周游武侠世界 第三十六章 华山
??
事情被改变了许多。
甚至卓一航从卓不凡口中知道了王照希这个人，并且他还对王照希没什么好感，只有满满的恶感。
这一系列生的改变从常理上来说，卓一航很有可能不会再和玉罗刹有交集了。
可命运就是如此的奇妙。
卓不凡让卓一航先赶回去。
这一去，就出现了意外，对于卓不凡来说肯定是意料之外！
因为，在路上，卓一航遇到了玉罗刹。
卓一航一路先行，单人单骑，一路赶个不停，只是过了十多天左右，就已穿了过山西，来到了狭西边境。
沿途时到没有有人不开眼的拦阻卓一航。一日，赶到一处，因为长时间赶路而有些精神疲惫的卓一航暂时放慢了行程，只是驱马慢行。
卓一航也从马背上下来，牵着马缓步而行，那马时不时停下嚼坑路边那些鲜美的嫩草。
而卓一航也四处观看这山这水这片天地，放松一下这些时日以来有些不得舒缓的精神。
看着看着，卓一航却是自言自语的道：“原来都已经到了华阴了！”
在不知不觉间，卓一航已经来到了华阴，而西岳华山，就已在面前。
看着那险峻伟岸的山峰，这可是有着不下于武当山名气的天下名山之一。
看到了华山，卓一航突然想起了在华山落雁峰上，有一所道观，观中的道士贞乾道人是师父紫阳真人的知交好友，而当初卓一航下山回家的时候，师父紫阳真人亦曾叫他回家时去拜访贞乾道人。
看了看马匹，卓一航想道：“多日来的赶路，马匹的体力看来也有些”
然后，卓一航又看了看华山方向，心中也有了决定：“当日回家的时候，因为思家。在路上没有多做停留，也就没有去拜访贞乾道人，现在，既然暂时赶不了路。那就先去落雁峰拜访一下。”
“也顺便修整一下，明天出！”
有了决定之后，卓一航也不迟疑，直接牵着马向华山落雁峰行去。
不过，卓一航还是小看了山涧道路的崎岖。最后，无奈的他只能把马匹留在山脚的一户人家之中，付了一些报酬，让那户普通人家帮忙照顾一下他的马匹。
然后没有什么拖累的卓一航就上山了。
卓一航独自一人，步上华山，这华山名列五大名山，有朝阳、落雁、莲花、云台、玉女五峰，这五峰环拱，峰峦重叠，形似一朵插天花瓣。端的壮丽无俦。
卓一航一路上欣赏这名山美景，也不觉乏味。
落雁峰是华山第二峰，卓一航行了许久，到了半山，巳近是下午时分，山顶云烟弥漫，天色沉暗，卓一航亦有些担心下雨，幸好道观已经在望。
不多久，卓一航就已来到了道观之前。卓一航直接步入道观，只见观内疏疏落落，居然也有一二个香客。
这些香客看到卓一航，皆是点头示意。从这些人的行为中，卓一航感觉到他们传来的善意，卓一航亦是点头回意。
大家都没有主动开口说话。
有香客已经准备下山，还有的还留在道观。
卓一航没有多做停留，一路向里面行去，走过经堂。拾级登殿，忽见一个妙龄少女，匆匆走出，颜容艳丽，美若天人，虽是惊鸿一瞥，也觉意夺神摇。
卓一航心想，若她下到半山，碰着大雨，那就糟了。
可因为不识，更兼是一女子，卓一航也就没有开口，而是继续前行，与那女子擦肩而过。
那名女子亦看到了卓一航。
只以为卓一航是上山来的香客。
可卓一航的相貌却是给她一些相似之感，这倒是让这名女子有些困惑。
她敢肯定，她从来没有见过卓一航，可偏偏卓一航却是给她一种相识之感。
这感觉是如此的古怪。
按照她往日的性子，遇到这样的情况，会直接上前询问卓一航。
可是今日，她的心中还记挂着别的事情，加上还在她一边犹豫的时候，就已经和卓一航走过，也就没有返身询问。
