哈利波特之晨光 第688章 纯真之歌
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第688章 纯真之歌
从前，有个人见人爱的小姑娘，喜欢戴着祖母送给她的一顶红色天鹅绒的帽子。
有一天，母亲叫她给外婆送食物，并嘱咐她不要离开大路，走得太远。
小红帽很贪玩，看到好吃的浆果停下来品尝，看到漂亮的蝴蝶就去追逐，在路上耽搁了不少时间。
眼看着天色渐暗，不抄小路的话就会来不及回家，于是，她就违背了妈妈的话，走进了森林里。
森林一向都是和平的，忽然，她遇到了一种没有见过的生物，它长着黑漆漆毛，还有白森森的牙齿和血盆大口，可是它说话的声音很温柔好听。
那个生物问她：你去哪儿啊？
小红帽生性天真善良，于是把来森林中的目的告诉了它。
那个生物其实就是狼，他生性残忍狡诈，狼知道后诱骗小红帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小红帽的外婆吃了，并装成外婆，等小红帽来找外婆时打算一口把她吃掉。
后来小红帽在林子里遇到了一个猎人，他询问为什么小红帽这么晚了还一个人在森林里，于是小红帽把去找外婆还有中途遇到狼的事告诉了猎人。
猎人非常熟悉狼的品行，他没有告诉小红帽，反而假装离开，实际悄悄跟在她的身后。
外婆生病了，身子很虚弱，妈妈给她准备了一块蛋糕和一瓶葡萄酒，到外婆家之后，小红帽敲了敲门。
“是谁呀？”里面传来了沙哑的声音。
“是我，小红帽。”她说，紧接着她又问“你是外婆吗？怎么你的声音这么沙哑？”
“我感冒了。”狼咳嗽着说“你拉一下门栓就行了，我身上没有力气，起不来。”
于是小红帽进了虚掩的门，只见外婆躺在床上，帽子拉得低低的，把脸都遮住了，样子非常奇怪。
“哎，外婆，你的耳朵怎么这样大呀？”小红帽问。
“为了更好地听你说话呀，乖乖。”
“可是外婆，你的眼睛怎么这样大呀？”小红帽又问。
“为了更清楚地看你呀，乖乖。”
“外婆，你的手怎么这样大呀？”
“可以更好地抱着你呀。”
“外婆，你的嘴巴怎么大得很吓人呀？”
“可以一口把你吃掉呀！”
狼刚把话说完，就从床上跳起来，就在这时，紧跟在狼后面的猎人出现了，他举起猎枪杀死了狼，救下了小红帽。
麻瓜通过童话告诉孩子们，不要做像小红帽一样过于天真的人。
在巫师世界里，却有一群把童话当真的人，其中有一个还是魔法学校的校长，一个白胡子的老爷爷，他据说有150岁了。
当他还是个小巫师的时候，也和霍格沃滋的其他孩子一样上过黑魔法防御课，当时这门课还没有被诅咒，在课上，老师教他识别一种名为红帽子的神奇动物。
这种侏儒一样的动物生活在古战场的地洞中或者染过人血的地方。虽然用咒语或者符咒很容易将它们驱走，但是它们对落单的麻瓜来说，还是非常危险的，它们会在漆黑的夜晚设法用大棒把他打死。
它们是妖精的一种，矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，脚上穿着一双铁靴，奔跑速度很快。
它们通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里，有时也会搬迁到无人察觉的地方，比如巴伐利亚的黑森林里。
黑森林大部分被松树和杉木覆盖，人们之所以称其为“黑森林”，是因为山上林区内的森林密布，远远望去显得黑压压的一片，但是森林里却风光很好，有瀑布、草地和温泉，夏天有野玫瑰和浆果，还有“布谷布谷”叫的布谷鸟。
每年寒冷的夜晚，山区的农民就守在家中精心雕刻木制人物及器具。
有一位孤独的老木匠，把一块能说能笑的木头雕成了一个木偶。
一个仙女可怜那个老人，就让木头人和真的孩子一样能动能说话，老木匠高兴极了，给他穿漂亮的衣服，并且给他书包，让他能和真正的孩子一样去上学。
他虽然一直想做一个好孩子，但是难改身上的坏习性。
他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截，他连说三次谎，鼻子长得他连在屋子里转身都不可能了。这时匹诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏孩子的引诱，又跟着到“玩儿国”去了。
几个月后，木头孩子头上长出了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子，并被卖到了马戏团。不久他在演出中摔断了腿。又被马戏团老板卖给了商人去剥皮做鼓面。在紧急关头，还是仙女解救了他。木头孩子决定痛改前非，终于有一天变成了一个有血有肉的孩子。
