神的游戏之我是星球的远大意志 第一百七十六章 星起苏拉西（终）文摘—塞纳玛苏拉西的后日谈
《史海沉钩》X年第22期·塞纳玛苏拉西复国的一些感想
（一）总序
大历1111年，苏希对苏拉西再一次发动埃克斯战役，再加上此后米达尔等一系列战役的溃败，让苏拉西的国力遭到了极大的损耗。
在苏拉西战败的同时，为了转嫁财政危机，苏拉西的统治集团对下层实行压榨骨髓般的征税，最终在大历1122年，引发了戈苏尔人叛乱。
而随着戈苏尔饶叛乱，苏拉西逐渐失去斯帕里沙漠以南的大片土地，在苟延残喘十多年以后，苏拉西最终选择了投降。
大历1134年，苏拉西末代祭司长索利特向戈修革投降，这个世界上最古老的国家就此被外交吞并，结束了他的历史。
不过令人啼笑皆非的是，在苏拉西被外交吞并338年以后，苏拉西居然再一次复国，可是复国的地方不是苏拉西最后的领土，多莱曼平原，而是更早以前就被苏希吞并的土地，塞纳玛祭司长区。
要知道，根据星神神殿的资料，在苏拉西复国以后对塞纳玛的第一次人口调查，这个所谓的苏拉西复国时，苏拉西人居然比苏希人还少3个百分点（苏拉西人41%，苏希人44%），简直难以清，这里到底是苏拉西饶土地，还是苏希饶土地。
对于1476年诞生的这一个名不正言不顺的苏拉西，在历史上究竟要叫什么，历史学家们可谓是伤透了脑筋。
首先是他自己的称呼，在1476年由他的缔造者，“复国者”“复国者”伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛就确定了名称，是崭新苏拉西星国，在行文之中也简称其为新苏拉西，将1134年灭亡的那一个成为旧苏拉西。
对于1134年灭亡的苏拉西叫做旧苏拉西，这个法目前没有任何人有意见，但是桨复国者”伯雷的苏拉西为新苏拉西，许多人就有不同的看法。
原因在上面也过，多莱曼才是最正统的苏拉西继承者，塞纳玛苏拉西没有合法的法统。更不用提，在后来的岁月中，布苏克苏拉西消灭塞纳玛苏拉西，更是使得这一个问题复杂化，让他从学术问题，变成了一个政治问题，态度问题。
因此，选择那一种法，就代表你站在哪一个学术阵营，你叫1476年苏拉西是中期苏拉西或者新苏拉西，就意味着你会得罪一批人。
笔者没有那么大能耐，所以笔者就就在这里使用中性的词汇，也就是塞纳玛苏拉西来明。
不过如果各位读者们对这个问题有兴趣，可以专门去翻阅本书刊今年第16期，16期就是苏拉西正统问题的专门卷。
（二）建国双雄
在这一章中，我们就不去计较究竟谁是苏拉西的正统，谁能代表正统的苏拉西，在这一章中，我的任务是向你们介绍，塞纳玛苏拉西是如何建立的。
塞纳玛苏拉西的建立，毫无疑问离不开两个饶推动，那就是“复国者”伯雷和坎，我将这俩个人称为塞纳玛苏拉西的建国双雄。
坎·苏·贝特罗德·苏贝尔卡尔特，苏贝尔人，生卒年为1414年——1184年，曾用名坎·贝特，1476年将姓从贝特改为贝特罗德，1476年被“复国者”伯雷赐姓苏贝尔卡尔特，并且允许使用苏作为中间名。
他是一个活生生的传奇，可以是自从戈修革军神苏里维尔以后，恶棍工会出生的最强者，无数混混祭奠的偶像。
坎最主要贡献，就是成功统合卡尔特北边的蛮人部落，解决困扰卡尔特已久的蛮人问题。在后来苏拉西与戈修革的战争时，坎手下的军队成为“复国者”伯雷最好的助力，并且在“复国者”伯雷各种政治阴谋的时候，坎的恶棍工会向来是冲锋在最前头的。
因此，坎也创造了一个记录，第一个做到苏拉西大将军的苏贝尔人，也是第三个成为苏拉西大将军的非苏拉西人。
“复国者”伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛的传奇不亚于坎，他是出生在卡尔特的苏拉西贵族，生卒年为1406年——1489年.
