哈利波特之晨光 第1827章 巫魔会（三）
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第1827章 巫魔会（三）
那天在天文塔上，阿不思·邓布利多虚弱得站在那儿，满脸哀求的样子，看起来非常可怜。
其实在他办公室里谈起这个事的时候，他就给了西弗勒斯一个看似“合情合理”的理由，他要求西弗勒斯杀了他是帮助一个老人解决他的痛苦，顺便可以演一场戏获得伏地魔的信任。
是的，演戏，“老家伙们”好像都擅长这个，包括这个东方来的巫师，他们会给年轻人一个假象，自己是可以被信任的，不论什么话都可以推心置腹得跟他们说。
哈利波特就上了这个当，他真心得将邓布利多当作“导师”，后来这位导师却指着他走向了死路。
像他们这样的人容易在别人脆弱、需要帮助的时候伸出手，让对方放下心防，当别人将信任交给他的时候，迷信就会产生了。
迷信的关键是不辨是非，来自东方的男人肯定和秋张这个拉文克劳的女孩不一样。
男人和女人是不一样的，也正是因为这一点，那个在袁天罡和李淳风口中预言“女主武王”的小宫女才会躲过天可汗的屠刀，侥幸活了下来。
这个小宫女后来成为了女皇武则天，她将唐朝的首都从长安搬到了洛阳，并且在那里修建了七天建筑，以及由各国君臣筹资兴建的天枢纪功柱，还成为了首个也是唯一一个封禅的女皇帝。
自秦始皇开始，总共有六位皇帝曾经举行过封禅，但以泰山封禅名声最为响亮，武则天封禅的位置在嵩山。
皇帝出行一次所消耗的费用很大，而且路途遥远，不可能经常去。后来黄帝修建了明堂，用来祭祀上帝昊天，乞求风调雨顺。
到了汉朝明堂进行了修改，融入了天圆地方的思想，武则天的修的明堂就别出心裁，取了个别名叫万象神宫，高90余米，允许平民进入。
圆顶通常指的通天，古代不论东方还是西方，都将天当成一个天球，万象神宫的顶层是个圆形的亭子，上面立着一只涂金铁凤，似乎与长安的朱雀大街遥相呼应。
长安是李世民父子给它取的名字，意思是长治久安，可是这座城的本名叫大兴，是隋文帝修的。
它的规模比起隔壁的汉长安大了很多，在秦汉时期，城池还有军事作用，并且要维护、修建它也需要很多钱。汉高祖刘邦建城的时候刚好是天下初定，华夏经历了春秋战国八百年战乱，又经历了楚汉争霸，早已疲惫不堪，需要休养生息，搞这种大型的基建刚好养民。
到了隋文帝的时候修这座超级城市就有点耗资巨大了，隋炀帝的那种又是修大运河又是修洛阳的做法就更加劳民伤财，在此期间他还要远征高句丽和突厥，任何一个国家都不可能经得起他这么折腾。
隋末的时候天降大旱造成粮食歉收，后来引发了农民起义，因此祭天乞求风调雨顺的仪式是国之大典，是“天子”必须参加的。到了唐朝的时候已经形成了南郊祭天，北郊祭地的传统，在长安的明德门外设有社稷坛，它就位于长安的中轴线上，只要皇帝沿着朱雀大街进发就能到达。
可是这种风光无限的场合又容易出现暗杀，按照唐通典的记载，军弩的射程大约有三百步，也就是现在的60米，皇帝的仪仗摆开来大概有30米，二者加在一起使得朱雀大街宽度达到了150米，这样一来“天街”不仅有了霸气威严的效果，还有了安保的作用，即便有刺客藏在两边的人群里弩的射程也达不到，也就无法暗杀皇帝了。
武则天是个女人，除了这种暗杀方式，她还害怕巫蛊。
佛门和道家是倒了十万八千辈血霉遇上了，在北魏时期佛教的影响力就已经超过道教了。太上三清要是知道不孝徒子徒孙连自己的地盘都守不住，哪有脸尸解成仙？
李唐时期崇的国教是道教，并非隋朝的佛教，武则天生活在那种气氛里，耳闻目睹了不少宫闱里的秘闻。
如果是寻常百姓被人给害了，断然不会有谁那么热心肠，大张旗鼓得全城搜查那个罪魁祸首，闹出天大的动静。
可是“天家”就不一样了，唐高宗李治患有头疼病，他这病时轻时重，武则天看在眼里，惧在心里，因此户婢团儿诬告刘氏和唐明皇的生母窦德妃的母亲姓巫蛊之术意图谋害武媚娘的时候，她毫不犹豫得相信了，将两人叫到了跟前问话。