巴伐利亚的麻瓜们坚信黑森林里有女巫，时常结伴去寻找，但往往巫师没遇到一个，然而遇到红帽子、恶尔精这些危险的魔法生物。
他们甚至还会把它们带回自己家里养，要是运气不好遇到黑巫师和狼人就更惨了。
女人往往在最初的激情时爱的是情人，在以后的感情中喜欢的是爱情本身，我们爱的不再是那个人，彗星的光芒不会永远那么耀眼，那天晚上，月光才是你的真正情人。
但是要是一直处于激情之中，就很难从那个漩涡里挣脱出来。
黑巫师喜欢自由，有强烈的、追求力量的企图心，就连汤姆里德尔这么冷血的人也会为了追求长生无所不用其极。
这种欲望就像是黑夜里的篝火，一样能照亮前面黑暗的路。
欲望、情感、理***望一直被人关在理性的笼子里，一但释放出来是可怕的。
然而它要是被关太久了一样会有问题，没有激情的社会是死气沉沉的，也许，商品和琳琅满目的广告能刺激一下人的物欲。
“人与自然”的关系是文艺复兴新时代的轴心，中世纪经院哲学后期，在阿拉伯文化的刺激下，“信仰”正渐渐让渡给“知识”。
但是推动文艺复兴的是资产阶级、手工业者，这些手工业者需要人们的物欲才能积累财富，于是这就形成了一个死结：节制物欲发展精神文明，那么就没物质基础；纵容物欲人们就为了满足物欲终日奔波，没有时间去思考，思维停留在表面，没有办法进入深度思考，在冲动下做出错误的选择。
秦赵长平之战，如果齐王没有自作聪明，明白唇亡齿寒的道理，将粮食借给赵国，那么这场战争不过是战国时代又一次插曲罢了。
如果一战的战胜国没有为了转嫁自己国内的经济危机，将战败国德国逼得太狠，就不会有极端**上台的机会了。
贪婪会导致毁灭，这道理都懂，实践的时候却会因为各种困难而妥协退让。历史循环论主张人类社会的变化是简单的重复，变成鬼谷子的说法就是：天下合久必分，分久必合。
中国战国末期的邹衍曾提出五德终始说，用当时流行的五行解释历史的变迁和王朝的更换。
18世纪意大利思想家维科认为历史的变化经过3个阶段：神的时代、英雄时代、凡人时代。历史变化经历了这个阶段以后，就会重新回复到原始时代，如此周而复始，循环不已。
这种唯心主义哲学和唯物主义哲学所认为的历史是基于生产力发展的生产关系和社会形态不断发展和上升的过程是不一样的。
人从事某种活动需要动机，动机不够充分不会去杀人，但也有激情杀人的案件发生。
如果三兄弟中的老二没有那么爱那个女孩，就不会用复活石复活她，那个女孩没有活下去的动力，她不属于凡人的世界，最终还是死了。
只有老三，他和死神一样擅长伪装和隐藏，最终用隐形斗篷躲过了死神的追捕，和死神平等得离开了这个世界。
唯物主义忽视了人的情感和欲望，难怪爱神逐渐远去了。
不是所有的爱神都和喝醉了的苏格拉底所说的那样，垂涎富神的美貌和财富，也有小傻瓜喜欢没钱并且很危险的狼人卢平，还有西弗勒斯这种尖酸刻薄，又脾气不好的“情圣”的。
有求必应屋用了思维接受咒，在门前转三圈，心里想着需要的东西它就能感受到。
西弗勒斯学会了，他还发明了一个新玩法，配上韦斯莱把戏店的白日梦咒，这种魔咒是不会卖给16岁以下的男孩子的。
她推拒了现实世界的要求，却被迫接受他肮脏的想象，黑巫师永远都是黑巫师，她白纸一样纯洁的脑子里知道了一些奇怪的知识，宛如被毒害了。
她哭着推开了他，拒绝继续接受这种精神摧残，然而重回现实后却依旧无法摆脱他的钳制，现在他们在火车移动的包厢里，车窗外是森林，更可悲的是没有猎人来救她了。
他们是度蜜月的新婚夫妇，谁会那么自找没趣打扰他们。
人们甚至还会暧昧得笑着，祝福脸颊如玫瑰一样红润的新娘早生贵子，“过来人”对年轻的夫妻总是特别纵容。
很多人对柏拉图式爱情很熟悉，却鲜少有人知道苏格拉底的爱情。
苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”
苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”
失恋者：“那我就用自杀来表示我的诚心。”
苏格拉底：“如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。”
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”
