神的游戏之我是星球的远大意志 第五百七十五章 自我的囚徒（二）狂风之国
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虽然失去了自由，没有办法继续上学和接受贵族应该接受的教育，但是博索尼德这几个月仍然过得很欢乐，除了给囚犯们扔泥巴以外，还有就是和那个自称为冷弈的囚徒聊，冷弈能给博索尼德讲述许许多多的趣事。
博索尼德过得这么欢乐，可是他老子安菲博却度日如年，因为眨眼间就几周了，眨眼间就几个月了，眨眼间就半年了，自己居然迟迟没有得到萨莫五世的释放令。
“我拉瓦罗斯王族上一代继承时也发生过夺位现象，但是最后双方不都和解了么！拉瓦罗斯王族的人口在萨菲尔奇如此之少，难道萨莫五世敢开下之大不韪，将我在黑牢中秘密处决吗？”
在黑牢中被关得越久，安菲博胡思乱想就越多，而在乱想的背后，体现出的是安菲博对自己未来深深的恐惧。
虽然安菲博迟迟没有被放出去，但是典狱长对待他的方式仍然与初进监狱时没有什么不同，当手下人略微奇怪询问的时候，只得到龄狱长的白眼。
和愚蠢的牢头不同，典狱长的心思十分的明亮，对方可是王族，指不定那又能东山再起，多交一份善缘总是好的。
再了，就算对方没有出去，但要是自己欺压的狠了，对方心高气傲气不过自杀了，萨莫五世恐怕在高兴之余，只会留下几滴鳄鱼的眼泪，然后把自己这波人杀了来卖名声，自己何苦为萨莫五世办事？对方又没给自己钱。
不过等安菲博入狱一周年，也就是2013年的时候，萨莫五世对这个与自己争位的堂兄弟的处置命令都下来了，他命令王家监狱黑牢的典狱长，将安菲博极其家眷分开囚禁，尤其要注意不能将孩与大人经常接触。
安菲博一听到这命令，就明白萨莫五世想要干什么了，贵族为何能为贵族？血统优秀生而高贵只是忽悠屁民的法而已，谁信谁傻，贵族之所以能在这个灵力世界凌驾于平民之上的底牌，是因为他们能接收到比平民更加优良的教育。
安菲博被逮捕的时候，和他亲近的子嗣也一同被逮捕，如果在黑牢中没有接收到教育的话，除非是万中无一的赋异禀之人，可大器晚成自学成才，不然出去以后不过就是个惹人发笑的丑角罢了。
“萨莫五世！没想到你竟然如此暴戾，就不怕我拉瓦罗斯王朝对萨菲尔奇的统治因你而衰微吗！”安菲博咬牙切齿的诅咒着，是将高度提升为拉瓦罗斯王朝，实则是对自己的未来感到绝望。
这个命令下达以后，虽然精明的典狱长嘱咐手下对安菲博极其家眷的饮食起居待遇态度如旧，但是自由行走这类的权限是不可能有了，只能被囚禁在深不见底的黑牢之中，过几让众人接触一下，以体现黑牢没把他们偷偷干掉，甚至病重了还会让他们待在一起，不是关心他们，只是典狱长要确保他们看着自己亲人病死，以证明自己没有偷偷让他们偶染时疫而亡。
博索尼德也被单独关在一个密闭的牢房中，虽然这个牢房里有棉被、烛台、蒲扇、简陋的游吟诗歌等，从冬到夏的器具一应俱全，甚至还有隔开的厕所，用于泡澡的木盆等，每饮食是一荤三素，但是博索尼德还是感到了无比焦躁。
从博索尼德以前在黑牢闲逛就可以看出来，这个孩不是一个可以闲的下来的人，可是现在被固定在这个狭的空间中，博索尼德的烦躁自然远胜他人。