后来据说是放她们走了，可是两个大活人却在重重卫兵守护下，在洛阳神宫里失踪了。
根据《长安志》记载，李治曾经把杨隋修的明堂给变成了骡马集市，到了唐明皇时期又改成了校弩场。
在周礼之中有射礼，取的是“君子无所争，必也射乎”的意思，也就是说射箭不求射中，唐玄宗在《开元礼》里把这条给改了，射箭哪有不射中的？这行谦和、庄重、礼让之礼的明堂也变成了校弩场，比谁射得准，谁输了谁喝酒。
唐玄宗虽然因为安史之乱被逼得遁走巴蜀，可是他刚登基那会儿还是很多人追随看好他的。
武则天虽然没有因为巫蛊之事，像汉武帝一样大兴诏狱，却鼓励平民告密。
唐律里有“十恶不赦”，唐朝皇帝不像明朝的朱元璋那么恨贪污犯，不过有人谋反却也是重惩的。
李治想要立武则天，代替王氏为皇后的时候，上官无忌可没少下绊子，他是相信那个“女主武王”的预言的。
门阀氏家兴起于东汉，是相对于庶族而说的，当时官员的选拔被门阀所把持，庶族要么依附于门阀，要么就失业，到了三国时期，很多庶族投身将军的幕府成为幕僚，就算如徐庶一样进了曹营一计不献，也能混口饭吃不是？
徐庶在三国里一直都是谋士形象，但他是因为杀人罪畏罪潜逃的，一位朋友因与当地一家豪门恶霸结怨而被害得家破人亡，万般无奈之际，只好请少侠徐庶为其报仇雪恨。徐庶接受朋友的请求后，以白色垩泥涂抹面孔，只身闯入恶霸家中，一剑刺死了这个仗势欺人、为害一方的恶徒。徐庶正要离去，不幸被闻讯赶来的大批官差包围。因寡不敌众，失手被擒，官府对徐庶进行了严酷审讯，徐庶出于江湖道义，始终不肯说出事情真象。又怕因此株连母亲，尽管受尽酷刑，也不肯说出自己的姓名身份。
徐庶是个化名，官府计穷，派人将徐庶绑在刑车的立柱上，击鼓游街，要老百姓来辩认他的身份。老百姓感于徐庶行侠仗义，为地方除去一霸，所以无人出面指认。官府也无可奈何，后经徐庶的朋友上下打点，费尽周折，终于将其营救出狱。
这要是换成哪位高门之后，即便是杀了人，也算是为民除害，官府怎么会为难高门子弟呢？写信表扬还差不多。果然不愧是名门望族，家风实在是好。
直到唐代门阀制度才逐渐消亡，一是因为武则天杀了不少人，二是因为科举制度，以前那套靠介绍的进阶的方式用不了了，不过高门之间还是互相通婚，“五姓女”连皇帝所在的李家都不嫁。
在中国淘汰了的门阀制度在西欧，乃至美国都有，美国的门阀主要分为东海岸的盎格鲁撒克逊王公贵族的后代，乘坐五月花号的后代，以及美国独立革命和美国开国元勋的后代。
在美国的社会制度体系里，很隐秘的事情是商人家族必须与基督教的宗教的教会、或者宗教政治百年家族联姻，才能够真正提高社会地位。那些“钱袋子”嫁给法国贵族也是这个途径，英国人从不觉得美国有贵族，法国贵族就算没落了那也是贵族。
美国的上流社会，其实是非常严格的封建等级社会，所以普通外来移民，数百年以来根本不可能进入美国上流社会，除非存在血缘关系的婚姻联合。
至于那些移民，虽然后来通过努力读了名校，成了高薪的高管，他们还是为“贵族”提供服务的，就像以前那些为南方奴隶主们服务的律师、会计等等。只要奴隶制不再合法了，那么他们的工作也就没有了。
覆巢之下无完卵，如此而已。
那个让了一颗梨的孔融成全了自己的忠臣之名，让曹孟德成了大奸臣，也让他服侍的汉献帝成了个无为的皇帝，那么孔融干了些什么呢？
当时天下大饥，曹操上表请禁酒，孔融反对禁酒，他哪想得到酒是粮食酿的，人都没粮食吃了，哪还有余粮酿酒。
他是为了反对曹操而反对，挟天子而令诸侯后，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于建安十三年八月二十九日将孔融处死，并株连全家。
