房车环游记 第300章 米拉山口·思金拉措
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两人从古城出来，走过吊桥回到车上后，虎永刚给咖啡打了个电话，告知了自己的位置。
咖啡对这一路非常熟悉，知道需要多少时间能到拉萨，让他慢慢开，一路玩过去，并约定晚上在他老乡开的民宿里相聚，还说下午他就去买菜，准备亲自下厨。
电话一挂，他就把他老乡“左右心情花园客栈”的位置发了过来。
“只要看到这个民宿的名字，心情都能好很多。”宁静笑道。
说说笑笑、听听音乐很快就到了金达镇，这里看到的竟然是一派江南田园风光！
虽然是盛夏季节，一大片金黄色的油菜花，却在尼洋河畔刚刚绽放，比家乡的油菜花迟开了整整三个月。
再前行50公里，318国道从一片草原旁边经过。
地图上显示，这里是邦杰塘草原，水草丰美，蓝天、白云、远山、绿草浑然一体，周围群山连绵起伏，绿草成茵。
蓝天映衬着朵朵白云，绿油油的草甸上点缀着星星点点的牛羊和马匹，牧民的帐篷里升起缕缕炊烟，一幅让人陶醉的牧区景象。
穿过了这片草原，海拔逐渐升高，开始翻越318国道上的最后一座高山—米拉雪山。
这一段的路况很好，对于穿越了“丙察察”，又翻过了“通麦天险”的虎永刚来说。简直是如履平地。
车子很轻松地就爬上了海拔5013米的米拉山口。
米拉雪山，藏语称“甲格江宗”，意思是“神人山”；而米拉山口，俗称“芒雄拉”，“拉”的意思为垭口，整个可以译为“红谷山”。
这里自古以来就是西藏地区的重要交通要道，古代的丝绸之路和茶马古道都要经过这里，是连接西藏与中原地区的重要通道，在历史上对西藏的经济、文化和宗教交流，都起到了重要作用。
这里也曾是重要的军事战略要地。由于地势高耸，山口区域成为了重要的军事防线。
许多历史记载中提到过米拉山口作为防御工事和军事据点的情况，这也反映了其在历史上的重要地位。
作为318国道的重要路段，米拉山口又是拉萨市和林芝地区的分界线。
米拉雪山融化的雪水，形成了两条河流：一条是拉萨河，向西流向拉萨；另外一条向东流，就是伴随着虎永刚两人从林芝一路走来的尼洋河。
而这两条河流经山谷的景色，是完全不一样的，山口东侧是绿植茂密的林芝，而山口西侧就显得干旱苍凉，反差极大。
这里到处都挂满了经幡，连神牛雕塑的牛角上也有路人敬献的哈达。
山口的观景台很大，四面八方都可以都俯瞰整个山谷间的河流、森林和远处的村庄。
米拉山口还拥有丰富的自然生态，漫山遍野地生长着各种高原植物，像格桑花和高山杜鹃等等。
据说运气好的话，还可以看到藏羚羊和雪豹等一些珍稀的野生动物。
按照计划，虎永刚今天中午必须赶到墨竹工卡县城吃午饭。
米拉山口过去还有80公里，所以两人也没有多作逗留，拍了几张照片就赶紧下山。
一路都是下坡，路况良好。十多公里后，路旁有个“思金拉措”的指示牌，虎永刚看看地图，离318国道也没多远，就拐进去打个卡。
据度娘介绍，“思金拉措”的藏语意思是“具有威力的神湖”，当地藏民也称它为“财主百龙之王”居住的神湖。
这个湖泊地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥。每年到了藏历六月十五日，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都会来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐，所以它又叫“财神湖”。
宁静觉得，高原上湖泊的景色大体差不多，无非就是蓝天白云下、群山环抱间的一片蔚蓝。
而这思金拉措神湖却有些特别。
神湖东边的山脉上，筑有十六尊罗汉；东南边可以看见雪域着名的摸顶山，供世人膜拜（传说祭拜此神山能积累福运）；南边山脉供奉的是曼陀罗；西边山脉像大象背上的宝座；山的左边可祭拜黑湖；山的右边是前往神湖参观旅游的路口。
在它的四周，小湖泊星罗棋布，每个湖泊都有不同的象征意义和历史渊源，还有显灵的传说。
在东面有象征“五飞天”的五个小湖，南面有象征六趣的六个湖，西面有象征八尊古如（莲花生大师八大变化身）的八个小湖，北面有象征“三怙主”的三个小湖。
而它的中央则有一个形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫“蛇舌草坪”。
