胡氏坐标系 第七十九章 那就笑吧。
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万物自有规律,弃旧而更新。
古代人们看到一个人陷入加减乘除的循环中,想到的是好笑,可如果每个人都有这种认知极限呢?
也就是说当一个物体沿着不受力的方向运动,也就是胡氏坐标系中毕氏螺线套毕氏螺线的运动,我们就会卡bUG,所以可想而知,古代那个人给别人讲胡氏坐标系的时候,人们听完好像什么也没变化,就像被催眠一样。
由于工业的发展,人们越来越发现自己的认知极限,就像是道童看普通人说话,有个字是嫑,我们读它的时候,会听成不要两个字,这就是反切字,而道童听见我们说不要两个字会听成啊波啊奥,啊噗啊耗。这是因为发音导致的,这正是佛音的发音。
我们由于时间的精度,导致了我们认知的极限。
就像一个膨胀的仪器如何能测量出一个原子的膨胀。
原子本身在光速膨胀吗?
答案是肯定的,在我们认知的三维世界空间里,光速是个固定值,但光速的轨迹是可变的。
但如果上一个维度光速的速度是变化的,就像光在玻璃和水中的速度不一样,所以才有三棱镜,我们看到的是轨迹的改变,但实际上可以理解为速度的变化导致的。
所以如果原子在以光速膨胀,那么是不是一瞬间原子就不存在了?
答案是否定的,因为如果不考虑循环,当然原子就没了,但是如果考虑循环,原子就在光速膨胀的同时也在光速的循环产生,这就导致不同的元素有了不同的波动,这种波动导致了原子吸收光谱的不同。
张木木想想古代的那个人在不停的卡bUG,讲完胡氏坐标系,然后听的人陷入思维的循环中,直至大脑多余的能量耗尽,在这个过程中对古代那个人的言语言听计从,就像他找到了一条写入程序的方法。如果不与思维相冲突,就可以持续运行。
就像美妙的歌声产生共鸣,就像人们对佛教的信仰,就像很多,很多事物。
但其实没有,没有什么可以直接写入程序,古代那个人一遍遍的告诉人们这个胡氏坐标系,可没有人在意,听了和没听没有区别,就像这个宇宙按照真理的运行轨迹运行了几百亿年或者更久,然而也没能让人们理解真理。
因为这真理不断变化,可当人们看到他说的话,觉得他是疯子,傻子,看到那些道童的行为,同样觉得那是一种病,重复单调而自闭。
然而人们不知道自己才是生病的人,自己才是那个算乘除法就会陷入循环的人,真理可以讲给人听吗?
那如果人们不听呢?
那就算了吧,反正路会通的。
过好自己的生活就好,管那么多做什么,自己都过不好,还管别人,吃饱撑得。
每个人活得不同,没有什么理解,有的只是感同身受,如果你说的话,所有人都理解,那和没说有什么区别。
现在张木木想起那场发生在200年前的疫情,那是排在前几名的灾难,可生活在那场灾难中的人们会觉得生活有什么不同吗?
到现在还有人在说,在骄傲,知道吗?我祖上就是200年前某某城市的幸存者。
身在苦难之中,就不会看到自己苦难。
只有看到那些幸福的人,才会意识到自己的苦难,幻想也好,虚伪也罢,活着总要有点目标。
道德经上说的很好,有能力创新的人就去创新,管别人怎么说,有能力传播创新的人就去传播创新,有能力分辨真假创新的人,就去与虚假的创新争斗,那些这些都没有的人,那就好好活着,因为所有的这些人,都是为每一个人活着而活着。
如果你骂他虚伪,骂他生活在幻想之中,也不会让你自己不去用他所创造和传播的创新产品,更不会让你真正的创造和传承那些好的创新。
唯一能做的就是让你自己多些茶余饭后的谈资。
那就笑吧。
古代人们看到一个人陷入加减乘除的循环中,想到的是好笑,可如果每个人都有这种认知极限呢?
也就是说当一个物体沿着不受力的方向运动,也就是胡氏坐标系中毕氏螺线套毕氏螺线的运动,我们就会卡bUG,所以可想而知,古代那个人给别人讲胡氏坐标系的时候,人们听完好像什么也没变化,就像被催眠一样。
由于工业的发展,人们越来越发现自己的认知极限,就像是道童看普通人说话,有个字是嫑,我们读它的时候,会听成不要两个字,这就是反切字,而道童听见我们说不要两个字会听成啊波啊奥,啊噗啊耗。这是因为发音导致的,这正是佛音的发音。
我们由于时间的精度,导致了我们认知的极限。
就像一个膨胀的仪器如何能测量出一个原子的膨胀。
原子本身在光速膨胀吗?
答案是肯定的,在我们认知的三维世界空间里,光速是个固定值,但光速的轨迹是可变的。
但如果上一个维度光速的速度是变化的,就像光在玻璃和水中的速度不一样,所以才有三棱镜,我们看到的是轨迹的改变,但实际上可以理解为速度的变化导致的。
所以如果原子在以光速膨胀,那么是不是一瞬间原子就不存在了?
答案是否定的,因为如果不考虑循环,当然原子就没了,但是如果考虑循环,原子就在光速膨胀的同时也在光速的循环产生,这就导致不同的元素有了不同的波动,这种波动导致了原子吸收光谱的不同。
张木木想想古代的那个人在不停的卡bUG,讲完胡氏坐标系,然后听的人陷入思维的循环中,直至大脑多余的能量耗尽,在这个过程中对古代那个人的言语言听计从,就像他找到了一条写入程序的方法。如果不与思维相冲突,就可以持续运行。
就像美妙的歌声产生共鸣,就像人们对佛教的信仰,就像很多,很多事物。
但其实没有,没有什么可以直接写入程序,古代那个人一遍遍的告诉人们这个胡氏坐标系,可没有人在意,听了和没听没有区别,就像这个宇宙按照真理的运行轨迹运行了几百亿年或者更久,然而也没能让人们理解真理。
因为这真理不断变化,可当人们看到他说的话,觉得他是疯子,傻子,看到那些道童的行为,同样觉得那是一种病,重复单调而自闭。
然而人们不知道自己才是生病的人,自己才是那个算乘除法就会陷入循环的人,真理可以讲给人听吗?
那如果人们不听呢?
那就算了吧,反正路会通的。
过好自己的生活就好,管那么多做什么,自己都过不好,还管别人,吃饱撑得。
每个人活得不同,没有什么理解,有的只是感同身受,如果你说的话,所有人都理解,那和没说有什么区别。
现在张木木想起那场发生在200年前的疫情,那是排在前几名的灾难,可生活在那场灾难中的人们会觉得生活有什么不同吗?
到现在还有人在说,在骄傲,知道吗?我祖上就是200年前某某城市的幸存者。
身在苦难之中,就不会看到自己苦难。
只有看到那些幸福的人,才会意识到自己的苦难,幻想也好,虚伪也罢,活着总要有点目标。
道德经上说的很好,有能力创新的人就去创新,管别人怎么说,有能力传播创新的人就去传播创新,有能力分辨真假创新的人,就去与虚假的创新争斗,那些这些都没有的人,那就好好活着,因为所有的这些人,都是为每一个人活着而活着。
如果你骂他虚伪,骂他生活在幻想之中,也不会让你自己不去用他所创造和传播的创新产品,更不会让你真正的创造和传承那些好的创新。
唯一能做的就是让你自己多些茶余饭后的谈资。
那就笑吧。