黄巾之乱最早也是因为张角所创的太平道，他虽然不像弈大那么哄骗汉武帝，以行医为名笼络人心，最终变成席卷全国，声势浩大的运动。
当时流行的瘟疫是伤寒，张仲景写了《伤寒杂病论》，用符水是不能治病的，生病了还是要看医生吃药。
蒙古大夫也可以看病，但只要不是病急乱投医的基本上都不会找蒙古大夫看病。
不论是蒙古大夫还是江湖游医，都是业余的，也许有偏方可以治病，但专业的还是要可靠得多。
自己凭着传说、故事听来的占卜法占卜的，就如同蒙古大夫，瞎整不知道整出个什么鬼名堂。
教会禁止占星，他们自己也会占星，不论他们因为什么目的，禁止搞这些巫术总是少点麻烦。
被附身了是很惨，治起来也很麻烦，那时候哭着说后悔晚了。
除了数不胜数的魔鬼，还有堕天使、堕天者，谁知道惹了谁？
所以毁、禁巫术和占卜板是正确的，虽然对巫师来说可能会不公平，但是像不知道有脱脂牛奶一样，不知道就不存在选择，不脱脂的牛奶人类喝了几千年不一样没事么？
东方巫师不会遵守国际保密法的，各个门派的门规还不够记么？况且为了执行这部法律还要成立魔法部？以前是砍脑壳，现在是吃枪子儿，同意了才叫怪事。
东方不会遵守国际保密法，以前不会，以后也不会。比起相信巫术，年轻人更要相信科学，关于过天劫打雷的不实传闻，避雷针就可以解决了，如果一根不够那就准备十根，以前古人不知道，皇宫房顶被雷劈了失火还大惊小怪。
知之为知之，不知为不知，是知也。
老子所说的一炁化三清是一个形成的过程，前面的一和二是无形的，三是有形的。
混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先。参同天地玄黄理，任你旁门望眼穿。
要不是太过介入世俗会招来厄运，何至于此，亨利波特号召英国巫师参加一战是乱了规矩，这时候英国人怎么不讲国际保密法了？
老子所说的一炁化三清是一个形成的过程，前面的一和二是无形的，三是有形的。
混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先。参同天地玄黄理，任你旁门望眼穿。
那天在天文塔上，阿不思·邓布利多虚弱得站在那儿，满脸哀求的样子，看起来非常可怜。
其实在他办公室里谈起这个事的时候，他就给了西弗勒斯一个看似“合情合理”的理由，他要求西弗勒斯杀了他是帮助一个老人解决他的痛苦，顺便可以演一场戏获得伏地魔的信任。
是的，演戏，“老家伙们”好像都擅长这个，包括这个东方来的巫师，他们会给年轻人一个假象，自己是可以被信任的，不论什么话都可以推心置腹得跟他们说。
哈利波特就上了这个当，他真心得将邓布利多当作“导师”，后来这位导师却指着他走向了死路。
像他们这样的人容易在别人脆弱、需要帮助的时候伸出手，让对方放下心防，当别人将信任交给他的时候，迷信就会产生了。
迷信的关键是不辨是非，来自东方的男人肯定和秋张这个拉文克劳的女孩不一样。
男人和女人是不一样的，也正是因为这一点，那个在袁天罡和李淳风口中预言“女主武王”的小宫女才会躲过天可汗的屠刀，侥幸活了下来。
这个小宫女后来成为了女皇武则天，她将唐朝的首都从长安搬到了洛阳，并且在那里修建了七天建筑，以及由各国君臣筹资兴建的天枢纪功柱，还成为了首个也是唯一一个封禅的女皇帝。
自秦始皇开始，总共有六位皇帝曾经举行过封禅，但以泰山封禅名声最为响亮，武则天封禅的位置在嵩山。
皇帝出行一次所消耗的费用很大，而且路途遥远，不可能经常去。后来黄帝修建了明堂，用来祭祀上帝昊天，乞求风调雨顺。
到了汉朝明堂进行了修改，融入了天圆地方的思想，武则天的修的明堂就别出心裁，取了个别名叫万象神宫，高90余米，允许平民进入。
圆顶通常指的通天，古代不论东方还是西方，都将天当成一个天球，万象神宫的顶层是个圆形的亭子，上面立着一只涂金铁凤，似乎与长安的朱雀大街遥相呼应。
