不宋 第308章 观法场
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日影含霜,风声细细。
午后近暮时分,御街与仁和衙前街相交的十字路口,仓促搭出了一座不高的平台。
平台四周,是拥挤的人潮,不止有一千多方巾襕衫的举子,还有本该回家欢喜过小年的百姓们。
或许,对许多人来说,吃瓜比过节还更有意思。
起初时,大部分百姓们都是兴致勃勃、喜气洋洋,以为是要表演什么大戏。
因为场中忙碌着的东卫兵士,正是今日给家家户户拜年的送福使者。
直到五六十个背绑双手的男女被押上了平台,百姓才意识到气氛有些不对。
“咦?大过节的,这是唱得哪一出?”
“这架势,看着倒像是法场刑台……”
“哎呦喂…里面还好几个穿着公服的官人呢,其他也好像多是衙门里的人,可真是稀奇了。”
“犯了啥子天大的罪过,非要赶在这年节口处置?好歹让人过完年啊。”
“咱也不知道是啥事,可看起来应该是燕王的意思吧……”
“啊…燕王殿下的意思么?那没事了,肯定是这帮人该!”
平台上,一共跪着五十八个人,大多数鼻青脸肿的,被教训得不轻,所以即便是抖得跟筛糠一样,却都不怎么敢出声。
赵鹤云走到台前,朗声宣读罪状。
百姓们渐渐安静下来,可听着听着,都变得义愤填膺起来,还没等赵鹤云念出判决,就纷纷大喊起来。
“杀!杀了这等猪狗不如的腌臜货!”
“真真丧尽天良,如此恶人,不杀还留着过年!?”
“这帮狗入的贪官污吏就该千刀万剐!”
“连孤苦无依的老人孩子都不放过,这还是人吗?!”
“如此卑劣无耻行径,实乃人神共愤,便是死上一百次也难抵其罪过!”
“阿弥陀佛,怎有人能做出这样的恶行,恐怕佛祖看了都要七窍生烟,赶紧送他们去阿鼻地狱吧。”
赵鹤云见民情沸腾,只得等了好一会后,才让东卫兵士吹响铜哨,恢复秩序。
然后他才继续宣读,“此案,涉及钱财数额不算特别巨大,却断绝了孤苦之人最后的希望,令数百人丧命,致失朝廷存恤之意,损伤官府之公信,动摇国家之基底,且情节恶劣,泯灭了为人的基本良知,因此,为正人心,警世人,燕王殿下决意从重判决。”
“判,人犯赖江、郭梅、王赖氏、连才英四人,处于极刑,剥皮揎草……”
“判,人犯黎鸿博、贺凡、郭三七……五十四人,枭首示众,即刻行刑!”
虽然百姓们刚才喊打喊杀喊得震天响,但听到真的要一次性处决这么多人的时候,还是感觉头皮发麻,尤其是剥皮揎草这个从未听说,却一听就明白的酷刑,更是鸡皮疙瘩冒了一身。
宋代刑法主要沿袭于唐,但在量刑上却要重上许多,就拿盗窃罪来说,赃款累计超过五贯者处死,不满五贯者也处脊杖二十,配役三年。
在死刑方式上,除了常规的绞、斩、杖毙之外,到了孝宗时期还把凌迟正式列入法定刑名中。
但在实际司法操作中,又特别强调谨慎和宽容,一般只要不是危害到统治的罪行,往往会从宽处理,或许是借此来凸显仁政。
其中有个翻异别勘制度,看起来充满了人情味,就是任何死刑犯只要在被行刑前大喊冤枉,那么他就会被发还重审,从而延迟死刑。
这个时候官府需要另派官员复审,或者另派一个司法机构重审,以示公正,一般需要小半年才能重新将流程走一遍。
当然,为了防止有人利用这个制度拖延时间,逃避制裁,这每个人翻异的机会是有限的,北宋时是三次,此时是五次。
也有例外的,比如宋孝宗时期,算是比较政治清明,据说有个人被判了死刑,但一直不服,每到处斩前就大喊冤枉。
可能是为了让犯人心服口服,居然让他如此伸冤十多次,最后连审判的官员都熬不住了,明明找不出犯人无罪的证明,可这人就是坚持喊冤。
最后没办法,只好请示孝宗,孝宗也不知道是怎么想的,还真就御批其免于死罪,让犯人捡回了一条命。
因此在大多数时候,宋朝每年处决的死刑并不多,有个别年份更是一个都没有。
在赵孟启看来,这种事情其实也是一种司法不公,甚至多少还有点虚伪,所以也不觉得自己不按律法判刑有什么问题。
另外,对官吏犯罪更是特别宽容,宋刑统甚至规定,‘在官犯罪,去官事发,或事发去官,犯公罪流以下勿论,余罪轮如律。’也就是离任后,有些罪名就不再追究刑事责任了。
从这里就可以看出,宋朝对文官是真他娘的优容啊,好吧,其实也不只宋朝如此……
但眼下赵孟启很是看不惯这一点,忍不住就想撞上一撞,就算目前撞不动,撬开一点口子也是好的。
更何况,这吏治腐败的风气再不遏止一下,其它都是白折腾,即便没有蒙古人,这江山一样要垮。
对于赵孟启这种想法,其他人却未必能理解。
就在场千多名举人来说,他们都愤恨慈幼局和居养院官吏的罪行,却有不少人认为燕王的惩罚太过残暴了,非明主所为,所以看向平台的目光很是复杂,甚至有些人还莫名有种兔死狐悲的感觉。
人群比较外围的地方,有几个举人来得比较晚,其中一人说道,“这剥皮之刑,似乎不逊凌迟,听说事后还要将其挂于贡院,这不是在侮辱我等读书人么?”
