诸天从拯救大明开始 第814章 新儒行天下
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第814章 新儒行天下
春秋时期各国征伐不断，强国接连称霸，成为了天下的主角。
已经很少有人还记得，这天下真正的主人是谁。
虽说这主人早已经有名无实，被往日里养马的驾车的种地的服侍做饭穿衣的仆役们反客为主了，可至少名头还在。
这个名头，就是天子，周天子。
周之前为人皇，天地人三才平等而立。
姬发联络对纣王改革不满的商贵族偷家，成功击败主力不在家只能带奴隶打仗的纣王后，直接降低身份将人落在了天之下。
这个天子，成了天的儿子。
既然是儿子，辈分自然是落下了一辈来。
开始的时候，周天子还是很猛的，带着天子六师征讨不臣，四方威服。
不过后来就完蛋了，尤其是直接控制的土地面积被围了起来，内部繁衍的贵族又是越来越多，结果就是内卷到天崩地裂。
天子是天下间地位最高的，所以其都城内该有的都有。
像是藏有大量书籍的图书馆。
曾经的图书馆管理员李耳，看透了洛阳城内的惨状，最终在做了数十年的管理员之后，彻底绝望之下选择了辞职走人。
他骑着青牛一路西行，来到了函谷关。
入关之前，李耳想起了当年与李云泽的话语，写下了一本手抄的《道德经》托人将其一路千里迢迢的送到李云泽的手中。
看着手里的原版道德经，李云泽询问送信之人“老子何去？”
“遁入景室山隐修。”
所谓景室山就是后来的老君山，也是秦岭余脉伏牛山的一部分。
也就是说，老子李耳并未像是佛门吹嘘的那般，西行化胡。
有了这个结果，李云泽也就满意了。
他美滋滋的将真正意义上的原版《道德经》收藏起来，至于有没有什么岁月的沉淀云云，压根就不在乎。
他看中的是收藏的意义，又不是靠这个发家致富。
时光匆匆，又是数年过去。
曾经东南小霸王吴国，在两大金主先后撤资，主要人才归隐跑路之后，终于是扛不住了。
楚国完成了复仇，攻破了吴国的国都，吴王夫差在绝望之中自尽。
哪怕是有李云泽搞定了越国，可太过于膨胀的夫差，依旧是依靠自己的骚操作将吴国带入了灭国的坑里。
消息传来，李云泽仅仅是看了一眼就不再关注。
他灭的国多了去了，多到自己都记不住的程度。
只要结果是自己想的那般就行，别的全都无所谓。
孙武回来做了讲师，一边写自己的经验总结，一边做军事学科的讲师带徒弟。
至于伍子胥，年纪大了也懒得折腾，就寻了一处宅院养老。
闲着的时候就去球场踢波，泳池游泳潇洒的很。
比起历史上的凄惨结局来说，能够享受退休养老的生活，也是难能可贵。
学堂的分科越来越细致了。
从军事学到经济学，从工学到农学，从医学到法学等等足有数十分科，基本上算是将务实的学说统统一网打尽。
各国国君与各家家主们，想要招揽可用人才，而不是清谈的那种，首先想到的必然是儒家。
因为儒家子实在是太好用了。
这些结业的学子都拿着李云泽亲自用印的结业证书，上面详细记载了学了多少年的何等本事，想要用此人只需对号入座就行。
而且儒家子弟基本上各个都是通晓兵略练兵之法，更兼有着足够强悍的个人武力。
别的不说，在这个诸国征伐的乱世里，绝对是属于优质人才。
输送各国的优质人才，为儒家带来了绝佳的名声。
名声带来了更多求学的学子，接受良好的教育后再回到各国继续刷名声。
如此完美的闭环一旦形成，百家争鸣之中一家独大的大势自然也就无法阻挡。
李云泽已经是彻底退居幕后，安排已然退职的少正卯为山长负责书院诸事。
