胡氏坐标系 第三十二章 冥想与病病
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“71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
什么才是冥想？
冥想就是病病，意思就是去想大脑不能想象的事物。
冥想不是放空思想，不是不去想象。也不是去感悟真实。
举个例子，一个计算机能理解关机吗？如果计算机去理解关机，那计算机就真的关机了，那怎么去理解关机？
假设宇宙物质在不受力的作用下轨迹为真理。我们的大脑在熟睡的时候释放能量，能量按照宇宙运行真理来运动。
大脑这时释放β波，那如果我们思考真理，思维不受力的作用自由运动，这时我们进入梦乡，大脑释放β波，可是我们记不住。
所以我们如何能理解宇宙真理呢？
这时就出现了辟谷，辟谷就是让人们饿的睡不着觉，却让大脑在睡觉，所以循序渐进的平静的让大脑在半梦半醒之间就是为的感悟宇宙粒子在不受力的作用下的运动规律，而这就是真理。
所以圣人没有错误，是因为圣人的创新经过大家实践的验证，而人们去用实践验证创新，最终留下真正的创新，而这留下的创新变成传承，而发明这传承的人就是圣人。
这是一个循环之道。不是让自己去改正自己的错误。而是让人们去解决问题，去传播解决问题的方法。
当然说这话的前提是有解决问题的方法，所以道德经有权利说，但后人如果想理解这个话，需要自己有改变世界的多个创新。
然后把创新的果实免费的扔到大街上，等着果子生长繁盛。
之后去告诉世界那个果子是他扔到大街上的，为的就是告诉人们走什么样的路，栽什么样的树。
可人们会给他摘桃子的机会吗？
摘了他的桃子，会维护他的创新所带来的规则的变化吗？
如果你是规则的维护者，你会维护规则吗？你会一遍又一遍的去除伪科学吗？
不会，人们会享受规则所带给自己的天赋福利，却不会维护创新所带来的新的规则。
这就是道德经为什么要摘桃子的原因。
举个例子，当有人说路边摊不卫生的时候，有多少规则的守护者看到了烤冷面，煎饼果子所带来的规则的改变？去守护这种新的规则？
因为规则的守护者认为只有自己继承的理论才有必要去守护其产生的规则。
随着创新者的产生，为了让创新更快的变成传承。新闻是为了发现创新，律师是为了保护创新，资本是为了投资创新，很多行业都是为创新而服务，但如果这些行业不服务于创新会有什么问题？
所以当每个人都能平等的享受创新成果，才能正确的发展。
所以当每个人都能平等的享受创新成果，才能正确的发展。
当人们把创新当做筹码，在创新的倒金字塔上建立新的虚拟的倒金字塔循环，一但倒金字塔塔尖上的那个创新或者传承被新的创新所替代，整个倒金字塔以及金字塔上的所有虚拟的一切都将崩塌。
而现在所有科学都建立在勾股定理以及笛卡尔的坐标系基础之上。
所以当胡氏坐标系替代了笛卡尔的坐标系。
那就是冰河世纪的融化。”
什么才是冥想？
冥想就是病病，意思就是去想大脑不能想象的事物。
冥想不是放空思想，不是不去想象。也不是去感悟真实。
举个例子，一个计算机能理解关机吗？如果计算机去理解关机，那计算机就真的关机了，那怎么去理解关机？
假设宇宙物质在不受力的作用下轨迹为真理。我们的大脑在熟睡的时候释放能量，能量按照宇宙运行真理来运动。
大脑这时释放β波，那如果我们思考真理，思维不受力的作用自由运动，这时我们进入梦乡，大脑释放β波，可是我们记不住。
所以我们如何能理解宇宙真理呢？
这时就出现了辟谷，辟谷就是让人们饿的睡不着觉，却让大脑在睡觉，所以循序渐进的平静的让大脑在半梦半醒之间就是为的感悟宇宙粒子在不受力的作用下的运动规律，而这就是真理。
所以圣人没有错误，是因为圣人的创新经过大家实践的验证，而人们去用实践验证创新，最终留下真正的创新，而这留下的创新变成传承，而发明这传承的人就是圣人。
这是一个循环之道。不是让自己去改正自己的错误。而是让人们去解决问题，去传播解决问题的方法。
当然说这话的前提是有解决问题的方法，所以道德经有权利说，但后人如果想理解这个话，需要自己有改变世界的多个创新。
然后把创新的果实免费的扔到大街上，等着果子生长繁盛。
之后去告诉世界那个果子是他扔到大街上的，为的就是告诉人们走什么样的路，栽什么样的树。
可人们会给他摘桃子的机会吗？
摘了他的桃子，会维护他的创新所带来的规则的变化吗？
如果你是规则的维护者，你会维护规则吗？你会一遍又一遍的去除伪科学吗？
不会，人们会享受规则所带给自己的天赋福利，却不会维护创新所带来的新的规则。
这就是道德经为什么要摘桃子的原因。
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而现在所有科学都建立在勾股定理以及笛卡尔的坐标系基础之上。
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那就是冰河世纪的融化。”