房车环游记 第266章 探寻纹面女（2）
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虎永刚连忙刹车，跟在后面靠路边停下。
龙姐不知道和那三个老人说了些什么，然后让坐在后面的那个小姑娘，两脚落地把电瓶车撑住，自己兴冲冲地下车，跑到宁静那边的车窗边说道：
“你们今天的运气真好，还没到迪政当村呢，路上就遇到一个纹面女啦。”
虎永刚两人连忙下车，走过去和那三人打招呼。
龙姐介绍说，纹了面的老奶奶已经86岁，后面两个老人是她的儿子和儿媳，也已经六十多岁了。
三位老人都是一脸的慈祥与安宁，精神矍铄，见了生人不紧张，面对镜头也很自然。
可能是独贡公路通了以后，外面的游客进来的多了，老人已经习以为常了。
虎永刚看那纹面老奶奶，第一眼的感觉是她辛勤劳作，脸上沾了锅灰还没来得及洗。
仔细一看，她脸上的青蓝色花纹，却是纹出来的。
从眉心到下颚，图案以鼻梁为中轴线向两边对称分布，鼻梁上也有密集的图案，嘴唇下方的竖形纹修长，看来有点像男人没有刮干净的胡茬，清晰可见。
三个人好像都不会说普通话，但听得懂虎永刚两人在和他们打招呼，满脸微笑地点头应和着。
龙姐翻译说，他们这是去走亲戚，要赶到人家吃午饭。
虎永刚忙说：“那就不耽误人家了。”
“到了迪政当村还会找到的，我们先走吧。”龙姐和三位老人道别后，骑上电瓶车继续在前面带路。
虎永刚跟在后面一路北上，很快就来到了迪政当村，这也是独龙江乡北部的最后一个行政村。
村中有数条山泉从山上流下，穿村而过，东面隐约可见雪山，地势西高东低，相对较平缓。
龙姐却没有逗留，而是继续往北，把他们送到熊当村口的一个农家乐，和老板交代清楚来意，然后才和虎永刚两人告辞，和那小姑娘忙她们的计生大事去了。
熊当村，其实是迪政当村的一个村民小组。这里群山环绕，层林叠翠，独龙江从村旁流过，山林野趣、农家屋舍，处处散发出浓厚的乡村风情。
“吉久昂攒农家乐”就是开在这样的独龙族木屋里，没有什么现代装修，但打理得干干净净、井井有条。
“吉久昂攒”是独龙族语，意思是“一家人”。老板将农家乐取了这样一个名字，大抵是希望客人到了这里，就像回到了家一样吧。
通过和老板的交谈，虎永刚才知道龙姐把他们两人送到这里的良苦用心。
原来这个农家乐老板的奶奶就是一个纹面女！
老板不知道是为了完成熟人龙姐交代的任务，还是本性就是淳厚热情之人，马上就和老婆说了一声，要带着两人到他奶奶家去。
虎永刚有些过意不去，忙说：“不急，先在你们家吃了饭再去吧。”
“现在才十点多，我们等下回来再吃饭吧。你们也不要太在意，这里刚刚通路，平时来的游客也不多。”老板很爽快地说着，带头就往村里走。
走到村头江边时，让虎永刚两人没想到的是，竟然看到了泾渭分明的神奇景色！
只见一座青山矗立在独龙江中，江水在山脚下交汇，一半浑浊，一半清澈，互不干扰，各自奔腾。
老板解释说，这其实是两条河，一条是麻必洛河，另一条叫克劳伦河，在这里交汇后往下流的才叫独龙江。
他又指着不远处的一座吊桥说：“如果你们喜欢山野徒步，就可以从这座桥过去，往上在原始森林里徒步两个半小时，探访一下独龙江最后的原始村落—木当。
那里还有不愿意搬迁出来的独龙族人，继续过着传统的原始社会生活。现在基本都是老人了，现在还活着的纹面女，大多数也是生活在那里。”
虎永刚笑道：“我们还是算了吧，我老婆最不喜欢爬山了。”
尽管那农家乐老板在路上介绍了，他奶奶已经90多岁，身体很好，没病没灾、能吃能睡的，当虎永刚两人见到真人时，还是被惊到了。
老奶奶看起来只有60多岁的样子，根本不像是90多岁的人，而且还在她居住的木屋前不停地忙碌着。
那老板说：“我奶奶年轻的时候就很能干，一个人就养活了一大家子，现在年纪大了，还是一刻也不愿意闲着。”
看到有人来，老奶奶连忙放下手里的活儿，进屋搬了几张小凳子出来，让大家坐在院子里聊天。
