穿越种田从成立教派开始 第583章 延寿教的发展
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如今延寿教已经从倭国“进口”了超过两万名倭人农民，作为种田的佃户。
他们是不能从田地里获得产量的，但这并不代表他们没有考核。每一亩田地的产量和他们的月钱直接挂钩。
例如一个小队种30亩地，他们每亩地的收成为200斤来算，6000斤的产量下小队的每个人每个月可以有60文的月钱。如果是5800斤和6300斤自然对应58文和63文的月钱了。
这些钱看似不多，但倭人农民们都很珍惜。还把钱集中到一起用，精打细算过着日子，做一锅好吃的大家分着吃，过的也挺乐呵。
每天就种地、吃吃喝喝、举行一下为教主祈福的仪式，过的也挺充实。
被接到安江道的倭人之中也有不少倭女，她们中有超过一半在相亲中嫁给了延寿教的教徒。
她们大部分在倭国失去了家人，来到平静安宁的兴汉之后很想留下来不想再回去。在问她们是否愿意参加相亲会后大多数都同意了，除了太矮小太丑的，大多很快就被单身的延寿教教徒娶走了。
她们虽然在倭国的时候吃的不好，但是来到延寿教这里之后饮食好了许多，脸上挂上了肉，身体也没那么瘦弱之后，凭借一些异国风情也足以让人不在乎语言交流问题。
特别是延寿教现在有当教徒三年，有家庭的就可以分房分地的政策，让许多娶不到兴汉女子的教徒也愿意赶紧娶个倭女。
就算一些从倭国带着小孩过来，有“拖油瓶”的倭女也有人要。
在延寿教教徒之中还流传着有人娶到了倭国那边流落的“公卿之女”和“武士之妻”。虽然大家不太明白那都是什么阶层，但反正也比他们这些过去可能是农民、流民的苦哈哈阶层高。
大家都说要不是倭国那边打仗，这些人也流落不到兴汉来，被他们这些泥腿子给娶到手。
倭国的战国开启后，各地的冲突越来越重，人脑子打成了狗脑子。为了筹措军备，他们把延寿教要的金子、木材都能卖就卖，跟延寿教买盔甲和刀。
因为你不买，别人跟延寿教买，那你一旦被人家几十个重甲武士冲阵乱砍输了，就算还有钱又有什么用。
因此很快就卷到了这些诸侯小大名主动想卖人给延寿教的地步。
倭国战乱大爆发，影响的地盘越来越大，越来越多的人口被卷进战争中。倭国各地的男性被征进军中死了一大堆，家里地里的活都是女人干。女人没什么力气，锄地、拔草、灌溉的体力活只能做其中一项就不错了，因此田地里的产量完全看天，低到只够养活她们自己。
因此不少大名干脆饮鸩止渴，派士兵伪装成盗贼去袭击敌对方的村庄，如果打不过就袭击自家的村庄。也不烧杀只是抢人，主要把女人和小孩绑走卖给中间商，中间商转手把他们卖给延寿教换到寿字币。
因为只有用寿字币才能从延寿教那儿订购军事物资。普通倭国的银子和铜钱在延寿教这里不算通用货币，不受承认。如果硬要用倭国银、铜钱或者兴汉铜钱，在延寿教这里只能当成铜锭收。
倭国这边只有金子才算钱，而且还要看杂质多少，给你个折价换成寿字币。
在延寿教通过海贸出口战争军备的情况下，寿字币正在成为倭国流行的硬通货，谁的手里有寿字币，哪怕是寿字币铁钱，谁就一定能买到东西。它的购买力超过了普通的铜钱，两枚铜钱才能换一枚寿字币铁钱。
寿字币正在成为倭国最重要的外汇！
原本倭女作为人口的保障是不可能被这么“出口”的，大名们也对自己做出这种事感到“羞耻”，但生死存亡大过一切。战国开启后，他们一旦失败是没有隐退一说的，残酷到必须切腹自杀才行。
甚至有人直接杀对方全家，因为倭国此时开战根本不需要什么宣战借口，大家都是“无义”之战。那就不存在体面和仁慈了，纯粹就是为了你的领地、人口，就是为了权势和地盘而已。
那么所有的一切都是为了保住自己性命，那大家自然什么都做得出。做不出来的那些人就只能被残酷的战国“淘汰”了。
