箱子里的三国 第十七章 文化入侵汉末
李玉开着音乐，用威严且舒缓的声音，拿着自己的文稿讲了起来。
这不讲不要紧，一讲可不得了，三国时期的神仙观念还不是很完善，而洪荒流体系，在网文之中是经历过无数读者网友检验，改良，最后顺下来的一个大故事背景。
不说多么惊艳吧，最起码能做到逻辑自洽，很难挑出毛病来。
而这时李玉就以洪荒流恢弘的背景开始向张角三兄弟灌输他的故事背景。
张角三人听得是目瞪口呆，渐渐的就被故事内容吸引了，因为这故事里面有很多事情他们都听说过，比如盘古开天，女娲造人，三皇五帝这些远古神话，他们都是听说过的。
并且对这些神话故事都是很有认同感的，毕竟他们都可以算是炎黄子孙，对本民族的神话故事，都是有很强认同感的。
而这时李玉又如此成体系的把整个故事都穿上了，整个神话故事的体系，脉络，清晰明了，前因后果解释的明明白白，这就让这个神话故事更加具有可信性。
要知道洪荒流创造时，梦入神机当年可是翻阅了大量的道教典籍，当年一出来就震撼了多少网友，让多少网友信以为真，甚至新闻还报道过，某弯一个魔（xie）教当年套用这故事背景当做他们教派起源，据说骗了很多人。
以现代人的阅历，信息轰炸程度都很难挑出洪荒流逻辑不通的地方，更何况东汉末年这个民智还没有开化，神话体系并不成熟的时代呢？
这一个洪荒流神话体系一架构出来，张角三兄弟眼睛都瞪圆了，原来天界的事情是这样的啊？
他们是真信了，原来我们一直信奉的老子，竟然是太清道德天尊，是盘古的元神所化，是鸿钧老祖的徒弟。
盘古开天，龙汉初劫，巫妖之乱，女娲造人，中间还穿插着人族三皇五帝，玄鸟降而生商，凤鸣岐山，周代商生。
原来上古之事竟然是这般的，三个人眼中异彩连连，都是相信了。
不得不说跟洪荒流完成的神话体系比起来，华夏那些拿起来不成体系的神话故事瞬间就被比的支离破碎。
毕竟华夏的神话故事，都是单独的，不成体系的，虽然拿出来每一个都很精彩，可是在洪荒流出来之前，根本穿不到一起！
但是现在不一样，一个洪荒流架构，把整个神话体系直接丰满起来，让整个故事有了传承的脉络，甚至有些地方还引经据典，有理论根据。
这让这个故事可信度大大增加，张角三人听完之后，都坚信这上古神话就应该是这般的。
到最后，张角对李玉这个太上道德天尊座下二弟子的身份彻底确认了，实锤了，这还有假，这要是假的他怎么可能把上古神话故事，如数家珍的说出来，这肯定假不了。
这要是凡人与张角三人讲述，三人还会将信将疑，可是仙人跟你说，还有假?
