哈利波特之晨光 第777章 皇帝和国王
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第777章 皇帝和国王
有这么一个游戏，一群人排成一个长队，队伍第一个人看到一个词语，他要用动作把这个词表达出来，却不能说出那个词，然后一个一个传下去，最后一人根据传给自己的动作猜测纸条的内容。
十有八九猜得都是错的，但这整个过程要说多开心有多开心，这常常是破冰活动时的游戏。
流言就是这样，总是要有一个地方开始流传出来，然后人们根据自己的理解开始传，传到最后所说的事已经面目全非了。
中世纪时期的皇帝经常重命，那个废除了教宗选皇帝权力的查理四世是神圣罗马帝国的德国人，不是法国的“漂亮查理”，他来自卢森堡家族，他也许是继罗马帝国的马克·奥勒留·安东尼、拜占庭帝国的君士坦丁七世之后，欧洲最负盛名的学者型皇帝了，这使他在中世纪众多穷兵窦武的德意志君王中，显得格外突出。
漂亮查理1328年就死了，根本没法在1356年颁布《黄金诏书》，这条规定皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，圣职选帝侯：美因茨、科隆、特里尔三大主教；世俗选帝侯：波希米亚国王、莱茵—普法尔茨伯爵、萨克森—维滕贝格公爵和勃兰登堡藩侯，在法兰克福选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；罗马人民的国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的涂油加冕。
有的时候我们解决一个问题的时候反而会产生更多的问题，我们解决的问题越复杂，产生的问题就困难。
德国皇帝查理四世在位期间凭借金钱收买、联姻、许诺和缔结盟约来达到自己的目的。他在位期间也发动过若干次战争，但规模都很小，更像是清除山贼。
这和陷入百年战争的法国不一样。
黑死病在地中海沿岸国家蔓延开来，人们把瘟疫归罪于谋杀耶稣的犹太人，于是一场迫害犹太人的浪潮席卷了欧洲，大约十多万犹太人死于非命，查理四世对这种暴行置若罔闻，反而从没收犹太人的财产中取得许多好处。
但是黄金诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，是侯国实行君主体制的法律根据，它进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。
在坐火车来威尼斯的路上，他们路过了很多个国家，一个城市也可以是一个国家，例如现在的梵蒂冈就是，它比罗马还要小，但是梵蒂冈教宗却有好几亿的信众，比意大利总人口加起来都多，如果说权力是由多少人听从自己的命令而来，那么梵蒂冈的权力和罗马的意大利政府的权力谁大？
教宗能否说服意大利政府放弃圣天使九曲运河呢？
意大利港务局是国家管辖，并不是威尼斯政府管辖，他们只关心威尼斯交上来的税有多少。
威尼斯人拒绝游客进城是因为觉得巨型邮轮会破坏岛内环境，巨大的排水量会冲击威尼斯的地基。
港务局的办法则是修一条新的运河，这种办法就和英国人会用抽水泵抽水来解决威尼斯洪水问题一样“天才”。
现在威尼斯的管辖权相较于共和国时代大大缩水，它只能管主岛和上百个岛屿，对于沿岸没有办法控制。
潟湖里沉积的淤泥对吃水大的船来说并不适合通行，奥地利人为了装货，或者说是把威尼斯的宫殿拆了，装点自己的皇宫深挖了运河，以方便更大的船进入威尼斯。