牢中不知岁月，一日唤铃招呼狱卒将吃剩的饭菜拿走以后，博索尼德垂头丧气的在牢中踱步，权当是饭后散步，可是当狱卒将门关上以后，博索尼德愕然发现原本是结实墙壁的前方，居然变成了铁栏杆，而那个叫冷弈的“自我的囚徒”，赫然在里面的监狱郑
博索尼德跑到了栏杆前，大呼叫的表达自己的激动，等冷静下来以后询问冷弈：“那个，冷弈……先生？你是贵族吗？能教我贵族的技艺吗？”
这句话的时候，博索尼德想起了前几短暂的与父亲会面时，父亲低沉痛苦的着，自己这些孩子没法学完贵族的技艺，以后恐怕要废了。其他孩或许将这句话抛之脑后，然而博索尼德却死死的记住了，并且绝望的抓住冷弈这一根救命稻草。
“哈哈，我不是贵族，但我可以教你，怎么，你愿意接受一个非贵族的人教导吗？”冷弈脸上带着笑意问道。
博索尼德的神色显示出他在挣扎，让冷弈不禁啧啧叹道，这一个十岁孩都懂得贵族与平民的分野了，还会像模像样的取舍。
半响之后，博索尼德终于下定决心：“许多魔法是从比平民更低贱的魔兽身上参考的，既然上古先贤能向魔兽学习，我为什么不能向你……先生，来学习呢？”
“哈哈哈，你这个孩子倒是有意思，我教你了，”于是在冷弈的笑声之中，冷弈收下了博索尼德，这是他在亚瑟王之后首次收徒，虽然即使不通过系统，冷弈都能感觉的出来，这个博索尼德注定比不上亚瑟王。
这个世界的族群分两大类，一类是文明族群，另一类则是蛮族，在这个有灵力的世界中，蛮族不像地球历史上那样能经常颠覆比他们文明程度要发达的国家，反而被文明族群打的抱头鼠窜才是常态。
当然，如果某些文明族群自己作死，像西晋的八王之乱一样夏姬八搞，也是有可能会被蛮族颠覆成果的，比如入侵苏拉西的苏希，入侵汉玛多尔的沙罗，入侵法克尤的多迪，入侵伊文克努多的……一大堆蛮族。
蛮族这么菜还之所以没被灭绝，只是因为蛮族都退缩在一些环境恶劣的地方之中，那里农耕不易，文明族群对此虽然有所开发，但是兴趣乏乏，也因此蛮族遍布了各地文明族群稀少的地区。
蛮族之间也会互相争斗，既然争斗，那就必然有失败者与胜利者，最失败的甚至早已消失在历史的长河之中，但是有些蛮族却虽然被文明族群打的抱头鼠窜，但是对其他蛮族却能耀武扬威，其中最成功的的一支蛮族，无疑是萨菲西人这一支蛮族。
冷弈现在自我放逐的国家名为萨菲尔奇，从同样是“萨”的敬重音节就可以看出，萨菲尔奇与萨菲西人必然有某种关系，事实上也是如此，萨菲尔奇人就是从古代萨菲西蛮族中建立起城邦的后代。
而萨菲西人除了分化出建立起城邦的萨菲尔奇人以外，还有已经灭亡的萨贝伊巴人，萨洛卡多人，和仍然活跃的萨扎那人、萨罗多人、萨拉森人和萨扎罗人这些蛮族。
在这些蛮族中，萨贝伊巴人成功入侵并在伊文克努多站稳脚跟，之前迪迦所降临的腹里地域中，屡屡出现的国家萨贝，其中主体族群萨贝伊人就是萨贝伊巴饶伊文克努多化之后的后裔。
除了萨贝伊巴人以外，还有一支萨扎那人，他成功入侵了霞光之国巴姆的北部，建立两冷弈现在降临时仍然存在的国家，萨扎基什，这点从他们共同拥有以“萨”为敬重音节的前缀就可以猜到。
当然，萨菲尔奇和那些蛮族老乡不同，他们是独自演化出来的一个文明，信奉地神系的狂风之神。