卓一航进了大殿，殿中有道童，约莫十岁左右。
卓一航上前说道：“我是武当派的卓一航，前来拜访贞乾道人，还请通报一声！”
卓一航并没有因为小道士的年纪而轻视他，口中的话语亦是很客气。
那小道士一听，虽然有些奇怪出生武当派的卓一航为何并不是一副道士打扮，让他一时不知道该如此称呼卓一航，是称呼某道长、道友还是别的。
最后他只能含糊道：“善人还请稍等片刻，小道这就去禀告！”
然后就向内间行去。
对于并不是香客的普通人，亦可以称呼为‘善人’，只是武当派亦属于道教。
所以小道士这样的称呼也就有些含糊。
对此，卓一航倒是没有在意。
那小道士前去通报，接到消息的贞乾道人极为欢喜，然后亲自出来把卓一航接到丹房。
贞乾道人一年中有着大半的时间都在丹房，道家炼丹，渊源已久。
有着内丹术与外丹术之分。
其中，武当派盛行的就是内丹术，也就是所谓的气功内功。
内丹术以人体为丹炉，故称‘内丹’，以别于‘外丹’之用鼎为炉。
内丹术起于战国之前，盛于唐宋。
在传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。
可以说，这内功气功最早是从道家流传而出，然后开枝分叶，演变成现今的万千分支，甚至是有些因为融合了各种各样的思想与理论，已经脱离了道家的束缚范围。
可当今武林，出了少林寺等佛教传承之外，其他的门派，或多或少在内功上还是有着一点点道家的痕迹，只是有些被隐藏极深。
只看当今天下对于整个武林有着影响的那些个名门正派，除了少林寺之外，其他的几乎都与道家有些干系就可知一般。
而佛教是从天竺传来，有着与道家完全不同的理念和完全不一样的修行方式，所以这才与道家并没有多大的干系。(未完待续。)
...
事情被改变了许多。
甚至卓一航从卓不凡口中知道了王照希这个人，并且他还对王照希没什么好感，只有满满的恶感。
这一系列生的改变从常理上来说，卓一航很有可能不会再和玉罗刹有交集了。
可命运就是如此的奇妙。
卓不凡让卓一航先赶回去。
这一去，就出现了意外，对于卓不凡来说肯定是意料之外！
因为，在路上，卓一航遇到了玉罗刹。
卓一航一路先行，单人单骑，一路赶个不停，只是过了十多天左右，就已穿了过山西，来到了狭西边境。
沿途时到没有有人不开眼的拦阻卓一航。一日，赶到一处，因为长时间赶路而有些精神疲惫的卓一航暂时放慢了行程，只是驱马慢行。
卓一航也从马背上下来，牵着马缓步而行，那马时不时停下嚼坑路边那些鲜美的嫩草。
而卓一航也四处观看这山这水这片天地，放松一下这些时日以来有些不得舒缓的精神。
看着看着，卓一航却是自言自语的道：“原来都已经到了华阴了！”
在不知不觉间，卓一航已经来到了华阴，而西岳华山，就已在面前。
看着那险峻伟岸的山峰，这可是有着不下于武当山名气的天下名山之一。
看到了华山，卓一航突然想起了在华山落雁峰上，有一所道观，观中的道士贞乾道人是师父紫阳真人的知交好友，而当初卓一航下山回家的时候，师父紫阳真人亦曾叫他回家时去拜访贞乾道人。
看了看马匹，卓一航想道：“多日来的赶路，马匹的体力看来也有些”
然后，卓一航又看了看华山方向，心中也有了决定：“当日回家的时候，因为思家。在路上没有多做停留，也就没有去拜访贞乾道人，现在，既然暂时赶不了路。那就先去落雁峰拜访一下。”
“也顺便修整一下，明天出！”
有了决定之后，卓一航也不迟疑，直接牵着马向华山落雁峰行去。