切尔托撒岛上以前有个大修道院，被普鲁士查尔斯王子整个拆了，在他位于柏林的夏宫重建。
信仰、道德、法律在这些侵略者眼中根本就没有任何制约，在前意大利帆船冠军的推动下，切尔托撒才重新焕发生机，至于那个被拆走的修道院，威尼斯人已经不打算要了，他们在原址上修了一个一模一样的，供帆船爱好者和各种教育事业提供场所。
那些在港务局工作的官僚应该上过大学，读书的意义对他们来说是为了自己的荣升和财富积累，这种人就是利己主义者。
他们喜欢穿意大利手工皮鞋，戴瑞士手表，穿英国套装，因此显得比一般人精致，所以是精致的利己主义者。
奥帕罗教授要和这些港务局的知识精英斗争，保护威尼斯潟湖，不让他们通过圣天使九曲运河项目。
他一定很后悔自己当初教过他们。
在勒维尼奥勒旁边有一个岛叫圣伊拉斯莫，这里被称为威尼斯的后花园，许多威尼斯家庭把船停在这里的滩涂上。
这里曾经是威尼斯贵族的别墅区，现在则有很多农田，里托亚尔桥的菜市和“Local eat”的餐厅都是从这里进货。
不是说是有机的食物就真的是有机的，真正的有机食品非常少，在超市里很容易找到35欧一瓶的特级橄榄油，但是那是橄榄油加工商买了品牌后包装的，它并不是特级，就和神圣罗马帝国即不神圣也不罗马更不帝国一样，真正的特级初榨橄榄油是手工的，以盎司进行售卖，价格高得吓人，可以说是液体黄金。
威尼斯不出产这个，橄榄都没有种植，不论利润有多高，没有办法出产那么高品质的橄榄他们不做这个生意，伊拉斯莫岛上有很多果园，种植葡萄、桃子、番茄等等。
伊拉斯莫不是基督教的圣人，他是文艺复兴时期的人文先驱，恩格斯曾经说他是“人类以往从未经历过的一次最伟大、进步的改革”。
在他的愚人颂曾经这样写道：这种致心于智慧研究的人总是处处倒霉，特别是在生儿育女方面更是一无所成，因为上天要确保不让智慧的恶魔传遍全人类。
伊拉斯莫的《新约全书》新译本不仅成为后来宗教改革的理论基石，而且使《圣经》首次受到宗教界内部人士的质疑，在当时具有革命性的意义，伊拉斯莫也因此被誉为“荷兰第一位巨人”、“人文主义的泰斗”、“欧洲文艺复兴的纪念碑”。
他是个荷兰人，却在威尼斯被封圣，而且他和圣安东尼、圣方济各的圣行不一样，他是质疑圣经，他从古希腊和古罗马的文献中寻求智慧与启迪。
十七岁那年，伊拉斯莫的父母双双在黑死病疫中去世，监护人在侵吞了他的财产后，鼓动他进入了斯特尔的一家修道院。二十一岁的伊拉斯莫刚进校时，其拉丁文修养就已经胜超过了老师，有一位老师甚至批语说：“如果你下回再用如此优雅的语言作文，请加上注解。”
修道院里的生活令伊拉斯莫深恶痛绝，他认为这种与世隔绝的生活禁锢着智慧的发展，但他在教会禁读的古希腊著作中获得了极大的精神解脱。他写道：“虽然这些是异教徒写给异教徒的，但却充满了正义、神圣与真理。我的心禁不住呼唤着：‘神圣的苏格拉底，为我祈祷吧！’”
在此期间，伊拉斯莫爱上了一位名叫塞瓦提斯·罗杰的僧侣。
在修道院、监狱、军队这种纯男性组成的世界，有时候就会出现这种同性恋现象，压抑的情绪需要发泄，但不是所有人都好此道，罗杰对他热烈的呼唤无动于衷，后来他去了巴黎，在那里他认识了两位英国贵族子弟，一位是天资平庸但英俊洒脱、体态健美的托马斯·格雷，另一位则是智慧超群的蒙特乔爵士四世。他们都对伊拉斯莫非常热情，这甚至引起了格雷的苏格兰男仆的嫉妒，以至处处刁难。
一个忠诚的仆人在发现自己的主人被学问渊博的老师偏爱的时候该是什么态度？
最终在蒙特乔爵士四世的邀请下，伊拉斯莫第一次访问了英国。
