神的游戏之我是星球的远大意志 第一百六十九章 敢于戏耍神灵的人们（下）阳奉阴违
罗曼赫非国主对魔鬼的背叛，不过是利用牧师的出现，驱狼吞虎而已。法兰尼尔军机长对神灵的背叛，不过是利用了另一个神灵阵营，开洞自己的脑筋，探索未知的领域，钻了一个空子而已。
以上这两位的记录，很快便被多迪军机长给刷新了——下限这种事情，多刷新几次不就习惯了？
多迪军机长究竟是干了什么呢？
在法兰尼尔制造了邪恶的丑陋背叛以后，狩猎之神安排神仆下凡，让那些信奉自己的国家组建反法兰尼尔包围网。
这不是一件容易的事情，法克尤前些年在丑陋背叛中，刚刚和法兰尼尔联手，将法修姆的军队歼灭；而法修姆的军队之所以会在法克尤的土地上歼灭，自然是因为法修姆之前在进攻法克尤。
至于多迪，这更不用了，看敬重音节就知道了，前三个国家敬重音节全是“法”，就多迪是“多”这个异类，多迪也是和对方打了几百年的死仇。
但是在怎么有矛盾，随着狩猎之神的下令，这三个国家必须放下过往的仇恨，一致对待那个可恶的背叛者法兰尼尔——然而这可能吗？
于是在联盟会议上，多迪军机长各种消极怠工耍赖皮，充分做到了友军有难不动如山，为了让多迪多出一点力，让对方派出援军，当时绝望的法克尤终于点头，将埃芬提这个至关重要的要塞交给多迪，并且归还了多处重要据点。
以上这些决定，都是在一夜之间完成，光明系神灵在那一夜被黑暗系神灵缠住，仅存的神仆也在观察法兰尼尔，没有发现多迪在搞阴谋，等到狩猎之神解决黑暗系神灵给他的麻烦以后，才发现多迪不声不响的给他搞了一个大事情。
这时候能这么办啊？都木已成舟了对吧？所以狩猎之神只能吃下这一口亏，同意了这一次交易，先让多迪出力打赢法兰尼尔，在和多迪来日算账，不能惩戒多迪，至少也要惩戒军机长这个家族，不然戏耍神灵成了潮流，神灵怎么办？
对于狩猎之神这一点想法，多迪军机长自然也是知道，这并不难猜，因此在那之后军机长陷入了深深地恐惧。
在这个时候，雅典娜再一次降临多迪军机长的身边，点醒了对方。
只要多迪故意打输这一次包围网，法兰尼尔就会成为法克尤地区最强大的国家，强大到需要法修姆和多迪联起手来才能打赢。那么为了不让法兰尼尔强大下去，狩猎之神就不能惩戒军机长的家族，否则多迪就会发生内战，导致法兰尼尔有进攻多迪的机会。
这一种做法，可能会损害多迪这个国家的利益，但是却可以让军机长家族逃避可能到来的惩戒，身为一个有良心的封建贵族，在国家和家族面前做出一个选择，这种事情是需要多花费时间思考的吗？当然是选择家族喽。
多迪军机长不但做了这个任务，包围网失败了，法兰尼尔解决了内乱，即将一飞冲，变成新的法克尤地区霸主，需要多迪和法修姆联手才能打败。
而且多迪还超额的完成了任务，多迪的军事行动把法克尤吓傻了，害怕被多迪吞并的法克尤，直接倒向法兰尼尔，成为对方的附庸，转信黑暗系。
自此以后，法兰尼尔不需要再承受三线兵力的威压，可以将南方交给法克尤负责，更多的主力投入对付多迪和法修姆。
现在多迪和法修姆不再是击败法兰尼尔的问题，而是要紧密联合不被法兰尼尔吞并的问题了。
狩猎之神被多迪军机长气疯了，他的失态程度远远超过当初的光明神，在祖神殿上大吼大叫，辱骂那个牛逼的军机长。
“多迪没有违反任何条约啊，因为你签署的反法兰尼尔包围网条约中，没有任何有关包围网趁势内讧的处理方法，所以你无权直接干涉多迪。”
面对狩猎之神的咆哮，冷弈不紧不慢的出评价，断绝了狩猎之神直接壤毁灭多迪的可能。
那么现在就从利益角度来讲，为了防止法兰尼尔继续强大下去，就必须确保多迪不内乱，不给法兰尼尔可乘之机，所以多迪军机长的家族就会逃脱惩罚，神灵要宽恕他的行为，让他去维护多迪的统一……