随着李玉的讲述，张角三人眼睛越来越亮，有时候甚至露出恍然大悟的表情，哦，原来是这样的，盘古开天是为了跟大道对抗啊。
我的天啊，鸿钧老祖牛逼啊，竟然以身合道。
三清才是盘古正宗，还有那西方教是个什么东西啊，是从西域传来的佛教吗？接引假惺惺，准提无耻！
一个个故事讲出来，既合情合理，又充满了神话色彩，更加符合了华夏人的价值观，直接让太平道更加可信。
而一个好的教派，最开始一定要有一个好的故事，比如耶稣的故事，上帝的故事，编出来就是圣经。
而李玉这个经过后世成千上万写手完善的洪荒体系，经历了十几年不断的改良，最后拿出来的神话故事，既有历史为背景，又把里面的人物体系梳理清楚了。
可信度，那是相当的高，最起码不比某些经典低。
张角仔细记录着这些信息，好家伙，没想到我们教派来头这么大，赶紧拿小本本记下来，这些可都是知识点，将来要考的。
等李玉初步把洪荒故事顺下来之后，张角开始提问题了。
“那敢问上仙，成为上仙跟随者，需要做什么，能够得到怎样的回报呢？”
李玉一听这话知道重点来了，这就是太平道的核心。
想了想道：“我教的宗旨是救助世人，多行善事，传我华夏正统，建立我华夏不朽之基。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平！”
李玉直接掏出横渠四句，虽然这东西烂大街了，只要看过网文的，基本都能说出来，可是这对东汉末年没经历过互联网洗礼的张角三兄弟是相当震撼的！
毕竟谁第一次听这四句，不热血沸腾的！
张角三兄弟这时瞪着眼睛激动的握紧了双手，这时张角率先呢喃道；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平！”
震撼，深深的震撼啊，张角也是读过书的，虽然不是儒家，可是这四句说的也不单单是儒家啊，而是一种崇高到几乎不可能实现的理想。
但是作为一个教派，他的理想就不可能过于简单好实现，否则还能成为一个教派的终极目标吗？
张角慢慢的从震撼中清醒过来，想了想道：“上仙，那除了这崇高的理想，信我道者还有何好处？”
李玉想了想道：“信我者，当衣食无忧，信我者，当疾病不侵，信我者，死后可入仙界，享无尽之福！”
张角闻言轻轻颔首道：“那不信我道，或者为恶者呢？”
李玉闻言道：“不信我道与为恶者，当入轮回，查看身上是否罪孽深重，业力缠身，若仅仅只是不信我道，无罪孽者，来世可继续为人，但是为恶者，来世当入畜生道，以赎其罪！”
听了这话，张角缓缓点头，紧跟着又对李玉道：“上仙，乡人愚笨，有时不知仙人大道，我等传道之时，可否稍作改良？”
李玉闻言想了想道；“大道不可改，我道宗旨是劝人向善，不可为恶，不能颠倒其意，其余细微处，可以更改，只要不失本意即可！”
这不讲不要紧，一讲可不得了，三国时期的神仙观念还不是很完善，而洪荒流体系，在网文之中是经历过无数读者网友检验，改良，最后顺下来的一个大故事背景。
不说多么惊艳吧，最起码能做到逻辑自洽，很难挑出毛病来。
而这时李玉就以洪荒流恢弘的背景开始向张角三兄弟灌输他的故事背景。
张角三人听得是目瞪口呆，渐渐的就被故事内容吸引了，因为这故事里面有很多事情他们都听说过，比如盘古开天，女娲造人，三皇五帝这些远古神话，他们都是听说过的。
并且对这些神话故事都是很有认同感的，毕竟他们都可以算是炎黄子孙，对本民族的神话故事，都是有很强认同感的。
而这时李玉又如此成体系的把整个故事都穿上了，整个神话故事的体系，脉络，清晰明了，前因后果解释的明明白白，这就让这个神话故事更加具有可信性。
要知道洪荒流创造时，梦入神机当年可是翻阅了大量的道教典籍，当年一出来就震撼了多少网友，让多少网友信以为真，甚至新闻还报道过，某弯一个魔（xie）教当年套用这故事背景当做他们教派起源，据说骗了很多人。
以现代人的阅历，信息轰炸程度都很难挑出洪荒流逻辑不通的地方，更何况东汉末年这个民智还没有开化，神话体系并不成熟的时代呢？
这一个洪荒流神话体系一架构出来，张角三兄弟眼睛都瞪圆了，原来天界的事情是这样的啊？
他们是真信了，原来我们一直信奉的老子，竟然是太清道德天尊，是盘古的元神所化，是鸿钧老祖的徒弟。
盘古开天，龙汉初劫，巫妖之乱，女娲造人，中间还穿插着人族三皇五帝，玄鸟降而生商，凤鸣岐山，周代商生。
原来上古之事竟然是这般的，三个人眼中异彩连连，都是相信了。
不得不说跟洪荒流完成的神话体系比起来，华夏那些拿起来不成体系的神话故事瞬间就被比的支离破碎。
毕竟华夏的神话故事，都是单独的，不成体系的，虽然拿出来每一个都很精彩，可是在洪荒流出来之前，根本穿不到一起！
但是现在不一样，一个洪荒流架构，把整个神话体系直接丰满起来，让整个故事有了传承的脉络，甚至有些地方还引经据典，有理论根据。
这让这个故事可信度大大增加，张角三人听完之后，都坚信这上古神话就应该是这般的。
到最后，张角对李玉这个太上道德天尊座下二弟子的身份彻底确认了，实锤了，这还有假，这要是假的他怎么可能把上古神话故事，如数家珍的说出来，这肯定假不了。
这要是凡人与张角三人讲述，三人还会将信将疑，可是仙人跟你说，还有假?
