离石游记 第334章 修改历史！
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由于大秦行商的到来，他们带来了许多货物，在九妹的渴求下，行商知事在公冶长的协助下，九妹将一车毛毡衣物与十几袋食盐送给了流民，尉迟观在一旁直夸赞九妹善良，将九妹哄的很开心。
离石与苏烈、贺缺一起喝酒吃肉，离石不想扫了大家喝酒的兴致，他又实在不敢喝烈酒，只能率先端了一杯公冶长给倒的红葡萄酒，对众人说：
各位好兄弟！本人酒品不好，明天又要赶早回去，营地内还有六十七个小子在等着，实在对不住各位兄弟的盛情，本人先喝一杯赔罪，他日回到定北府，兄弟做东定当宴请各位兄弟，恕罪！恕罪！
离石喝完便不再喝酒，众人见他年轻又是长老，不好再继续纠缠敬酒，这时九妹也分完车上的物资，跑回到离石身边挡洒，有小九在场搅和，众人更不便敬酒。
九妹缠着离石给她讲新故事，今晚她和弟、妹们没在一起，便让离石重新讲一个故事，石猴子的故事，她要回营地后与弟、妹们一起听。
离石端起公冶长递过来的茶水抿了一口，想想贺尉迟观提出的中原精英人群，大部分人认知的观点“人命如草芥”，便想起前世的一部武侠小说，这个小说他改一改便会很应景，小说里面再混杂一些私货，绐他们思想里下点猛药，嘿嘿！
九妹的说话声吸引了周围的荒原猎人，这个时代的人精神生活是非常贫乏的，生活压力又非常巨大，那是真正的生死考验，早上出门，不是自己死在找食物的路上，就是回到家，发现家人全部死于胡虏之手。
这种压力导致看不到希望的汉人经常用自杀来逃避生存的压力，这就是离石认为这个异世界自称汉人的群体，虽然也发展出与前世几乎一模一样的汉族文明，但是在关键的地方缺少一些精神支柱。
比如汉族人的韧性、反抗勇气、团结互助等等，一些像脊椎骨一样能撑直人身体的精神思想，这个异世界的汉族还没发展出来，或是已经发展出来了，却被有意的阉割了，他们比以前记忆中的汉人更温顺，甚至可以和印度人比肩。
就像前世验证后的那样，孔子说的那句话“以德报怨”，这个词原本出自《论语?宪问》，却被他后也世的徒子徒孙篡改，意思发生彻底的改变，孔子与其弟子的日常对话，原文是这样说的：
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。
后徒子徒孙将前因后果都删了，将对话篡改成肯定式的答案，只保留下“以德报怨”来要求所有人，这个异世界的汉人既纯朴又有点傻，居然深信不疑还做为言行的指导，这样就非常可怕了，连提出疑问的人都没有。
离石也想到一个方法，那就是用前世世俗、复杂、爱恨情仇混杂的剧情小说，默默的污染这个世界汉人的简单思想，让他们真正了解什么叫人心难测、江湖险恶。
茌包括苏烈等人期冀炽热的眼神下，离石说：
好，就当是众位兄弟赔罪，本人就讲一个咱们江湖人的故事。
话说剑出华山，……。
还没有说几句九妹就发问：
大哥哥！华山在哪？我们这里只有避虎山，从没听过有华山。
出师不利，连配角都没讲出来，就被九妹的提问打断，离石又舍不得训九妹，只能好言安慰，告诉她有问题可以等听完故事后再提问。
离石劝完小九，为防止她继续提问，就把她包裹在熊皮长袍内搂着她讲故事。
离石讲的是笑傲江湖，主要是小说这里面的武侠世界没有标准的价值观，人人都以个人武力说话，武力高的，说的就是对的，这很符合现实，故事里基本没有好人，像君子剑一样的伪君子遍地都是，人心难测，江湖中各种帮会林立，官府在小说中几乎没有存在感。
为了一部辟邪剑谱，就可以让一个豪门望族家毁人亡。混乱的江湖世界让荒原猎人很有代入感，又觉得不可想象，世上难道真有绝世的剑法？
离石滔滔不绝的讲，听故事的荒原猎人以为是大长老亲眼见过，信以为真听的津津有味，甚至有人还猜测大长老是从南方逃来的汉人，。
没有了小九的提问，就没人敢打断离石讲故事，他们自动脑补了其中听不懂的细节，或是说不通的情节，就像猎人公会一直流传胡虏是魔兽的传言，这个传言让荒原猎人主动猎杀胡虏的人数暴增。