可能吗？
被气疯的狩猎之神管什么大局，直接发动自己的信徒掀桌子，不管法兰尼尔的威胁，在多迪展开内战，打定主意就算桌子被翻烂，也要把这个混蛋军机长给送进冥河。
这可就苦了法修姆，已经不需要狩猎之神多吩咐，清楚唇亡齿寒道理的法修姆，明明自己还没从丑陋背叛中恢复元气，却在将仅剩的一点家底拉出来，拼了老命的在西线进攻，吸引法兰尼尔的压力，为多迪内战吸引火力。
最终的结果，内乱的多迪又碰上法兰尼尔入侵，元气大伤；没有从丑陋背叛中恢复元气的法修姆还要拼命进攻，更是加大了法修姆的伤口；而趁乱进攻的法兰尼尔彻底做大，成为法克尤地区最强大的国家。
以上几个渎神的案例清楚的告诉神灵们，随着隙间的出现，下界人民智慧的增长，有时候神灵反而会被下界的刁民戏耍，那场面相当精彩。
因此问题就来了，该怎么更有效的防止，那些刁民对神灵起不该有的心思呢？而且还不能太暴力。
既要有惩罚的效果，又不能太暴力，在一番思索以后，冷弈就提出了神币体系。
先让神币在一定范围内流通，哪个势力不听话，就停掉神币的兑换，让他的贸易变为最原始的以物易物。
嗯，这样子就不用直接派出神仆干涉这么暴力的事情，让一切变得温情脉脉起来，统治阶级的温情脉脉。
当然，这套理论具体实行起来会怎么样，冷弈目前心里还没有底，但是万事开头难，总之先尝试一下吧。
“神币推行条约第一版”
1.全世界统一推行的货币被称为神币，神币的一切最终解释权归神界神币委员会所有，委员会第一负责人为斩界之神。
2.神币可以在界与地狱流通，作为神灵和堕落神灵的一般等价物，在界唯一有发行权的只有斩界之神本人。
3.神币，是由那位斩界之神给出特殊的原材料，以及神界神币委员会给出的制造许可，在交给牧师用信仰来制造。
4.神币每年的发放是有定额限度和发售时间的，在每一个城市的祭坛进行发售。
5.神币可以在每一个地方流通，任何人不能拒绝神币的流通，但是原有货币可以继续流通。
6.神币和原有货币的兑换比会显示在发行神币的祭坛中，兑换比每一个月换一次。
7.教会只接受交易者用原有货币交换神币，不接受交易者用神币交换原有货币。
其实这几百字里面，最有价值的一句话还是第一句，最终解释权归神界神币委员会所营—这个啥子委员会，就是每个阵营选出一个装明珠的，反正能制造神币的只有冷弈，核心就是冷弈一个人。
另外，凡间推行神币的结果是什么，现在谁也没法判断，但是至少以后在界和地狱，神币将会流通起来——事实上，目前已经在圈子里尝试流通了。
冷弈通过这一种方法，掌控了神界的财政权，虽然不知道这个权利有没有用，但是先收到手上，姑且等待时间的验证吧。
又看了一会儿经济学的书，觉得无聊的冷弈，就又将目标投向人间的塞纳玛，观察但丁的复国行动现在进行的如何。
冷弈召唤出一面晶莹剔透的镜子，镜子平躺在水平的地面上。
你以为冷弈要通过这个镜子的影像看但丁？错了，冷弈玩高科技，但丁和但丁周边的建筑全都以投影的方式，出现在了这个镜子的上方，宛如就真的发生在冷弈的眼前，再加上边缘处的一些注释，让冷弈可以清楚的看到但丁现在周边的情势。
现在是1454年，距离但丁来到卡尔特已经过了4年了，但丁在这里完全站稳了脚跟。
但丁的得力助手有两个，一个就是那个召唤他的魔鬼交易者坎·贝特，这个人是卡尔特的地头蛇，三教九流无所不通；另一个则是那个古怪的、拥护苏希的苏拉西人，伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛。