虎永刚看这老奶奶，比路上遇到的那位显得要年轻许多，眼神清澈，皮肤干净，脸上的花纹一样，但清晰了许多。
宁静感叹道：“老奶奶，你年轻的时候肯定是一个大美女，怎么会想到在脸上纹这样的花纹呢？”
老奶奶听得懂普通话，但不会说，只能靠那老板翻译。
“这不是她们自己想要的啊，是我们独龙族特有的习俗。每个女孩子长到十二、三岁，都要纹面。”
虎永刚好奇地问：“为什么会有这样独特的习俗呢？总有原因的吧？”
那老板说：“关于它的起因，有好多种说法。有人说，是为了好看；有人说，是为了死了以后可以与自己的灵魂相认；
有人说，是为了不被其它民族的土司抢去为奴；有人说，是为了分办男女；也有人说，是为了死后能带走生前的东西。
反正众说纷纭，我们独龙族人自己也搞不清楚，具体那一种说法是真的。”
那老奶奶说：“我记得当年纹面，是为了躲避从察瓦龙过来的藏族土司的抢掠。”
“这是用什么方法纹上去的呢？那个时候没有现代的这种纹身技术吧？脸上纹这么多的花纹一定很疼吧？”宁静也很好奇。
“那还要说吗？肯定很疼啊。至于怎么纹上去的，我奶奶不是纹面师，但她知道怎么纹的。我让她表演给你们看一下吧。”
那老板说着，就让一个来看热闹的小女孩平躺在木板上，进屋用火塘灰调了一碗墨水出来。
老奶奶到院子里找了一支竹签、一根小木棍和一根带刺的荆棘过来。
她先用竹签蘸着墨水，要在少女脸上画出图案（因为不是真的纹面，她只是比划了一下，只在少女的下巴上画了几条线），然后一手拿着荆棘，把上面的硬刺放在线条上，再一手拿着小木棍不断敲击荆棘。
那老板在一边充当解说员：纹面就是这样，一下一下地依着画出的图案刺戳破脸皮，你们可以想得到，那有多疼了吧？
而且还不是忍受这一遍，等花纹全部刺出来后，还要用锅灰或者深色的草汁，涂上去反复揉擦刺出来的伤口，让颜色渗入到皮下。
纹面的女孩子要忍受一周左右的痛楚，等红肿消失，这些青蓝色的花纹才能永久地留在脸上。
不过，不管这个习俗好不好，以后我们这里的女孩子都不会再纹面了，你们如果看到有五十岁以下的人有纹面，那肯定是“贴画”……
龙姐不知道和那三个老人说了些什么，然后让坐在后面的那个小姑娘，两脚落地把电瓶车撑住，自己兴冲冲地下车，跑到宁静那边的车窗边说道：
“你们今天的运气真好，还没到迪政当村呢，路上就遇到一个纹面女啦。”
虎永刚两人连忙下车，走过去和那三人打招呼。
龙姐介绍说，纹了面的老奶奶已经86岁，后面两个老人是她的儿子和儿媳，也已经六十多岁了。
三位老人都是一脸的慈祥与安宁，精神矍铄，见了生人不紧张，面对镜头也很自然。
可能是独贡公路通了以后，外面的游客进来的多了，老人已经习以为常了。
虎永刚看那纹面老奶奶，第一眼的感觉是她辛勤劳作，脸上沾了锅灰还没来得及洗。
仔细一看，她脸上的青蓝色花纹，却是纹出来的。
从眉心到下颚，图案以鼻梁为中轴线向两边对称分布，鼻梁上也有密集的图案，嘴唇下方的竖形纹修长，看来有点像男人没有刮干净的胡茬，清晰可见。
三个人好像都不会说普通话，但听得懂虎永刚两人在和他们打招呼，满脸微笑地点头应和着。
龙姐翻译说，他们这是去走亲戚，要赶到人家吃午饭。
虎永刚忙说：“那就不耽误人家了。”
“到了迪政当村还会找到的，我们先走吧。”龙姐和三位老人道别后，骑上电瓶车继续在前面带路。
虎永刚跟在后面一路北上，很快就来到了迪政当村，这也是独龙江乡北部的最后一个行政村。
村中有数条山泉从山上流下，穿村而过，东面隐约可见雪山，地势西高东低，相对较平缓。
龙姐却没有逗留，而是继续往北，把他们送到熊当村口的一个农家乐，和老板交代清楚来意，然后才和虎永刚两人告辞，和那小姑娘忙她们的计生大事去了。
熊当村，其实是迪政当村的一个村民小组。这里群山环绕，层林叠翠，独龙江从村旁流过，山林野趣、农家屋舍，处处散发出浓厚的乡村风情。
“吉久昂攒农家乐”就是开在这样的独龙族木屋里，没有什么现代装修，但打理得干干净净、井井有条。
