房车环游记 第203章 大金塔对面的大银塔
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获知真相的虎永刚，也就不再跟着那些傣族妇女转塔了。
他觉得自己不是佛教信徒，佛祖又那么忙，天下芸芸众生，那么多信徒的愿望等着他去帮着实现呢，哪里还顾得上自己这样临时抱佛脚的人？
再说宁静也逛得有些累了，还是去找个地方，陪老婆去吹吹风，休息一下才是正道。
没想到，在山脚下停车时看到的孔雀湖，景色并不让人惊艳。现在从山顶上俯瞰，却是另外一番意境。
据说那孔雀湖，因为从前曾经是绿孔雀的栖息地，而且湖面又宛如一只开屏的孔雀，因而得名。
从山顶上看下去，整个湖面尽收眼底。像是孔雀身体湖水清澈见底，湖中点缀着无数绿色的小岛，就像是孔雀斑斓的羽毛，湖畔绿树成荫又像是孔雀休息的雀巢。
那湖水之碧，与天空之蓝，还有那群山之绿相互映衬，就像是一幅天然的水墨画卷。
烟波浩渺间，只见青山层峦叠嶂，近处的山峦宛如发簪般精致，远处的山峰则似烟雾缭绕，朦胧而神秘。
两人休息了一会儿，继续闲逛观赏。
这大金塔的周围，像是一个佛教雕塑艺术的展览馆，各种各样的雕塑随处可见：有慈眉善目接受信徒布施的一队和尚；有气宇轩昂，表情各异的佛像；有眼神温顺、充满智慧的大象；有侧坐在智慧鸟背上、眉清目秀、面容姣好的神仙姐姐……
两人在三戒神像前停住了脚步。
那是一座三个金色神人站在神座上的雕塑。三个神像一个捂住了嘴巴、一个捂住了耳朵，另一个则蒙住了双眼。
虎永刚有些疑惑地说道：“三戒神像，佛教的三戒不应该是戒贪、戒痴、戒嗔吗？怎么会是这个模样呢？”
宁静嗔笑道：“你真是聪明一世、糊涂一时啊！这一看不就是‘非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听‘那三戒吗？”
虎永刚说：“我当然看得出来那个意思，但这也正是我的疑惑所在！要知道，你刚刚说的，是孔子的儒家思想，而这是佛教圣地诶。难道说，这里的佛家和儒家合二为一了吗？”
宁静拉着他就走：“你管他是佛家、儒家还是道家的，看看就好了。”
虎永刚自己给自己找答案：“科学的尽头还是神学呢，佛家的思想和儒家思想想通，也没有什么奇怪的，还是我的慧根不够啊！
不过我觉得还是有区别的，如果佛家真融汇了儒家思想，那这里就还少了一个神像，应该是叫四戒神像了。”
宁静笑道：“我知道你说的是什么意思。孔子的话是四句，还有一句是‘非礼勿动’。你是不是觉得还要来一个绑住双手的神人？”
虎永刚“哈哈”大笑：“正是这个意思！”
这时一棵枝叶繁茂的菩提树出现在眼前。据说此树大名鼎鼎，为第三代圣树，当年释迦牟尼就是在此树下觉悟成佛。
信徒们拜见此树，就如同拜见佛祖，心诚者，就能取得真经，修成正果！
两人转到大金塔西侧的时候，发现对面的山头上，矗立着一座银光闪闪的大银塔，和这边遥遥相望。
一问名字，居然就叫勐焕大银塔。
金银两座大佛塔同属雷牙让山的两个山头，两者之间有一条修好的山路相通。
夫妻两人沿着山路往对面走。
山路的中间是一组银色的“佛手印”雕塑群，形态各异的各种佛手姿势，在阳光下显得格外的美妙、生动又安详，彷佛是佛祖在为路人诵经祈福，让人觉得内心一片安宁平和，只想静心感受佛光的普照，让尘世间所有的烦恼都烟消云散，只留下纯净的心灵！
走到对面，沿着一段斜坡走到一个广场，那银光闪耀的勐焕大银塔就近在咫尺了。
虎永刚和宁静都觉得进入了一个童话般的仙境之中，如梦如幻、如诗如画，美不胜收又心旷神怡。