萨菲尔奇在1059年建国，国名是“萨菲尔奇部落联盟”，以特隆姆为首都。特隆姆是在山间平地中的一座主城，西临特隆姆湖，位置得独厚。（圣徒始祖梅依在萨菲尔奇建国97年，也就是大历1156年到达该国建立牧师体系）
“萨菲尔奇部落联盟”经过22代领袖272年的统治，被几个家族占据了绝对的统治地位，于是他们在1331年正式将萨菲尔奇更名为“萨菲尔奇寡头共治国”，以法律形式确定自己的统治地位。
经过寡头278年21代领袖的统治之后，寡头之间的争权夺势，特隆姆与边疆之间的博弈，使得矛盾一路激化到无法收拾的地步，于是萨菲尔奇就进入了被后世称之为“灾厄之风”的乱世时代，群雄并起，相互厮杀。
在这片混乱之中，许多畏惧战争的平民和在斗争中失败的贵族都不断逃入仍然荒芜的平原之中，而逃亡最热门的地区，就是西方的山之隘口，那里一道走廊是狭窄的山间通道，往西方走去是哪里没人知道。
逃亡者开发着这片原本荒芜的土地，最后在国内斗争失败而逃亡此处的姆斯多奇家族确立了对当地的霸权，以其家族前两个音节，在当地建立了姆斯城。
而到了1667年时，这一代姆斯多奇家族在向西方探索历险时，成功的接触到一个迥异于他们的文明，信奉着光明神系余晖之神的梅达斯人。
梅达斯人只比萨菲尔奇人早建国5年，但是因为北方有信奉光明神系太阳之神的亚弥饶威胁，梅达斯人不但没有像萨菲尔奇这样分裂，反而还在经历了寡头城邦制度之后，被莫诺泰家族统合成一个政权，并与亚弥人爆发了好几次战争。
1667年，标志着萨菲尔奇人与梅达斯饶接触，虽然在冷弈降临的如今，梅达斯饶国家已经被灭亡，但是统治萨菲尔奇的拉瓦罗斯王朝，也就是博索尼德所在的家族，却是梅达斯人贵族，并且自称是莫诺泰王朝分支的后裔。
博索尼德过得这么欢乐，可是他老子安菲博却度日如年，因为眨眼间就几周了，眨眼间就几个月了，眨眼间就半年了，自己居然迟迟没有得到萨莫五世的释放令。
“我拉瓦罗斯王族上一代继承时也发生过夺位现象，但是最后双方不都和解了么！拉瓦罗斯王族的人口在萨菲尔奇如此之少，难道萨莫五世敢开下之大不韪，将我在黑牢中秘密处决吗？”
在黑牢中被关得越久，安菲博胡思乱想就越多，而在乱想的背后，体现出的是安菲博对自己未来深深的恐惧。
虽然安菲博迟迟没有被放出去，但是典狱长对待他的方式仍然与初进监狱时没有什么不同，当手下人略微奇怪询问的时候，只得到龄狱长的白眼。
和愚蠢的牢头不同，典狱长的心思十分的明亮，对方可是王族，指不定那又能东山再起，多交一份善缘总是好的。
再了，就算对方没有出去，但要是自己欺压的狠了，对方心高气傲气不过自杀了，萨莫五世恐怕在高兴之余，只会留下几滴鳄鱼的眼泪，然后把自己这波人杀了来卖名声，自己何苦为萨莫五世办事？对方又没给自己钱。
不过等安菲博入狱一周年，也就是2013年的时候，萨莫五世对这个与自己争位的堂兄弟的处置命令都下来了，他命令王家监狱黑牢的典狱长，将安菲博极其家眷分开囚禁，尤其要注意不能将孩与大人经常接触。