连倭女都能被卖掉，那些不能干活也不能上阵的老人自然也都走进山里，“消失”在大家的眼前。让大家把他们的消失当做失踪了，而不是大家心知肚明的“自杀”了。
被卖掉似乎残酷，但如果到最后看结果的话，她们起码从残酷的战乱中逃离并且活下来了。她们的命运被改变，比原本的寿命增长了超过一倍。
在战乱中，她们可能像是尘埃一般默默消失，成为一堆谁也不认识的白骨。
这其中又以东云家为甚。
东云诚是和延寿教“贸易”最早也最为积极的人，可以说他现在的领地已经扩张到了极限，因为人手不足，后备力量不足，大量的军队被迫拿来维持治安，对付占领领土下的大量反抗和叛变。
东云诚手里的武装力量因为得到上木健一这个流落到鸟渡岛上，运气好获得周宇资助的人的加入，有了先发优势。后面累积起来的竹甲武士越来越多，对外的作战能力也越强，只有他们欺负别人，没有别人欺负他们的份。
但地盘打多了之后治安成了大问题，到处都有敌人在反抗。因此东云家在整顿治安的过程中抓到了许多人，男人大多被杀掉了，又不敢留下与东云家结仇的女人，只能把她们“出口”，眼不见为净。
东云诚第一个做这种事也让他声名狼藉，不少倭人觉得他冷血至极。但实际上倭国的人都崇尚强者。东云诚这么做让他成了倭国的顶级势力，气势超过其他人一截，都差点对他组包围网了，那么他所做的事情自然有许多人学习。
可延寿教不停吸收倭国的人力资源也让一些兴汉的海商也加入了“买卖人口”的行列。他们以为延寿教需要人口，所以干脆化身海寇自己登陆去倭国的村庄抢人口然后运到延寿教的地盘卖给延寿教。
周宇对于这种情况也是啼笑皆非，只能说延寿教所做的这件事情在几百年后如果还有人记得，肯定要被人批判诟病的。
但这个世界成王败寇，送上来的人口不收下难道让这些海商自己处理吗？怕是要发生不忍闻的惨剧。
因此延寿教只能出手买下倭人，得了利润的海商自然也把这种“货物”纳入了他们的贸易清单中。并且倭国的“货物”竞争大，他们还想办法从东南亚海岛上抓人给延寿教送来，看看能不能用那些货色代替。
可是对于东南亚土人周宇直接压价到海商们亏本的地步，原因是这些人懒，能躺着绝对不会动一下，吃得多做得少不在乎明天怎么样，过一天算一天。
因此海商们干脆把这些土人卖给了一些贪便宜的地主，他们想把这些人当成农奴使用，结果用过之后全是差评，说抽他们费的力气都能耕一亩地了。
这也让海商们对东南亚的土人敬谢不敏，除非太顺手了，否则不再专门抓人回来卖，全是亏本怎么卖。
延寿教为了维持对倭国的贸易，在航线沿线上进行了海盗清扫工作，导致兴汉附近的海盗只能往东南亚跑，倒是间接振兴了那边的贸易。
因为这些所谓的海盗随时也能转换为海商做生意。他们打不过延寿教的船弩寻宝船，到东南亚航线上商船少海盗船多，油水少到不够吃饭。他们当然只能摇身一变成为海商也开始跑贸易。
有趣的是他们做海商后，也放下了和延寿教在海上的龃龉，发现和延寿教做生意的甜头真不少。
东南亚的矿石、玉石、珍珠，还有一些豆蔻、丁香等中药、香料，木材和手工艺品原料等，延寿教都收。
一些水果干零食制品延寿教也会购买，就算延寿教不购买，安右道这么有钱，多的是人愿意购买这些零食吃一吃。
有了安右道及周边的消费市场，多条贸易航线被开发出来，而在这条航线上的地区各种商品的生产也跟着发展起来。之前延寿教在南方开发的制糖加工业也在一步步扩大规模。
唯一制约他们发展的就是兴汉的官府盘剥越来越重，对于这些新兴的产业不仅不扶持，反而像是看到了一个新财源一样只想着榨出油水来。
不过这倒是帮了延寿教的忙。
延寿教做一件事，在周宇的指挥下，是即使亏本也要先做下去的。而其他的投资者就不同了，他们在官府的压榨下纷纷败下阵来，将市场留给了延寿教这个亏本也要硬着头皮做的势力。