从伯雷的姓氏中可以了解到，他的祖先是塞纳玛发家的，但是在塞纳玛之前没有像妮菇尔那样长长的前缀，明伯雷的祖宗并不是什么有着悠久历史的显贵。
然而比起他的家世，伯雷显然有一副更加古怪的理论思想，并且他十分相信这一套理论。
他认为他之所以要敬重爱戴苏希，反对苏拉西，是因为在苏拉西统治时代，卡尔特不过是——哦，那时候还没有卡尔特——塞纳玛不过是北部一个不起眼的过道，是苏希人让塞纳玛辉煌的，所以尊重苏希对塞纳玛的统治是理所当然的事情，尽管他是一个苏拉西人。
这和兆民兄的那番高论差不到那里去嘛——这是冷弈对伯雷言论的评价。
不过这番言论还有下半句。
以上这些评价终止于戈修革崛起以后，从那以后苏希人对塞纳玛的统治越发的糟糕，所以伯雷对塞纳玛深感不满。
虽然但丁对于伯雷这种古怪的想法难以理解，但是这不妨碍但丁将伯雷拉入自己的阵营，苏拉西复国。
因为在之后的接触中，但丁发现伯雷是一个很有学问的人，处理能力非常高，当然最重要的是身份高贵。
诶诶诶？身份高贵怎么沦落到在场外被人揍啊？
“你是怎么沦落到这个地步的？”
“我原本才应该是家族的正统继承人，但是我的父亲非常不喜欢我的思想，最后可恨的将家族长的位置传给了我的弟弟。”
“你家族？格尔罗是做啥的？”
“虽然没有明文规定，但是我们格尔罗家族已经垄断了两百年卡尔特的野战军队，高级军官都是我们家族的。”
听到这个言论，但丁扫视了一下伯雷，在回想一下伯雷平日里唠叨的东西，不由得对伯雷父亲的举动深以为然，认为他的父亲做了一个正确的举措，有效的保证家族的财富继续传递下去。
“你的父亲真是没有眼光，居然放跑了你这个才，”但丁强忍着不适，对着伯雷着违心的话语，“所以我们要让事情回到正轨。”
1454年，经过4年的谋划，格尔罗家族内部的反对派系协助，恶棍工会的配合，魔鬼间接的助攻，再加上一点运气，但丁成功将48岁的伯雷扶上格尔罗家族长的位置，将他那倒霉的弟弟赶下台。
以上这两位的记录，很快便被多迪军机长给刷新了——下限这种事情，多刷新几次不就习惯了？
多迪军机长究竟是干了什么呢？
在法兰尼尔制造了邪恶的丑陋背叛以后，狩猎之神安排神仆下凡，让那些信奉自己的国家组建反法兰尼尔包围网。
这不是一件容易的事情，法克尤前些年在丑陋背叛中，刚刚和法兰尼尔联手，将法修姆的军队歼灭；而法修姆的军队之所以会在法克尤的土地上歼灭，自然是因为法修姆之前在进攻法克尤。
至于多迪，这更不用了，看敬重音节就知道了，前三个国家敬重音节全是“法”，就多迪是“多”这个异类，多迪也是和对方打了几百年的死仇。
但是在怎么有矛盾，随着狩猎之神的下令，这三个国家必须放下过往的仇恨，一致对待那个可恶的背叛者法兰尼尔——然而这可能吗？
于是在联盟会议上，多迪军机长各种消极怠工耍赖皮，充分做到了友军有难不动如山，为了让多迪多出一点力，让对方派出援军，当时绝望的法克尤终于点头，将埃芬提这个至关重要的要塞交给多迪，并且归还了多处重要据点。
以上这些决定，都是在一夜之间完成，光明系神灵在那一夜被黑暗系神灵缠住，仅存的神仆也在观察法兰尼尔，没有发现多迪在搞阴谋，等到狩猎之神解决黑暗系神灵给他的麻烦以后，才发现多迪不声不响的给他搞了一个大事情。
这时候能这么办啊？都木已成舟了对吧？所以狩猎之神只能吃下这一口亏，同意了这一次交易，先让多迪出力打赢法兰尼尔，在和多迪来日算账，不能惩戒多迪，至少也要惩戒军机长这个家族，不然戏耍神灵成了潮流，神灵怎么办？
对于狩猎之神这一点想法，多迪军机长自然也是知道，这并不难猜，因此在那之后军机长陷入了深深地恐惧。
