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勇者救世工作指导手册 第18章 真理协会与魔法史观

    埃里希是个追求结果的人,偶尔也会要求一下手段,但孩子这种小事明显不在他的考虑范围之内。

    就像游戏里,你需要有个继承人,你管他是什么时候生的,是男是女,能名正言顺地继承家业就行。

    更何况,联盟是个民主制的国家,不玩家天下那一套,所以他和安妮塔的孩子,是象征意义远大于实际意义,和达里安差不多,有就行!

    而由此就引发了一个小小的问题:就是埃里希两儿一女,没一个是跟他姓的。

    “我辛苦生的孩子和你有什么关系,抓紧滚,看见你就烦!”

    安妮塔愿意生这个孩子,又不代表她和埃里希一笑泯恩仇,纯粹是她自己觉得有必要延续下血脉。

    所以埃里希就这么孤独地坐在病房门口,咬着手里的苹果发呆。

    可怜的路德维希家族,在异世界还没开始,就已经结束了!

    面对此情此景,皮埃罗·埃塞雷德诺,来自「真理协会」的传奇法师,正抱着自己的笔记本奋笔疾书,边写边说道:

    “埃里希为人专横跋扈,薄情寡义之举千年少有,令人不禁唏嘘感叹,落得此孤因独果,皆是天谴报应啊...”

    “我他喵用不着你在这里给我解说!”

    埃里希从果篮里抽了根香蕉扔给对方,“你一个历史学家,就不能写我点好吗?”

    皮埃罗脸色平静,将笔记本平放在腿上,剥开香蕉咬了一口,“那没有的事怎么写?”

    「真理协会」,万界最具权威,最有威望,也是规模最大的自发性法师研究学会组织。

    不攀附权贵,不追求名禄,也不期望那无聊乏味的永生,他们一心追求着魔法的起始与终焉之点——「源」的存在。

    “真理的殿堂中,容不下谎言与欺诈!”

    这是他们办事行动的主调,无论是站在世界前端的魔法研究,还是皮埃罗作为历史学家的执着,都遵循着这种求真务实的精神。

    作为打碎“勇者斗魔王”游戏的救世主,挑起「深渊」中众神战役的狂徒,以及那本书中提到的样本勇者,埃里希都是很值得皮埃罗为他写本历史传记的。

    所以他就来到了艾斯特莱雅联盟,担任了史官,负责记录埃里希的一言一行。

    也就是这位“诛恶镇邪无私无畏救世济困至勇之光明天圣主”的头号黑粉。

    为什么皮埃罗是小黑子?

    额,因为他把埃里希干的坏事都记了一遍...

    当然了,皮埃罗作为一名历史学家,立场上还是很客观的,功也记过也记,并且表示埃里希还是很有容人之量的,脸皮也够厚。

    你看我天天骂他,他不也没把我怎么着,还好吃好喝招待着,私下里关系也不错。

    记完“埃里希被情妇安妮塔拒之门外”这件事,皮埃罗收起纸笔,语重心长地同他说道:

    “不是当哥的说你,作为一个人,你在家庭关系上处理得挺失败的!”

    埃里希不以为然,用手指着皮埃罗,“你为什么非要揪着这些小事不放,是何居心?”

    “小事上才能更体现人物性格嘛!”

    皮埃罗摆摆手压下埃里希,“我这也是如实记载,丰满人物形象,好让后人对你有个客观的评价。”

    “你说有没有可能,我这个形象就客观不了?”

    “那是后人操心的事!”

    “你他喵...”

    在医院吃了个闭门羹,埃里希也不生气,刚好趁着难得的休息时刻,索性拉着皮埃罗讨论起他那本《魔法简史》。

    首先要明确一点,那就是索恩大陆的魔法文明是断层的。

    因为它是神明挑选的“棋盘”,所以众生中存在着一个认知封锁的问题,直到埃里希下「地狱」,闯「深渊」,这种封锁才被打破。

    而现在和万界其他自由势力接轨后,索恩大陆魔法史才得到补全,不要小瞧历史,因为魔法的传承就在其中!

    《魔法简史》以「真理之环」六大贤者的生平为主线,将二十万年的魔法史分为以下几个阶段:

    蒙昧时代,第一贤者赫克威尔,首次提出了“魔法”的概念,被尊称为“魔法始祖,溯源圣师”。

    “我不跟你说这个人到底有什么成就,只需要说一点...”

    聊起历史,皮埃罗双眼放光,对着《魔法简史》就开始给埃里希讲课,

    “万界中九成九的魔法世界,但凡追溯源头,最终都会追溯到他身上,这也和他的大弟子创建的「溯源圣堂」有关...”