“复国者”伯雷人生的前三十年过得浑浑噩噩，甚至一度遭到家族放弃，可是他最后却大器晚成，在人生的后四十年中一跃成龙，力挽狂澜于倾之前。
看一看“复国者”伯雷人生的前四十年吧，一事无成，甚至还被赶出了家族，没有一笔值得记载的，然而从大历1450年开始，“复国者”伯雷却仿佛换了一个人一样。
1454年，通过军事政变，“复国者”伯雷成为卡尔特卫戎大将军；1460年，“复国者”伯雷成为卡尔特大祭司。
1467年，通过惨烈的内战以后，“复国者”伯雷成为塞纳玛大将军；1470年，“复国者”伯雷成为塞纳玛祭司长。
1476年，“复国者”伯雷被拥戴成为苏拉西星王；1482年，“复国者”伯雷统一被戈修革占据的南塞纳玛地区，脱离对戈修革的附庸关系。
经常有一些志怪家，信誓旦旦的声称“复国者”伯雷是遭到贵人帮助，才会在三十年间一跃成龙，并且那个贵人，很可能就是坎。
对于这个法，我表示存疑，但我没有这绝对不对，毕竟“复国者”伯雷的突然崛起实在是太让人诧异。
（三）戈修革的内乱
塞纳玛苏拉西可以复国成功，现在许多学者提出了各式各样的原因。但是不管原因组成怎么变动，有一点原因始终没有变动，那就是在塞纳玛进行内战之时，作为苏希的宗主国戈修革，陷入了内战当郑
戈修革内战的原因，在现在被称为“净化审牛”
所谓净化审判，大体是这样子的一起事件，与魔鬼交易是被神灵所禁止的内容，这是从上到下每个人都清楚的，但是从古至今与魔鬼交易的人仍然不绝如缕。
面对这一种情况，戈修革发动长达九年的净化审判，以圣徒始祖为领袖，事件是从从1466年到1475年
之所以1475年以后没有继续审判，是因为1475年戈修革爆发了反对审判的叛乱，接着1476年苏拉西复国叛乱开始，两股势力迅速勾结在一起，因此星王迫于压力，只能停止审牛
目前戈修革史料中，对净化审判这起事件的定义是这样的。
“圣徒始祖是仁爱的，她想要清理那些和魔鬼勾结败类的本意是好的，可是却被以戈苏那波利卡二世为首的人给利用了。”
“或许是太久没有回到人间，长久只与地神灵对话，圣徒始祖过于忽视了凡尘之中的恶意。”
“因此，所谓的净化审判从一开始，就因为掺入了政治因素而变味，最终酿成了巨大的恶果。”
“真正应该对净化审判负责的人，是当时戈修革星王，戈苏那波利卡二世，而非圣徒始祖，因为真正搜查的人，还是戈苏那波利卡二世的手下。换句话，净化审判是戈苏那波利卡利用圣徒始祖排除异己的一次行动。”
“实际上，从73年开始，就已经有很多的贵族敢于明确指出，星王所谓追究与魔鬼贵族的借口是假的，真正的目的是在于清洗苏拉西贵族，而不惜将圣徒始祖的仁慈作为自己的武器。”
“这一次净化审判，不但撕裂了戈修革整个国内，甚至让戈修革的各位权贵在内斗的时候，无暇关心他们的北方，塞纳玛地区一场严重的政治变革，而从塞纳玛地区引起的潮流，最终导致戈修革的灭亡。”
“戈修革这个国家，因为修革三世东征而走向全身，却因为净化审判这件事情，开始走向衰落，净化审判，无疑是戈修革衰落的分界线。”
“在引发叛乱以后，圣徒始祖无法对广大普通平民下手，并且她也意识到自己被戈修革星王给愚弄了，在愤怒之下，圣徒始祖再一次离开戈修革，离开这一片伤心之地。”