在这个时候，雅典娜再一次降临多迪军机长的身边，点醒了对方。
只要多迪故意打输这一次包围网，法兰尼尔就会成为法克尤地区最强大的国家，强大到需要法修姆和多迪联起手来才能打赢。那么为了不让法兰尼尔强大下去，狩猎之神就不能惩戒军机长的家族，否则多迪就会发生内战，导致法兰尼尔有进攻多迪的机会。
这一种做法，可能会损害多迪这个国家的利益，但是却可以让军机长家族逃避可能到来的惩戒，身为一个有良心的封建贵族，在国家和家族面前做出一个选择，这种事情是需要多花费时间思考的吗？当然是选择家族喽。
多迪军机长不但做了这个任务，包围网失败了，法兰尼尔解决了内乱，即将一飞冲，变成新的法克尤地区霸主，需要多迪和法修姆联手才能打败。
而且多迪还超额的完成了任务，多迪的军事行动把法克尤吓傻了，害怕被多迪吞并的法克尤，直接倒向法兰尼尔，成为对方的附庸，转信黑暗系。
自此以后，法兰尼尔不需要再承受三线兵力的威压，可以将南方交给法克尤负责，更多的主力投入对付多迪和法修姆。
现在多迪和法修姆不再是击败法兰尼尔的问题，而是要紧密联合不被法兰尼尔吞并的问题了。
狩猎之神被多迪军机长气疯了，他的失态程度远远超过当初的光明神，在祖神殿上大吼大叫，辱骂那个牛逼的军机长。
“多迪没有违反任何条约啊，因为你签署的反法兰尼尔包围网条约中，没有任何有关包围网趁势内讧的处理方法，所以你无权直接干涉多迪。”
面对狩猎之神的咆哮，冷弈不紧不慢的出评价，断绝了狩猎之神直接壤毁灭多迪的可能。
那么现在就从利益角度来讲，为了防止法兰尼尔继续强大下去，就必须确保多迪不内乱，不给法兰尼尔可乘之机，所以多迪军机长的家族就会逃脱惩罚，神灵要宽恕他的行为，让他去维护多迪的统一……
可能吗？
被气疯的狩猎之神管什么大局，直接发动自己的信徒掀桌子，不管法兰尼尔的威胁，在多迪展开内战，打定主意就算桌子被翻烂，也要把这个混蛋军机长给送进冥河。
这可就苦了法修姆，已经不需要狩猎之神多吩咐，清楚唇亡齿寒道理的法修姆，明明自己还没从丑陋背叛中恢复元气，却在将仅剩的一点家底拉出来，拼了老命的在西线进攻，吸引法兰尼尔的压力，为多迪内战吸引火力。
最终的结果，内乱的多迪又碰上法兰尼尔入侵，元气大伤；没有从丑陋背叛中恢复元气的法修姆还要拼命进攻，更是加大了法修姆的伤口；而趁乱进攻的法兰尼尔彻底做大，成为法克尤地区最强大的国家。
以上几个渎神的案例清楚的告诉神灵们，随着隙间的出现，下界人民智慧的增长，有时候神灵反而会被下界的刁民戏耍，那场面相当精彩。
因此问题就来了，该怎么更有效的防止，那些刁民对神灵起不该有的心思呢？而且还不能太暴力。
既要有惩罚的效果，又不能太暴力，在一番思索以后，冷弈就提出了神币体系。
先让神币在一定范围内流通，哪个势力不听话，就停掉神币的兑换，让他的贸易变为最原始的以物易物。
嗯，这样子就不用直接派出神仆干涉这么暴力的事情，让一切变得温情脉脉起来，统治阶级的温情脉脉。
当然，这套理论具体实行起来会怎么样，冷弈目前心里还没有底，但是万事开头难，总之先尝试一下吧。
“神币推行条约第一版”
1.全世界统一推行的货币被称为神币，神币的一切最终解释权归神界神币委员会所有，委员会第一负责人为斩界之神。
2.神币可以在界与地狱流通，作为神灵和堕落神灵的一般等价物，在界唯一有发行权的只有斩界之神本人。
3.神币，是由那位斩界之神给出特殊的原材料，以及神界神币委员会给出的制造许可，在交给牧师用信仰来制造。
4.神币每年的发放是有定额限度和发售时间的，在每一个城市的祭坛进行发售。