    启蒙时代,这个时候的魔法已经开始初步形成体系,溯源也逐渐因为更侧重对能量的运用研究而更名为塑能,成为魔法界的主流魔法。

    而第二贤者,“灭国的皇子”阿尔凯莫,为了拯救风雨飘摇的国家,潜心研究,开创了炼金一脉,铸造了连众神都赞叹不已的四十九柄无上之兵。

    “但不幸的是,为了打造这四十九个炼金道具,国家的财政直接被拖垮了,所以第二贤者还是没能拯救他的国家...”

    埃里希听后眨了眨眼,就着果汁吃了两口花生米,原来“炼金败三代”的说法从那个时候就有了啊!

    混乱时代,魔法这种超自然的力量必然伴随危险,也会引来危险,各国各方利用这种力量相互攻伐征战,致使相当长的一段时间内,民不聊生,赤地千里。

    而第三贤者奥德尔正是诞生于混乱时代的末期,前半生衣食富足,声色犬马,喜欢诗歌和曲艺,后来又成为了皇室的图书管理员。

    但好景不长,战火毁灭了他的国家,让他的下半生只能四处流浪,所见所感让他心生触动,诗歌的内容也不再轻挑散漫,而是开始讨论一些更深奥的东西...

    “第三贤者关于魔法的作品很少,至今还完整留传下来的,不过是为了答谢友人所做的《十章诗》。”

    皮埃罗灌了口酒,情不自禁地为魔法史上的一大遗憾流下眼泪。

    “不过别小瞧了这十章诗,最后一章‘死与生之诗’,前半部的死之诗是《死灵教典》的前身,也就是「亡灵魔法」的起源!”

    “那后半部呢?”

    天色暗了下来,埃里希让希维娅点上灯,吩咐人为他们准备好晚餐。

    皮埃罗摇了摇头,“死而复生,这可是神明的伟力,不是简简单单能看透的。”

    混乱终结,魔法繁荣,第四贤者龙芝仙横空出世,「命途」两道联通万界,证实了神明的存在,开启了最为光荣的不朽魔法时代。

    这就是众神为何不喜龙芝仙的原因:他的罪,就是让「神」在「人」眼中,变得不那么像神!

    可惜万事万物盛极而衰,除了时间,又有何为不朽呢?

    璀璨的魔法史在五万年后迎来落幕,跌落谷底,文明断绝,也被后世称为“至暗时刻”。

    “魔法是神明的谎言!”

    序列诞生,超凡问世,人们穷尽一生,却发现路的尽头难道就只是为了成为所谓的“神”吗?

    可「源」又在哪里呢?

    五百年来,多少天才犹如过江之鲫,想要跨越这条绝望的深渊,为魔法重新点燃希望的明灯。

    可是...

    他们都失败了!

    没有人嘲笑他们的努力,在那个绝望的年代,任何一缕星火都显得弥足珍贵,都值得人们敬佩。

    终于,黎明拂晓!

    第五贤者艾尔萨里昂,其名为「无缺」之人,整合所有序列,开创奥术一脉,与神子阿契恩五战三胜,定下「人」与「神」之别,重燃星火,将魔法的前路再续!

    “这是位越从后面看就越伟大的人物。”

    皮埃罗举起酒杯和埃里希一碰,“不是什么人都能丢下神格,放弃永生,魔法学界的风骨也是在他身上得到体现。”

    所以几乎没有任何一个法师会去追求永生,如果一个炼金师告诉你他可以实现永生,不用多想,十有八九是来骗你钱的!

    当然了,第五贤者最流行的作品,就是他和某不正经勇者合着的那本小书,也不知道成为了多少年轻魔法师的睡前必读作品,咳咳...

    黑暗时刻已经过去,魔法史进入大复兴时代,也涌现出不少天之骄子,最终确立了当今以探寻「源」为最终目的六大主流魔法。

    「塑能」在溯,为万法之基;「炼金」重物,以之窥源;「命言」乃参悟,「行途」则起足;「奥术」解析,化为己用;「化形」顺之,体悟世间。

    终于在近代,魔法重回巅峰,开启了“日月交映”时代,而这煌煌天日,就是指第六位大贤者卢修斯迪安。

    提到这位贤者,明显喝高了的皮埃罗突然打了个激灵,起身摇摇晃晃地走到门口,观察了下四周后,才谨慎地将大门锁好。

    真不是他对第六贤者有什么看法,实在是第六贤者和埃里希差不多,都是很难让人客观评价的人物。

    “这人有什么说法吗?”

    埃里希来了兴趣,伸手捂住希维娅的耳朵,惹得对方一阵不满。

    皮埃罗三次回头看向窗外,确认真没有东十一教或审决庭人员后,这才拍着桌子控诉道:

    “他搞学术迫害啊!”