边上一名身材魁伟的举人拧起剑眉,清透的双目中浮出忧虑,“凌迟也好,剥皮也罢,都太过惨毒,感伤致和,亏损仁政,实非盛世所宜遵。”
“现在可不算什么盛世,正该用重典治政。”另一名看起来年纪比较大一点的,却摇摇头,似乎对两位好友的观点不怎么赞同。
魁伟举人一愣,转头看了回来,“君直兄,莫非你觉得燕王做得对?天祥年轻识浅,未能看出其中深意,还请指教。”
原来这魁伟举人姓文,名云孙,字天祥,但参加解试时用天祥为名,过完年才二十一岁。
而最先说话的,是小他一岁的胞弟文璧,年纪大的则是谢枋得,字君直,三人都是江西人,过了解试后一起来临安应考。
谢枋得见文家兄弟俩都目光炯炯的看着自己,似乎不给个充分理由不罢休,不禁苦笑一声。
“哎,也说不上指教,只不过先祖先考都是官场中人,所以愚兄知道的内情稍微多一点罢了。”
他捋了一下思路,继续道,“说来,南渡之后论吏治最严、吏风最正之时,莫过于孝宗朝,当乾道、淳熙间,有位于朝者,以馈遗及门为耻,受任于外者,以苞苴入都为羞。”
“但过后,官场风气却渐渐崩坏,清廉者日少,及至今日,若说贪残昏谬者常居六七,或许有些太过,但一半是绝对有的。”
“品官正任有丰厚的俸禄,稍微好点,但杂职胥吏之流,却变本加厉,压榨盘剥百姓以为能事……”
总得来说,宋代前期在制度上特别重视分权与制衡,很难有官员能掌握绝对权力,加上发达的台谏系统用于监察,贪腐问题并不严重。
到后来官制更改,事权越发集中,台谏沦为当权者附庸,失去了对权力的有效监察,这官场自然而然就越来越烂了。
谢枋得最后说道,“所以,燕王殿下如今从重处置这桩贪腐案件,未尝不是想给官场中人一个警示。”
听完这些话后,最年轻的文璧似乎转变了看法,“以往家父也多有痛斥官场腐败,只是不知内幕,了解并不具体,君直兄一言,令人茅舍顿开,原来吏治已经败坏如此,那用几十颗人头来换吏治清明,倒也值得……”
“二郎,莫要太早下定论。”文天祥轻声呵斥弟弟,“不管怎么说,人头掉下来,便接不回去了,再怎么样也当慎重,燕王……或许上位者,所思所虑与我等不同,其本意为何,还是多看看为好。”
“兄长教训得是,是我肤浅了。”文璧态度诚恳,虚心受教。
看着两兄弟的样子,谢枋得对文父的教子之道很是感佩。
“世间对燕王的风评,纷杂不一,说好说坏的都有,让人如雾里观花,很难看清真相,所以他眼下的作为,确实难以揣度,且看看再说吧。”
这时候,台上已经验明正身,准备开始行刑了。
一排十一名人犯,被押到平台前沿跪好,每个人口中都塞满了灰不溜秋的饭团,既是给他们的断头饭,也是防止他们胡乱喊叫。
这一点,明显又是赵孟启不讲传统,不讲规矩了。
人犯们眼中充满了惶恐和悔恨,心里恐怕多大都觉得自己很冤枉,只不过拿了‘一点’钱,居然就要掉脑袋,实在太不公平了。
可惜,赵孟启也没打算和他们讲公平。
执刑的东卫兵士,抽出腰间细长的千牛刀,将口中所含酒水喷于刀身。
从动作来看,略有僵硬,似乎显得紧张,毕竟他们之前都没有真的杀过人。
赵鹤云甚至都没见过杀人,但今天却由他来发号施令。
“预备行刑!举刀……”
唰的一声,十一柄利刃齐齐斜指长空,如镜的刀身,将血红的夕阳光芒反射而出。
“斩!”
刀光闪过,人头被血泉冲出半空,跌落台下雪地中,胡乱翻滚。
“补刀……”
闻令,兵士一脚将仍呈跪姿,正喷着血箭的无头尸身踹倒。
“刺!”
兵士双手握持刀柄,将带血的长刀狠狠刺进尸身后心。
“下一轮!”