以上，就是传统史料对净化审判的观点。从这段话之中可以看出，传统史料并不认为塞纳玛苏拉西复国，与净化审判有着直接的联系，最多不过是让戈修革无暇顾及塞纳玛的政治变动。
不过在近代以后的新史学思考中，有一些人提出了不同的意见，他们觉得圣徒始祖的出现、戈修革的内战与苏拉西的复国有着直接联系。甚至有一些人，那个在背后指导“复国者”伯雷的神秘人，就是圣徒始祖。
他们的理由如下：第一，圣徒始祖向来讨厌戈修革，还有刺杀过“征服者”修革一世的前科，在对戈修革动手，也不是不可能；第二，从圣徒始祖开始净化审判，到戈修革内战，时间刚好与塞纳玛的行动撞上，很难让人否认二者没有联系。
不过笔者并不赞同这个观点。
第一，时间差是很难掌控的。
虽然净化审判会刺激到各地贵族独立，但是谁也没法预料，到底什么时候会发生叛乱。而苏拉西的复国行动，也很难掌控时间段。
就算圣徒始祖和复国者串通一气，但是他们也不可能影响到局里的每一个人。
第二，没有必要用如此迂回的手段。
圣徒始祖的威望自然是不用多，如果圣徒始祖振臂一呼，要求苏拉西复国，那么苏拉西复国的速度和实力绝对比塞纳玛苏拉西要强大百倍。
再了，如果圣徒始祖真的想要苏拉西复国，早在三百年前就可以去行动，何必要等到三百年后的现在，还特地挑一个她重来没有去过的塞纳玛呢？
以上，这是笔者对塞纳玛苏拉西复国的一些浅见，如有缺漏，多多包涵。
（一）总序
大历1111年，苏希对苏拉西再一次发动埃克斯战役，再加上此后米达尔等一系列战役的溃败，让苏拉西的国力遭到了极大的损耗。
在苏拉西战败的同时，为了转嫁财政危机，苏拉西的统治集团对下层实行压榨骨髓般的征税，最终在大历1122年，引发了戈苏尔人叛乱。
而随着戈苏尔饶叛乱，苏拉西逐渐失去斯帕里沙漠以南的大片土地，在苟延残喘十多年以后，苏拉西最终选择了投降。
大历1134年，苏拉西末代祭司长索利特向戈修革投降，这个世界上最古老的国家就此被外交吞并，结束了他的历史。
不过令人啼笑皆非的是，在苏拉西被外交吞并338年以后，苏拉西居然再一次复国，可是复国的地方不是苏拉西最后的领土，多莱曼平原，而是更早以前就被苏希吞并的土地，塞纳玛祭司长区。
要知道，根据星神神殿的资料，在苏拉西复国以后对塞纳玛的第一次人口调查，这个所谓的苏拉西复国时，苏拉西人居然比苏希人还少3个百分点（苏拉西人41%，苏希人44%），简直难以清，这里到底是苏拉西饶土地，还是苏希饶土地。
对于1476年诞生的这一个名不正言不顺的苏拉西，在历史上究竟要叫什么，历史学家们可谓是伤透了脑筋。
首先是他自己的称呼，在1476年由他的缔造者，“复国者”“复国者”伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛就确定了名称，是崭新苏拉西星国，在行文之中也简称其为新苏拉西，将1134年灭亡的那一个成为旧苏拉西。
对于1134年灭亡的苏拉西叫做旧苏拉西，这个法目前没有任何人有意见，但是桨复国者”伯雷的苏拉西为新苏拉西，许多人就有不同的看法。