不过，卓一航还是小看了山涧道路的崎岖。最后，无奈的他只能把马匹留在山脚的一户人家之中，付了一些报酬，让那户普通人家帮忙照顾一下他的马匹。
然后没有什么拖累的卓一航就上山了。
卓一航独自一人，步上华山，这华山名列五大名山，有朝阳、落雁、莲花、云台、玉女五峰，这五峰环拱，峰峦重叠，形似一朵插天花瓣。端的壮丽无俦。
卓一航一路上欣赏这名山美景，也不觉乏味。
落雁峰是华山第二峰，卓一航行了许久，到了半山，巳近是下午时分，山顶云烟弥漫，天色沉暗，卓一航亦有些担心下雨，幸好道观已经在望。
不多久，卓一航就已来到了道观之前。卓一航直接步入道观，只见观内疏疏落落，居然也有一二个香客。
这些香客看到卓一航，皆是点头示意。从这些人的行为中，卓一航感觉到他们传来的善意，卓一航亦是点头回意。
大家都没有主动开口说话。
有香客已经准备下山，还有的还留在道观。
卓一航没有多做停留，一路向里面行去，走过经堂。拾级登殿，忽见一个妙龄少女，匆匆走出，颜容艳丽，美若天人，虽是惊鸿一瞥，也觉意夺神摇。
卓一航心想，若她下到半山，碰着大雨，那就糟了。
可因为不识，更兼是一女子，卓一航也就没有开口，而是继续前行，与那女子擦肩而过。
那名女子亦看到了卓一航。
只以为卓一航是上山来的香客。
可卓一航的相貌却是给她一些相似之感，这倒是让这名女子有些困惑。
她敢肯定，她从来没有见过卓一航，可偏偏卓一航却是给她一种相识之感。
这感觉是如此的古怪。
按照她往日的性子，遇到这样的情况，会直接上前询问卓一航。
可是今日，她的心中还记挂着别的事情，加上还在她一边犹豫的时候，就已经和卓一航走过，也就没有返身询问。
卓一航进了大殿，殿中有道童，约莫十岁左右。
卓一航上前说道：“我是武当派的卓一航，前来拜访贞乾道人，还请通报一声！”
卓一航并没有因为小道士的年纪而轻视他，口中的话语亦是很客气。
那小道士一听，虽然有些奇怪出生武当派的卓一航为何并不是一副道士打扮，让他一时不知道该如此称呼卓一航，是称呼某道长、道友还是别的。
最后他只能含糊道：“善人还请稍等片刻，小道这就去禀告！”
然后就向内间行去。
对于并不是香客的普通人，亦可以称呼为‘善人’，只是武当派亦属于道教。
所以小道士这样的称呼也就有些含糊。
对此，卓一航倒是没有在意。
那小道士前去通报，接到消息的贞乾道人极为欢喜，然后亲自出来把卓一航接到丹房。
贞乾道人一年中有着大半的时间都在丹房，道家炼丹，渊源已久。
有着内丹术与外丹术之分。
其中，武当派盛行的就是内丹术，也就是所谓的气功内功。
内丹术以人体为丹炉，故称‘内丹’，以别于‘外丹’之用鼎为炉。
内丹术起于战国之前，盛于唐宋。
在传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。
可以说，这内功气功最早是从道家流传而出，然后开枝分叶，演变成现今的万千分支，甚至是有些因为融合了各种各样的思想与理论，已经脱离了道家的束缚范围。
可当今武林，出了少林寺等佛教传承之外，其他的门派，或多或少在内功上还是有着一点点道家的痕迹，只是有些被隐藏极深。
只看当今天下对于整个武林有着影响的那些个名门正派，除了少林寺之外，其他的几乎都与道家有些干系就可知一般。
而佛教是从天竺传来，有着与道家完全不同的理念和完全不一样的修行方式，所以这才与道家并没有多大的干系。(未完待续。)
...