房车环游记 第179章 原始森林公园的惊喜
大象学校是靠近南门的，虎永刚的车却停在北门，还好景区有免费的接驳车，可以送游客们去北门，这也算是给了他们些许安慰吧。
上车之后，宁静忽然想起一个问题：“老公，你不是说这边有很多孔雀的吗？我怎么一只也没看到啊？”
虎永刚笑道：“我记错了，孔雀是在原始森林公园里面，我们现在就过去。”
宁静问道：“远不远啊？现在都下午啦，不要过去开车的时间比玩的时间还多啊。”
虎永刚说：“不远。也是顺路。本来我们的计划也是今天下午赶到景洪市内，看一下告庄的灯光夜市，然后就结束西双版纳这边的行程啦。”
宁静说：“夜市有什么看头的？”
虎永刚说：“诶，你可不要小看它！据说还是亚洲最大的夜市呢！”
宁静不以为然：“估计也是牛皮吹得大！我倒要看看到底有多大！还亚洲第一呢！”
从野象谷到原始森林公园，虽然只有二十多公里路，却要从213国道转到214国道。
好在路况良好，路上车也不多，没有半个小时就到景区门口。
虎永刚停好车，马不停蹄地去买票。门票45元、游览电瓶车往返60元。然后还有什么丛林飞跃项目，A段160元，B段345元。
宁静说：“我只想来看看孔雀的，这些惊险的游戏项目就不参加了。”
本来她还不想坐电瓶车，虎永刚说：“你上午在野象谷走栈道，已经那么累了，还是不要省这个钱啦。”
买票的说，关注他们的公众号，然后在手机上买，可以享受优惠。
虎永刚不想麻烦，直接原价买票进了景区。
他们也是误打误撞，进去200米就是孔雀庄园，而且他们到达的时间也刚刚好。
孔雀放飞的时间，一天有三次，分别是上午11点、下午的两点和傍晚的四点半。
他们到达的时间刚好是两点，恰逢有孔雀放飞表演。只不过前面已经坐得满满的游客，他们来晚了，只能站在最后面观看。
站着看也不错，视野开阔，整个表演不过20分钟，也不会累。
孔雀放飞之前，是一段歌舞表演。
不得不说，这表演很有特色，不是说它的表演内容很有民族特色，而是它是表演舞台很有特色。
孔雀山庄的中间是一片湖，名为金湖。这舞台就设在金湖内移动的画舫上，傣族的少女们在上面载歌载舞，水下还有人工喷泉，随着音乐的节奏而摇曳喷洒。
歌舞结束，重点来了：只见随着饲养员的一声长哨响起，几百只孔雀从山谷林间展翅飞出，那场景非常的震撼！
这些孔雀有绿孔雀、蓝孔雀，还有少见的白孔雀等，很多都是虎永刚夫妻俩没有看到过的品种，而且在此之前，他们也没有见过能够飞翔的孔雀。
他们以前在动物园那种场所见到的孔雀，都是高傲地对游客爱搭不理，心情好的时候开一下屏，从来没见过它们飞上天，还误以为它们和家养的鸡一样，不会飞呢。
此时此刻，只见遮云蔽日的孔雀群，掠过了金湖湖面，翩翩然降落在湖边草滩上。
它们的姿态快速而优美，如同轻盈飘逸的仙女，又似婀娜多姿的少妇，亦或是活泼可爱的孩童，在天空中、在湖面上、在水滩头翩翩起舞。
这些孔雀，各自展开了五彩缤纷的尾羽，在天空中盘旋、翱翔，如同祥云一般飘逸而至。
它们在天空中忽高忽低、忽东忽西地飞翔，有的忽然俯冲下来，到游客跟前寻找食物；有的又飞到湖边的树枝上休息，引得游客们惊叫连连、兴奋不已。
很快二十分钟过去，放飞表演结束，很多游客们涌上前去，要和孔雀们合影。
这些漂亮又高傲的孔雀，可能对这种情况已经司空见惯，并没有被惊飞，反倒向游客的手里索取食物。
那几个饲养员也适时地拿出食物，向需要的游客兜售。
虎永刚和宁静因为是站在后面，不愿意和大家去拥挤，反正飞翔的孔雀看到了，照片也拍了不少，就走了出来。
没想到，他们站在后面的好处，此时却体现了出来。
旁边就是电瓶车的乘坐点，他们后到先出，一点也不拥挤的就上了车。
虎永刚遵循自己一贯的风格，电瓶车坐到最后一站才下车，这样慢慢往回玩，就不会走重复的路。
