阅微草堂新记 第91章 滦阳消夏录二（43）
热门推荐：
带女神摸鱼，成文娱教父很合理吧
装傻三年，从边疆开始称霸天下
闺蜜齐穿书！嫁糙汉！你离我也离
综影视：玉女媚骨
盗墓笔记之罗布泊传说
李二牛修仙
七零：退亲后，我被大伯哥宠上天
咒回：我在高专解剖咒灵那些年
好春光，不如梦一场
【原文】
族叔楘庵言：肃宁有塾师，讲程朱之学。一日，有游僧乞食于塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。塾师厌之，自出叱使去，且曰：“尔本异端，愚民或受尔惑耳。此地皆圣贤之徒，尔何必作妄想？”僧作礼曰：“佛之流而募衣食，犹儒之流而求富贵也，同一失其本来，先生何必定相苦？”塾师怒，自击以夏楚。僧振衣起曰：“太恶作剧。”遗布囊于地而去。意必复来，暮竟不至。扪之，所贮皆散钱。诸弟子欲探取。塾师曰：“俟其久而不来，再为计。然须数明，庶不争。”甫启囊，则群蜂坌涌，螫师弟面目尽肿。号呼扑救，邻里咸惊问。僧忽排闼入曰：“圣贤乃谋匿人财耶？”提囊径行。临出，合掌向塾师曰：“异端偶触忤圣贤，幸见恕。”观者粲然。或曰：“幻术也。”或曰：“塾师好辟佛，见僧辄诋，僧故置蜂于囊以戏之。”楘庵曰：“此事余目击，如先置多蜂于囊，必有蠕动之状见于囊外，尔时殊未睹也。云幻术者为差近。”
心得：
这是一个有趣的故事，描述了一个和尚在学塾外面要饭的情景。和尚利用布袋里的蜂虫戏弄了讨厌他的塾师和弟子们，最后离开时留下了深思。
这个故事呈现了一种对立和调侃的关系。和尚和塾师代表了佛家和儒家的不同观念和生活方式。和尚批评了塾师对追求富贵的执着，而塾师则看不起和尚的异端信仰。通过布袋中的蜂虫，和尚向塾师展示了一种幻术般的方式来回应塾师的辱骂。
作者堂叔楘庵亲眼目睹这个故事，他认为这可能是一种幻术，因为他没有看到和尚事先放入袋子中的蜂虫。不过，也有一些人认为这是和尚故意戏弄塾师的行为，因为塾师平时辱骂和尚，他可能是为了回击而利用了这个机会。
整个故事带有一种戏剧性和戏谑的氛围，让人们思考人与人之间的争斗和信仰之间的冲突。它也让人们反思个人的执着和偏见是否值得。
新编：
接着这个故事，塾师和弟子们被蜂虫螫得面目全肿后，情景一片混乱。周围的人们都吃惊地围了上来，询问发生了什么事情。
和尚却忽然推门进来，牵引着众人的目光。他面带微笑，丝毫没有受到蜂虫的伤害。大家都惊讶地看着他，不知道他为何会出现在这里。
和尚合掌向塾师行了一礼，说道：\\\"圣贤也谋划着藏匿别人的钱财吗？\\\"这番话引起了众人的笑声，他们终于明白了和尚的用意。
塾师脸色微红，感到有些尴尬。尽管被嘲笑，但他却感受到了自己和众弟子对待和尚的轻蔑。也许，他们确实太过傲慢，以为自己拥有更高尚的信仰和学问。
和尚收起笑容，临出门前又合掌对塾师说：\\\"异端偶尔触犯了圣贤，请原谅。\\\"他留下的这句话让塾师心生敬意，也为自己的偏见而感到惭愧。
塾师开始反思自己的行为，他意识到自己的偏执和傲慢将他限制在了一个狭窄的思维境地里。他思考着和尚所言，不仅仅是对自己个人的指责，更是对整个学塾对待异见者的态度的反思。
从那天起，塾师渐渐改变了对待他人的态度。他开始尊重每个来访者，不再以先入为主的偏见对待异端信仰。他认识到，每个人都有自己的信仰和追求，而这并不意味着其他信仰就是错误的。
学塾中的氛围也发生了变化。塾师告诉众弟子们，每次遇到不同的观点和信仰时，应该保持开放的心态，并从中寻找真理的光芒。他将这次事件作为一个教训，教导弟子们要避免成为偏见的奴隶。
和尚的布袋故事成为了学塾中的一个谈资，大家用它来提醒自己要避免埋头于固定的信仰观念之中。学塾因此更加包容，吸引了更多有不同观点的学者和学生。