1509年，伊拉斯莫再次离开意大利前往英国。当他跨越阿尔卑斯山时，萌发了创作《愚人颂》的念头。
愚人生活在自我幻想的世界里，在周围人的恭维中得到幸福。这种愚人在社会各个阶层中都存在，而在艺术和学术界更显突出，因为自以为是使他们得到极大的心理满足。
教皇、红衣主教和主教们就是这种蠢人的代表。这些人并没有太强的宗教信仰，早已违反了耶稣要求使徒们恪受的简朴原则，“极度自恋，而且对这种幸福沾沾自喜”。他们不厌其烦地在宗教礼节方面力求做到一丝不苟，“该打几个结扣，鞋带该如何系；衣袍组件的颜色如何，该用什么料子；腰带的长度和宽度应该是多少。
在判决日到来时，他们的辩护词听起来肯定非常精彩有趣：有人会自夸如何通过只吃鱼来断绝自己对肉食的欲望；还有人会声称自己每天主要在吟唱圣歌中度日，还有一个会夸耀说，自己在几十年来从来没有摸过一分钱，只是戴着厚手套抓过。
这些神职人员死后肯定得不到耶稣的原谅，但他们在世时却令人惊怕，因为教民的很多隐私掌握在他们手中，而他们总是在喝醉酒时互相抖露这一切。
索罗斯说过，只有退潮的时候才能知道谁在裸泳，也是有患难的时候才能见到真情。
只可同富贵，不可共患难的人也许和彩虹一样灿烂辉煌，可是等到了你需要他（她）的时候就会发现那只是看得见摸不着的幻影。
伊拉斯莫的书被列为天主教会列为禁书，焚烧并且禁止人们阅读，然而私底下还是会有人传阅，也许是手抄本，也许是地下印书局出版的，威尼斯是个自由的城市，不只是犹太人在这里印书，连这些“异端”也要印。
作为一个同性恋者，他批判教会宣扬的不是爱心，而是暴力。“他们唯一的武器应该是圣灵，但他们将此大肆挥动的同时，却颁布了大量的禁令，动辄谴责这人，警告那人，还将人开除出教。除此之外，他们还象愤怒的公牛那样，对那些反对者开战。”
威尼斯的海鲜不全是野生的，也有养殖的，这两座岛的周围就有。
美国人引进亚洲鲤鱼到五大湖的目的是水污染，现在也泛滥成灾。
法国现在的外来有色人种比本土人还要多，一开始政客的目的是解决低端劳动力需求。
“入侵生物”不一定是亚洲鲤鱼，也有可能是人，威尼斯是移民组成的，他们都是为了躲避战乱而聚集，他们共同经历了很多事，有很多只可同富贵的人离开了，到米兰这些地方去发展，留下的威尼斯人都对这个城市有忠诚之心。
也许没有游客，他们又要开始过自给自足的农耕生活，但是他们本来就是渔村，更何况还有那么多美丽的建筑和绘画为伴，他们并不觉得自己过得很落后原始。
多亏了那墨索里尼修的桥，他们有了从陆地上来的淡水，他们还修了一个很大的停车场，游客也可以开车来威尼斯，为什么一定要坐巨轮来破坏本就很脆弱的潟湖环境呢？
游轮排放的是硫酸，那可不是醋，要是被人从头淋下来可不是开玩笑的。
现在威尼斯到处都是敌人，包括那些带着游客参加威尼斯狂欢节的游轮公司，可惜威尼斯人没有主权，因为罗马的态度是让威尼斯继续发展旅游业。
让他们同意在威尼斯开展银行业简直天方夜谭，毕竟现在是21世纪了，怎么还持有15世纪的想法。
这是一场大型的人性实验，和玛丽娜人性实验差不多，玛丽娜·阿布拉莫维奇将自己麻醉了，威尼斯这座城市也没法说话，所以只能让人为所欲为。
是站出来发出正义的呼声还是抱着看客的心看着她渐渐下沉。
有一个同性恋老巫师说过：决定一个人命运的不是他的能力，而是他的选择。
阿不思一定后悔自己教过伏地魔，即便他并没有真的教过汤姆什么。
知识和资本一样也是中性的，但是知识掌握在恶魔的手里，就会制造无尽的灾难。