至于他自己，则是带着浣纱双姝寄情于游山玩水之间。
当然了，修改增补《抡语》也是重要的工作。
儒家学子入学第一件事情，就是熟背《抡语》。
先是仁义礼智信的儒家五德。
然后从‘有人不知道我的威名，我却没有因此而生气，这就已经很君子了的人不知，而不愠，不亦君子乎？’
到‘君子打人一定要出重手，否则就树立不了威信的君子不重则不威。’
从‘我喜欢钱，所以拿走你的钱是很有道理的君子爱财，取之有道。’
到‘但凡是要打架，一旦犹豫了就会让对面有机会站起来。所以不要犹豫，直接就给对面打废了的凡事豫则立，不豫则废。’
从‘你父母在我手中，你是跑不了的。就算是你跑了，我也能把你给抓回来的父母在，不远游，游必有方。’
到‘这件事情的主谋，已经被我打到绝后了的始作俑者，其无后乎。’
等等等等。
李云泽编撰的《抡语》可谓是武德充沛，教导儒家弟子能动手的时候就别叽叽歪歪。
毕竟叽叽歪歪过于偏软，叽叽向上方为君子之道。
在李云泽的培养之下，儒家子弟各个都是武德充沛，在各国都是一言不合就拔剑，辅佐君王家主的时候，同样是张口闭口都是‘君上，咱们出兵吧~~~’
毕竟按照抡语的解释，没什么事情是打仗解决不了的。
如果解决不了，那就投入更多的兵力。
在儒家的带动下，各国的生产力都得到了长足的进步，军事作战能力同样也是大为增强。
尤其是当鲁班发明出了越来越多的军械与农具后，战场也是愈发激烈。
最惨的是，孙武回来做了讲师，专门给学弟们讲授老六战法。
他的课，从来都是最受欢迎的。
等到这些学子们结业之后奔赴各方，原本还算是君子之风的战场，立马就化身人间地狱。
什么退避三舍，什么彬彬有礼的全都被一脚踹开，能多阴险就多阴险，为了能打赢可谓是无所不用其极，整个天下的战争水平，都在短时间内得到了让人前所未见的提升。
到了后来，甚至连先将公主许配给邻国君主，然后借着送亲的名义直接突袭婚礼现场的破事都给整出来了。
各国君主，以及各家家主们也是痛并快乐着。
痛是因为儒家子弟太能折腾了。
要么是对手折腾自己，要么是手下大臣门客依旧是折腾自己。
整天在耳边说的话语，不是说‘君上，该打仗了。’就是再说‘君上，三年之期已至，该打仗了.’
在这等大环境之下，众多小国遭受了灭顶之灾，许多国家甚至都是在懵逼状态之中，就已经是被飞龙骑脸直接输的精光。
而且儒家子弟也将李云泽教导的以获取实际利益为主的思绪，带到了各国。
然后各国国君们拍了脑瓜，合着咱们玩了这么多年的争霸，都是在小孩子过家家不成？
其实春秋争霸也是有着其特殊时期特殊意义的，毕竟有着生产力，道路，天子大义，礼法等等各个方面的影响，所以争霸成老大，然后号令小弟，在特殊时期也算是合适，至少不是过家家。
只不过，比起儒家子弟们所描绘的蓝图来说，当然比不上直接吞并来的更好。
在这之后，就是大规模的吞并战争。
随着生产力的发展，科技的提升与进步，各国对于偌大野人区的掌控力度也在不断增强。
原本当兵是高贵的职业，至少得是士与国人才有资格。
可在孙老六的教导下，所有儒家弟子多明白了一个道理，孙子点兵，多多益善。
那真是恨不得把有腿能走路的都给扫进军中。
战争的规模与烈度，同样也是迅速增强。
兼并之战激烈的时候，自然是有人将主意打到了鲁国的头上。
然后，儒家弟子就会教育他们‘恐夫子在此，汝欲自取灭亡乎？’
儒家弟子都这么出名了，那开创了儒学的恐夫子，自然是更加有名望。
随着《抡语》通行天下，各国自然也是知道这位是狠人。