长安是李世民父子给它取的名字，意思是长治久安，可是这座城的本名叫大兴，是隋文帝修的。
它的规模比起隔壁的汉长安大了很多，在秦汉时期，城池还有军事作用，并且要维护、修建它也需要很多钱。汉高祖刘邦建城的时候刚好是天下初定，华夏经历了春秋战国八百年战乱，又经历了楚汉争霸，早已疲惫不堪，需要休养生息，搞这种大型的基建刚好养民。
到了隋文帝的时候修这座超级城市就有点耗资巨大了，隋炀帝的那种又是修大运河又是修洛阳的做法就更加劳民伤财，在此期间他还要远征高句丽和突厥，任何一个国家都不可能经得起他这么折腾。
隋末的时候天降大旱造成粮食歉收，后来引发了农民起义，因此祭天乞求风调雨顺的仪式是国之大典，是“天子”必须参加的。到了唐朝的时候已经形成了南郊祭天，北郊祭地的传统，在长安的明德门外设有社稷坛，它就位于长安的中轴线上，只要皇帝沿着朱雀大街进发就能到达。
可是这种风光无限的场合又容易出现暗杀，按照唐通典的记载，军弩的射程大约有三百步，也就是现在的60米，皇帝的仪仗摆开来大概有30米，二者加在一起使得朱雀大街宽度达到了150米，这样一来“天街”不仅有了霸气威严的效果，还有了安保的作用，即便有刺客藏在两边的人群里弩的射程也达不到，也就无法暗杀皇帝了。
武则天是个女人，除了这种暗杀方式，她还害怕巫蛊。
佛门和道家是倒了十万八千辈血霉遇上了，在北魏时期佛教的影响力就已经超过道教了。太上三清要是知道不孝徒子徒孙连自己的地盘都守不住，哪有脸尸解成仙？
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可是“天家”就不一样了，唐高宗李治患有头疼病，他这病时轻时重，武则天看在眼里，惧在心里，因此户婢团儿诬告刘氏和唐明皇的生母窦德妃的母亲姓巫蛊之术意图谋害武媚娘的时候，她毫不犹豫得相信了，将两人叫到了跟前问话。
后来据说是放她们走了，可是两个大活人却在重重卫兵守护下，在洛阳神宫里失踪了。
根据《长安志》记载，李治曾经把杨隋修的明堂给变成了骡马集市，到了唐明皇时期又改成了校弩场。
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唐玄宗虽然因为安史之乱被逼得遁走巴蜀，可是他刚登基那会儿还是很多人追随看好他的。
武则天虽然没有因为巫蛊之事，像汉武帝一样大兴诏狱，却鼓励平民告密。
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李治想要立武则天，代替王氏为皇后的时候，上官无忌可没少下绊子，他是相信那个“女主武王”的预言的。
门阀氏家兴起于东汉，是相对于庶族而说的，当时官员的选拔被门阀所把持，庶族要么依附于门阀，要么就失业，到了三国时期，很多庶族投身将军的幕府成为幕僚，就算如徐庶一样进了曹营一计不献，也能混口饭吃不是？
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东方不会遵守国际保密法，以前不会，以后也不会。比起相信巫术，年轻人更要相信科学，关于过天劫打雷的不实传闻，避雷针就可以解决了，如果一根不够那就准备十根，以前古人不知道，皇宫房顶被雷劈了失火还大惊小怪。
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老子所说的一炁化三清是一个形成的过程，前面的一和二是无形的，三是有形的。
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要不是太过介入世俗会招来厄运，何至于此，亨利波特号召英国巫师参加一战是乱了规矩，这时候英国人怎么不讲国际保密法了？
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