离石游记 第l20章 滕笼换鸟之计！
离石注着段正德的眼睛说道，你是怎么投入孔苍生的门下？你是一个鲜卑人怎么能投入孔苍生门下？
段正德看着离石面甲上双眼犹豫了良久，像是下定什么决心般说了一个传奇故事。
段正德说，他是北鲜卑段氏家主的第七子，是他父亲禁不住他母亲的哀求，又嫌弃他学武没有天赋，在家中怕他被几个哥哥害死，便再他10岁第五次跌落马下没被摔死，既感慨他命硬运气好，又不想让他再遇意外，便托中部鲜卑慕容家主给找条活路，那时孔苍生正巧与中部鲜卑慕容氏有私下货物交易，需要可靠的自己人传递信息，便把自己送到孔苍生那里。
让孔苍生在一次意外中捡到自己，孔苍生刚开始收自己做僮仆，这原本受到孔氏族人的反对，但孔苍生对反对的人说，苍天有好生之德，至圣先师教导孔氏要有仁心，便压下了那次反对的声音，后来听说当时提出过反对意见的孔氏族人，先后在外出或在巡视庄园时被胡虏杀光了。
自己在学习儒家学问时果然有天赋，在孔家待了三年后，孔苍生又提出收自己为弟子时，还是有人出来反对，但反对的人已经不多了，当时孔苍生说，胡夷入华厦则华厦之，华厦入胡夷则胡夷之，应以学识礼仪区分何谓华夷，而不是以血脉区分胡夷，这才是至圣先师教化天下的目的，沉默的人都觉得先师孔苍生说的有理，不赞同的又辩论不过先师孔苍生，最后先后收我为座下第十三弟子。
离石又对段正德说，本王看你并不是很敬重你的先师，为何？
段正德象豁出去了般接着说，我自从学了儒家学说，便深深的为至圣先师那广博胸襟，心怀天下苍生的仁心，渊若大海的学识所敬服，但我入师门第二年便代表师父前往中部鲜卑与慕容氏谈交易清单，从中我才了解到孔苍生与慕容氏做粮食、铁、盐等物交换金银珠宝、古物字画等物，真正让我对先师失去敬意是因为第三次代表孔苍生时，孔苍生以庄中收留的流民做为交易的筹码。
当时孔苍生说，庶民不识字、不懂礼仪，粗鄙无礼如蝼蚁般，为了更好的供养孔家读书人，让这些蝼蚁出一把力，再说把他们卖给鲜卑人，由鲜卑人养活，既救了这些蝼蚁一命，又减轻了孔家养活剩下来流民的压力，这是做善事。自己对孔苍生的做法不敢苟同，又不敢反对，如果反对师父的说法，他猜测自己会遭到胡虏劫杀的意外。更何况师父出售的是蝼蚁，是汉人，自己一个鲜卑人操什么心？
离石见他像是说完了，便又问你是如何确认孔苍生会收你入门？
段正德说，大王，我真是不知，我虽不敬先师，但却实惧怕先师威严，先师名气声振中土，我怎敢污蔑先师。
离石见段正德有些激动，便大喊一声，你在胡乱说什么，西乞柴扇他两个嘴巴，让他稳稳心神。
看着大厅围过来的人越来越多，都露出好奇而又深思的神色，
等挨了两个嘴巴的段正德，缓过劲来，离石又开始问，孔苍生多大年纪？是怎么与中部慕容氏相识怎么作起交易的？
这个问题不敏感，在河东知道的也有不少人，所以段正德亳无压力的说，孔苍生五十五岁，与慕容氏相熟是因为慕容氏在四十多年前救了孔苍生，慕容氏上一代家主倾慕孔家乃是至圣先师血脉，便与孔苍生倾心结交，并与先师孔苍生结拜为兄弟，故与孔家有了交际，二十年前，羯族人洗劫中土汉人和高门世族，孔家也被羯族人劫杀。
上一代孔家家主和一些名儒被羯胡杀死，孔苍生不惧身死，挺身而出，与羯族人的上代家主据理力争，说得羯族家主当场流泪，深悔自己的所作所为，当场向幸存的孔家族人赔礼道歉，并亲自将孔苍生和孔家众人送回孔家庄，并向孔苍生，羯族人不再出现孔家庄百里之内劫掠，这在当时都成为传奇，孔苍生也因这一次的劝说羯族人而名传中土，孔家庄也因此成为中土汉人的希望之地。