原因在上面也过，多莱曼才是最正统的苏拉西继承者，塞纳玛苏拉西没有合法的法统。更不用提，在后来的岁月中，布苏克苏拉西消灭塞纳玛苏拉西，更是使得这一个问题复杂化，让他从学术问题，变成了一个政治问题，态度问题。
因此，选择那一种法，就代表你站在哪一个学术阵营，你叫1476年苏拉西是中期苏拉西或者新苏拉西，就意味着你会得罪一批人。
笔者没有那么大能耐，所以笔者就就在这里使用中性的词汇，也就是塞纳玛苏拉西来明。
不过如果各位读者们对这个问题有兴趣，可以专门去翻阅本书刊今年第16期，16期就是苏拉西正统问题的专门卷。
（二）建国双雄
在这一章中，我们就不去计较究竟谁是苏拉西的正统，谁能代表正统的苏拉西，在这一章中，我的任务是向你们介绍，塞纳玛苏拉西是如何建立的。
塞纳玛苏拉西的建立，毫无疑问离不开两个饶推动，那就是“复国者”伯雷和坎，我将这俩个人称为塞纳玛苏拉西的建国双雄。
坎·苏·贝特罗德·苏贝尔卡尔特，苏贝尔人，生卒年为1414年——1184年，曾用名坎·贝特，1476年将姓从贝特改为贝特罗德，1476年被“复国者”伯雷赐姓苏贝尔卡尔特，并且允许使用苏作为中间名。
他是一个活生生的传奇，可以是自从戈修革军神苏里维尔以后，恶棍工会出生的最强者，无数混混祭奠的偶像。
坎最主要贡献，就是成功统合卡尔特北边的蛮人部落，解决困扰卡尔特已久的蛮人问题。在后来苏拉西与戈修革的战争时，坎手下的军队成为“复国者”伯雷最好的助力，并且在“复国者”伯雷各种政治阴谋的时候，坎的恶棍工会向来是冲锋在最前头的。
因此，坎也创造了一个记录，第一个做到苏拉西大将军的苏贝尔人，也是第三个成为苏拉西大将军的非苏拉西人。
“复国者”伯雷·苏·格尔罗·塞纳玛的传奇不亚于坎，他是出生在卡尔特的苏拉西贵族，生卒年为1406年——1489年.
“复国者”伯雷人生的前三十年过得浑浑噩噩，甚至一度遭到家族放弃，可是他最后却大器晚成，在人生的后四十年中一跃成龙，力挽狂澜于倾之前。
看一看“复国者”伯雷人生的前四十年吧，一事无成，甚至还被赶出了家族，没有一笔值得记载的，然而从大历1450年开始，“复国者”伯雷却仿佛换了一个人一样。
1454年，通过军事政变，“复国者”伯雷成为卡尔特卫戎大将军；1460年，“复国者”伯雷成为卡尔特大祭司。
1467年，通过惨烈的内战以后，“复国者”伯雷成为塞纳玛大将军；1470年，“复国者”伯雷成为塞纳玛祭司长。
1476年，“复国者”伯雷被拥戴成为苏拉西星王；1482年，“复国者”伯雷统一被戈修革占据的南塞纳玛地区，脱离对戈修革的附庸关系。
经常有一些志怪家，信誓旦旦的声称“复国者”伯雷是遭到贵人帮助，才会在三十年间一跃成龙，并且那个贵人，很可能就是坎。
对于这个法，我表示存疑，但我没有这绝对不对，毕竟“复国者”伯雷的突然崛起实在是太让人诧异。
（三）戈修革的内乱
塞纳玛苏拉西可以复国成功，现在许多学者提出了各式各样的原因。但是不管原因组成怎么变动，有一点原因始终没有变动，那就是在塞纳玛进行内战之时，作为苏希的宗主国戈修革，陷入了内战当郑
戈修革内战的原因，在现在被称为“净化审牛”
所谓净化审判，大体是这样子的一起事件，与魔鬼交易是被神灵所禁止的内容，这是从上到下每个人都清楚的，但是从古至今与魔鬼交易的人仍然不绝如缕。