苏格拉底：“真的很爱她？那你当然希望你所爱的人幸福？”
失恋者：“那是自然。”
苏格拉底：“如果她认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，她才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，她一直在骗我？”
苏格拉底：“不，她一直对你很忠诚的了。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。”
失恋者：“可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”
失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”
失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”
苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”
失恋者：“为什么？”
苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
莉莉是个好女孩，她很干脆利落地把西弗勒斯给甩了，没有和某些女孩一样，明明不再爱那个男孩子，却要装着对对方很有感情，利用他达到自己的目的。
如果不喜欢，请明确拒绝，这是一个正直的好女孩该做的。
至于那个混蛋小子纠缠着不放，波莫娜也不知道该怎么办，要么自己打跑他，要么找个能打跑他的人保护自己。
黑巫师迷信力量能给自己带来幸福，这种人可真是太可恶了。
从前，有个人见人爱的小姑娘，喜欢戴着祖母送给她的一顶红色天鹅绒的帽子。
有一天，母亲叫她给外婆送食物，并嘱咐她不要离开大路，走得太远。
小红帽很贪玩，看到好吃的浆果停下来品尝，看到漂亮的蝴蝶就去追逐，在路上耽搁了不少时间。
眼看着天色渐暗，不抄小路的话就会来不及回家，于是，她就违背了妈妈的话，走进了森林里。
森林一向都是和平的，忽然，她遇到了一种没有见过的生物，它长着黑漆漆毛，还有白森森的牙齿和血盆大口，可是它说话的声音很温柔好听。
那个生物问她：你去哪儿啊？
小红帽生性天真善良，于是把来森林中的目的告诉了它。
那个生物其实就是狼，他生性残忍狡诈，狼知道后诱骗小红帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小红帽的外婆吃了，并装成外婆，等小红帽来找外婆时打算一口把她吃掉。
后来小红帽在林子里遇到了一个猎人，他询问为什么小红帽这么晚了还一个人在森林里，于是小红帽把去找外婆还有中途遇到狼的事告诉了猎人。
猎人非常熟悉狼的品行，他没有告诉小红帽，反而假装离开，实际悄悄跟在她的身后。
外婆生病了，身子很虚弱，妈妈给她准备了一块蛋糕和一瓶葡萄酒，到外婆家之后，小红帽敲了敲门。
“是谁呀？”里面传来了沙哑的声音。
“是我，小红帽。”她说，紧接着她又问“你是外婆吗？怎么你的声音这么沙哑？”
“我感冒了。”狼咳嗽着说“你拉一下门栓就行了，我身上没有力气，起不来。”
于是小红帽进了虚掩的门，只见外婆躺在床上，帽子拉得低低的，把脸都遮住了，样子非常奇怪。
“哎，外婆，你的耳朵怎么这样大呀？”小红帽问。
“为了更好地听你说话呀，乖乖。”
“可是外婆，你的眼睛怎么这样大呀？”小红帽又问。
“为了更清楚地看你呀，乖乖。”
“外婆，你的手怎么这样大呀？”
“可以更好地抱着你呀。”
“外婆，你的嘴巴怎么大得很吓人呀？”
“可以一口把你吃掉呀！”
狼刚把话说完，就从床上跳起来，就在这时，紧跟在狼后面的猎人出现了，他举起猎枪杀死了狼，救下了小红帽。
麻瓜通过童话告诉孩子们，不要做像小红帽一样过于天真的人。
在巫师世界里，却有一群把童话当真的人，其中有一个还是魔法学校的校长，一个白胡子的老爷爷，他据说有150岁了。
当他还是个小巫师的时候，也和霍格沃滋的其他孩子一样上过黑魔法防御课，当时这门课还没有被诅咒，在课上，老师教他识别一种名为红帽子的神奇动物。
这种侏儒一样的动物生活在古战场的地洞中或者染过人血的地方。虽然用咒语或者符咒很容易将它们驱走，但是它们对落单的麻瓜来说，还是非常危险的，它们会在漆黑的夜晚设法用大棒把他打死。