“吉久昂攒”是独龙族语，意思是“一家人”。老板将农家乐取了这样一个名字，大抵是希望客人到了这里，就像回到了家一样吧。
通过和老板的交谈，虎永刚才知道龙姐把他们两人送到这里的良苦用心。
原来这个农家乐老板的奶奶就是一个纹面女！
老板不知道是为了完成熟人龙姐交代的任务，还是本性就是淳厚热情之人，马上就和老婆说了一声，要带着两人到他奶奶家去。
虎永刚有些过意不去，忙说：“不急，先在你们家吃了饭再去吧。”
“现在才十点多，我们等下回来再吃饭吧。你们也不要太在意，这里刚刚通路，平时来的游客也不多。”老板很爽快地说着，带头就往村里走。
走到村头江边时，让虎永刚两人没想到的是，竟然看到了泾渭分明的神奇景色！
只见一座青山矗立在独龙江中，江水在山脚下交汇，一半浑浊，一半清澈，互不干扰，各自奔腾。
老板解释说，这其实是两条河，一条是麻必洛河，另一条叫克劳伦河，在这里交汇后往下流的才叫独龙江。
他又指着不远处的一座吊桥说：“如果你们喜欢山野徒步，就可以从这座桥过去，往上在原始森林里徒步两个半小时，探访一下独龙江最后的原始村落—木当。
那里还有不愿意搬迁出来的独龙族人，继续过着传统的原始社会生活。现在基本都是老人了，现在还活着的纹面女，大多数也是生活在那里。”
虎永刚笑道：“我们还是算了吧，我老婆最不喜欢爬山了。”
尽管那农家乐老板在路上介绍了，他奶奶已经90多岁，身体很好，没病没灾、能吃能睡的，当虎永刚两人见到真人时，还是被惊到了。
老奶奶看起来只有60多岁的样子，根本不像是90多岁的人，而且还在她居住的木屋前不停地忙碌着。
那老板说：“我奶奶年轻的时候就很能干，一个人就养活了一大家子，现在年纪大了，还是一刻也不愿意闲着。”
看到有人来，老奶奶连忙放下手里的活儿，进屋搬了几张小凳子出来，让大家坐在院子里聊天。
虎永刚看这老奶奶，比路上遇到的那位显得要年轻许多，眼神清澈，皮肤干净，脸上的花纹一样，但清晰了许多。
宁静感叹道：“老奶奶，你年轻的时候肯定是一个大美女，怎么会想到在脸上纹这样的花纹呢？”
老奶奶听得懂普通话，但不会说，只能靠那老板翻译。
“这不是她们自己想要的啊，是我们独龙族特有的习俗。每个女孩子长到十二、三岁，都要纹面。”
虎永刚好奇地问：“为什么会有这样独特的习俗呢？总有原因的吧？”
那老板说：“关于它的起因，有好多种说法。有人说，是为了好看；有人说，是为了死了以后可以与自己的灵魂相认；
有人说，是为了不被其它民族的土司抢去为奴；有人说，是为了分办男女；也有人说，是为了死后能带走生前的东西。
反正众说纷纭，我们独龙族人自己也搞不清楚，具体那一种说法是真的。”
那老奶奶说：“我记得当年纹面，是为了躲避从察瓦龙过来的藏族土司的抢掠。”
“这是用什么方法纹上去的呢？那个时候没有现代的这种纹身技术吧？脸上纹这么多的花纹一定很疼吧？”宁静也很好奇。
“那还要说吗？肯定很疼啊。至于怎么纹上去的，我奶奶不是纹面师，但她知道怎么纹的。我让她表演给你们看一下吧。”
那老板说着，就让一个来看热闹的小女孩平躺在木板上，进屋用火塘灰调了一碗墨水出来。
老奶奶到院子里找了一支竹签、一根小木棍和一根带刺的荆棘过来。
她先用竹签蘸着墨水，要在少女脸上画出图案（因为不是真的纹面，她只是比划了一下，只在少女的下巴上画了几条线），然后一手拿着荆棘，把上面的硬刺放在线条上，再一手拿着小木棍不断敲击荆棘。
那老板在一边充当解说员：纹面就是这样，一下一下地依着画出的图案刺戳破脸皮，你们可以想得到，那有多疼了吧？
而且还不是忍受这一遍，等花纹全部刺出来后，还要用锅灰或者深色的草汁，涂上去反复揉擦刺出来的伤口，让颜色渗入到皮下。
纹面的女孩子要忍受一周左右的痛楚，等红肿消失，这些青蓝色的花纹才能永久地留在脸上。
不过，不管这个习俗好不好，以后我们这里的女孩子都不会再纹面了，你们如果看到有五十岁以下的人有纹面，那肯定是“贴画”……