅典娜,并且是特洛伊的保护神,只是因为金苹果而不再帮助特洛伊人。

    男人的丧子之痛就那么简单可以被抚平么?

    虽然不是她失去了儿子,但那种弥漫在心中的痛苦却让她清醒了一些。

    苏格拉底说:“我们把一切委托给城邦中最优秀的人物,他们对这类事物及重要性,不应该那么愚昧无知。”

    “去给俘虏弄点热的。”拉巴斯坦从远处走来。

    那个华丽的帐篷一瞬间就和“山洞”没有区别了。

    斯巴达克斯不愿意做罗马人的玩物,然后发动了奴隶起义。

    卡罗兰没有说什么,直接离开了。

    照道理说,用什么食物饲养宠物,那是主人的事,哪怕贵族给宠物狗戴珠宝呢。

    因为“柏拉图式爱情”,她一直都对柏拉图的思想没有兴趣,她更相信他老师苏格拉底说的,爱一个人就是想要拥有他的全部。

    “有吃的就行了,还有,别让孩子们靠近那个笼子,我担心他们作出过激的事。”乔治安娜又拿起了茶杯捧着“除非那边不想要回俘虏。”

    那些渡海而走的人,只换气候不改本性。

    “那怎么可能呢?”拉巴斯坦笑着问。

    血气会带来是非观,也正是因为如此,当贺拉斯赢得了决斗凯旋归来,却看到妹妹为了失去爱人而哭泣,一怒之下杀了她。罗马人却没有责备他,毕竟在城邦存亡的大事上,一个女人的得失有什么关系呢?

    特洛伊王子是“被迫”成为“斟酒侍从”的,老师和护卫们教他如何角斗、狩猎,将来和赫克托尔一样成为特洛伊的守护者或者是国王。

    对于凡人来说,身处众神之列,永远不会衰老、死亡是一种福祉,但那对“别有所求”的人来说又何尝不是一种永远不会停止的痛苦呢?

    门楣上刻着拉丁文。

    有一个侠客路过,他看不惯这样的“秩序井然”,转头就把领主给杀了。这并不能改变什么,也许下一个领主的比前任更残暴。

    “给我拿张椅子。”乔治安娜背着手说“我不进去了。”

    但孟子说:厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣。

    国王养的汗血宝马当然不会吃肉,它多半是喝香槟、威士忌什么的。

    代表智慧的女神,应该是这样?

    不是该优雅地行走在宁静湖畔?

    血气与城邦的哲人们是对立的,这不仅仅是因为哲人们血气当有所限制。

    “他们?谁?”卡罗兰问。

    也许……她想起了另一个可能。

    但并非所有角斗士都参与了斯巴达克的起义,他们在角斗场中获得了荣耀,甚至是罗马女贵族的亲睐,仿佛是“冠军”的奖赏。

    除非很倒霉,遇到一个强抢民女的领主。

    苏格拉底描述的正义是一种简单秩序,这种秩序由血气强加,由哲人王沉思,最终用于城邦的统治。

    在目睹了特洛伊被毁后,波塞冬问雅典娜“你为何那么喜怒无常,恨得过分,爱地随意?”

    老国王对加尼米德用心栽培,却痛失爱子,作为补偿,宙斯派了自己的儿子赫耳墨斯,将两匹神马送给了特洛伊国王,这两匹马像风一样快,国王立刻忘了悲伤,驾驶着神马拉的战车在水面上驰骋起来。

    其实宙斯与波吕斐摩斯有相似之处,他们对人类拿捏惯了,不同之处是独眼巨人拿起人类就吃,就像人是糖罐里的糖,哪怕他会发出尖叫。

    Eros会带来混乱,而非秩序,在希腊神话中它是创世神之一,他们都是混沌之神的孩子。

    “你觉得我说的是谁?”乔治安娜问。

    它有什么用呢?它没什么用,一般人老老实实过一辈子,不招惹麻烦,平平安安过了。

    城邦与灵魂都是复杂的,血气设想的秩序世界里构成了对城邦绝对统一的限制,摧毁了灵魂的复杂性和城邦中的不同要素。

    她抬头看着不远处的雪地,有一朵圣诞玫瑰正悄然绽开,谁说冬天不会有花开来着?

    真可惜波提切利将花当作春的主题,他其实可以做地更好。

    不过话说回来,如果不用花做主题,又要用什么来表现春天来了?