房车环游记 第398章 阿图什市·怪柳林·阿合奇县
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从天门景区出来，沿着219国道，向东北方向而行。
中午时分，到达哈拉峻乡政府所在地—琼哈拉峻村。
“哈拉峻”，为柯尔克孜语，意思是“隐蔽的道路”，据说这里多红柳，道路多被红柳遮掩。
虎永刚查看了一下地图，此处算是方圆几十公里内，最大的镇子了，如果想要县城级别的城市，最近的就是200公里之外的阿合奇县了。
所以，哈拉峻这里虽然没有什么像样的餐馆，今日的午餐也只能在这里将就一下了。
不过，当他们行走在小镇的街道上，看到“哈拉峻乡卫生院”的牌子上，也写有“江苏援建”字样，顿时又觉得自豪感十足！
餐馆的柯尔克孜族老板说，这2公里外，有个“阿图什怪柳林”景区，里面的红柳树很多，道路多被密集的红柳遮盖而见不到阳光，人们就叫这里为“哈拉却勒”，后来演变为“哈拉峻”，也就是这里地名的由来。
吃完了饭，几人来到了景区。
买了门票进到怪柳林内，只见满眼的绿色，空气清新凉爽，仿佛已经远离了盛夏的南疆，身处春秋季节的江南。
怪柳林四处环山，自然景色异常优美。远处山脚下涌出的泉水，在蜿蜒的小沟中，绕着古柳林千年不息地流淌。
这泉水冬暖夏凉，清澈而甘甜，千百年来养活着一方百姓。
据介绍。这里的古柳林平均树龄已超过了800年。
其中年龄最长的是一棵四人合抱的巨柳，树龄已逾千年，其树身已经干枯，只有树冠还依然罩着一头翠绿。
走在怪柳林中的栈道上，只见两边的古柳树大都盘根曲折、卧地而长，形状千奇百怪。
有的傲然屹立，像威风凛凛的勇士；
有的婀娜多姿，像飘逸的仙女；
有的倒伏于地，像凶猛的雄狮；
有的如蛟龙入海，推波助澜；
有的如鳄鱼当道，守护山林；
有的如身披铠甲的武士，蓄势待发；
有的看似巨蟒出洞，等待出击；
又有的像尊巨佛，端庄而威，好似在不断地与人讲述世间的沧桑与变迁；
有的因树干干裂而形成血盆大口，象似要吞噬一切魔鬼与丑恶；
有的树根腐而不朽，天然生就一个大洞，据说是神仙居住的地方。
清洌的泉水从柳树根部溢出，饮之沁人心脾，令人回味无穷。
身处此境，仿佛进入了“仙境”一般，给人以无限遐想。
“这是上天造就的树林”，当地的牧民都相信这个世代的传说。
为了表达他们对苍天的博大厚爱，牧民们特地给每棵古柳系上红色绸布，同时也在向游人无声地展示，请大家珍惜自然，爱护生命！
从怪柳林景区出来，虎永刚一刻也不停歇，继续沿着219国道往东北方向而行。
这一段路，都是在戈壁滩上穿行，两边的景色极尽荒凉。
快到阔什布拉克的时候，地面和山体呈现出大面积的黑色。
刘伟民怀疑那是露天煤矿。
其他几人也觉得是。
又走了大约20公里，到了哈拉布拉克。
路边山脚下，有一座“斯尔尕克将军墓”，由天然卵石砌成，规模巨大。
相传，斯尔尕克是玛纳斯部落的重要军事将领，为了正义事业英勇献身，忠骨埋于托什干河畔。
人们为了悼念他，在他长眠之地宰杀牛羊，以示祭奠，在坟顶放置兽角及圆石。
虎永刚觉得很奇怪，这一路怎么那么多的“布拉克”。
宁静拿出手机，问了一下度娘，原来在新疆，“布拉克”是泉水的意思。
众人都很奇怪，这一路走来，也没看到有什么泉水啊。
再走了30公里，219国道突然一个90度的大弯，由原来的往东偏北方向折向往南，两公里后经过哈拉奇乡。
哈拉奇，为柯尔克孜语，意思为“黑芨芨草”。哈拉奇乡因境内芨芨草生长茂盛而得名。
据说这里曾是“西域三十六古国”中的尉头国所在地，但度娘没说这个有什么遗址遗迹，虎永刚一脚油门，直接穿镇而过。
（据《汉书·尉头国传》记载：“尉头国，王治尉头谷。去长安八千六百五十里，户三百，口二千三百，胜兵八百人。左右都尉各一人，左右骑君各一人。东至都护治所千四百一十一里，南与疏勒接，山道不通。……田畜水草、衣服类乌孙。”）