噢！……这样啊！羯族人嗜杀成性，居然被孔苍生劝退？还立下不在孔家庄百里之内劫掠？这是往羊圈里赶羊吗？
离石又接着问，孔苍生当年遇险家的家人如何？现在还有健在的人吗？
段正德说，当年先师全家去师父娘亲家省亲，师父的娘亲的父亲娶新妻，师爷爷便下请柬请师父一家去中土家中庆贺，在喜宴结来后师父一家回河东孔家时，被不知是哪的胡虏劫掠，随行家人只有家师和管家在躲避胡虏劫杀时碰到正在打猎的慕容引，被慕容引杀退胡虏救下两人。
又觉得胡虏来得突然，留在师爷爷家中的师父的母亲和其家人可能也会遇险，谁知返回途中又遇到羯族人大军劫掠，又与柔然人争夺中土，打了二年多的仗，师父无法只能随慕容引先回鲜卑人的驻军营地避兵灾，过了三年，柔然人不敌羯族人败退，师父才得知一家全部死光，只剩师父和管家两人，师父和管家在鲜卑慕容待了三年，便与慕容引之子慕容博结下了深厚的友情，也因此与慕容博结拜为异性兄弟，慕容博就是现在的慕容家主。
三年后，师父回到孔家得知全家恶号，便决定为家人守孝，结庐而居，直到羯族人又一次劫掠孔家庄，杀死孔家家主和硬气的名儒，更要杀光孔家人时，先师才从守孝草庐走出挺身而出，挽救了孔家，化解危局，从那次以后在先师威名的影响之下，胡虏劫掠都会避开孔家庄，又有中部鲜卑大族慕容博的支持，孔家庄才会成为中土唯一的净土。
家师又感念鲜卑慕容氏的示好以及近几年对汉人的维护，先师提出胡汉一家的理念，认为胡汉应该忘记过去，展望未来，不要将过去的包袱强行背在自己身上，汉族是一个包容的种族，对于野蛮落后的胡虏，汉人应该包容，以彰显华夏的先进、强大、包容，做为一个汉人不应斤斤计较，便仇眼延续下去，应该学会原谅，学会仁恕！
段正德看着离石面甲上双眼犹豫了良久，像是下定什么决心般说了一个传奇故事。
段正德说，他是北鲜卑段氏家主的第七子，是他父亲禁不住他母亲的哀求，又嫌弃他学武没有天赋，在家中怕他被几个哥哥害死，便再他10岁第五次跌落马下没被摔死，既感慨他命硬运气好，又不想让他再遇意外，便托中部鲜卑慕容家主给找条活路，那时孔苍生正巧与中部鲜卑慕容氏有私下货物交易，需要可靠的自己人传递信息，便把自己送到孔苍生那里。
让孔苍生在一次意外中捡到自己，孔苍生刚开始收自己做僮仆，这原本受到孔氏族人的反对，但孔苍生对反对的人说，苍天有好生之德，至圣先师教导孔氏要有仁心，便压下了那次反对的声音，后来听说当时提出过反对意见的孔氏族人，先后在外出或在巡视庄园时被胡虏杀光了。
自己在学习儒家学问时果然有天赋，在孔家待了三年后，孔苍生又提出收自己为弟子时，还是有人出来反对，但反对的人已经不多了，当时孔苍生说，胡夷入华厦则华厦之，华厦入胡夷则胡夷之，应以学识礼仪区分何谓华夷，而不是以血脉区分胡夷，这才是至圣先师教化天下的目的，沉默的人都觉得先师孔苍生说的有理，不赞同的又辩论不过先师孔苍生，最后先后收我为座下第十三弟子。
离石又对段正德说，本王看你并不是很敬重你的先师，为何？
段正德象豁出去了般接着说，我自从学了儒家学说，便深深的为至圣先师那广博胸襟，心怀天下苍生的仁心，渊若大海的学识所敬服，但我入师门第二年便代表师父前往中部鲜卑与慕容氏谈交易清单，从中我才了解到孔苍生与慕容氏做粮食、铁、盐等物交换金银珠宝、古物字画等物，真正让我对先师失去敬意是因为第三次代表孔苍生时，孔苍生以庄中收留的流民做为交易的筹码。