现在这种传言已经扩散到流民中，已经有自持有武力，又活不下去的流民，开始主动袭杀胡虏，拿着胡虏的脑袋跑到驻军或是猎人公会去换奖赏。这种行为规模虽然很小，可是必竟有汉人流民敢冒险一试。
但是成功猎杀胡虏的人很少，主要是缺少战马和兵器甲胄，还有军事训练，大秦内阁最终统计发现民间这种自发猎杀行为，会让民间没有系统训练和兵器甲胄装备的平民伤亡比例很大，经过请示1批准后。
内阁与军部开始一项军训计划，招募那些挣钱的平民，军训后编为民兵，每月发放基本的钱粮，其中优秀的民兵，又不愿意加入军队的，推荐加入猎人公会，这也是闯名堂人数暴涨的主要原因。
离石又开始讲起故事中的江湖门派，日月神教、五岳剑派、青城派等等，名目繁多的江湖门派终于引发了众人的激烈讨论，提问的人也变的多了起来。
已经让离石无法继续讲下去，离石只能暂停讲故事，让他们提问，一个声音急火火的发问：
大长老！你说的五岳剑派是与五胡联盟敌对的吗？俺为什么从没听过五岳剑派？五岳是在什么地方？
离石猛然才发现在异世界讲前世的武仙小说，自己知道这是小说，是虚构的，可是这个世界的汉人却不这样认为，他认为既然能讲出来，就肯定是存在的，他们很容易的将他们代入到故事中，实在是想不明白地方，他们才提出问题。
离石只能利用手中掌握有大量比这个世界土着更详细的地理知识现编，他耐心地向众人普及小说里的地理知识，又套用在现实中的地理知识上。
他说华山在西南十万大山里，在那里有一座高耸入云的千丈石头山，那便是西岳华山。
北岳恒山在北鲜卑控制的境内，被北鲜卑段氏占领。
南岳衡山在大齐皇朝控制的境内，在大齐皇朝控制的中心地带，衡山就在中部山脉附近。
中岳嵩山便在避虎山后面的大山里。
东岳泰山在东鲜卑宇文氏控制的境内。
离石又接着说，五岳剑派便在这五座山里，每一个都是大秦大一统之前就存在的古老剑派，他们一直与五胡联盟是敌对关系，后来因为五胡联盟势大，五岳剑派便分散秘密潜伏了下来。
他们一直与五胡作争，五胡害怕五岳剑派的反抗行为激起更多人的反抗，他们才烧毁书籍，不让汉人将这些反抗事迹记录下来，不让武功秘籍用书籍的方式传承下去，鼓舞后人坚持反抗斗争。
你们大部分人没有听过这些传说，都是胡虏要灭绝汉人的阴谋的一部分。
离石与苏烈、贺缺一起喝酒吃肉，离石不想扫了大家喝酒的兴致，他又实在不敢喝烈酒，只能率先端了一杯公冶长给倒的红葡萄酒，对众人说：
各位好兄弟！本人酒品不好，明天又要赶早回去，营地内还有六十七个小子在等着，实在对不住各位兄弟的盛情，本人先喝一杯赔罪，他日回到定北府，兄弟做东定当宴请各位兄弟，恕罪！恕罪！
离石喝完便不再喝酒，众人见他年轻又是长老，不好再继续纠缠敬酒，这时九妹也分完车上的物资，跑回到离石身边挡洒，有小九在场搅和，众人更不便敬酒。
九妹缠着离石给她讲新故事，今晚她和弟、妹们没在一起，便让离石重新讲一个故事，石猴子的故事，她要回营地后与弟、妹们一起听。
离石端起公冶长递过来的茶水抿了一口，想想贺尉迟观提出的中原精英人群，大部分人认知的观点“人命如草芥”，便想起前世的一部武侠小说，这个小说他改一改便会很应景，小说里面再混杂一些私货，绐他们思想里下点猛药，嘿嘿！
九妹的说话声吸引了周围的荒原猎人，这个时代的人精神生活是非常贫乏的，生活压力又非常巨大，那是真正的生死考验，早上出门，不是自己死在找食物的路上，就是回到家，发现家人全部死于胡虏之手。
这种压力导致看不到希望的汉人经常用自杀来逃避生存的压力，这就是离石认为这个异世界自称汉人的群体，虽然也发展出与前世几乎一模一样的汉族文明，但是在关键的地方缺少一些精神支柱。
比如汉族人的韧性、反抗勇气、团结互助等等，一些像脊椎骨一样能撑直人身体的精神思想，这个异世界的汉族还没发展出来，或是已经发展出来了，却被有意的阉割了，他们比以前记忆中的汉人更温顺，甚至可以和印度人比肩。
就像前世验证后的那样，孔子说的那句话“以德报怨”，这个词原本出自《论语?宪问》，却被他后也世的徒子徒孙篡改，意思发生彻底的改变，孔子与其弟子的日常对话，原文是这样说的：