这个故事告诉我们，无论我们拥有怎样的信仰和观念，都应该以开放的心态去欣赏和尊重其他人的信仰。只有在不断地接受和理解他人的观点中，我们才能更好地认识自己，拥有更广阔的思维空间。
在塾师的改变中，一段时间过去了。学塾的氛围渐渐被包容和理解所充盈，弟子们的学习成果也蒸蒸日上。
塾师经过这次教训后，不再对异端信仰抱有偏见，反而更加渴望探索各种不同的思想和学说。他开始积极邀请来自不同信仰和学派的学者前来讲述他们的观点和理论。
学塾的门槛变得更加开放，各种身份的人们都可以自由地进出，交流思想和知识。这吸引了更多的学子前来学习，学塾的声誉也逐渐传播开来。
塾师意识到，尽管每个人的信仰观点各不相同，但他们都有一个共同的追求——探索真理的渴望。他明白了，真理并不是固守在某个信仰或学派之中，而是存在于无尽的思想交流和碰撞中。
学塾兴起了一种新的学术风气，弟子们纷纷开始尝试跨学科的研究，并将不同学派的理论相互融合。他们不再把自己局限在狭隘的领域内，而是勇于尝试新的思想和学问。
和尚的布袋故事经过口耳相传，成为了学塾的一个传统，每年一度的学府盛典上，学子们会表演这个故事，以此纪念学塾向包容与宽容转变的历程。
这个故事也渐渐传遍了肃宁，人们对学塾的改变和包容的氛围赞赏有加。更多人开始涌入学塾，愿意接收各种不同的思想和观点，用开放的心态面对这个多元的世界。
塾师感慨万分，他明白自己的改变不仅改变了学塾，也在某种程度上改变了整个社会的思维方式。他对学子们说道：\\\"知识和智慧无国界，只有在不断地交流与包容中，我们才能更好地为社会带来价值和进步。\\\"
在肃宁的学塾中，一个新的学习时代开始了。弟子们在互相启发中不断成长，而塾师也从每个学子身上汲取智慧的源泉。他们用开放的心态去面对未来的挑战，用知识和思考的力量去创造一个更加包容和进步的社会。
这个故事告诉我们，当我们愿意放下偏见，包容和理解他人的信仰和观点时，我们才能够真正实现跨越界限的思维，拥抱不同，并从中获得真知灼见。在尊重和包容的氛围中才能培养出真正有智慧的学者和领袖。
随着时间的推移，肃宁的包容与开放的学塾逐渐成为了整个地区的知识中心。越来越多的人慕名而来，希望能够获得学塾的教育和思想的启示。
学塾的名声传播开来，远至邻国。不仅来自国内的学子们争相报名，还有一些国外学者纷纷前来与学塾进行交流和合作。学塾成为了国内外学术界的焦点，吸引了各种文化和思想的交融。
随着学塾的发展壮大，塾师决定将学塾改为一座真正的学院，以提供更全面的教育和培训。他邀请了一批优秀的学者作为教授，创立了不同的研究领域和学科。
肃宁学院的课程涵盖了各个学科领域，从哲学、文学到科学、艺术，每个学生都可以根据自己的兴趣和职业发展目标选择适合的学习方向。学院也设立了各种研究中心，以促进学术交流和创新研究。
学塾的包容和开放的文化也影响了整个肃宁的社会氛围。人们开始更加注重多元性和包容性，鼓励交流和合作，以推动社会的进步和发展。
肃宁学院成为了一个充满活力和创新的学术社区。学生和教授们在这里共同探索知识的边界，挑战传统观念，追求真理。他们把学院打造成一个思想碰撞和智慧启迪的场所，为社会的发展注入新的动力。
学院的建设和发展虽然充满了困难与挑战，但每一个参与其中的人都心怀梦想与使命。他们相信，只有通过开放的交流与对话，才能真正实现共同进步和繁荣。
肃宁学院的名字如今已被翻译成了其他语言，成为了国际知名的学术机构。学员们毕业后，他们在各个领域中都取得了显着的成就，成为了改变社会和推动进步的重要力量。
曾经的和尚布袋戏，如今成为学院的象征，激励着每一个人勇于挑战和突破传统的思维模式，勇敢地探索未知的领域。