也不知道那些坐在维也纳金色大厅里，听着交响乐，享受“文明”的上流人士知不知道他们头顶绚丽的天花板是怎么来的。
“滴答”
怎么会有人血从上面滴下来。
仔细一看，原来是红色的颜料，于是他又开始兴高采烈地为拉德斯基进行曲鼓掌了。
有这么一个游戏，一群人排成一个长队，队伍第一个人看到一个词语，他要用动作把这个词表达出来，却不能说出那个词，然后一个一个传下去，最后一人根据传给自己的动作猜测纸条的内容。
十有八九猜得都是错的，但这整个过程要说多开心有多开心，这常常是破冰活动时的游戏。
流言就是这样，总是要有一个地方开始流传出来，然后人们根据自己的理解开始传，传到最后所说的事已经面目全非了。
中世纪时期的皇帝经常重命，那个废除了教宗选皇帝权力的查理四世是神圣罗马帝国的德国人，不是法国的“漂亮查理”，他来自卢森堡家族，他也许是继罗马帝国的马克·奥勒留·安东尼、拜占庭帝国的君士坦丁七世之后，欧洲最负盛名的学者型皇帝了，这使他在中世纪众多穷兵窦武的德意志君王中，显得格外突出。
漂亮查理1328年就死了，根本没法在1356年颁布《黄金诏书》，这条规定皇帝由当时权势最大的7个选帝侯，圣职选帝侯：美因茨、科隆、特里尔三大主教；世俗选帝侯：波希米亚国王、莱茵—普法尔茨伯爵、萨克森—维滕贝格公爵和勃兰登堡藩侯，在法兰克福选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；罗马人民的国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的涂油加冕。
有的时候我们解决一个问题的时候反而会产生更多的问题，我们解决的问题越复杂，产生的问题就困难。
德国皇帝查理四世在位期间凭借金钱收买、联姻、许诺和缔结盟约来达到自己的目的。他在位期间也发动过若干次战争，但规模都很小，更像是清除山贼。
这和陷入百年战争的法国不一样。
黑死病在地中海沿岸国家蔓延开来，人们把瘟疫归罪于谋杀耶稣的犹太人，于是一场迫害犹太人的浪潮席卷了欧洲，大约十多万犹太人死于非命，查理四世对这种暴行置若罔闻，反而从没收犹太人的财产中取得许多好处。
但是黄金诏书从法律上确定了德意志侯国的分立体制，是侯国实行君主体制的法律根据，它进一步削弱了皇权，加剧了德意志的政治分裂。
在坐火车来威尼斯的路上，他们路过了很多个国家，一个城市也可以是一个国家，例如现在的梵蒂冈就是，它比罗马还要小，但是梵蒂冈教宗却有好几亿的信众，比意大利总人口加起来都多，如果说权力是由多少人听从自己的命令而来，那么梵蒂冈的权力和罗马的意大利政府的权力谁大？
教宗能否说服意大利政府放弃圣天使九曲运河呢？
意大利港务局是国家管辖，并不是威尼斯政府管辖，他们只关心威尼斯交上来的税有多少。
威尼斯人拒绝游客进城是因为觉得巨型邮轮会破坏岛内环境，巨大的排水量会冲击威尼斯的地基。
港务局的办法则是修一条新的运河，这种办法就和英国人会用抽水泵抽水来解决威尼斯洪水问题一样“天才”。
现在威尼斯的管辖权相较于共和国时代大大缩水，它只能管主岛和上百个岛屿，对于沿岸没有办法控制。
潟湖里沉积的淤泥对吃水大的船来说并不适合通行，奥地利人为了装货，或者说是把威尼斯的宫殿拆了，装点自己的皇宫深挖了运河，以方便更大的船进入威尼斯。
切尔托撒岛上以前有个大修道院，被普鲁士查尔斯王子整个拆了，在他位于柏林的夏宫重建。