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直到五六十个背绑双手的男女被押上了平台,百姓才意识到气氛有些不对。
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赵鹤云见民情沸腾,只得等了好一会后,才让东卫兵士吹响铜哨,恢复秩序。
然后他才继续宣读,“此案,涉及钱财数额不算特别巨大,却断绝了孤苦之人最后的希望,令数百人丧命,致失朝廷存恤之意,损伤官府之公信,动摇国家之基底,且情节恶劣,泯灭了为人的基本良知,因此,为正人心,警世人,燕王殿下决意从重判决。”
“判,人犯赖江、郭梅、王赖氏、连才英四人,处于极刑,剥皮揎草……”
“判,人犯黎鸿博、贺凡、郭三七……五十四人,枭首示众,即刻行刑!”
虽然百姓们刚才喊打喊杀喊得震天响,但听到真的要一次性处决这么多人的时候,还是感觉头皮发麻,尤其是剥皮揎草这个从未听说,却一听就明白的酷刑,更是鸡皮疙瘩冒了一身。
宋代刑法主要沿袭于唐,但在量刑上却要重上许多,就拿盗窃罪来说,赃款累计超过五贯者处死,不满五贯者也处脊杖二十,配役三年。
在死刑方式上,除了常规的绞、斩、杖毙之外,到了孝宗时期还把凌迟正式列入法定刑名中。
但在实际司法操作中,又特别强调谨慎和宽容,一般只要不是危害到统治的罪行,往往会从宽处理,或许是借此来凸显仁政。
其中有个翻异别勘制度,看起来充满了人情味,就是任何死刑犯只要在被行刑前大喊冤枉,那么他就会被发还重审,从而延迟死刑。
这个时候官府需要另派官员复审,或者另派一个司法机构重审,以示公正,一般需要小半年才能重新将流程走一遍。
当然,为了防止有人利用这个制度拖延时间,逃避制裁,这每个人翻异的机会是有限的,北宋时是三次,此时是五次。
也有例外的,比如宋孝宗时期,算是比较政治清明,据说有个人被判了死刑,但一直不服,每到处斩前就大喊冤枉。
可能是为了让犯人心服口服,居然让他如此伸冤十多次,最后连审判的官员都熬不住了,明明找不出犯人无罪的证明,可这人就是坚持喊冤。
最后没办法,只好请示孝宗,孝宗也不知道是怎么想的,还真就御批其免于死罪,让犯人捡回了一条命。
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从这里就可以看出,宋朝对文官是真他娘的优容啊,好吧,其实也不只宋朝如此……
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人群比较外围的地方,有几个举人来得比较晚,其中一人说道,“这剥皮之刑,似乎不逊凌迟,听说事后还要将其挂于贡院,这不是在侮辱我等读书人么?”
边上一名身材魁伟的举人拧起剑眉,清透的双目中浮出忧虑,“凌迟也好,剥皮也罢,都太过惨毒,感伤致和,亏损仁政,实非盛世所宜遵。”
“现在可不算什么盛世,正该用重典治政。”另一名看起来年纪比较大一点的,却摇摇头,似乎对两位好友的观点不怎么赞同。
魁伟举人一愣,转头看了回来,“君直兄,莫非你觉得燕王做得对?天祥年轻识浅,未能看出其中深意,还请指教。”
原来这魁伟举人姓文,名云孙,字天祥,但参加解试时用天祥为名,过完年才二十一岁。
而最先说话的,是小他一岁的胞弟文璧,年纪大的则是谢枋得,字君直,三人都是江西人,过了解试后一起来临安应考。
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“哎,也说不上指教,只不过先祖先考都是官场中人,所以愚兄知道的内情稍微多一点罢了。”
他捋了一下思路,继续道,“说来,南渡之后论吏治最严、吏风最正之时,莫过于孝宗朝,当乾道、淳熙间,有位于朝者,以馈遗及门为耻,受任于外者,以苞苴入都为羞。”
“但过后,官场风气却渐渐崩坏,清廉者日少,及至今日,若说贪残昏谬者常居六七,或许有些太过,但一半是绝对有的。”
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总得来说,宋代前期在制度上特别重视分权与制衡,很难有官员能掌握绝对权力,加上发达的台谏系统用于监察,贪腐问题并不严重。
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这时候,台上已经验明正身,准备开始行刑了。
一排十一名人犯,被押到平台前沿跪好,每个人口中都塞满了灰不溜秋的饭团,既是给他们的断头饭,也是防止他们胡乱喊叫。
这一点,明显又是赵孟启不讲传统,不讲规矩了。
人犯们眼中充满了惶恐和悔恨,心里恐怕多大都觉得自己很冤枉,只不过拿了‘一点’钱,居然就要掉脑袋,实在太不公平了。
可惜,赵孟启也没打算和他们讲公平。
执刑的东卫兵士,抽出腰间细长的千牛刀,将口中所含酒水喷于刀身。
从动作来看,略有僵硬,似乎显得紧张,毕竟他们之前都没有真的杀过人。
赵鹤云甚至都没见过杀人,但今天却由他来发号施令。
“预备行刑!举刀……”
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“斩!”
刀光闪过,人头被血泉冲出半空,跌落台下雪地中,胡乱翻滚。
“补刀……”
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“刺!”
兵士双手握持刀柄,将带血的长刀狠狠刺进尸身后心。
“下一轮!”