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唐朝好地主:天子元从 第1043章 晦日归天白人罪

    先有腊日后有腊月。

    南北朝开始,十二月八日为腊日,过了腊八就是年便开始流行起来。

    对唐朝人来说,腊八也是小年,腊月二十四过小年那是宋朝才开始的。

    武怀玉今年回来的晚,所以武家二十四祭祀祖庙并祭祀灶王爷。

    樊玄符等女人们这天早早就起来制作祭品,

    连老武夫妇都带着妾侍儿女们从三原龙桥进京来了,

    祭祀家庙是个很隆重的仪式,

    “祭祀三牲准备好没?”老武身子依然健朗,他昨日就到了长安,仍是住在永安坊怀义那边。

    “都备好了,阿兄会回来?”

    “来信说是会赶在年前回京,这都二十四了,也还没见人。”老武抱怨。

    “阿兄镇守北疆,也不能轻离。”

    武怀义要是今天赶不回来,那老武到时就要带着怀义的嫡长子去祭祀家庙。

    怀义怀玉兄弟俩各有家庙,这是贞观朝来说,都是比较罕见的。

    长安什么三戟张家这样的名门不少,一家出了几个三品以上金紫,皆得以门内列戟,荣耀无比。

    但一家亲兄弟俩都立家庙却不多见。

    大唐的家庙制度还是比较严格的,六品以下及庶人,祭于寝不立家庙。

    四品、五品职事官,二庙,兼有封爵立三庙。

    三品三庙,二品以上四庙。

    立家庙是要严格按照品级来的。

    武怀玉是一品司空、晋国公,武怀义也是三品金紫光禄大夫、曲水县公。兄弟俩都达到立家庙资格,但他们是亲兄弟,一般情况下礼部也只准一人立庙。

    可武家却很特别的得到皇帝特许,让兄弟俩都立家庙。

    再加上武士彟那支兄弟四人,武士彟也立有家庙,

    武家在长安立了三座家庙,都建在城南,占地都是数十亩,规模不小。

    在近年,因为长安人口渐渐增加,朝廷现在已经出了新规,道观、寺庙,以及家庙,已经不准再建在长安城内了,品级达到立家庙资格得到礼部批准后,也只得建到郊外。

    武怀玉更特别的是,别人一二品官立四庙,他却得旨立五庙。

    要知道,大唐开国之初,天子亦只立五庙,后来才改为天子七庙。

    五庙以下,家庙祭祀用少牢,少牢只有猪羊没有牛。

    而五庙,却是要用一太牢。

    太牢,牛羊猪三牲,且整只,全备为太牢。

    又根据数量,有一太牢,七牢、九牢甚至百牢。

    一太牢,那就是牛、羊、猪,整只一套。

    这是拥有五庙家庙的大臣才能享受的待遇,虽说一次祭祀要用全牛全猪全羊各一头,花费不小,但对于武家来说,这点真不算什么。

    家里早就安排好了。

    “牛是选用的老牛吧?”武怀玉问管家。

    虽说武家有资格用一太牢祭祀家庙,武家也不缺牛,但牛是很特殊的,朝廷立法都规定禁止私宰耕牛。

    “阿郎,夫人早有交待,不得屠杀少齿,选的是庄子里的老牛,已经耕不动地了,”管家回答。

    武怀玉点头,

    有些事情大意不得,会有人特意盯着,武怀玉也知道有些勋戚权贵,并不会理会朝廷限令,他们照样经常吃牛肉,有的是办法。

    一是朝廷禁私宰耕牛,但老弱病残的牛也是要杀的,只是不许百姓杀,要由官府指定屠夫杀,且会把皮筋角骨肉等收购,这些牛肉一般百姓吃不到,自然是供给了上层贵族官员们。

    当然不少勋戚贵族们自家养了很多牛,他们想吃牛肉了,根本不用等那些什么老弱病残的,自己宰杀便是,随便找个由头,什么摔断了腿残了,什么溺水淹死了,晒太阳中暑晒死了,反正他们有的是办法,也不会有谁真正在意权贵们吃点牛肉的事,只要不是公然屠宰耕牛贩卖牛肉就行。