当时孔苍生说，庶民不识字、不懂礼仪，粗鄙无礼如蝼蚁般，为了更好的供养孔家读书人，让这些蝼蚁出一把力，再说把他们卖给鲜卑人，由鲜卑人养活，既救了这些蝼蚁一命，又减轻了孔家养活剩下来流民的压力，这是做善事。自己对孔苍生的做法不敢苟同，又不敢反对，如果反对师父的说法，他猜测自己会遭到胡虏劫杀的意外。更何况师父出售的是蝼蚁，是汉人，自己一个鲜卑人操什么心？
离石见他像是说完了，便又问你是如何确认孔苍生会收你入门？
段正德说，大王，我真是不知，我虽不敬先师，但却实惧怕先师威严，先师名气声振中土，我怎敢污蔑先师。
离石见段正德有些激动，便大喊一声，你在胡乱说什么，西乞柴扇他两个嘴巴，让他稳稳心神。
看着大厅围过来的人越来越多，都露出好奇而又深思的神色，
等挨了两个嘴巴的段正德，缓过劲来，离石又开始问，孔苍生多大年纪？是怎么与中部慕容氏相识怎么作起交易的？
这个问题不敏感，在河东知道的也有不少人，所以段正德亳无压力的说，孔苍生五十五岁，与慕容氏相熟是因为慕容氏在四十多年前救了孔苍生，慕容氏上一代家主倾慕孔家乃是至圣先师血脉，便与孔苍生倾心结交，并与先师孔苍生结拜为兄弟，故与孔家有了交际，二十年前，羯族人洗劫中土汉人和高门世族，孔家也被羯族人劫杀。
上一代孔家家主和一些名儒被羯胡杀死，孔苍生不惧身死，挺身而出，与羯族人的上代家主据理力争，说得羯族家主当场流泪，深悔自己的所作所为，当场向幸存的孔家族人赔礼道歉，并亲自将孔苍生和孔家众人送回孔家庄，并向孔苍生，羯族人不再出现孔家庄百里之内劫掠，这在当时都成为传奇，孔苍生也因这一次的劝说羯族人而名传中土，孔家庄也因此成为中土汉人的希望之地。
噢！……这样啊！羯族人嗜杀成性，居然被孔苍生劝退？还立下不在孔家庄百里之内劫掠？这是往羊圈里赶羊吗？
离石又接着问，孔苍生当年遇险家的家人如何？现在还有健在的人吗？
段正德说，当年先师全家去师父娘亲家省亲，师父的娘亲的父亲娶新妻，师爷爷便下请柬请师父一家去中土家中庆贺，在喜宴结来后师父一家回河东孔家时，被不知是哪的胡虏劫掠，随行家人只有家师和管家在躲避胡虏劫杀时碰到正在打猎的慕容引，被慕容引杀退胡虏救下两人。
又觉得胡虏来得突然，留在师爷爷家中的师父的母亲和其家人可能也会遇险，谁知返回途中又遇到羯族人大军劫掠，又与柔然人争夺中土，打了二年多的仗，师父无法只能随慕容引先回鲜卑人的驻军营地避兵灾，过了三年，柔然人不敌羯族人败退，师父才得知一家全部死光，只剩师父和管家两人，师父和管家在鲜卑慕容待了三年，便与慕容引之子慕容博结下了深厚的友情，也因此与慕容博结拜为异性兄弟，慕容博就是现在的慕容家主。
三年后，师父回到孔家得知全家恶号，便决定为家人守孝，结庐而居，直到羯族人又一次劫掠孔家庄，杀死孔家家主和硬气的名儒，更要杀光孔家人时，先师才从守孝草庐走出挺身而出，挽救了孔家，化解危局，从那次以后在先师威名的影响之下，胡虏劫掠都会避开孔家庄，又有中部鲜卑大族慕容博的支持，孔家庄才会成为中土唯一的净土。
家师又感念鲜卑慕容氏的示好以及近几年对汉人的维护，先师提出胡汉一家的理念，认为胡汉应该忘记过去，展望未来，不要将过去的包袱强行背在自己身上，汉族是一个包容的种族，对于野蛮落后的胡虏，汉人应该包容，以彰显华夏的先进、强大、包容，做为一个汉人不应斤斤计较，便仇眼延续下去，应该学会原谅，学会仁恕！