只能说，世间短视的人还是多。
不过若非如此，哪里又衬托得出聪明和远见有多珍贵。
显然，再等一两年后，可能他们就会后悔了吧。
他们是不能从田地里获得产量的，但这并不代表他们没有考核。每一亩田地的产量和他们的月钱直接挂钩。
例如一个小队种30亩地，他们每亩地的收成为200斤来算，6000斤的产量下小队的每个人每个月可以有60文的月钱。如果是5800斤和6300斤自然对应58文和63文的月钱了。
这些钱看似不多，但倭人农民们都很珍惜。还把钱集中到一起用，精打细算过着日子，做一锅好吃的大家分着吃，过的也挺乐呵。
每天就种地、吃吃喝喝、举行一下为教主祈福的仪式，过的也挺充实。
被接到安江道的倭人之中也有不少倭女，她们中有超过一半在相亲中嫁给了延寿教的教徒。
她们大部分在倭国失去了家人，来到平静安宁的兴汉之后很想留下来不想再回去。在问她们是否愿意参加相亲会后大多数都同意了，除了太矮小太丑的，大多很快就被单身的延寿教教徒娶走了。
她们虽然在倭国的时候吃的不好，但是来到延寿教这里之后饮食好了许多，脸上挂上了肉，身体也没那么瘦弱之后，凭借一些异国风情也足以让人不在乎语言交流问题。
特别是延寿教现在有当教徒三年，有家庭的就可以分房分地的政策，让许多娶不到兴汉女子的教徒也愿意赶紧娶个倭女。
就算一些从倭国带着小孩过来，有“拖油瓶”的倭女也有人要。
在延寿教教徒之中还流传着有人娶到了倭国那边流落的“公卿之女”和“武士之妻”。虽然大家不太明白那都是什么阶层，但反正也比他们这些过去可能是农民、流民的苦哈哈阶层高。
大家都说要不是倭国那边打仗，这些人也流落不到兴汉来，被他们这些泥腿子给娶到手。
倭国的战国开启后，各地的冲突越来越重，人脑子打成了狗脑子。为了筹措军备，他们把延寿教要的金子、木材都能卖就卖，跟延寿教买盔甲和刀。
因为你不买，别人跟延寿教买，那你一旦被人家几十个重甲武士冲阵乱砍输了，就算还有钱又有什么用。
因此很快就卷到了这些诸侯小大名主动想卖人给延寿教的地步。
倭国战乱大爆发，影响的地盘越来越大，越来越多的人口被卷进战争中。倭国各地的男性被征进军中死了一大堆，家里地里的活都是女人干。女人没什么力气，锄地、拔草、灌溉的体力活只能做其中一项就不错了，因此田地里的产量完全看天，低到只够养活她们自己。
因此不少大名干脆饮鸩止渴，派士兵伪装成盗贼去袭击敌对方的村庄，如果打不过就袭击自家的村庄。也不烧杀只是抢人，主要把女人和小孩绑走卖给中间商，中间商转手把他们卖给延寿教换到寿字币。
因为只有用寿字币才能从延寿教那儿订购军事物资。普通倭国的银子和铜钱在延寿教这里不算通用货币，不受承认。如果硬要用倭国银、铜钱或者兴汉铜钱，在延寿教这里只能当成铜锭收。
倭国这边只有金子才算钱，而且还要看杂质多少，给你个折价换成寿字币。
在延寿教通过海贸出口战争军备的情况下，寿字币正在成为倭国流行的硬通货，谁的手里有寿字币，哪怕是寿字币铁钱，谁就一定能买到东西。它的购买力超过了普通的铜钱，两枚铜钱才能换一枚寿字币铁钱。
寿字币正在成为倭国最重要的外汇！
原本倭女作为人口的保障是不可能被这么“出口”的，大名们也对自己做出这种事感到“羞耻”，但生死存亡大过一切。战国开启后，他们一旦失败是没有隐退一说的，残酷到必须切腹自杀才行。
甚至有人直接杀对方全家，因为倭国此时开战根本不需要什么宣战借口，大家都是“无义”之战。那就不存在体面和仁慈了，纯粹就是为了你的领地、人口，就是为了权势和地盘而已。
那么所有的一切都是为了保住自己性命，那大家自然什么都做得出。做不出来的那些人就只能被残酷的战国“淘汰”了。
连倭女都能被卖掉，那些不能干活也不能上阵的老人自然也都走进山里，“消失”在大家的眼前。让大家把他们的消失当做失踪了，而不是大家心知肚明的“自杀”了。