    一缕清茶一缕烟,灶君皇帝上青天。

    武家给灶神也准备了丰盛的祭品,用的就不是太牢了。

    而是一大块熟猪肉,一整只煮好的鸡,还有一整条煎好的鱼,然后一壶酒一壶茶,再点上三根香。

    武怀玉带着儿子们祭祀灶神,

    妻妾女儿们却是只能在一边看着。

    家里灶台墙上,贴着一副画,这画还是武怀玉画的,一老头一老婆婆,这就是灶神和灶神婆婆了。

    “灶神叫什么名字啊?”也不知道哪个小子问。

    怀玉笑道,“灶神姓苏名利,妇名搏颊。”灶神跟门神一样,不同时期名字也是不同的,可能也有任期吧,反正唐代的灶神叫苏利,他老婆叫博颊。

    不过别看画像上这两老头老太太一脸慈祥的样子,可实际民间传说里这老头可不是啥好惹的。

    因为灶神晦日归天,白人罪。

    意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天,向天帝报告人之短处。

    为了怕灶神揭短告罪,所以大家以前每月都要祭祀灶神,给他好吃好喝的,就希望他能吃人嘴短,少告些罪。

    上天言好事下界降吉祥,

    这都是大家的美好期盼。

    “把灶马请来,”武怀玉吩咐,大郎承嗣便把一张画拿来,上面却是画着骏马,这是灶神的坐骑,也叫灶马,今天武家要给灶神更换新坐骑,这也是武怀玉亲自画的,相当神骏。

    灶马贴好,

    二郎则取来了酒糟,并涂抹到了灶门上。

    这叫醉司命,让灶王爷喝醉上天,就无法跟天帝打小报告了,武家也不怕人家灶神醉驾出事故。

    接着还要供上灶糖,这叫黏灶神之口,也是甜他的嘴。

    再然后摆上果子,还要烧些纸,

    最后就是晚上时还要在床底下点盏灯。

    女人们晚上也可以拿面铜镜来到灶神像前,据说这有神奇的功效,据说在这一天拿着镜子对着灶神虔诚跪拜,然后再抱着镜子站在门口,仔细听路上行人的第一句话,就能得到自己想知道事情的吉凶。

    很玄。

    其实对于普通百姓来说,祭灶既是一件庄重的祭祀祈祷,其实也是年底难得的一次团聚热闹,甚至改善生活的日子,毕竟给那鸡鸭鱼肉灶糖等,请灶神先享用过后,也还是要一家人再分享的。

    老武在这边跟着祭了灶后,就回永安坊了,嫡长孙还年少,祭祀家庙这可是大事,马虎不得,怀义没回家,他这个当爹的就要帮忙,虽然主祭的还是嫡长孙。

    准备好一太牢等祭品,

    晋国公府也就浩荡出门,往南城家庙而去。

    年前祭祖仪式很隆重,

    武怀玉如今也算是家中人丁兴旺,他现在有二十三个儿子,二十个女儿,而他还这么年轻。

    大郎承嗣带着一群弟弟们骑着马,锦衣裘袍,引人侧目。

    这次祭家庙,并不仅是武怀玉一房人,虽说大哥怀义也立了家庙,甚至老武带着其余儿子们现在也是跟大房那边生活,祭祖也是在那边。

    但长安武氏族人不少,

    现在祭祖分为三支,一支是跟武士彟他们那支更近的,就附在他们后面祭祀,而其余的族人,则基本上是跟着武怀玉祭祀。

    能够附于这三房祭祀家庙,还是比在家里祭祖要强的,这也是接近与武怀玉的关系。

    武怀玉这样的家族强大靠山,谁会不靠拢。

    甚至往年跟着武士彟家祭祀的一些族人,如今因武士彟病逝,老族长武士棱病逝,武士让也病逝,武士彟四兄弟现在就剩下一个武士逸,

    远不如武怀玉武怀义兄弟的权势,一些族人也就直接转而依附于武怀玉,附在后面跟祭怀玉的家庙。

    对此,武怀玉倒是不在意的。

    他也愿意接纳这些族人,

    这年头,家族的作用不是后世能比的,这种血缘宗族关系,一荣共荣一损共损。

    南郊,

    武怀玉家的家庙占地数十亩,修建的还是很气派的,有人专门看管。

    家庙里供着五庙,也就是五位祖先,

    始祖之下,是左昭右穆四祖,

    武怀玉也只能祭祀五庙,以后进一人,就要移出一人。

    贵族虽修有家谱家史,但也不会把所有祖先都一进祭祀的。

    一太牢被抬上来,

    头朝着神牌。

    一堂五世,

    五世祖居中,东二昭,西二穆。

    堂上还挂着武怀玉根据家谱家史中记录的祖先们的内容绘画的图像,

    武怀玉主祭,嫡长子承嗣陪在旁边。

    家庙四时祭祀,元旦、夏至、中秋、冬至,冬至最为重要。

    因今年武怀玉一直在外,故此现在率诸子和族人来祭祀。

    率子弟族人祭祀先祖,也是向祖先汇报一下家族情况,并祈求祖先的护佑。

    祭祀完成,

    刚到家,发现阿兄怀义来了。

    “刚回来?”

    “回来半天了,先去家庙祭祖了,也是从南城回来的。”

    武怀义打量着兄弟,“黑了。”

    “吕宋太阳大,今年在那边呆了半年,晒黑的,现在那边还如炎夏呢。”怀玉笑着说道,“阿兄你这脸倒是被朔风吹糙了。”

    “没办法,边塞风大,那风跟刀子似的,天天涂牛油在脸上,都还扛不住呢。”

    “走,喝茶去,边喝边聊。”

    兄弟俩进了书房,

    围炉煮茶,

    “朝廷在北边的政策又有大调整了,陛下要让DTZ复国。”

    “啊?”武怀义有些惊到。

    “怀化郡王李思摩有可能被册封为可汗。”

    武怀义再度被惊到。

    (本章完)