一问度娘，宁静就笑了：“老公，你刚刚才说，大金塔是我们见过的历史最短的大佛塔，这大银塔就出来打你的脸啦！”
虎永刚忙问：“怎么说？这大银塔的历史更短吗？”
宁静点头说道：“是啊，2009年才立项，2010年开始建造，2013年才竣工，对外开放。”
虎永刚却很开心：“也就是说，我们早来两年就还看不到它啰？很好很好，有眼福，同时看到了金银两座大金塔。”
旧有旧的历史文化，新也有新的好处。
就像现在，山路是新修的，游览车可以直接开到塔下；设施也都是新的，广场上的显示屏就取代了导游，在循环播放着解说视频：
勐焕大银塔，塔高66米，直径46米，由80个小塔组成，整体建筑以纯白为基调，象征着纯洁与神圣。
这座银塔不仅是傣族建筑艺术的展示，更是当地少数民族文化的传承。
每个小塔的塔尖都是用傣银和镀银精心制作而成，凝聚了傣族同胞手工艺的精巧。
银塔的建筑风格独特，展现出傣族人民的匠心独运，与金碧辉煌的勐焕大金塔相映成趣，共同构成了芒市的标志性地标。
勐焕大银塔的设计富含深意：第一层有12个小塔组成，象征着十二姻缘，代表着人与人之间的缘分。
这些小塔代表的不仅仅是爱情，还包括“良师益友”、“千里觅知音”、“贵人相助”等。
第二、三层各有4个小塔组成，寓意着一年四季都能遇到来自四面八方的朋友，收获属于你的所有姻缘，也代表着一年四季身体健康，事事如意。
第四层的佛像手持银轮，有舵手之意，表示着掌握人生方向，以更好的、积极的人生观看待问题。
大银塔的内部供奉有两千零一十二尊佛像，并且放置有舍利子，因此它又被称为“万佛塔”，当之无愧地成为南亚、东南亚地区的信徒，拜佛教礼佛的重要场所……
两人还想要进塔内参观一下呢，谁想到转了一圈也没有找到进去的门，原来这是一座实心塔，根本进不去！
不过，这一圈下来，倒让他们走马观花地悬赏了什么银轮塔、经石、镜墙、菩提腺、同心花海、石莲花及神龙首等多个景观节点。
还站在观景台上回望了一下对面的大金塔。只见金碧辉煌的大金塔和银白无染的大银塔遥相呼应，一个恢弘大气，一个圣洁庄严，让人有一种坐拥金山银山的感觉。
宁静忽然发现一个玻璃镜面平台，大银塔倒映其中，一正一反相映成趣。
她觉得，如果站到平台上和大银塔拍张合影，那真有天空之镜的美感。
虎永刚拿起微单，从取景器里看了一下画面，确实很好看。
两人兴冲冲地走过去，却发现那边有两个上了年纪的傣族妇女，和一群年轻的女游客吵了起来。
原来那群女游客，租了傣族服装，在那里和银塔合影，正好让两个转塔的傣族老妇人看到了，就上来阻止，坚决不允许她们和银塔合影。
两个老妇人不大会普通话，叽里咕噜的不知道说什么，但意思很明显，就是不让女游客们合影。
女游客们纷纷表示，这里设置了镜面平台，就是让游客可以合影的。加上旁边出租民族服装的店老板也没说不可以，不然她们就不租衣服了。
双方各执一词，争执不休。
虎永刚问旁边吃瓜的保安，景区有没有不准合影的规定，怎么不上去劝解一下。
那保安说：“景区又没有明文规定，我怎么劝？”
虎永刚说：“那傣族老妇女不是无理取闹吗？”
那保安摇头道：“也不能这么说，这毕竟是他们傣族人的传统风俗。”
虎永刚很奇怪：“还有这种不准和塔合影的风俗习惯？”
保安：“塔这种建筑不是中国的产物，它是跟随佛教传入中国的，梵语音译原意是坟墓。高僧在圆寂后他的尸身就存放在塔里面。
当地的傣族人，大多数都是佛教徒，这大银塔里面不仅存放了经书、五谷杂粮，还有不少高僧的舍利子。
所以，傣族信徒认为银塔是逝者的安息之地，不能够合影，否则就是对他们不尊重。”
虎永刚忽然反应过来：“我知道了，你是汉族人，又不是佛教徒，所以不好出面。”