随着李玉的讲述，张角三人眼睛越来越亮，有时候甚至露出恍然大悟的表情，哦，原来是这样的，盘古开天是为了跟大道对抗啊。
我的天啊，鸿钧老祖牛逼啊，竟然以身合道。
三清才是盘古正宗，还有那西方教是个什么东西啊，是从西域传来的佛教吗？接引假惺惺，准提无耻！
一个个故事讲出来，既合情合理，又充满了神话色彩，更加符合了华夏人的价值观，直接让太平道更加可信。
而一个好的教派，最开始一定要有一个好的故事，比如耶稣的故事，上帝的故事，编出来就是圣经。
而李玉这个经过后世成千上万写手完善的洪荒体系，经历了十几年不断的改良，最后拿出来的神话故事，既有历史为背景，又把里面的人物体系梳理清楚了。
可信度，那是相当的高，最起码不比某些经典低。
张角仔细记录着这些信息，好家伙，没想到我们教派来头这么大，赶紧拿小本本记下来，这些可都是知识点，将来要考的。
等李玉初步把洪荒故事顺下来之后，张角开始提问题了。
“那敢问上仙，成为上仙跟随者，需要做什么，能够得到怎样的回报呢？”
李玉一听这话知道重点来了，这就是太平道的核心。
想了想道：“我教的宗旨是救助世人，多行善事，传我华夏正统，建立我华夏不朽之基。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平！”
李玉直接掏出横渠四句，虽然这东西烂大街了，只要看过网文的，基本都能说出来，可是这对东汉末年没经历过互联网洗礼的张角三兄弟是相当震撼的！
毕竟谁第一次听这四句，不热血沸腾的！
张角三兄弟这时瞪着眼睛激动的握紧了双手，这时张角率先呢喃道；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平！”
震撼，深深的震撼啊，张角也是读过书的，虽然不是儒家，可是这四句说的也不单单是儒家啊，而是一种崇高到几乎不可能实现的理想。
但是作为一个教派，他的理想就不可能过于简单好实现，否则还能成为一个教派的终极目标吗？
张角慢慢的从震撼中清醒过来，想了想道：“上仙，那除了这崇高的理想，信我道者还有何好处？”
李玉想了想道：“信我者，当衣食无忧，信我者，当疾病不侵，信我者，死后可入仙界，享无尽之福！”
张角闻言轻轻颔首道：“那不信我道，或者为恶者呢？”
李玉闻言道：“不信我道与为恶者，当入轮回，查看身上是否罪孽深重，业力缠身，若仅仅只是不信我道，无罪孽者，来世可继续为人，但是为恶者，来世当入畜生道，以赎其罪！”
听了这话，张角缓缓点头，紧跟着又对李玉道：“上仙，乡人愚笨，有时不知仙人大道，我等传道之时，可否稍作改良？”
李玉闻言想了想道；“大道不可改，我道宗旨是劝人向善，不可为恶，不能颠倒其意，其余细微处，可以更改，只要不失本意即可！”