胡氏坐标系 第六章 醒着
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张木木缓缓的睁开了眼睛，这一个午觉睡了三个多小时，“1234，5678”
都说不作死的人就不会死，张木木按照当当当当的拆迁声节奏缓缓的念出节拍。
蝴蝶翅膀为什么会长出鹰眼睛的图案，与其说随机倒，不如说它记录了自己的恐惧之物所恐惧的事物。
风透过门缝呜呜的吹着，一层又一层，响起曾乱叠嶂的掌声和叫好的声音。
“07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
天地不争而向善，天地生宇宙吗？还是宇宙是新的天地？
如果现在有人和你说他发现西红柿竟然可以吃，这好笑吗？不笑怎么会有新的道。
真理是循环不往复的进化着。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
传承者为善，能容强。
大多数可以成为伯乐的人，总认为自己是千里马，喜欢找别人的弱点来证明自己的强大，喜欢拿着别人的理论炫耀自己的才华。
16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
例如东坡肘子，在这之前以胖为美，因为消化好的人，胃好，这是天赋，而把肉炖烂易于消化的方法，又会产生新的影响。
用创新制定规则，再用新的创新打破规则。
17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。
对待创新的方式有很多，或者说对待创新所制定的规则的方式有很多，最好的方式就是用更优秀的创新替代一般的创新。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
唯一不变的事情就是一切都在变。
真理虽然不断的变化，虽然我们不能理解真正的真理，但我们可以无限接近真理。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
绝对的真理不需要特意传播，却会广泛传播。绝对的创新不需要传承者，却有着无数的传承者。
20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
绝对的真理如何才能教给别人？”
都说不作死的人就不会死，张木木按照当当当当的拆迁声节奏缓缓的念出节拍。
蝴蝶翅膀为什么会长出鹰眼睛的图案，与其说随机倒，不如说它记录了自己的恐惧之物所恐惧的事物。
风透过门缝呜呜的吹着，一层又一层，响起曾乱叠嶂的掌声和叫好的声音。
“07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
天地不争而向善，天地生宇宙吗？还是宇宙是新的天地？
如果现在有人和你说他发现西红柿竟然可以吃，这好笑吗？不笑怎么会有新的道。
真理是循环不往复的进化着。
15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
传承者为善，能容强。
大多数可以成为伯乐的人，总认为自己是千里马，喜欢找别人的弱点来证明自己的强大，喜欢拿着别人的理论炫耀自己的才华。
16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
例如东坡肘子，在这之前以胖为美，因为消化好的人，胃好，这是天赋，而把肉炖烂易于消化的方法，又会产生新的影响。
用创新制定规则，再用新的创新打破规则。
17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。
对待创新的方式有很多，或者说对待创新所制定的规则的方式有很多，最好的方式就是用更优秀的创新替代一般的创新。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
唯一不变的事情就是一切都在变。
真理虽然不断的变化，虽然我们不能理解真正的真理，但我们可以无限接近真理。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
绝对的真理不需要特意传播，却会广泛传播。绝对的创新不需要传承者，却有着无数的传承者。
20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
绝对的真理如何才能教给别人？”