下午六点左右，到达了阿合奇县城——阿合奇镇。
阿合奇县，位于西部天山南脉腹地，地处高寒山区，县境海拔在1730-5958米之间，地形特征呈“两山夹一谷”，全境均属山间河谷地带，90%为山地，有“九山半水半分田”之称。
阿合奇县是享誉世界的“中国三大英雄史诗”之一——柯尔克孜族《玛纳斯》（其它两部分别为藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》）的故乡。
阿合奇县总共只有四个民族，分别为柯尔克孜族、汉族、维吾尔族和回族，这在动辄十几个民族聚居在一起的新疆，实属罕见。
这里的柯尔克孜族人口最多，占全县总人口的86%以上，为中国最大的柯尔克孜族聚居地之一。
历史上柯尔克孜族人就有驯鹰、库姆孜弹唱、手工刺绣等传统习俗，因此阿合奇县被誉为“中国玛纳斯之乡”、“中国猎鹰之乡”、“中国库姆孜之乡”和“中国刺绣之乡”。
刘伟民提议，反正时间还早，既然到了“中国玛纳斯之乡”，那就先去“玛纳斯史诗馆”参观一下吧。
其余众人均无异议。
玛纳斯史诗馆，位于阿合奇佳朗奇新城“追姑娘桥”边，由形似柯尔克孜毡房的建筑群落，和英雄玛纳斯及其子孙大型群雕组成。
车子从“追姑娘桥”上慢慢走过时，刘伟民笑道：“这桥的名字也真是好玩。”
巧的是，桥上一群游人，应该是刚刚从“玛纳斯史诗馆”里参观后出来，几乎和他说出了同样的话。
他们的导游解释说，这个追姑娘，和你们理解的追姑娘不一样哦。
虎永刚赶紧把车刹停。
只听那导游说，在柯尔克孜族文化中，“追姑娘”是一项饶有趣味、富有特色的习俗。
当小伙子对某位姑娘心生爱意时，他们就会骑着骏马，用优美的歌声和真挚的话语向姑娘传达自己的爱意和情感。
这种追求不仅是爱情的表达，更是柯尔克孜族青年男女展现自我、增进彼此间了解的过程。
柯尔克孜族的“追姑娘”习俗充满了浪漫与激情，反映了这个民族对爱情的独特理解和追求，展现了他们热情奔放、勇敢坚毅的性格……
中午时分，到达哈拉峻乡政府所在地—琼哈拉峻村。
“哈拉峻”，为柯尔克孜语，意思是“隐蔽的道路”，据说这里多红柳，道路多被红柳遮掩。
虎永刚查看了一下地图，此处算是方圆几十公里内，最大的镇子了，如果想要县城级别的城市，最近的就是200公里之外的阿合奇县了。
所以，哈拉峻这里虽然没有什么像样的餐馆，今日的午餐也只能在这里将就一下了。
不过，当他们行走在小镇的街道上，看到“哈拉峻乡卫生院”的牌子上，也写有“江苏援建”字样，顿时又觉得自豪感十足！
餐馆的柯尔克孜族老板说，这2公里外，有个“阿图什怪柳林”景区，里面的红柳树很多，道路多被密集的红柳遮盖而见不到阳光，人们就叫这里为“哈拉却勒”，后来演变为“哈拉峻”，也就是这里地名的由来。
吃完了饭，几人来到了景区。
买了门票进到怪柳林内，只见满眼的绿色，空气清新凉爽，仿佛已经远离了盛夏的南疆，身处春秋季节的江南。
怪柳林四处环山，自然景色异常优美。远处山脚下涌出的泉水，在蜿蜒的小沟中，绕着古柳林千年不息地流淌。
这泉水冬暖夏凉，清澈而甘甜，千百年来养活着一方百姓。
据介绍。这里的古柳林平均树龄已超过了800年。
其中年龄最长的是一棵四人合抱的巨柳，树龄已逾千年，其树身已经干枯，只有树冠还依然罩着一头翠绿。
走在怪柳林中的栈道上，只见两边的古柳树大都盘根曲折、卧地而长，形状千奇百怪。
有的傲然屹立，像威风凛凛的勇士；
有的婀娜多姿，像飘逸的仙女；
有的倒伏于地，像凶猛的雄狮；
有的如蛟龙入海，推波助澜；
有的如鳄鱼当道，守护山林；
有的如身披铠甲的武士，蓄势待发；
有的看似巨蟒出洞，等待出击；
又有的像尊巨佛，端庄而威，好似在不断地与人讲述世间的沧桑与变迁；
有的因树干干裂而形成血盆大口，象似要吞噬一切魔鬼与丑恶；