终点那里是一个广场，往前走是热带沟谷雨林的入口处，也是喜欢丛林徒步的游客们的行走路线。
虎永刚和宁静已经见识过更大的热带雨林，往前走没多远，到了猴园就止步不前了。
这猴园动中的猴子们，体型偏小，但都十分的活泼好动。它们灵活地在竹竿、树枝上，轻盈地跳来跳去，有的还不停地做着各种滑稽可爱的动作，让人忍俊不禁。
也许它们是饲养的，都比较乖巧，没有峨眉山的猴子那么霸道，上来就抢游客的东西。
这里的猴子，看到游客从饲养员手里买了香蕉等东西，准备投喂它们，也不会过来抢食，而是等游客抛出了手，它们才会灵巧又准备的接住，坐到树上去享用。
虎永刚夫妻俩回到广场的时候，又是时间刚刚好，遇上了景区每天下午三点举行的“雨林大嗨泼”。
这“大嗨”是当地特有的蹦傣迪，而“泼”则是傣族人的泼水狂欢。
他们两个人一来怕湿身，二来在勐罕镇的傣族园里已经见识过泼水节的热烈，只欣赏了一下傣迪表演，等要开始泼水的时候就离开了。
也许是为了弥补虎永刚他们在野象谷的失望，挽回他们对西双版纳的好感，傣族的神佛在这里处处给予他们的惊喜。
等他们到“九龙飞瀑”看了一会儿瀑布、拍了几张照片后，旁边的小舞台上，又开始了少数民族的乐器表演。
第一个节目是打鼓表演，那别具一格的少数民族打鼓方式，顿时让人觉得耳目一新；
接着是葫芦丝独奏。葫芦丝，又称葫芦箫，主要流传于傣族、阿昌族、德昂族等。那美丽的傣族姑娘，吹奏的是一首大家耳熟能详的《月光下的凤尾竹》，那葫芦丝独特的音声轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力和感染力，难怪古人有诗赞之曰“彩云之南独神韵，绕梁三日音不绝”；
再接着是 巴乌独奏。巴乌这种乐器，流行于西双版纳的哈尼族和彝族之间，外形和吹奏方式都类似笛子，音色较为低沉；
然后就是独特又神奇的树叶吹奏。演奏者随便从树上摘下一片树叶，就吹出优美动听的“巴扎嘿”乐曲；
再后来就是三弦琴演奏，这是彝族的一种弹拨弦乐器。一个帅气小伙子边弹边唱，同时和台下观众互动，把民族乐器表演推向了高潮。
最后，是民族乐器合奏。之前上台表演的姑娘和小伙子一起边弹边唱、载歌载舞，那优美的旋律飘荡在原始森林的上空，久久不能散去。
看完了表演想要撤退的夫妻俩，忽然听旁边的游客在说，要去旁边的爱伲山寨跳什么夹脚舞，宁静也来了兴致，说以前只在电视上看到过，既然这里有，那就必须去看看。
要去爱伲山寨必须经过一座木吊桥，桥很窄，两边挂满了大大小小的许愿锁。
游客拥挤不堪，吊桥晃晃悠悠地，虎永刚和宁静提心吊胆地走过去，进了小小的寨门，走上石阶才把悬着的心放下来。
这爱伲人其实是哈尼族的一个旁系，在西双版纳12个世居民族中，人口数量仅次于傣族。
爱伲人没有自己的文字，但有丰富的口头文学流传。爱伲男子称为阿力，女子称为阿布。爱伲人崇尚黑色，以黑为美，服饰也以黑色为主，在上面点缀少许的花边。
爱伲人的房子是干栏式的竹楼和地棚，分别被称为“拥戈”和“拥熬”。男人穿宽幅对襟外衣，肥大裤脚，黑包头；女人对襟无领短上衣，百褶短裙，银服饰。如果姑娘用花布裹小腿，那就表示可以恋爱和试婚。
虎永刚发现，这里的人们生活非常简朴，但他们热爱自然自给自足，保持着与自然和谐共处的状态。
在这个爱伲山寨里，随处可见鲜艳美丽的花卉、独特的民族文化魅力、奇妙的自然景观。
由于旅游资源的开发，这里也逐渐开始商业化，出售手工艺品和土特产的小店慢慢多了起来。
这里从上午的九点到下午的五点，只要游客达到一定的数量，就会组织大家围成圆圈跳“团结舞”，还可以自发地参加“夹脚舞”。
虎永刚和宁静也兴致勃勃地跨进了那竹竿中，还好那摆动竹竿的小伙儿照顾不会的游客，并没有被夹脚。