面对这一种情况，戈修革发动长达九年的净化审判，以圣徒始祖为领袖，事件是从从1466年到1475年
之所以1475年以后没有继续审判，是因为1475年戈修革爆发了反对审判的叛乱，接着1476年苏拉西复国叛乱开始，两股势力迅速勾结在一起，因此星王迫于压力，只能停止审牛
目前戈修革史料中，对净化审判这起事件的定义是这样的。
“圣徒始祖是仁爱的，她想要清理那些和魔鬼勾结败类的本意是好的，可是却被以戈苏那波利卡二世为首的人给利用了。”
“或许是太久没有回到人间，长久只与地神灵对话，圣徒始祖过于忽视了凡尘之中的恶意。”
“因此，所谓的净化审判从一开始，就因为掺入了政治因素而变味，最终酿成了巨大的恶果。”
“真正应该对净化审判负责的人，是当时戈修革星王，戈苏那波利卡二世，而非圣徒始祖，因为真正搜查的人，还是戈苏那波利卡二世的手下。换句话，净化审判是戈苏那波利卡利用圣徒始祖排除异己的一次行动。”
“实际上，从73年开始，就已经有很多的贵族敢于明确指出，星王所谓追究与魔鬼贵族的借口是假的，真正的目的是在于清洗苏拉西贵族，而不惜将圣徒始祖的仁慈作为自己的武器。”
“这一次净化审判，不但撕裂了戈修革整个国内，甚至让戈修革的各位权贵在内斗的时候，无暇关心他们的北方，塞纳玛地区一场严重的政治变革，而从塞纳玛地区引起的潮流，最终导致戈修革的灭亡。”
“戈修革这个国家，因为修革三世东征而走向全身，却因为净化审判这件事情，开始走向衰落，净化审判，无疑是戈修革衰落的分界线。”
“在引发叛乱以后，圣徒始祖无法对广大普通平民下手，并且她也意识到自己被戈修革星王给愚弄了，在愤怒之下，圣徒始祖再一次离开戈修革，离开这一片伤心之地。”
以上，就是传统史料对净化审判的观点。从这段话之中可以看出，传统史料并不认为塞纳玛苏拉西复国，与净化审判有着直接的联系，最多不过是让戈修革无暇顾及塞纳玛的政治变动。
不过在近代以后的新史学思考中，有一些人提出了不同的意见，他们觉得圣徒始祖的出现、戈修革的内战与苏拉西的复国有着直接联系。甚至有一些人，那个在背后指导“复国者”伯雷的神秘人，就是圣徒始祖。
他们的理由如下：第一，圣徒始祖向来讨厌戈修革，还有刺杀过“征服者”修革一世的前科，在对戈修革动手，也不是不可能；第二，从圣徒始祖开始净化审判，到戈修革内战，时间刚好与塞纳玛的行动撞上，很难让人否认二者没有联系。
不过笔者并不赞同这个观点。
第一，时间差是很难掌控的。
虽然净化审判会刺激到各地贵族独立，但是谁也没法预料，到底什么时候会发生叛乱。而苏拉西的复国行动，也很难掌控时间段。
就算圣徒始祖和复国者串通一气，但是他们也不可能影响到局里的每一个人。
第二，没有必要用如此迂回的手段。
圣徒始祖的威望自然是不用多，如果圣徒始祖振臂一呼，要求苏拉西复国，那么苏拉西复国的速度和实力绝对比塞纳玛苏拉西要强大百倍。
再了，如果圣徒始祖真的想要苏拉西复国，早在三百年前就可以去行动，何必要等到三百年后的现在，还特地挑一个她重来没有去过的塞纳玛呢？
以上，这是笔者对塞纳玛苏拉西复国的一些浅见，如有缺漏，多多包涵。