它们是妖精的一种，矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，脚上穿着一双铁靴，奔跑速度很快。
它们通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里，有时也会搬迁到无人察觉的地方，比如巴伐利亚的黑森林里。
黑森林大部分被松树和杉木覆盖，人们之所以称其为“黑森林”，是因为山上林区内的森林密布，远远望去显得黑压压的一片，但是森林里却风光很好，有瀑布、草地和温泉，夏天有野玫瑰和浆果，还有“布谷布谷”叫的布谷鸟。
每年寒冷的夜晚，山区的农民就守在家中精心雕刻木制人物及器具。
有一位孤独的老木匠，把一块能说能笑的木头雕成了一个木偶。
一个仙女可怜那个老人，就让木头人和真的孩子一样能动能说话，老木匠高兴极了，给他穿漂亮的衣服，并且给他书包，让他能和真正的孩子一样去上学。
他虽然一直想做一个好孩子，但是难改身上的坏习性。
他逃学，撒谎，结交坏朋友，几次上当还屡教不改。后来，一个有着天蓝色头发的仙女教育了他，每当他说谎的时候，他的鼻子就长一截，他连说三次谎，鼻子长得他连在屋子里转身都不可能了。这时匹诺曹才开始醒悟，但还是经不住坏孩子的引诱，又跟着到“玩儿国”去了。
几个月后，木头孩子头上长出了一对驴耳朵，紧接着就变成了一头十足的驴子，并被卖到了马戏团。不久他在演出中摔断了腿。又被马戏团老板卖给了商人去剥皮做鼓面。在紧急关头，还是仙女解救了他。木头孩子决定痛改前非，终于有一天变成了一个有血有肉的孩子。
巴伐利亚的麻瓜们坚信黑森林里有女巫，时常结伴去寻找，但往往巫师没遇到一个，然而遇到红帽子、恶尔精这些危险的魔法生物。
他们甚至还会把它们带回自己家里养，要是运气不好遇到黑巫师和狼人就更惨了。
女人往往在最初的激情时爱的是情人，在以后的感情中喜欢的是爱情本身，我们爱的不再是那个人，彗星的光芒不会永远那么耀眼，那天晚上，月光才是你的真正情人。
但是要是一直处于激情之中，就很难从那个漩涡里挣脱出来。
黑巫师喜欢自由，有强烈的、追求力量的企图心，就连汤姆里德尔这么冷血的人也会为了追求长生无所不用其极。
这种欲望就像是黑夜里的篝火，一样能照亮前面黑暗的路。
欲望、情感、理***望一直被人关在理性的笼子里，一但释放出来是可怕的。
然而它要是被关太久了一样会有问题，没有激情的社会是死气沉沉的，也许，商品和琳琅满目的广告能刺激一下人的物欲。
“人与自然”的关系是文艺复兴新时代的轴心，中世纪经院哲学后期，在阿拉伯文化的刺激下，“信仰”正渐渐让渡给“知识”。
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秦赵长平之战，如果齐王没有自作聪明，明白唇亡齿寒的道理，将粮食借给赵国，那么这场战争不过是战国时代又一次插曲罢了。
如果一战的战胜国没有为了转嫁自己国内的经济危机，将战败国德国逼得太狠，就不会有极端**上台的机会了。
贪婪会导致毁灭，这道理都懂，实践的时候却会因为各种困难而妥协退让。历史循环论主张人类社会的变化是简单的重复，变成鬼谷子的说法就是：天下合久必分，分久必合。
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人从事某种活动需要动机，动机不够充分不会去杀人，但也有激情杀人的案件发生。
如果三兄弟中的老二没有那么爱那个女孩，就不会用复活石复活她，那个女孩没有活下去的动力，她不属于凡人的世界，最终还是死了。
只有老三，他和死神一样擅长伪装和隐藏，最终用隐形斗篷躲过了死神的追捕，和死神平等得离开了这个世界。
唯物主义忽视了人的情感和欲望，难怪爱神逐渐远去了。
不是所有的爱神都和喝醉了的苏格拉底所说的那样，垂涎富神的美貌和财富，也有小傻瓜喜欢没钱并且很危险的狼人卢平，还有西弗勒斯这种尖酸刻薄，又脾气不好的“情圣”的。
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西弗勒斯学会了，他还发明了一个新玩法，配上韦斯莱把戏店的白日梦咒，这种魔咒是不会卖给16岁以下的男孩子的。
她推拒了现实世界的要求，却被迫接受他肮脏的想象，黑巫师永远都是黑巫师，她白纸一样纯洁的脑子里知道了一些奇怪的知识，宛如被毒害了。
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