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。
后徒子徒孙将前因后果都删了，将对话篡改成肯定式的答案，只保留下“以德报怨”来要求所有人，这个异世界的汉人既纯朴又有点傻，居然深信不疑还做为言行的指导，这样就非常可怕了，连提出疑问的人都没有。
离石也想到一个方法，那就是用前世世俗、复杂、爱恨情仇混杂的剧情小说，默默的污染这个世界汉人的简单思想，让他们真正了解什么叫人心难测、江湖险恶。
茌包括苏烈等人期冀炽热的眼神下，离石说：
好，就当是众位兄弟赔罪，本人就讲一个咱们江湖人的故事。
话说剑出华山，……。
还没有说几句九妹就发问：
大哥哥！华山在哪？我们这里只有避虎山，从没听过有华山。
出师不利，连配角都没讲出来，就被九妹的提问打断，离石又舍不得训九妹，只能好言安慰，告诉她有问题可以等听完故事后再提问。
离石劝完小九，为防止她继续提问，就把她包裹在熊皮长袍内搂着她讲故事。
离石讲的是笑傲江湖，主要是小说这里面的武侠世界没有标准的价值观，人人都以个人武力说话，武力高的，说的就是对的，这很符合现实，故事里基本没有好人，像君子剑一样的伪君子遍地都是，人心难测，江湖中各种帮会林立，官府在小说中几乎没有存在感。
为了一部辟邪剑谱，就可以让一个豪门望族家毁人亡。混乱的江湖世界让荒原猎人很有代入感，又觉得不可想象，世上难道真有绝世的剑法？
离石滔滔不绝的讲，听故事的荒原猎人以为是大长老亲眼见过，信以为真听的津津有味，甚至有人还猜测大长老是从南方逃来的汉人，。
没有了小九的提问，就没人敢打断离石讲故事，他们自动脑补了其中听不懂的细节，或是说不通的情节，就像猎人公会一直流传胡虏是魔兽的传言，这个传言让荒原猎人主动猎杀胡虏的人数暴增。
现在这种传言已经扩散到流民中，已经有自持有武力，又活不下去的流民，开始主动袭杀胡虏，拿着胡虏的脑袋跑到驻军或是猎人公会去换奖赏。这种行为规模虽然很小，可是必竟有汉人流民敢冒险一试。
但是成功猎杀胡虏的人很少，主要是缺少战马和兵器甲胄，还有军事训练，大秦内阁最终统计发现民间这种自发猎杀行为，会让民间没有系统训练和兵器甲胄装备的平民伤亡比例很大，经过请示1批准后。
内阁与军部开始一项军训计划，招募那些挣钱的平民，军训后编为民兵，每月发放基本的钱粮，其中优秀的民兵，又不愿意加入军队的，推荐加入猎人公会，这也是闯名堂人数暴涨的主要原因。
离石又开始讲起故事中的江湖门派，日月神教、五岳剑派、青城派等等，名目繁多的江湖门派终于引发了众人的激烈讨论，提问的人也变的多了起来。
已经让离石无法继续讲下去，离石只能暂停讲故事，让他们提问，一个声音急火火的发问：
大长老！你说的五岳剑派是与五胡联盟敌对的吗？俺为什么从没听过五岳剑派？五岳是在什么地方？
离石猛然才发现在异世界讲前世的武仙小说，自己知道这是小说，是虚构的，可是这个世界的汉人却不这样认为，他认为既然能讲出来，就肯定是存在的，他们很容易的将他们代入到故事中，实在是想不明白地方，他们才提出问题。
离石只能利用手中掌握有大量比这个世界土着更详细的地理知识现编，他耐心地向众人普及小说里的地理知识，又套用在现实中的地理知识上。
他说华山在西南十万大山里，在那里有一座高耸入云的千丈石头山，那便是西岳华山。
北岳恒山在北鲜卑控制的境内，被北鲜卑段氏占领。
南岳衡山在大齐皇朝控制的境内，在大齐皇朝控制的中心地带，衡山就在中部山脉附近。
中岳嵩山便在避虎山后面的大山里。
东岳泰山在东鲜卑宇文氏控制的境内。
离石又接着说，五岳剑派便在这五座山里，每一个都是大秦大一统之前就存在的古老剑派，他们一直与五胡联盟是敌对关系，后来因为五胡联盟势大，五岳剑派便分散秘密潜伏了下来。
他们一直与五胡作争，五胡害怕五岳剑派的反抗行为激起更多人的反抗，他们才烧毁书籍，不让汉人将这些反抗事迹记录下来，不让武功秘籍用书籍的方式传承下去，鼓舞后人坚持反抗斗争。
你们大部分人没有听过这些传说，都是胡虏要灭绝汉人的阴谋的一部分。