两人开心地体验过后，下山驱车往景洪市内而去……
上车之后，宁静忽然想起一个问题：“老公，你不是说这边有很多孔雀的吗？我怎么一只也没看到啊？”
虎永刚笑道：“我记错了，孔雀是在原始森林公园里面，我们现在就过去。”
宁静问道：“远不远啊？现在都下午啦，不要过去开车的时间比玩的时间还多啊。”
虎永刚说：“不远。也是顺路。本来我们的计划也是今天下午赶到景洪市内，看一下告庄的灯光夜市，然后就结束西双版纳这边的行程啦。”
宁静说：“夜市有什么看头的？”
虎永刚说：“诶，你可不要小看它！据说还是亚洲最大的夜市呢！”
宁静不以为然：“估计也是牛皮吹得大！我倒要看看到底有多大！还亚洲第一呢！”
从野象谷到原始森林公园，虽然只有二十多公里路，却要从213国道转到214国道。
好在路况良好，路上车也不多，没有半个小时就到景区门口。
虎永刚停好车，马不停蹄地去买票。门票45元、游览电瓶车往返60元。然后还有什么丛林飞跃项目，A段160元，B段345元。
宁静说：“我只想来看看孔雀的，这些惊险的游戏项目就不参加了。”
本来她还不想坐电瓶车，虎永刚说：“你上午在野象谷走栈道，已经那么累了，还是不要省这个钱啦。”
买票的说，关注他们的公众号，然后在手机上买，可以享受优惠。
虎永刚不想麻烦，直接原价买票进了景区。
他们也是误打误撞，进去200米就是孔雀庄园，而且他们到达的时间也刚刚好。
孔雀放飞的时间，一天有三次，分别是上午11点、下午的两点和傍晚的四点半。
他们到达的时间刚好是两点，恰逢有孔雀放飞表演。只不过前面已经坐得满满的游客，他们来晚了，只能站在最后面观看。
站着看也不错，视野开阔，整个表演不过20分钟，也不会累。
孔雀放飞之前，是一段歌舞表演。
不得不说，这表演很有特色，不是说它的表演内容很有民族特色，而是它是表演舞台很有特色。
孔雀山庄的中间是一片湖，名为金湖。这舞台就设在金湖内移动的画舫上，傣族的少女们在上面载歌载舞，水下还有人工喷泉，随着音乐的节奏而摇曳喷洒。
歌舞结束，重点来了：只见随着饲养员的一声长哨响起，几百只孔雀从山谷林间展翅飞出，那场景非常的震撼！
这些孔雀有绿孔雀、蓝孔雀，还有少见的白孔雀等，很多都是虎永刚夫妻俩没有看到过的品种，而且在此之前，他们也没有见过能够飞翔的孔雀。
他们以前在动物园那种场所见到的孔雀，都是高傲地对游客爱搭不理，心情好的时候开一下屏，从来没见过它们飞上天，还误以为它们和家养的鸡一样，不会飞呢。
此时此刻，只见遮云蔽日的孔雀群，掠过了金湖湖面，翩翩然降落在湖边草滩上。
它们的姿态快速而优美，如同轻盈飘逸的仙女，又似婀娜多姿的少妇，亦或是活泼可爱的孩童，在天空中、在湖面上、在水滩头翩翩起舞。
这些孔雀，各自展开了五彩缤纷的尾羽，在天空中盘旋、翱翔，如同祥云一般飘逸而至。
它们在天空中忽高忽低、忽东忽西地飞翔，有的忽然俯冲下来，到游客跟前寻找食物；有的又飞到湖边的树枝上休息，引得游客们惊叫连连、兴奋不已。
很快二十分钟过去，放飞表演结束，很多游客们涌上前去，要和孔雀们合影。
这些漂亮又高傲的孔雀，可能对这种情况已经司空见惯，并没有被惊飞，反倒向游客的手里索取食物。
那几个饲养员也适时地拿出食物，向需要的游客兜售。
虎永刚和宁静因为是站在后面，不愿意和大家去拥挤，反正飞翔的孔雀看到了，照片也拍了不少，就走了出来。
没想到，他们站在后面的好处，此时却体现了出来。
旁边就是电瓶车的乘坐点，他们后到先出，一点也不拥挤的就上了车。
虎永刚遵循自己一贯的风格，电瓶车坐到最后一站才下车，这样慢慢往回玩，就不会走重复的路。
终点那里是一个广场，往前走是热带沟谷雨林的入口处，也是喜欢丛林徒步的游客们的行走路线。
