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神仙游方记 第158章 拉扯与金舍五印

    面对刘达的回答,朱彦冷笑一声,然后说道:

    “旁人或许不知,你却瞒不了我。

    你们赵玄坛立下的大阵,应该是专门汇聚瘟魔魔性,转化黑煞气的吧?”

    刘达沉默,猜到这一点并不稀奇,毕竟赵公明从未遮掩此大阵的作用。

    朱彦继续说道:“以秋瘟神权为核心,以七星为引,以养瘟为法,以黑煞气为目标,这个大阵,核心作用就是这些吧。”

    刘达颇为意外的看着朱彦:“大圣猜到七星我能理解,毕竟这种七星奇玄之理,大圣也是其中好手,只是我很好奇,大圣是怎么猜出养瘟这一法门的,大圣可不是瘟神?”

    朱彦手中火雷一闪,有雷雨火犀奇玄景象在朱彦掌中演化:

    “你们七个虽然随我学过七星玄理,星神秘术。

    但你们不知道的是,我修道门除妖破秽之法,其中有一样,就叫做火雷破瘟咒。”

    “火雷破瘟咒?”

    朱彦脸上浮现出自傲之色:“虽然我不是瘟部中人,不会控瘟收瘟之法,但论破瘟,我可半点不输你们。”

    见到朱彦如此做派,刘达听懂了朱彦的警告,拜道:“大圣好神通,刘某佩服!”

    虽然服了软,但刘达依旧没有正面回复朱彦的喝问。

    朱彦见刘达如此态度,脸色难看了几分。

    他本以为自己亲自出马,这几个随自己修行过的黑虎小子不敢造次,渡此劫定然很是顺利。

    但没想到,碰了个软钉子。

    刘达的态度很明显,你说的都对,我做的也没错,没有实证,就算是火犀雷府大圣朱彦,也休想随意拿捏他们。

    朱彦见从刘达这里打不开突破口,便问道:

    “张元伯呢?怎么,做了亏心事,不敢出来见人?”

    刘达不慌不忙的解释道:“大圣,张兄参悟这黑煞气偶有所得,闭关去了。”

    见到朱彦还要追问,刘达开口拿话堵住了朱彦的嘴:

    “大圣,我等奉命来此,也是为了镇魔大业。

    非但没有害命伤人,反倒是出手救治了不少村民。

    大圣若无实据,可不要乱说。否则伤了和气,实在不美!”

    “你!哼,就以你们的手段,藏不住的,等来日我查到问题,我手中这铁索的滋味,可不好受!”

    朱彦环眼大睁,威胁道。

    刘达背后流下一滴冷汗,但好在有黑煞气支持,没有在朱彦的威压面前露出丑态。

    “下神明白,大圣放心,我等知道轻重。”

    刘达拱手行礼,拜别了朱彦。

    随后,刘达招来一团黑煞气,将自己裹住。

    就地一滚,化作一头黑虎,几步窜入树林中不见。

    临走留下一句:

    “大圣若觉得下神有问题,自去查便是,若我与张兄真伤民害命,自然善恶有报,不劳大圣上心。”

    汤淼在一边对朱彦上眼药:

    “朱将军,这位刘达神将,是在提醒你别多管闲事呢!”

    “啐!”朱彦不屑的朝着刘达消失的方向啐了一口,对汤淼说道:

    “他们也是道门中人。

    若不是怕没有证据就动手影响道门和谐,就凭他身上的那股子新生不久的邪气,我也定然不会这般轻易放过他!”

    朱彦发誓言扫灭一切违逆正道之妖魔,对于邪气的感知能力极强。

    方才之所以对刘达如此不客气,就是因为他从刘达身上,感知到了一股精纯且凝聚不久的邪气。

    这说明,就在不久之前,刘达就参与过伤人害命之事。

    简单提了一嘴之后,朱彦对汤淼说:

    “你无需担忧,他们这拖延战术,起不了什么效果的。

    我朱某人,别的或许不行,唯独在循邪气查线索这一点上,比较在行。

    不出三日,我就能查明白,放心吧!”

    汤淼见朱彦如此自信,也多了些信心,反正也就三日而已,让这位朱大圣试试,说不定有惊喜。

    “那就拜托朱将军了!”