关于它的来历，还有一个神奇的传说：
当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后，却没有足够的金子给众佛上金粉。
莲花生大师给他出了一个主意，“你去找世间的大财主墨竹思金龙王，可以设法取得金子。”
于是，赞普赤松德赞亲自前往墨竹神湖。刚走到思金拉措神湖南面的哲丰山时，旁边一个名叫郭迪朗的黑湖，忽然从那油黑的湖水中冲出来一条凶猛的毒蛇。
它乘风破浪横游思金拉措神湖，挡住了赞普赤松德赞的去路。
正在这危急时刻，莲花生大师远远的从修行的仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，并割下它的舌头，扔进了神湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。
在蛇舌草坪旁边，还有一块绿茵草坪，沿湖顺势而成，形如卡垫。
据说那是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。
当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普身旁落下了七千多块金币。
赞普心满意足，于是烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王，以表谢意。
桑耶寺建成距今已有上千年的历史，但还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗，就是为了纪念龙王的慷慨解囊。
看完了神湖，虎永刚觉得自己沾染了“财神湖”的财气，油门踩起来也轻松了许多，60多公里路，一个小时多一点点就到了墨竹工卡县城。
墨竹工卡，藏语的意思为“墨竹色青龙王居住的中间白地”，素有“天边之乡”的美誉。
该县的历史悠久，是藏文化的重要发祥地之一。它既是吐蕃时期第33任赞普—松赞干布的出生地，也是为西藏和平解放立下汗马功劳的阿沛·阿旺晋美的故乡。
这里是拉萨市下属的一个县，距离市区不过70公里路程，也许是因为这个原因，停好车去觅食的两个人，发现城内做生意的汉人多了起来。
不仅有四川人开的饭店，还看见了他们老乡—启东人开的电动工具店，甚至有一家藏族服装的老板，还是温州姑娘……
咖啡对这一路非常熟悉，知道需要多少时间能到拉萨，让他慢慢开，一路玩过去，并约定晚上在他老乡开的民宿里相聚，还说下午他就去买菜，准备亲自下厨。
电话一挂，他就把他老乡“左右心情花园客栈”的位置发了过来。
“只要看到这个民宿的名字，心情都能好很多。”宁静笑道。
说说笑笑、听听音乐很快就到了金达镇，这里看到的竟然是一派江南田园风光！
虽然是盛夏季节，一大片金黄色的油菜花，却在尼洋河畔刚刚绽放，比家乡的油菜花迟开了整整三个月。
再前行50公里，318国道从一片草原旁边经过。
地图上显示，这里是邦杰塘草原，水草丰美，蓝天、白云、远山、绿草浑然一体，周围群山连绵起伏，绿草成茵。
蓝天映衬着朵朵白云，绿油油的草甸上点缀着星星点点的牛羊和马匹，牧民的帐篷里升起缕缕炊烟，一幅让人陶醉的牧区景象。
穿过了这片草原，海拔逐渐升高，开始翻越318国道上的最后一座高山—米拉雪山。
这一段的路况很好，对于穿越了“丙察察”，又翻过了“通麦天险”的虎永刚来说。简直是如履平地。
车子很轻松地就爬上了海拔5013米的米拉山口。
米拉雪山，藏语称“甲格江宗”，意思是“神人山”；而米拉山口，俗称“芒雄拉”，“拉”的意思为垭口，整个可以译为“红谷山”。
这里自古以来就是西藏地区的重要交通要道，古代的丝绸之路和茶马古道都要经过这里，是连接西藏与中原地区的重要通道，在历史上对西藏的经济、文化和宗教交流，都起到了重要作用。
这里也曾是重要的军事战略要地。由于地势高耸，山口区域成为了重要的军事防线。
许多历史记载中提到过米拉山口作为防御工事和军事据点的情况，这也反映了其在历史上的重要地位。
作为318国道的重要路段，米拉山口又是拉萨市和林芝地区的分界线。
米拉雪山融化的雪水，形成了两条河流：一条是拉萨河，向西流向拉萨；另外一条向东流，就是伴随着虎永刚两人从林芝一路走来的尼洋河。
而这两条河流经山谷的景色，是完全不一样的，山口东侧是绿植茂密的林芝，而山口西侧就显得干旱苍凉，反差极大。