那保安笑而不语，悄悄躲到一边去了。
虎永刚他们也没能合影，拍了几张大银塔的风景，就下山了……
他觉得自己不是佛教信徒，佛祖又那么忙，天下芸芸众生，那么多信徒的愿望等着他去帮着实现呢，哪里还顾得上自己这样临时抱佛脚的人？
再说宁静也逛得有些累了，还是去找个地方，陪老婆去吹吹风，休息一下才是正道。
没想到，在山脚下停车时看到的孔雀湖，景色并不让人惊艳。现在从山顶上俯瞰，却是另外一番意境。
据说那孔雀湖，因为从前曾经是绿孔雀的栖息地，而且湖面又宛如一只开屏的孔雀，因而得名。
从山顶上看下去，整个湖面尽收眼底。像是孔雀身体湖水清澈见底，湖中点缀着无数绿色的小岛，就像是孔雀斑斓的羽毛，湖畔绿树成荫又像是孔雀休息的雀巢。
那湖水之碧，与天空之蓝，还有那群山之绿相互映衬，就像是一幅天然的水墨画卷。
烟波浩渺间，只见青山层峦叠嶂，近处的山峦宛如发簪般精致，远处的山峰则似烟雾缭绕，朦胧而神秘。
两人休息了一会儿，继续闲逛观赏。
这大金塔的周围，像是一个佛教雕塑艺术的展览馆，各种各样的雕塑随处可见：有慈眉善目接受信徒布施的一队和尚；有气宇轩昂，表情各异的佛像；有眼神温顺、充满智慧的大象；有侧坐在智慧鸟背上、眉清目秀、面容姣好的神仙姐姐……
两人在三戒神像前停住了脚步。
那是一座三个金色神人站在神座上的雕塑。三个神像一个捂住了嘴巴、一个捂住了耳朵，另一个则蒙住了双眼。
虎永刚有些疑惑地说道：“三戒神像，佛教的三戒不应该是戒贪、戒痴、戒嗔吗？怎么会是这个模样呢？”
宁静嗔笑道：“你真是聪明一世、糊涂一时啊！这一看不就是‘非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听‘那三戒吗？”
虎永刚说：“我当然看得出来那个意思，但这也正是我的疑惑所在！要知道，你刚刚说的，是孔子的儒家思想，而这是佛教圣地诶。难道说，这里的佛家和儒家合二为一了吗？”
宁静拉着他就走：“你管他是佛家、儒家还是道家的，看看就好了。”
虎永刚自己给自己找答案：“科学的尽头还是神学呢，佛家的思想和儒家思想想通，也没有什么奇怪的，还是我的慧根不够啊！
不过我觉得还是有区别的，如果佛家真融汇了儒家思想，那这里就还少了一个神像，应该是叫四戒神像了。”
宁静笑道：“我知道你说的是什么意思。孔子的话是四句，还有一句是‘非礼勿动’。你是不是觉得还要来一个绑住双手的神人？”
虎永刚“哈哈”大笑：“正是这个意思！”
这时一棵枝叶繁茂的菩提树出现在眼前。据说此树大名鼎鼎，为第三代圣树，当年释迦牟尼就是在此树下觉悟成佛。
信徒们拜见此树，就如同拜见佛祖，心诚者，就能取得真经，修成正果！
两人转到大金塔西侧的时候，发现对面的山头上，矗立着一座银光闪闪的大银塔，和这边遥遥相望。
一问名字，居然就叫勐焕大银塔。
金银两座大佛塔同属雷牙让山的两个山头，两者之间有一条修好的山路相通。
夫妻两人沿着山路往对面走。
山路的中间是一组银色的“佛手印”雕塑群，形态各异的各种佛手姿势，在阳光下显得格外的美妙、生动又安详，彷佛是佛祖在为路人诵经祈福，让人觉得内心一片安宁平和，只想静心感受佛光的普照，让尘世间所有的烦恼都烟消云散，只留下纯净的心灵！
走到对面，沿着一段斜坡走到一个广场，那银光闪耀的勐焕大银塔就近在咫尺了。
虎永刚和宁静都觉得进入了一个童话般的仙境之中，如梦如幻、如诗如画，美不胜收又心旷神怡。
一问度娘，宁静就笑了：“老公，你刚刚才说，大金塔是我们见过的历史最短的大佛塔，这大银塔就出来打你的脸啦！”
虎永刚忙问：“怎么说？这大银塔的历史更短吗？”