5.神币可以在每一个地方流通，任何人不能拒绝神币的流通，但是原有货币可以继续流通。
6.神币和原有货币的兑换比会显示在发行神币的祭坛中，兑换比每一个月换一次。
7.教会只接受交易者用原有货币交换神币，不接受交易者用神币交换原有货币。
其实这几百字里面，最有价值的一句话还是第一句，最终解释权归神界神币委员会所营—这个啥子委员会，就是每个阵营选出一个装明珠的，反正能制造神币的只有冷弈，核心就是冷弈一个人。
另外，凡间推行神币的结果是什么，现在谁也没法判断，但是至少以后在界和地狱，神币将会流通起来——事实上，目前已经在圈子里尝试流通了。
冷弈通过这一种方法，掌控了神界的财政权，虽然不知道这个权利有没有用，但是先收到手上，姑且等待时间的验证吧。
又看了一会儿经济学的书，觉得无聊的冷弈，就又将目标投向人间的塞纳玛，观察但丁的复国行动现在进行的如何。
冷弈召唤出一面晶莹剔透的镜子，镜子平躺在水平的地面上。
你以为冷弈要通过这个镜子的影像看但丁？错了，冷弈玩高科技，但丁和但丁周边的建筑全都以投影的方式，出现在了这个镜子的上方，宛如就真的发生在冷弈的眼前，再加上边缘处的一些注释，让冷弈可以清楚的看到但丁现在周边的情势。
现在是1454年，距离但丁来到卡尔特已经过了4年了，但丁在这里完全站稳了脚跟。
但丁的得力助手有两个，一个就是那个召唤他的魔鬼交易者坎·贝特，这个人是卡尔特的地头蛇，三教九流无所不通；另一个则是那个古怪的、拥护苏希的苏拉西人，伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛。
从伯雷的姓氏中可以了解到，他的祖先是塞纳玛发家的，但是在塞纳玛之前没有像妮菇尔那样长长的前缀，明伯雷的祖宗并不是什么有着悠久历史的显贵。
然而比起他的家世，伯雷显然有一副更加古怪的理论思想，并且他十分相信这一套理论。
他认为他之所以要敬重爱戴苏希，反对苏拉西，是因为在苏拉西统治时代，卡尔特不过是——哦，那时候还没有卡尔特——塞纳玛不过是北部一个不起眼的过道，是苏希人让塞纳玛辉煌的，所以尊重苏希对塞纳玛的统治是理所当然的事情，尽管他是一个苏拉西人。
这和兆民兄的那番高论差不到那里去嘛——这是冷弈对伯雷言论的评价。
不过这番言论还有下半句。
以上这些评价终止于戈修革崛起以后，从那以后苏希人对塞纳玛的统治越发的糟糕，所以伯雷对塞纳玛深感不满。
虽然但丁对于伯雷这种古怪的想法难以理解，但是这不妨碍但丁将伯雷拉入自己的阵营，苏拉西复国。
因为在之后的接触中，但丁发现伯雷是一个很有学问的人，处理能力非常高，当然最重要的是身份高贵。
诶诶诶？身份高贵怎么沦落到在场外被人揍啊？
“你是怎么沦落到这个地步的？”
“我原本才应该是家族的正统继承人，但是我的父亲非常不喜欢我的思想，最后可恨的将家族长的位置传给了我的弟弟。”
“你家族？格尔罗是做啥的？”
“虽然没有明文规定，但是我们格尔罗家族已经垄断了两百年卡尔特的野战军队，高级军官都是我们家族的。”
听到这个言论，但丁扫视了一下伯雷，在回想一下伯雷平日里唠叨的东西，不由得对伯雷父亲的举动深以为然，认为他的父亲做了一个正确的举措，有效的保证家族的财富继续传递下去。
“你的父亲真是没有眼光，居然放跑了你这个才，”但丁强忍着不适，对着伯雷着违心的话语，“所以我们要让事情回到正轨。”
1454年，经过4年的谋划，格尔罗家族内部的反对派系协助，恶棍工会的配合，魔鬼间接的助攻，再加上一点运气，但丁成功将48岁的伯雷扶上格尔罗家族长的位置，将他那倒霉的弟弟赶下台。