有郯国国君不信邪，想要称量一番恐夫子的斤两。
结果大军前脚才出国境，后脚周围的邻国立马蜂拥而上，在郯国国君目瞪口呆之下，直接就将其国给瓜分了个干净。
从那之后，再也无人来打鲁国的主意了。
当然了，这种事情也会有尽头。
这一日，头发已然斑白的孙武，祭祀完已经故去多年的伍子胥后，看着丰神俊朗数十年容颜未改的师父，轻叹口气说起了鲁国的事儿。
“无妨，待我死后，鲁国如何自有天命。”
孙武无语的看着精神抖擞的李云泽，很想要说上一句‘师父，你好好照镜子看看自己的样子！你这般年轻的容颜，要说跟彭祖似的活个八百年都有人相信！’
李云泽自然是读懂了孙武的心思，微笑着说道“等时候到了，自然是该走就走。”
至于究竟什么时候才算到时候了，那就暂时不好说了。
至少也是得等浣纱双姝走在自己的前面再说。
李云泽收的最后一位亲传弟子，名唤墨翟。
与那些投身朝堂的师兄们不同，墨翟走的是民间之路，让庶民们能够活的更好。
时光匆匆，周天子贞王十六年，偌大的晋国终于还是倒在了历史的尘埃之中。
三家分晋成功由卿大夫晋升为诸侯，也正式开启了战国时代的开端。
同年，浣纱双姝无疾而终。
儒家的老大恐夫子，安葬了双姝之后至海边，在众多儒家弟子的恭送之下，摇一叶轻舟出海，就此再无消息。
恐夫子并未留下子嗣，自然也不会有世修降表之家。
一个时代结束了，而另外一个崭新的时代已然拉开了帷幕。
全新的儒家，握着全新的《抡语》全情投入到了时代的浪潮之中。
春秋时期各国征伐不断，强国接连称霸，成为了天下的主角。
已经很少有人还记得，这天下真正的主人是谁。
虽说这主人早已经有名无实，被往日里养马的驾车的种地的服侍做饭穿衣的仆役们反客为主了，可至少名头还在。
这个名头，就是天子，周天子。
周之前为人皇，天地人三才平等而立。
姬发联络对纣王改革不满的商贵族偷家，成功击败主力不在家只能带奴隶打仗的纣王后，直接降低身份将人落在了天之下。
这个天子，成了天的儿子。
既然是儿子，辈分自然是落下了一辈来。
开始的时候，周天子还是很猛的，带着天子六师征讨不臣，四方威服。
不过后来就完蛋了，尤其是直接控制的土地面积被围了起来，内部繁衍的贵族又是越来越多，结果就是内卷到天崩地裂。
天子是天下间地位最高的，所以其都城内该有的都有。
像是藏有大量书籍的图书馆。
曾经的图书馆管理员李耳，看透了洛阳城内的惨状，最终在做了数十年的管理员之后，彻底绝望之下选择了辞职走人。
他骑着青牛一路西行，来到了函谷关。
入关之前，李耳想起了当年与李云泽的话语，写下了一本手抄的《道德经》托人将其一路千里迢迢的送到李云泽的手中。
看着手里的原版道德经，李云泽询问送信之人“老子何去？”
“遁入景室山隐修。”
所谓景室山就是后来的老君山，也是秦岭余脉伏牛山的一部分。
也就是说，老子李耳并未像是佛门吹嘘的那般，西行化胡。
有了这个结果，李云泽也就满意了。
他美滋滋的将真正意义上的原版《道德经》收藏起来，至于有没有什么岁月的沉淀云云，压根就不在乎。
他看中的是收藏的意义，又不是靠这个发家致富。
时光匆匆，又是数年过去。
曾经东南小霸王吴国，在两大金主先后撤资，主要人才归隐跑路之后，终于是扛不住了。
楚国完成了复仇，攻破了吴国的国都，吴王夫差在绝望之中自尽。
哪怕是有李云泽搞定了越国，可太过于膨胀的夫差，依旧是依靠自己的骚操作将吴国带入了灭国的坑里。
消息传来，李云泽仅仅是看了一眼就不再关注。