宁静点头说道：“是啊，2009年才立项，2010年开始建造，2013年才竣工，对外开放。”
虎永刚却很开心：“也就是说，我们早来两年就还看不到它啰？很好很好，有眼福，同时看到了金银两座大金塔。”
旧有旧的历史文化，新也有新的好处。
就像现在，山路是新修的，游览车可以直接开到塔下；设施也都是新的，广场上的显示屏就取代了导游，在循环播放着解说视频：
勐焕大银塔，塔高66米，直径46米，由80个小塔组成，整体建筑以纯白为基调，象征着纯洁与神圣。
这座银塔不仅是傣族建筑艺术的展示，更是当地少数民族文化的传承。
每个小塔的塔尖都是用傣银和镀银精心制作而成，凝聚了傣族同胞手工艺的精巧。
银塔的建筑风格独特，展现出傣族人民的匠心独运，与金碧辉煌的勐焕大金塔相映成趣，共同构成了芒市的标志性地标。
勐焕大银塔的设计富含深意：第一层有12个小塔组成，象征着十二姻缘，代表着人与人之间的缘分。
这些小塔代表的不仅仅是爱情，还包括“良师益友”、“千里觅知音”、“贵人相助”等。
第二、三层各有4个小塔组成，寓意着一年四季都能遇到来自四面八方的朋友，收获属于你的所有姻缘，也代表着一年四季身体健康，事事如意。
第四层的佛像手持银轮，有舵手之意，表示着掌握人生方向，以更好的、积极的人生观看待问题。
大银塔的内部供奉有两千零一十二尊佛像，并且放置有舍利子，因此它又被称为“万佛塔”，当之无愧地成为南亚、东南亚地区的信徒，拜佛教礼佛的重要场所……
两人还想要进塔内参观一下呢，谁想到转了一圈也没有找到进去的门，原来这是一座实心塔，根本进不去！
不过，这一圈下来，倒让他们走马观花地悬赏了什么银轮塔、经石、镜墙、菩提腺、同心花海、石莲花及神龙首等多个景观节点。
还站在观景台上回望了一下对面的大金塔。只见金碧辉煌的大金塔和银白无染的大银塔遥相呼应，一个恢弘大气，一个圣洁庄严，让人有一种坐拥金山银山的感觉。
宁静忽然发现一个玻璃镜面平台，大银塔倒映其中，一正一反相映成趣。
她觉得，如果站到平台上和大银塔拍张合影，那真有天空之镜的美感。
虎永刚拿起微单，从取景器里看了一下画面，确实很好看。
两人兴冲冲地走过去，却发现那边有两个上了年纪的傣族妇女，和一群年轻的女游客吵了起来。
原来那群女游客，租了傣族服装，在那里和银塔合影，正好让两个转塔的傣族老妇人看到了，就上来阻止，坚决不允许她们和银塔合影。
两个老妇人不大会普通话，叽里咕噜的不知道说什么，但意思很明显，就是不让女游客们合影。
女游客们纷纷表示，这里设置了镜面平台，就是让游客可以合影的。加上旁边出租民族服装的店老板也没说不可以，不然她们就不租衣服了。
双方各执一词，争执不休。
虎永刚问旁边吃瓜的保安，景区有没有不准合影的规定，怎么不上去劝解一下。
那保安说：“景区又没有明文规定，我怎么劝？”
虎永刚说：“那傣族老妇女不是无理取闹吗？”
那保安摇头道：“也不能这么说，这毕竟是他们傣族人的传统风俗。”
虎永刚很奇怪：“还有这种不准和塔合影的风俗习惯？”
保安：“塔这种建筑不是中国的产物，它是跟随佛教传入中国的，梵语音译原意是坟墓。高僧在圆寂后他的尸身就存放在塔里面。
当地的傣族人，大多数都是佛教徒，这大银塔里面不仅存放了经书、五谷杂粮，还有不少高僧的舍利子。
所以，傣族信徒认为银塔是逝者的安息之地，不能够合影，否则就是对他们不尊重。”
虎永刚忽然反应过来：“我知道了，你是汉族人，又不是佛教徒，所以不好出面。”
那保安笑而不语，悄悄躲到一边去了。
虎永刚他们也没能合影，拍了几张大银塔的风景，就下山了……