胡氏坐标系 第九十三章 除的了吗
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学会了别人的理论是自己炫耀的资本吗？
编出虚假且感人的故事值得骄傲吗？
这个世界一段时间内的创新额度是有限的，唯一能确定与创新相关的事物或许就是人数。
但当人们把这种创新额度用作虚无缥缈的虚拟自循环当中，那么就会加深苦难。
如果创新只能卖一次，会导致什么？
古代人们会劝孩子不要玩网络游戏，那样会浪费时间，那样长大了没有出息。
那么他们有没有想过，很多人在现实中也陷入虚拟的游戏乐趣中，追求着赚钱的乐趣，和地位的权利。
这有意义吗？
这不是是否有意义的话题。
然后大人们会说，人总要活着吧，你不能总生活在虚幻的世界里，不能总生活在童话的世界里。
或许吧。
或许真正生活在通话世界的人。是那些享受着创新成果，却觉得理所当然的人。
庄子有句话叫吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
意思就是做些有意义的事，如果不知道什么有意义，那就多动动脑子。不要什么事情都做。这样才可以对得起自己的一生。
看，这多简单。
可古代人怎么解释的呢？
我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，真是累人啊！已经追逐知识的人，可真是疲倦呀。做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。
如果把古人的思想都理解成这样，那庄子活着的意义又是什么呢？
这就是意识形态吧，这说明什么？这说明创新者在被剥削，天赋者在被奴役。
这说明资本的运作占领高地了。
人们用有限的创新额度去追求虚无缥缈的事物并建立了一套循环了。
这不是远古伟人的思想，这也不是古代普通人的思想。这是某一部分人，用思想作为武器奴役普通人的证据。那这代表着谁的思想？
穷则独善其身，达则兼济天下。
穷时谈理想，谈品德。富了就谈钱了？这思想境界高吗？这又代表谁的思想。
真理在时时刻刻变化。如果你只有创新，能拿着耻辱柱打上天庭，征服玉皇大帝，那有怎样？还不是被历史淹没在泥土里。
要把历史上的思想打上你的烙印，纠正历史的错误。
经书有字无字有什么区别吗？你有名字和没名字有区别吗？那不都是你做的吗？
有人认同和没人认同有区别吗？
如果你说的话是对的，别人会不按你说的走吗？
如果那样，他不是走错路了吗？
有人说你看猴子多厉害，一个筋斗十万八千里，直接取来道德真经不就好了么？
为何还要费劲千辛万苦。
因为要斩妖除魔啊。
编出虚假且感人的故事值得骄傲吗？
这个世界一段时间内的创新额度是有限的，唯一能确定与创新相关的事物或许就是人数。
但当人们把这种创新额度用作虚无缥缈的虚拟自循环当中，那么就会加深苦难。
如果创新只能卖一次，会导致什么？
古代人们会劝孩子不要玩网络游戏，那样会浪费时间，那样长大了没有出息。
那么他们有没有想过，很多人在现实中也陷入虚拟的游戏乐趣中，追求着赚钱的乐趣，和地位的权利。
这有意义吗？
这不是是否有意义的话题。
然后大人们会说，人总要活着吧，你不能总生活在虚幻的世界里，不能总生活在童话的世界里。
或许吧。
或许真正生活在通话世界的人。是那些享受着创新成果，却觉得理所当然的人。
庄子有句话叫吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
意思就是做些有意义的事，如果不知道什么有意义，那就多动动脑子。不要什么事情都做。这样才可以对得起自己的一生。
看，这多简单。
可古代人怎么解释的呢？
我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，真是累人啊！已经追逐知识的人，可真是疲倦呀。做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。
如果把古人的思想都理解成这样，那庄子活着的意义又是什么呢？
这就是意识形态吧，这说明什么？这说明创新者在被剥削，天赋者在被奴役。
这说明资本的运作占领高地了。
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如果那样，他不是走错路了吗？
有人说你看猴子多厉害，一个筋斗十万八千里，直接取来道德真经不就好了么？
为何还要费劲千辛万苦。
因为要斩妖除魔啊。