他灭的国多了去了，多到自己都记不住的程度。
只要结果是自己想的那般就行，别的全都无所谓。
孙武回来做了讲师，一边写自己的经验总结，一边做军事学科的讲师带徒弟。
至于伍子胥，年纪大了也懒得折腾，就寻了一处宅院养老。
闲着的时候就去球场踢波，泳池游泳潇洒的很。
比起历史上的凄惨结局来说，能够享受退休养老的生活，也是难能可贵。
学堂的分科越来越细致了。
从军事学到经济学，从工学到农学，从医学到法学等等足有数十分科，基本上算是将务实的学说统统一网打尽。
各国国君与各家家主们，想要招揽可用人才，而不是清谈的那种，首先想到的必然是儒家。
因为儒家子实在是太好用了。
这些结业的学子都拿着李云泽亲自用印的结业证书，上面详细记载了学了多少年的何等本事，想要用此人只需对号入座就行。
而且儒家子弟基本上各个都是通晓兵略练兵之法，更兼有着足够强悍的个人武力。
别的不说，在这个诸国征伐的乱世里，绝对是属于优质人才。
输送各国的优质人才，为儒家带来了绝佳的名声。
名声带来了更多求学的学子，接受良好的教育后再回到各国继续刷名声。
如此完美的闭环一旦形成，百家争鸣之中一家独大的大势自然也就无法阻挡。
李云泽已经是彻底退居幕后，安排已然退职的少正卯为山长负责书院诸事。
至于他自己，则是带着浣纱双姝寄情于游山玩水之间。
当然了，修改增补《抡语》也是重要的工作。
儒家学子入学第一件事情，就是熟背《抡语》。
先是仁义礼智信的儒家五德。
然后从‘有人不知道我的威名，我却没有因此而生气，这就已经很君子了的人不知，而不愠，不亦君子乎？’
到‘君子打人一定要出重手，否则就树立不了威信的君子不重则不威。’
从‘我喜欢钱，所以拿走你的钱是很有道理的君子爱财，取之有道。’
到‘但凡是要打架，一旦犹豫了就会让对面有机会站起来。所以不要犹豫，直接就给对面打废了的凡事豫则立，不豫则废。’
从‘你父母在我手中，你是跑不了的。就算是你跑了，我也能把你给抓回来的父母在，不远游，游必有方。’
到‘这件事情的主谋，已经被我打到绝后了的始作俑者，其无后乎。’
等等等等。
李云泽编撰的《抡语》可谓是武德充沛，教导儒家弟子能动手的时候就别叽叽歪歪。
毕竟叽叽歪歪过于偏软，叽叽向上方为君子之道。
在李云泽的培养之下，儒家子弟各个都是武德充沛，在各国都是一言不合就拔剑，辅佐君王家主的时候，同样是张口闭口都是‘君上，咱们出兵吧~~~’
毕竟按照抡语的解释，没什么事情是打仗解决不了的。
如果解决不了，那就投入更多的兵力。
在儒家的带动下，各国的生产力都得到了长足的进步，军事作战能力同样也是大为增强。
尤其是当鲁班发明出了越来越多的军械与农具后，战场也是愈发激烈。
最惨的是，孙武回来做了讲师，专门给学弟们讲授老六战法。
他的课，从来都是最受欢迎的。
等到这些学子们结业之后奔赴各方，原本还算是君子之风的战场，立马就化身人间地狱。
什么退避三舍，什么彬彬有礼的全都被一脚踹开，能多阴险就多阴险，为了能打赢可谓是无所不用其极，整个天下的战争水平，都在短时间内得到了让人前所未见的提升。
到了后来，甚至连先将公主许配给邻国君主，然后借着送亲的名义直接突袭婚礼现场的破事都给整出来了。
各国君主，以及各家家主们也是痛并快乐着。
痛是因为儒家子弟太能折腾了。
要么是对手折腾自己，要么是手下大臣门客依旧是折腾自己。
整天在耳边说的话语，不是说‘君上，该打仗了。’就是再说‘君上，三年之期已至，该打仗了.’