    汤淼行礼拜别,与朱彦分开。

    这次借朱彦的名头正大光明的入了这田狄部落,汤淼不想浪费这个好机会,打算在部落之中,好好看看。

    与戎灵国相比,田狄部落的占地面积要更大一点。

    但可惜的是,由于存在制度上的差异,田狄部落的人口要比戎灵国少。

    落后的部落制度,使得田狄部落的人生活水准,要远低于戎灵国。

    但也因为这里的人口散居,密度不是特别大,留存了不少荒蛮气息,古早特色,别有一番风情。

    如今天仙界之中的凡间,已然随祖洲凡间,演化到了隋朝。

    但与祖洲凡间的皇朝不同,四大仙界的皇朝,只要渡过此次天仙劫,在没有新劫数的情况下,是不会随意更替变化的。

    整个天仙界,核心是汤淼现在所在的这一大片凡人所居住的大陆,为中央大陆。

    在中央大陆四面八方,伫立着几个半独立的势力区域。

    比如,地下有联通九幽的幽冥灵域,地府在其中;

    西边有西天灵域,佛门修士在其中修行。

    天上,也有三十三天灵域,道门及天庭诸神,散修大能,不少在三十三天修行。

    再往外面,则通过星空与祖洲天界相连。

    四大势力,有一个概念上的方位,天庭在上,地府在下,道门在东,佛门在西。

    因此,在分离出四大仙界之后,四大势力在四大仙界,都以这个概念为基础,做了最基础的布局。

    天仙界之中,佛门坐镇的是燃灯古佛,这里的坐镇,指的是本体在此。

    道门坐镇的,是之前汤淼接触过的玄都大法师。

    地府坐镇的,是酆都大帝。

    当然了,作为入道且证道大罗的存在,这三位,都可以随心在本体化身之间转换,这种本体坐镇的约定俗成,更多的是象征意义。

    汤淼在田狄部落四处游历,在其中发现了不少与道门理念非常契合的布置。

    比如,用来培养毒战士和兽战士的灵宝引煞坛。

    再比如,每个部落都有的小三才聚元阵。

    作为地府嫡传,就算曾经得了其他一些大神的传授,在这些泛用性的小术法手段上,汤淼还是差了一筹。

    虽然汤淼研究研究,也不是做不到,而且说不定能搞出更好的。

    但一般而言如非必要,汤淼也不可能真去自己搞什么术法体系。

    何必费劲用一个人的智慧,与道门如此多大能对抗,他又不是学不到。

    说归说,但这种成体系的、完善的术法系统,还是让汤淼颇为羡慕。

    地府也是有成套术法体系的,但大都与幽冥有关,用起来局限性有些大。

    汤淼心中起了念头,或许,等自己修成太乙,也该像雷琼一样,衍生本源转世,去道门修炼一圈。

    此念一动,因果自生,当然,这都是后话。

    在部落之中,汤淼打开灵明金睛,不断的找寻着其中的问题。

    疲瘟病的事情,稍稍一打听,汤淼就了然于胸了。

    汤淼可以确定,这田狄部落中的疲瘟病,肯定是刘达和张元伯施的瘟。

    可刘达和张元伯,本就是来引瘟入劫的。

    无论是朱彦,还是汤淼,都不可能因为这一点对他们两个动手。

    事实上,若是只施瘟,刘达身上,也不可能产生什么邪气,至多,只会出现一些魔气。

    汤淼很确定,刘达肯定还在这田狄部落之中,做了其他事情。

    作为修士,汤淼当然知道,同为修士,刘达和张元伯借助劫气掩护,做的事情,肯定与修行有关。

    方才见到刘达,通过灵明金睛,汤淼也看到了他体内多出来的兽蛊。

    可正如刘达所言,转化瘟魔魔性为黑煞气,然后培养蛊虫,本就是灵宝一脉准备好的渡劫荡魔之法,多个蛊虫,很正常。

    只要不是和之前的白起、李便那样,二话不说直接拿整个国家的人当祭品炼蛊,就不是什么大问题。

    心里思考着这些纷杂的线索,汤淼不知不觉,已然在田狄部落转了一圈。

    发觉自己回到原点之后,汤淼楞在了原地。

    明明有灵明金睛,自己居然没能查出邪气的根源。

    汤淼怀疑了起来:“难道,邪气不是出在田狄部落,而是在外面?”