有的树根腐而不朽，天然生就一个大洞，据说是神仙居住的地方。
清洌的泉水从柳树根部溢出，饮之沁人心脾，令人回味无穷。
身处此境，仿佛进入了“仙境”一般，给人以无限遐想。
“这是上天造就的树林”，当地的牧民都相信这个世代的传说。
为了表达他们对苍天的博大厚爱，牧民们特地给每棵古柳系上红色绸布，同时也在向游人无声地展示，请大家珍惜自然，爱护生命！
从怪柳林景区出来，虎永刚一刻也不停歇，继续沿着219国道往东北方向而行。
这一段路，都是在戈壁滩上穿行，两边的景色极尽荒凉。
快到阔什布拉克的时候，地面和山体呈现出大面积的黑色。
刘伟民怀疑那是露天煤矿。
其他几人也觉得是。
又走了大约20公里，到了哈拉布拉克。
路边山脚下，有一座“斯尔尕克将军墓”，由天然卵石砌成，规模巨大。
相传，斯尔尕克是玛纳斯部落的重要军事将领，为了正义事业英勇献身，忠骨埋于托什干河畔。
人们为了悼念他，在他长眠之地宰杀牛羊，以示祭奠，在坟顶放置兽角及圆石。
虎永刚觉得很奇怪，这一路怎么那么多的“布拉克”。
宁静拿出手机，问了一下度娘，原来在新疆，“布拉克”是泉水的意思。
众人都很奇怪，这一路走来，也没看到有什么泉水啊。
再走了30公里，219国道突然一个90度的大弯，由原来的往东偏北方向折向往南，两公里后经过哈拉奇乡。
哈拉奇，为柯尔克孜语，意思为“黑芨芨草”。哈拉奇乡因境内芨芨草生长茂盛而得名。
据说这里曾是“西域三十六古国”中的尉头国所在地，但度娘没说这个有什么遗址遗迹，虎永刚一脚油门，直接穿镇而过。
（据《汉书·尉头国传》记载：“尉头国，王治尉头谷。去长安八千六百五十里，户三百，口二千三百，胜兵八百人。左右都尉各一人，左右骑君各一人。东至都护治所千四百一十一里，南与疏勒接，山道不通。……田畜水草、衣服类乌孙。”）
下午六点左右，到达了阿合奇县城——阿合奇镇。
阿合奇县，位于西部天山南脉腹地，地处高寒山区，县境海拔在1730-5958米之间，地形特征呈“两山夹一谷”，全境均属山间河谷地带，90%为山地，有“九山半水半分田”之称。
阿合奇县是享誉世界的“中国三大英雄史诗”之一——柯尔克孜族《玛纳斯》（其它两部分别为藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》）的故乡。
阿合奇县总共只有四个民族，分别为柯尔克孜族、汉族、维吾尔族和回族，这在动辄十几个民族聚居在一起的新疆，实属罕见。
这里的柯尔克孜族人口最多，占全县总人口的86%以上，为中国最大的柯尔克孜族聚居地之一。
历史上柯尔克孜族人就有驯鹰、库姆孜弹唱、手工刺绣等传统习俗，因此阿合奇县被誉为“中国玛纳斯之乡”、“中国猎鹰之乡”、“中国库姆孜之乡”和“中国刺绣之乡”。
刘伟民提议，反正时间还早，既然到了“中国玛纳斯之乡”，那就先去“玛纳斯史诗馆”参观一下吧。
其余众人均无异议。
玛纳斯史诗馆，位于阿合奇佳朗奇新城“追姑娘桥”边，由形似柯尔克孜毡房的建筑群落，和英雄玛纳斯及其子孙大型群雕组成。
车子从“追姑娘桥”上慢慢走过时，刘伟民笑道：“这桥的名字也真是好玩。”
巧的是，桥上一群游人，应该是刚刚从“玛纳斯史诗馆”里参观后出来，几乎和他说出了同样的话。
他们的导游解释说，这个追姑娘，和你们理解的追姑娘不一样哦。
虎永刚赶紧把车刹停。
只听那导游说，在柯尔克孜族文化中，“追姑娘”是一项饶有趣味、富有特色的习俗。
当小伙子对某位姑娘心生爱意时，他们就会骑着骏马，用优美的歌声和真挚的话语向姑娘传达自己的爱意和情感。
这种追求不仅是爱情的表达，更是柯尔克孜族青年男女展现自我、增进彼此间了解的过程。
柯尔克孜族的“追姑娘”习俗充满了浪漫与激情，反映了这个民族对爱情的独特理解和追求，展现了他们热情奔放、勇敢坚毅的性格……