信仰、道德、法律在这些侵略者眼中根本就没有任何制约，在前意大利帆船冠军的推动下，切尔托撒才重新焕发生机，至于那个被拆走的修道院，威尼斯人已经不打算要了，他们在原址上修了一个一模一样的，供帆船爱好者和各种教育事业提供场所。
那些在港务局工作的官僚应该上过大学，读书的意义对他们来说是为了自己的荣升和财富积累，这种人就是利己主义者。
他们喜欢穿意大利手工皮鞋，戴瑞士手表，穿英国套装，因此显得比一般人精致，所以是精致的利己主义者。
奥帕罗教授要和这些港务局的知识精英斗争，保护威尼斯潟湖，不让他们通过圣天使九曲运河项目。
他一定很后悔自己当初教过他们。
在勒维尼奥勒旁边有一个岛叫圣伊拉斯莫，这里被称为威尼斯的后花园，许多威尼斯家庭把船停在这里的滩涂上。
这里曾经是威尼斯贵族的别墅区，现在则有很多农田，里托亚尔桥的菜市和“Local eat”的餐厅都是从这里进货。
不是说是有机的食物就真的是有机的，真正的有机食品非常少，在超市里很容易找到35欧一瓶的特级橄榄油，但是那是橄榄油加工商买了品牌后包装的，它并不是特级，就和神圣罗马帝国即不神圣也不罗马更不帝国一样，真正的特级初榨橄榄油是手工的，以盎司进行售卖，价格高得吓人，可以说是液体黄金。
威尼斯不出产这个，橄榄都没有种植，不论利润有多高，没有办法出产那么高品质的橄榄他们不做这个生意，伊拉斯莫岛上有很多果园，种植葡萄、桃子、番茄等等。
伊拉斯莫不是基督教的圣人，他是文艺复兴时期的人文先驱，恩格斯曾经说他是“人类以往从未经历过的一次最伟大、进步的改革”。
在他的愚人颂曾经这样写道：这种致心于智慧研究的人总是处处倒霉，特别是在生儿育女方面更是一无所成，因为上天要确保不让智慧的恶魔传遍全人类。
伊拉斯莫的《新约全书》新译本不仅成为后来宗教改革的理论基石，而且使《圣经》首次受到宗教界内部人士的质疑，在当时具有革命性的意义，伊拉斯莫也因此被誉为“荷兰第一位巨人”、“人文主义的泰斗”、“欧洲文艺复兴的纪念碑”。
他是个荷兰人，却在威尼斯被封圣，而且他和圣安东尼、圣方济各的圣行不一样，他是质疑圣经，他从古希腊和古罗马的文献中寻求智慧与启迪。
十七岁那年，伊拉斯莫的父母双双在黑死病疫中去世，监护人在侵吞了他的财产后，鼓动他进入了斯特尔的一家修道院。二十一岁的伊拉斯莫刚进校时，其拉丁文修养就已经胜超过了老师，有一位老师甚至批语说：“如果你下回再用如此优雅的语言作文，请加上注解。”
修道院里的生活令伊拉斯莫深恶痛绝，他认为这种与世隔绝的生活禁锢着智慧的发展，但他在教会禁读的古希腊著作中获得了极大的精神解脱。他写道：“虽然这些是异教徒写给异教徒的，但却充满了正义、神圣与真理。我的心禁不住呼唤着：‘神圣的苏格拉底，为我祈祷吧！’”
在此期间，伊拉斯莫爱上了一位名叫塞瓦提斯·罗杰的僧侣。
在修道院、监狱、军队这种纯男性组成的世界，有时候就会出现这种同性恋现象，压抑的情绪需要发泄，但不是所有人都好此道，罗杰对他热烈的呼唤无动于衷，后来他去了巴黎，在那里他认识了两位英国贵族子弟，一位是天资平庸但英俊洒脱、体态健美的托马斯·格雷，另一位则是智慧超群的蒙特乔爵士四世。他们都对伊拉斯莫非常热情，这甚至引起了格雷的苏格兰男仆的嫉妒，以至处处刁难。
一个忠诚的仆人在发现自己的主人被学问渊博的老师偏爱的时候该是什么态度？
最终在蒙特乔爵士四世的邀请下，伊拉斯莫第一次访问了英国。
1509年，伊拉斯莫再次离开意大利前往英国。当他跨越阿尔卑斯山时，萌发了创作《愚人颂》的念头。
愚人生活在自我幻想的世界里，在周围人的恭维中得到幸福。这种愚人在社会各个阶层中都存在，而在艺术和学术界更显突出，因为自以为是使他们得到极大的心理满足。