在这等大环境之下，众多小国遭受了灭顶之灾，许多国家甚至都是在懵逼状态之中，就已经是被飞龙骑脸直接输的精光。
而且儒家子弟也将李云泽教导的以获取实际利益为主的思绪，带到了各国。
然后各国国君们拍了脑瓜，合着咱们玩了这么多年的争霸，都是在小孩子过家家不成？
其实春秋争霸也是有着其特殊时期特殊意义的，毕竟有着生产力，道路，天子大义，礼法等等各个方面的影响，所以争霸成老大，然后号令小弟，在特殊时期也算是合适，至少不是过家家。
只不过，比起儒家子弟们所描绘的蓝图来说，当然比不上直接吞并来的更好。
在这之后，就是大规模的吞并战争。
随着生产力的发展，科技的提升与进步，各国对于偌大野人区的掌控力度也在不断增强。
原本当兵是高贵的职业，至少得是士与国人才有资格。
可在孙老六的教导下，所有儒家弟子多明白了一个道理，孙子点兵，多多益善。
那真是恨不得把有腿能走路的都给扫进军中。
战争的规模与烈度，同样也是迅速增强。
兼并之战激烈的时候，自然是有人将主意打到了鲁国的头上。
然后，儒家弟子就会教育他们‘恐夫子在此，汝欲自取灭亡乎？’
儒家弟子都这么出名了，那开创了儒学的恐夫子，自然是更加有名望。
随着《抡语》通行天下，各国自然也是知道这位是狠人。
有郯国国君不信邪，想要称量一番恐夫子的斤两。
结果大军前脚才出国境，后脚周围的邻国立马蜂拥而上，在郯国国君目瞪口呆之下，直接就将其国给瓜分了个干净。
从那之后，再也无人来打鲁国的主意了。
当然了，这种事情也会有尽头。
这一日，头发已然斑白的孙武，祭祀完已经故去多年的伍子胥后，看着丰神俊朗数十年容颜未改的师父，轻叹口气说起了鲁国的事儿。
“无妨，待我死后，鲁国如何自有天命。”
孙武无语的看着精神抖擞的李云泽，很想要说上一句‘师父，你好好照镜子看看自己的样子！你这般年轻的容颜，要说跟彭祖似的活个八百年都有人相信！’
李云泽自然是读懂了孙武的心思，微笑着说道“等时候到了，自然是该走就走。”
至于究竟什么时候才算到时候了，那就暂时不好说了。
至少也是得等浣纱双姝走在自己的前面再说。
李云泽收的最后一位亲传弟子，名唤墨翟。
与那些投身朝堂的师兄们不同，墨翟走的是民间之路，让庶民们能够活的更好。
时光匆匆，周天子贞王十六年，偌大的晋国终于还是倒在了历史的尘埃之中。
三家分晋成功由卿大夫晋升为诸侯，也正式开启了战国时代的开端。
同年，浣纱双姝无疾而终。
儒家的老大恐夫子，安葬了双姝之后至海边，在众多儒家弟子的恭送之下，摇一叶轻舟出海，就此再无消息。
恐夫子并未留下子嗣，自然也不会有世修降表之家。
一个时代结束了，而另外一个崭新的时代已然拉开了帷幕。
全新的儒家，握着全新的《抡语》全情投入到了时代的浪潮之中。