肃宁学院的故事告诉我们，当社会拥有包容与开放的思想与文化时，它将成为一个培养智慧、创新和包容的人才的摇篮。只有通过相互尊重和合作，我们才能共同创造一个更加美好和进步的世界。
肃宁学院的声誉逐渐传遍了国内外，各地的学生和学者慕名而来，形成了一个充满活力和多元化的学术社群。学院举办各类学术研讨会和国际交流活动，与世界一流的大学建立了密切的合作关系。
这些国际交流不仅促进了学术研究的深入，也为肃宁学院的学生提供了与来自不同文化背景的人们交流的机会。他们广泛接触各种观点和思想，增长了见识和宽容的心态。
肃宁学院成为了周边地区的知识中心，也是各界人士争相参观的地方。政府领导和社会知名人士纷纷来到学院发表演讲，分享自己的见解和心得。
学院的发展也给肃宁带来了经济和文化的繁荣。学院周边的商铺和餐厅兴起，为学生和教职员工们提供了丰富的生活配套。当地的文化氛围也得到了恢复和强化，各种文化活动和艺术展览在学院周边区域频繁举行。
肃宁学院的成功不仅在于其开放和包容的文化，也源自所有师生的共同努力和奋斗。学生们积极参与社会实践和志愿服务活动，努力将所学知识与社会实际相结合，为社会做出贡献。
塾师也因学院的成功感到欣慰，他看到学生们的成长和进步，看到他们用知识和智慧去改变这个社会。他意识到自己扮演的角色不仅是一名教师，更是一个引路人，引领年轻一代走向更广阔的世界。
肃宁学院的成功推动了整个肃宁地区的发展，人们重新认识到知识的重要性和智慧的力量。更多的年轻人怀揣着梦想和追求，选择在肃宁学院继续他们的学业，为社会的发展贡献自己的力量。
肃宁学院的故事在中国乃至世界范围内广为传颂，成为了激励年轻人追求知识和追求进步的典范。它诠释了包容与开放精神的重要性，呼吁人们超越个人和地域的局限，汲取多元文化的智慧，共同创造一个更加美好和繁荣的未来。
肃宁学院，作为一个追逐智慧和包容的殿堂，将继续培养出无数杰出的人才，并为社会的进步贡献力量。在这个学术殿堂中，每一个人都可以追求自己的梦想，创造属于自己的辉煌。
族叔楘庵言：肃宁有塾师，讲程朱之学。一日，有游僧乞食于塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。塾师厌之，自出叱使去，且曰：“尔本异端，愚民或受尔惑耳。此地皆圣贤之徒，尔何必作妄想？”僧作礼曰：“佛之流而募衣食，犹儒之流而求富贵也，同一失其本来，先生何必定相苦？”塾师怒，自击以夏楚。僧振衣起曰：“太恶作剧。”遗布囊于地而去。意必复来，暮竟不至。扪之，所贮皆散钱。诸弟子欲探取。塾师曰：“俟其久而不来，再为计。然须数明，庶不争。”甫启囊，则群蜂坌涌，螫师弟面目尽肿。号呼扑救，邻里咸惊问。僧忽排闼入曰：“圣贤乃谋匿人财耶？”提囊径行。临出，合掌向塾师曰：“异端偶触忤圣贤，幸见恕。”观者粲然。或曰：“幻术也。”或曰：“塾师好辟佛，见僧辄诋，僧故置蜂于囊以戏之。”楘庵曰：“此事余目击，如先置多蜂于囊，必有蠕动之状见于囊外，尔时殊未睹也。云幻术者为差近。”
心得：
这是一个有趣的故事，描述了一个和尚在学塾外面要饭的情景。和尚利用布袋里的蜂虫戏弄了讨厌他的塾师和弟子们，最后离开时留下了深思。
这个故事呈现了一种对立和调侃的关系。和尚和塾师代表了佛家和儒家的不同观念和生活方式。和尚批评了塾师对追求富贵的执着，而塾师则看不起和尚的异端信仰。通过布袋中的蜂虫，和尚向塾师展示了一种幻术般的方式来回应塾师的辱骂。
作者堂叔楘庵亲眼目睹这个故事，他认为这可能是一种幻术，因为他没有看到和尚事先放入袋子中的蜂虫。不过，也有一些人认为这是和尚故意戏弄塾师的行为，因为塾师平时辱骂和尚，他可能是为了回击而利用了这个机会。