这里到处都挂满了经幡，连神牛雕塑的牛角上也有路人敬献的哈达。
山口的观景台很大，四面八方都可以都俯瞰整个山谷间的河流、森林和远处的村庄。
米拉山口还拥有丰富的自然生态，漫山遍野地生长着各种高原植物，像格桑花和高山杜鹃等等。
据说运气好的话，还可以看到藏羚羊和雪豹等一些珍稀的野生动物。
按照计划，虎永刚今天中午必须赶到墨竹工卡县城吃午饭。
米拉山口过去还有80公里，所以两人也没有多作逗留，拍了几张照片就赶紧下山。
一路都是下坡，路况良好。十多公里后，路旁有个“思金拉措”的指示牌，虎永刚看看地图，离318国道也没多远，就拐进去打个卡。
据度娘介绍，“思金拉措”的藏语意思是“具有威力的神湖”，当地藏民也称它为“财主百龙之王”居住的神湖。
这个湖泊地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥。每年到了藏历六月十五日，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都会来到思金拉措神湖祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐，所以它又叫“财神湖”。
宁静觉得，高原上湖泊的景色大体差不多，无非就是蓝天白云下、群山环抱间的一片蔚蓝。
而这思金拉措神湖却有些特别。
神湖东边的山脉上，筑有十六尊罗汉；东南边可以看见雪域着名的摸顶山，供世人膜拜（传说祭拜此神山能积累福运）；南边山脉供奉的是曼陀罗；西边山脉像大象背上的宝座；山的左边可祭拜黑湖；山的右边是前往神湖参观旅游的路口。
在它的四周，小湖泊星罗棋布，每个湖泊都有不同的象征意义和历史渊源，还有显灵的传说。
在东面有象征“五飞天”的五个小湖，南面有象征六趣的六个湖，西面有象征八尊古如（莲花生大师八大变化身）的八个小湖，北面有象征“三怙主”的三个小湖。
而它的中央则有一个形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫“蛇舌草坪”。
关于它的来历，还有一个神奇的传说：
当年吐蕃赞普赤松德赞建成桑耶寺后，却没有足够的金子给众佛上金粉。
莲花生大师给他出了一个主意，“你去找世间的大财主墨竹思金龙王，可以设法取得金子。”
于是，赞普赤松德赞亲自前往墨竹神湖。刚走到思金拉措神湖南面的哲丰山时，旁边一个名叫郭迪朗的黑湖，忽然从那油黑的湖水中冲出来一条凶猛的毒蛇。
它乘风破浪横游思金拉措神湖，挡住了赞普赤松德赞的去路。
正在这危急时刻，莲花生大师远远的从修行的仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，并割下它的舌头，扔进了神湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。
在蛇舌草坪旁边，还有一块绿茵草坪，沿湖顺势而成，形如卡垫。
据说那是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。
当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普身旁落下了七千多块金币。
赞普心满意足，于是烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王，以表谢意。
桑耶寺建成距今已有上千年的历史，但还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗，就是为了纪念龙王的慷慨解囊。
看完了神湖，虎永刚觉得自己沾染了“财神湖”的财气，油门踩起来也轻松了许多，60多公里路，一个小时多一点点就到了墨竹工卡县城。
墨竹工卡，藏语的意思为“墨竹色青龙王居住的中间白地”，素有“天边之乡”的美誉。
该县的历史悠久，是藏文化的重要发祥地之一。它既是吐蕃时期第33任赞普—松赞干布的出生地，也是为西藏和平解放立下汗马功劳的阿沛·阿旺晋美的故乡。
这里是拉萨市下属的一个县，距离市区不过70公里路程，也许是因为这个原因，停好车去觅食的两个人，发现城内做生意的汉人多了起来。
不仅有四川人开的饭店，还看见了他们老乡—启东人开的电动工具店，甚至有一家藏族服装的老板，还是温州姑娘……