教皇、红衣主教和主教们就是这种蠢人的代表。这些人并没有太强的宗教信仰，早已违反了耶稣要求使徒们恪受的简朴原则，“极度自恋，而且对这种幸福沾沾自喜”。他们不厌其烦地在宗教礼节方面力求做到一丝不苟，“该打几个结扣，鞋带该如何系；衣袍组件的颜色如何，该用什么料子；腰带的长度和宽度应该是多少。
在判决日到来时，他们的辩护词听起来肯定非常精彩有趣：有人会自夸如何通过只吃鱼来断绝自己对肉食的欲望；还有人会声称自己每天主要在吟唱圣歌中度日，还有一个会夸耀说，自己在几十年来从来没有摸过一分钱，只是戴着厚手套抓过。
这些神职人员死后肯定得不到耶稣的原谅，但他们在世时却令人惊怕，因为教民的很多隐私掌握在他们手中，而他们总是在喝醉酒时互相抖露这一切。
索罗斯说过，只有退潮的时候才能知道谁在裸泳，也是有患难的时候才能见到真情。
只可同富贵，不可共患难的人也许和彩虹一样灿烂辉煌，可是等到了你需要他（她）的时候就会发现那只是看得见摸不着的幻影。
伊拉斯莫的书被列为天主教会列为禁书，焚烧并且禁止人们阅读，然而私底下还是会有人传阅，也许是手抄本，也许是地下印书局出版的，威尼斯是个自由的城市，不只是犹太人在这里印书，连这些“异端”也要印。
作为一个同性恋者，他批判教会宣扬的不是爱心，而是暴力。“他们唯一的武器应该是圣灵，但他们将此大肆挥动的同时，却颁布了大量的禁令，动辄谴责这人，警告那人，还将人开除出教。除此之外，他们还象愤怒的公牛那样，对那些反对者开战。”
威尼斯的海鲜不全是野生的，也有养殖的，这两座岛的周围就有。
美国人引进亚洲鲤鱼到五大湖的目的是水污染，现在也泛滥成灾。
法国现在的外来有色人种比本土人还要多，一开始政客的目的是解决低端劳动力需求。
“入侵生物”不一定是亚洲鲤鱼，也有可能是人，威尼斯是移民组成的，他们都是为了躲避战乱而聚集，他们共同经历了很多事，有很多只可同富贵的人离开了，到米兰这些地方去发展，留下的威尼斯人都对这个城市有忠诚之心。
也许没有游客，他们又要开始过自给自足的农耕生活，但是他们本来就是渔村，更何况还有那么多美丽的建筑和绘画为伴，他们并不觉得自己过得很落后原始。
多亏了那墨索里尼修的桥，他们有了从陆地上来的淡水，他们还修了一个很大的停车场，游客也可以开车来威尼斯，为什么一定要坐巨轮来破坏本就很脆弱的潟湖环境呢？
游轮排放的是硫酸，那可不是醋，要是被人从头淋下来可不是开玩笑的。
现在威尼斯到处都是敌人，包括那些带着游客参加威尼斯狂欢节的游轮公司，可惜威尼斯人没有主权，因为罗马的态度是让威尼斯继续发展旅游业。
让他们同意在威尼斯开展银行业简直天方夜谭，毕竟现在是21世纪了，怎么还持有15世纪的想法。
这是一场大型的人性实验，和玛丽娜人性实验差不多，玛丽娜·阿布拉莫维奇将自己麻醉了，威尼斯这座城市也没法说话，所以只能让人为所欲为。
是站出来发出正义的呼声还是抱着看客的心看着她渐渐下沉。
有一个同性恋老巫师说过：决定一个人命运的不是他的能力，而是他的选择。
阿不思一定后悔自己教过伏地魔，即便他并没有真的教过汤姆什么。
知识和资本一样也是中性的，但是知识掌握在恶魔的手里，就会制造无尽的灾难。
也不知道那些坐在维也纳金色大厅里，听着交响乐，享受“文明”的上流人士知不知道他们头顶绚丽的天花板是怎么来的。
“滴答”
怎么会有人血从上面滴下来。
仔细一看，原来是红色的颜料，于是他又开始兴高采烈地为拉德斯基进行曲鼓掌了。