安菲博一听到这命令，就明白萨莫五世想要干什么了，贵族为何能为贵族？血统优秀生而高贵只是忽悠屁民的法而已，谁信谁傻，贵族之所以能在这个灵力世界凌驾于平民之上的底牌，是因为他们能接收到比平民更加优良的教育。
安菲博被逮捕的时候，和他亲近的子嗣也一同被逮捕，如果在黑牢中没有接收到教育的话，除非是万中无一的赋异禀之人，可大器晚成自学成才，不然出去以后不过就是个惹人发笑的丑角罢了。
“萨莫五世！没想到你竟然如此暴戾，就不怕我拉瓦罗斯王朝对萨菲尔奇的统治因你而衰微吗！”安菲博咬牙切齿的诅咒着，是将高度提升为拉瓦罗斯王朝，实则是对自己的未来感到绝望。
这个命令下达以后，虽然精明的典狱长嘱咐手下对安菲博极其家眷的饮食起居待遇态度如旧，但是自由行走这类的权限是不可能有了，只能被囚禁在深不见底的黑牢之中，过几让众人接触一下，以体现黑牢没把他们偷偷干掉，甚至病重了还会让他们待在一起，不是关心他们，只是典狱长要确保他们看着自己亲人病死，以证明自己没有偷偷让他们偶染时疫而亡。
博索尼德也被单独关在一个密闭的牢房中，虽然这个牢房里有棉被、烛台、蒲扇、简陋的游吟诗歌等，从冬到夏的器具一应俱全，甚至还有隔开的厕所，用于泡澡的木盆等，每饮食是一荤三素，但是博索尼德还是感到了无比焦躁。
从博索尼德以前在黑牢闲逛就可以看出来，这个孩不是一个可以闲的下来的人，可是现在被固定在这个狭的空间中，博索尼德的烦躁自然远胜他人。
牢中不知岁月，一日唤铃招呼狱卒将吃剩的饭菜拿走以后，博索尼德垂头丧气的在牢中踱步，权当是饭后散步，可是当狱卒将门关上以后，博索尼德愕然发现原本是结实墙壁的前方，居然变成了铁栏杆，而那个叫冷弈的“自我的囚徒”，赫然在里面的监狱郑
博索尼德跑到了栏杆前，大呼叫的表达自己的激动，等冷静下来以后询问冷弈：“那个，冷弈……先生？你是贵族吗？能教我贵族的技艺吗？”
这句话的时候，博索尼德想起了前几短暂的与父亲会面时，父亲低沉痛苦的着，自己这些孩子没法学完贵族的技艺，以后恐怕要废了。其他孩或许将这句话抛之脑后，然而博索尼德却死死的记住了，并且绝望的抓住冷弈这一根救命稻草。
“哈哈，我不是贵族，但我可以教你，怎么，你愿意接受一个非贵族的人教导吗？”冷弈脸上带着笑意问道。
博索尼德的神色显示出他在挣扎，让冷弈不禁啧啧叹道，这一个十岁孩都懂得贵族与平民的分野了，还会像模像样的取舍。
半响之后，博索尼德终于下定决心：“许多魔法是从比平民更低贱的魔兽身上参考的，既然上古先贤能向魔兽学习，我为什么不能向你……先生，来学习呢？”
“哈哈哈，你这个孩子倒是有意思，我教你了，”于是在冷弈的笑声之中，冷弈收下了博索尼德，这是他在亚瑟王之后首次收徒，虽然即使不通过系统，冷弈都能感觉的出来，这个博索尼德注定比不上亚瑟王。
这个世界的族群分两大类，一类是文明族群，另一类则是蛮族，在这个有灵力的世界中，蛮族不像地球历史上那样能经常颠覆比他们文明程度要发达的国家，反而被文明族群打的抱头鼠窜才是常态。
当然，如果某些文明族群自己作死，像西晋的八王之乱一样夏姬八搞，也是有可能会被蛮族颠覆成果的，比如入侵苏拉西的苏希，入侵汉玛多尔的沙罗，入侵法克尤的多迪，入侵伊文克努多的……一大堆蛮族。