被卖掉似乎残酷，但如果到最后看结果的话，她们起码从残酷的战乱中逃离并且活下来了。她们的命运被改变，比原本的寿命增长了超过一倍。
在战乱中，她们可能像是尘埃一般默默消失，成为一堆谁也不认识的白骨。
这其中又以东云家为甚。
东云诚是和延寿教“贸易”最早也最为积极的人，可以说他现在的领地已经扩张到了极限，因为人手不足，后备力量不足，大量的军队被迫拿来维持治安，对付占领领土下的大量反抗和叛变。
东云诚手里的武装力量因为得到上木健一这个流落到鸟渡岛上，运气好获得周宇资助的人的加入，有了先发优势。后面累积起来的竹甲武士越来越多，对外的作战能力也越强，只有他们欺负别人，没有别人欺负他们的份。
但地盘打多了之后治安成了大问题，到处都有敌人在反抗。因此东云家在整顿治安的过程中抓到了许多人，男人大多被杀掉了，又不敢留下与东云家结仇的女人，只能把她们“出口”，眼不见为净。
东云诚第一个做这种事也让他声名狼藉，不少倭人觉得他冷血至极。但实际上倭国的人都崇尚强者。东云诚这么做让他成了倭国的顶级势力，气势超过其他人一截，都差点对他组包围网了，那么他所做的事情自然有许多人学习。
可延寿教不停吸收倭国的人力资源也让一些兴汉的海商也加入了“买卖人口”的行列。他们以为延寿教需要人口，所以干脆化身海寇自己登陆去倭国的村庄抢人口然后运到延寿教的地盘卖给延寿教。
周宇对于这种情况也是啼笑皆非，只能说延寿教所做的这件事情在几百年后如果还有人记得，肯定要被人批判诟病的。
但这个世界成王败寇，送上来的人口不收下难道让这些海商自己处理吗？怕是要发生不忍闻的惨剧。
因此延寿教只能出手买下倭人，得了利润的海商自然也把这种“货物”纳入了他们的贸易清单中。并且倭国的“货物”竞争大，他们还想办法从东南亚海岛上抓人给延寿教送来，看看能不能用那些货色代替。
可是对于东南亚土人周宇直接压价到海商们亏本的地步，原因是这些人懒，能躺着绝对不会动一下，吃得多做得少不在乎明天怎么样，过一天算一天。
因此海商们干脆把这些土人卖给了一些贪便宜的地主，他们想把这些人当成农奴使用，结果用过之后全是差评，说抽他们费的力气都能耕一亩地了。
这也让海商们对东南亚的土人敬谢不敏，除非太顺手了，否则不再专门抓人回来卖，全是亏本怎么卖。
延寿教为了维持对倭国的贸易，在航线沿线上进行了海盗清扫工作，导致兴汉附近的海盗只能往东南亚跑，倒是间接振兴了那边的贸易。
因为这些所谓的海盗随时也能转换为海商做生意。他们打不过延寿教的船弩寻宝船，到东南亚航线上商船少海盗船多，油水少到不够吃饭。他们当然只能摇身一变成为海商也开始跑贸易。
有趣的是他们做海商后，也放下了和延寿教在海上的龃龉，发现和延寿教做生意的甜头真不少。
东南亚的矿石、玉石、珍珠，还有一些豆蔻、丁香等中药、香料，木材和手工艺品原料等，延寿教都收。
一些水果干零食制品延寿教也会购买，就算延寿教不购买，安右道这么有钱，多的是人愿意购买这些零食吃一吃。
有了安右道及周边的消费市场，多条贸易航线被开发出来，而在这条航线上的地区各种商品的生产也跟着发展起来。之前延寿教在南方开发的制糖加工业也在一步步扩大规模。
唯一制约他们发展的就是兴汉的官府盘剥越来越重，对于这些新兴的产业不仅不扶持，反而像是看到了一个新财源一样只想着榨出油水来。
不过这倒是帮了延寿教的忙。
延寿教做一件事，在周宇的指挥下，是即使亏本也要先做下去的。而其他的投资者就不同了，他们在官府的压榨下纷纷败下阵来，将市场留给了延寿教这个亏本也要硬着头皮做的势力。
只能说，世间短视的人还是多。
不过若非如此，哪里又衬托得出聪明和远见有多珍贵。
显然，再等一两年后，可能他们就会后悔了吧。