整个故事带有一种戏剧性和戏谑的氛围，让人们思考人与人之间的争斗和信仰之间的冲突。它也让人们反思个人的执着和偏见是否值得。
新编：
接着这个故事，塾师和弟子们被蜂虫螫得面目全肿后，情景一片混乱。周围的人们都吃惊地围了上来，询问发生了什么事情。
和尚却忽然推门进来，牵引着众人的目光。他面带微笑，丝毫没有受到蜂虫的伤害。大家都惊讶地看着他，不知道他为何会出现在这里。
和尚合掌向塾师行了一礼，说道：\\\"圣贤也谋划着藏匿别人的钱财吗？\\\"这番话引起了众人的笑声，他们终于明白了和尚的用意。
塾师脸色微红，感到有些尴尬。尽管被嘲笑，但他却感受到了自己和众弟子对待和尚的轻蔑。也许，他们确实太过傲慢，以为自己拥有更高尚的信仰和学问。
和尚收起笑容，临出门前又合掌对塾师说：\\\"异端偶尔触犯了圣贤，请原谅。\\\"他留下的这句话让塾师心生敬意，也为自己的偏见而感到惭愧。
塾师开始反思自己的行为，他意识到自己的偏执和傲慢将他限制在了一个狭窄的思维境地里。他思考着和尚所言，不仅仅是对自己个人的指责，更是对整个学塾对待异见者的态度的反思。
从那天起，塾师渐渐改变了对待他人的态度。他开始尊重每个来访者，不再以先入为主的偏见对待异端信仰。他认识到，每个人都有自己的信仰和追求，而这并不意味着其他信仰就是错误的。
学塾中的氛围也发生了变化。塾师告诉众弟子们，每次遇到不同的观点和信仰时，应该保持开放的心态，并从中寻找真理的光芒。他将这次事件作为一个教训，教导弟子们要避免成为偏见的奴隶。
和尚的布袋故事成为了学塾中的一个谈资，大家用它来提醒自己要避免埋头于固定的信仰观念之中。学塾因此更加包容，吸引了更多有不同观点的学者和学生。
这个故事告诉我们，无论我们拥有怎样的信仰和观念，都应该以开放的心态去欣赏和尊重其他人的信仰。只有在不断地接受和理解他人的观点中，我们才能更好地认识自己，拥有更广阔的思维空间。
在塾师的改变中，一段时间过去了。学塾的氛围渐渐被包容和理解所充盈，弟子们的学习成果也蒸蒸日上。
塾师经过这次教训后，不再对异端信仰抱有偏见，反而更加渴望探索各种不同的思想和学说。他开始积极邀请来自不同信仰和学派的学者前来讲述他们的观点和理论。
学塾的门槛变得更加开放，各种身份的人们都可以自由地进出，交流思想和知识。这吸引了更多的学子前来学习，学塾的声誉也逐渐传播开来。
塾师意识到，尽管每个人的信仰观点各不相同，但他们都有一个共同的追求——探索真理的渴望。他明白了，真理并不是固守在某个信仰或学派之中，而是存在于无尽的思想交流和碰撞中。
学塾兴起了一种新的学术风气，弟子们纷纷开始尝试跨学科的研究，并将不同学派的理论相互融合。他们不再把自己局限在狭隘的领域内，而是勇于尝试新的思想和学问。
和尚的布袋故事经过口耳相传，成为了学塾的一个传统，每年一度的学府盛典上，学子们会表演这个故事，以此纪念学塾向包容与宽容转变的历程。
这个故事也渐渐传遍了肃宁，人们对学塾的改变和包容的氛围赞赏有加。更多人开始涌入学塾，愿意接收各种不同的思想和观点，用开放的心态面对这个多元的世界。
塾师感慨万分，他明白自己的改变不仅改变了学塾，也在某种程度上改变了整个社会的思维方式。他对学子们说道：\\\"知识和智慧无国界，只有在不断地交流与包容中，我们才能更好地为社会带来价值和进步。\\\"
在肃宁的学塾中，一个新的学习时代开始了。弟子们在互相启发中不断成长，而塾师也从每个学子身上汲取智慧的源泉。他们用开放的心态去面对未来的挑战，用知识和思考的力量去创造一个更加包容和进步的社会。
这个故事告诉我们，当我们愿意放下偏见，包容和理解他人的信仰和观点时，我们才能够真正实现跨越界限的思维，拥抱不同，并从中获得真知灼见。在尊重和包容的氛围中才能培养出真正有智慧的学者和领袖。