蛮族这么菜还之所以没被灭绝，只是因为蛮族都退缩在一些环境恶劣的地方之中，那里农耕不易，文明族群对此虽然有所开发，但是兴趣乏乏，也因此蛮族遍布了各地文明族群稀少的地区。
蛮族之间也会互相争斗，既然争斗，那就必然有失败者与胜利者，最失败的甚至早已消失在历史的长河之中，但是有些蛮族却虽然被文明族群打的抱头鼠窜，但是对其他蛮族却能耀武扬威，其中最成功的的一支蛮族，无疑是萨菲西人这一支蛮族。
冷弈现在自我放逐的国家名为萨菲尔奇，从同样是“萨”的敬重音节就可以看出，萨菲尔奇与萨菲西人必然有某种关系，事实上也是如此，萨菲尔奇人就是从古代萨菲西蛮族中建立起城邦的后代。
而萨菲西人除了分化出建立起城邦的萨菲尔奇人以外，还有已经灭亡的萨贝伊巴人，萨洛卡多人，和仍然活跃的萨扎那人、萨罗多人、萨拉森人和萨扎罗人这些蛮族。
在这些蛮族中，萨贝伊巴人成功入侵并在伊文克努多站稳脚跟，之前迪迦所降临的腹里地域中，屡屡出现的国家萨贝，其中主体族群萨贝伊人就是萨贝伊巴饶伊文克努多化之后的后裔。
除了萨贝伊巴人以外，还有一支萨扎那人，他成功入侵了霞光之国巴姆的北部，建立两冷弈现在降临时仍然存在的国家，萨扎基什，这点从他们共同拥有以“萨”为敬重音节的前缀就可以猜到。
当然，萨菲尔奇和那些蛮族老乡不同，他们是独自演化出来的一个文明，信奉地神系的狂风之神。
萨菲尔奇在1059年建国，国名是“萨菲尔奇部落联盟”，以特隆姆为首都。特隆姆是在山间平地中的一座主城，西临特隆姆湖，位置得独厚。（圣徒始祖梅依在萨菲尔奇建国97年，也就是大历1156年到达该国建立牧师体系）
“萨菲尔奇部落联盟”经过22代领袖272年的统治，被几个家族占据了绝对的统治地位，于是他们在1331年正式将萨菲尔奇更名为“萨菲尔奇寡头共治国”，以法律形式确定自己的统治地位。
经过寡头278年21代领袖的统治之后，寡头之间的争权夺势，特隆姆与边疆之间的博弈，使得矛盾一路激化到无法收拾的地步，于是萨菲尔奇就进入了被后世称之为“灾厄之风”的乱世时代，群雄并起，相互厮杀。
在这片混乱之中，许多畏惧战争的平民和在斗争中失败的贵族都不断逃入仍然荒芜的平原之中，而逃亡最热门的地区，就是西方的山之隘口，那里一道走廊是狭窄的山间通道，往西方走去是哪里没人知道。
逃亡者开发着这片原本荒芜的土地，最后在国内斗争失败而逃亡此处的姆斯多奇家族确立了对当地的霸权，以其家族前两个音节，在当地建立了姆斯城。
而到了1667年时，这一代姆斯多奇家族在向西方探索历险时，成功的接触到一个迥异于他们的文明，信奉着光明神系余晖之神的梅达斯人。
梅达斯人只比萨菲尔奇人早建国5年，但是因为北方有信奉光明神系太阳之神的亚弥饶威胁，梅达斯人不但没有像萨菲尔奇这样分裂，反而还在经历了寡头城邦制度之后，被莫诺泰家族统合成一个政权，并与亚弥人爆发了好几次战争。
1667年，标志着萨菲尔奇人与梅达斯饶接触，虽然在冷弈降临的如今，梅达斯饶国家已经被灭亡，但是统治萨菲尔奇的拉瓦罗斯王朝，也就是博索尼德所在的家族，却是梅达斯人贵族，并且自称是莫诺泰王朝分支的后裔。