虎永刚和宁静已经见识过更大的热带雨林，往前走没多远，到了猴园就止步不前了。
这猴园动中的猴子们，体型偏小，但都十分的活泼好动。它们灵活地在竹竿、树枝上，轻盈地跳来跳去，有的还不停地做着各种滑稽可爱的动作，让人忍俊不禁。
也许它们是饲养的，都比较乖巧，没有峨眉山的猴子那么霸道，上来就抢游客的东西。
这里的猴子，看到游客从饲养员手里买了香蕉等东西，准备投喂它们，也不会过来抢食，而是等游客抛出了手，它们才会灵巧又准备的接住，坐到树上去享用。
虎永刚夫妻俩回到广场的时候，又是时间刚刚好，遇上了景区每天下午三点举行的“雨林大嗨泼”。
这“大嗨”是当地特有的蹦傣迪，而“泼”则是傣族人的泼水狂欢。
他们两个人一来怕湿身，二来在勐罕镇的傣族园里已经见识过泼水节的热烈，只欣赏了一下傣迪表演，等要开始泼水的时候就离开了。
也许是为了弥补虎永刚他们在野象谷的失望，挽回他们对西双版纳的好感，傣族的神佛在这里处处给予他们的惊喜。
等他们到“九龙飞瀑”看了一会儿瀑布、拍了几张照片后，旁边的小舞台上，又开始了少数民族的乐器表演。
第一个节目是打鼓表演，那别具一格的少数民族打鼓方式，顿时让人觉得耳目一新；
接着是葫芦丝独奏。葫芦丝，又称葫芦箫，主要流传于傣族、阿昌族、德昂族等。那美丽的傣族姑娘，吹奏的是一首大家耳熟能详的《月光下的凤尾竹》，那葫芦丝独特的音声轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力和感染力，难怪古人有诗赞之曰“彩云之南独神韵，绕梁三日音不绝”；
再接着是 巴乌独奏。巴乌这种乐器，流行于西双版纳的哈尼族和彝族之间，外形和吹奏方式都类似笛子，音色较为低沉；
然后就是独特又神奇的树叶吹奏。演奏者随便从树上摘下一片树叶，就吹出优美动听的“巴扎嘿”乐曲；
再后来就是三弦琴演奏，这是彝族的一种弹拨弦乐器。一个帅气小伙子边弹边唱，同时和台下观众互动，把民族乐器表演推向了高潮。
最后，是民族乐器合奏。之前上台表演的姑娘和小伙子一起边弹边唱、载歌载舞，那优美的旋律飘荡在原始森林的上空，久久不能散去。
看完了表演想要撤退的夫妻俩，忽然听旁边的游客在说，要去旁边的爱伲山寨跳什么夹脚舞，宁静也来了兴致，说以前只在电视上看到过，既然这里有，那就必须去看看。
要去爱伲山寨必须经过一座木吊桥，桥很窄，两边挂满了大大小小的许愿锁。
游客拥挤不堪，吊桥晃晃悠悠地，虎永刚和宁静提心吊胆地走过去，进了小小的寨门，走上石阶才把悬着的心放下来。
这爱伲人其实是哈尼族的一个旁系，在西双版纳12个世居民族中，人口数量仅次于傣族。
爱伲人没有自己的文字，但有丰富的口头文学流传。爱伲男子称为阿力，女子称为阿布。爱伲人崇尚黑色，以黑为美，服饰也以黑色为主，在上面点缀少许的花边。
爱伲人的房子是干栏式的竹楼和地棚，分别被称为“拥戈”和“拥熬”。男人穿宽幅对襟外衣，肥大裤脚，黑包头；女人对襟无领短上衣，百褶短裙，银服饰。如果姑娘用花布裹小腿，那就表示可以恋爱和试婚。
虎永刚发现，这里的人们生活非常简朴，但他们热爱自然自给自足，保持着与自然和谐共处的状态。
在这个爱伲山寨里，随处可见鲜艳美丽的花卉、独特的民族文化魅力、奇妙的自然景观。
由于旅游资源的开发，这里也逐渐开始商业化，出售手工艺品和土特产的小店慢慢多了起来。
这里从上午的九点到下午的五点，只要游客达到一定的数量，就会组织大家围成圆圈跳“团结舞”，还可以自发地参加“夹脚舞”。
虎永刚和宁静也兴致勃勃地跨进了那竹竿中，还好那摆动竹竿的小伙儿照顾不会的游客，并没有被夹脚。
两人开心地体验过后，下山驱车往景洪市内而去……