随着时间的推移，肃宁的包容与开放的学塾逐渐成为了整个地区的知识中心。越来越多的人慕名而来，希望能够获得学塾的教育和思想的启示。
学塾的名声传播开来，远至邻国。不仅来自国内的学子们争相报名，还有一些国外学者纷纷前来与学塾进行交流和合作。学塾成为了国内外学术界的焦点，吸引了各种文化和思想的交融。
随着学塾的发展壮大，塾师决定将学塾改为一座真正的学院，以提供更全面的教育和培训。他邀请了一批优秀的学者作为教授，创立了不同的研究领域和学科。
肃宁学院的课程涵盖了各个学科领域，从哲学、文学到科学、艺术，每个学生都可以根据自己的兴趣和职业发展目标选择适合的学习方向。学院也设立了各种研究中心，以促进学术交流和创新研究。
学塾的包容和开放的文化也影响了整个肃宁的社会氛围。人们开始更加注重多元性和包容性，鼓励交流和合作，以推动社会的进步和发展。
肃宁学院成为了一个充满活力和创新的学术社区。学生和教授们在这里共同探索知识的边界，挑战传统观念，追求真理。他们把学院打造成一个思想碰撞和智慧启迪的场所，为社会的发展注入新的动力。
学院的建设和发展虽然充满了困难与挑战，但每一个参与其中的人都心怀梦想与使命。他们相信，只有通过开放的交流与对话，才能真正实现共同进步和繁荣。
肃宁学院的名字如今已被翻译成了其他语言，成为了国际知名的学术机构。学员们毕业后，他们在各个领域中都取得了显着的成就，成为了改变社会和推动进步的重要力量。
曾经的和尚布袋戏，如今成为学院的象征，激励着每一个人勇于挑战和突破传统的思维模式，勇敢地探索未知的领域。
肃宁学院的故事告诉我们，当社会拥有包容与开放的思想与文化时，它将成为一个培养智慧、创新和包容的人才的摇篮。只有通过相互尊重和合作，我们才能共同创造一个更加美好和进步的世界。
肃宁学院的声誉逐渐传遍了国内外，各地的学生和学者慕名而来，形成了一个充满活力和多元化的学术社群。学院举办各类学术研讨会和国际交流活动，与世界一流的大学建立了密切的合作关系。
这些国际交流不仅促进了学术研究的深入，也为肃宁学院的学生提供了与来自不同文化背景的人们交流的机会。他们广泛接触各种观点和思想，增长了见识和宽容的心态。
肃宁学院成为了周边地区的知识中心，也是各界人士争相参观的地方。政府领导和社会知名人士纷纷来到学院发表演讲，分享自己的见解和心得。
学院的发展也给肃宁带来了经济和文化的繁荣。学院周边的商铺和餐厅兴起，为学生和教职员工们提供了丰富的生活配套。当地的文化氛围也得到了恢复和强化，各种文化活动和艺术展览在学院周边区域频繁举行。
肃宁学院的成功不仅在于其开放和包容的文化，也源自所有师生的共同努力和奋斗。学生们积极参与社会实践和志愿服务活动，努力将所学知识与社会实际相结合，为社会做出贡献。
塾师也因学院的成功感到欣慰，他看到学生们的成长和进步，看到他们用知识和智慧去改变这个社会。他意识到自己扮演的角色不仅是一名教师，更是一个引路人，引领年轻一代走向更广阔的世界。
肃宁学院的成功推动了整个肃宁地区的发展，人们重新认识到知识的重要性和智慧的力量。更多的年轻人怀揣着梦想和追求，选择在肃宁学院继续他们的学业，为社会的发展贡献自己的力量。
肃宁学院的故事在中国乃至世界范围内广为传颂，成为了激励年轻人追求知识和追求进步的典范。它诠释了包容与开放精神的重要性，呼吁人们超越个人和地域的局限，汲取多元文化的智慧，共同创造一个更加美好和繁荣的未来。
肃宁学院，作为一个追逐智慧和包容的殿堂，将继续培养出无数杰出的人才，并为社会的进步贡献力量。在这个学术殿堂中，每一个人都可以追求自己的梦想，创造属于自己的辉煌。