    刘达与张元伯被派在田狄部落,是不能随意出这个范围的,毕竟,那黑煞大阵还需要他们操控。

    那么问题来了,刘达和张元伯,又是怎么身在田狄部落,在外面做下邪道恶业的呢?

    又该去哪里去查呢?

    心里毫无头绪的汤淼,最后选择了放弃。

    毕竟,这一劫,自己还有个帮手。

    想到这里,汤淼看向朱彦气息远去的方向,默念道:“看你的了!朱大圣”

    汤淼不再耗费心神查找刘达的问题,选择相信专业人士。

    田狄部落的屋子,全都是木屋。

    可能由于这边离海较近,加上丛林茂密,地面非常潮湿。

    在修房子的时候,田狄部落里面的人,选择打好地基后,将自己的家悬空修建。

    汤淼找了个有集市的稍大一点的部落,付出一块精铁粗胚之后,换来了不少田狄部落的贝币。

    找了个客栈,住了进去。

    当然了,照旧是道兵在外看守,人回游方仙土。

    再好的客栈,也不如自己仙土之中的屋子住着舒服。

    汤淼回到游方仙土之后,将心神放在了玄光之中。

    之前大婚时开始推演的佛门手印,已然有了结果。

    释迦五印,推演成功。

    说起来,从推演此印,到现在,实实在在的已经过了近三百年。

    这还是汤淼头一次实打实的让玄光推演这般长的时间。

    从汉末,到隋初。

    从刚成仙,到真仙中阶。

    汤淼接收了释迦五印的推演结果之后,非常意外的发现。

    和原版的五印不同,自己推演出来的五印,被改造为了金舍五印。

    印诀还是一样,有五个,根基分别是禅定、施无畏、说法、降魔、与愿这释迦五印。

    但作用,却完全不同,出现了蜕变。

    这五印最早来自释迦摩尼佛,是真圣法门。

    每个修此五印的,都会依照自己的修行,对五印进行重构,带上自己的特色。

    但一般来说,改造一两个,就已经很难了,更不用说使之蜕变了。

    能真正有所成就的,一般都是佛门大能,比较出名的,比如观音、地藏、大势至、弥勒等等。

    而如今,汤淼也有了自己的金舍五印。

    佛门的手印,一般都是有极大的加持效果的,而且一般还有着极强的象征意义。

    每一种手印,都象征着一种功果,或者能力。

    而玄光通过释迦五印推演出的金舍五印,也不例外。

    五种手印对应五种功果,数量不多,但都不简单。

    禅定印本来出自释迦牟尼佛在菩提树下禅思时的手印,代表智慧与禅悟。

    推演之后成为金舍禅定印,能借助金舍净土之力,加持悟性与智慧,快速证悟九识。

    施无畏舍身印,本源自佛陀无畏怖大愿,让众生无畏。

    在玄光推演之后,化作一门神通手印,成了无畏舍身印,施展后能破解针对心神情绪的神通术法。

    因念说法印,施展后能自动推演金舍一脉佛脉法门,完善金舍一脉的根基。

    无量金光降魔印,能转化魔性为己用,化为金舍金光,虽然转化效率不高,但威力无有上限。

    善功与愿印,这是一门能帮助别人将功德善功等价交换为法力的手印,能让有善功的金舍修士,能快速提高法力。

    这金舍五印推演完成之后,汤淼佛门的金舍一脉,终于有了新的出路。

    之前,地藏菩萨所传的《舍身》正法虽然玄妙,但也只到真仙为止,前行无路。

    闵信也好,金秀也罢,虽然也在积累法力功德,但却一直没有前路,但现在,不一样了。

    汤淼梳理了一番之后,决定先修金舍禅定印和因念说法印。

    先修金舍禅定印没啥好说的,汤淼已经困在第六识很久了,心力已经从优势,慢慢变成劣势了。

    再不想办法提高自己的九识证悟水平,不但战力无法提高,还可能会拖累自己的金舍净土发展。

    因念说法印,则是可以完善金舍一脉法门,能大幅度丰富金舍一脉修士的手段。

    定了主意,汤淼当即按照金舍五印法门,开始修行。