离石游记 第616章 此物与我佛有缘！
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走出庄园大门回头望，朴素平实大门上挂着匾额上写着“绿柳居”，这时才记起庄园里种的最多就是柳树。
这些柳树就因为庄园里种的太多了，才没有注意柳树，再说柳树的实用性不是很大，他才没有注意到，柳树古怪的造型也只有文人骚客喜欢，或者东晋狂士喜欢。
他是个实用主义至上的人，北方也有柳树，都在水边，就是当柴火都费劲，所以北方胡人才没有将柳树焚烧，留下这些柳树给汉人，即使汉人吃树皮也吃不了柳树硬壳皮。
柳树经过丹鼎派的道士证明，柳叶可以当茶泡水喝，符箓派的道士说，柳木可以招鬼养鬼。
现在大秦境内没让儒家独霸一方，各种各样的思想派别都冒出来了，连萨满、巫蛊师都冒出来了。
不过这些神神秘秘的诡异门派都归茅山派管理，要是这些门派惹出祸事，会被盖世太保剿灭外，茅山派也要承担连带担保责任。
为了这件事情，茅山派先让门派中长老茅固茅真人，去找玖公主，大秦目前唯一的公主，让玖公主去向内务府讨人情，成立一个由内务府监管的道门执法队伍“卫道士”，专门管理天下的江湖门派，有点类似官府分封的武林盟主。
这让茅山派与大秦绑定了，茅山派还搭上了军方这条线，为战死的大秦将士招魂祈福，现在大秦公开支持对外传教的只有奉圣城外的朝天宫，和对面与茅山派鼎足而立的拜火教圣火宫。
想着想着就沿着乡间小路向官道上走去，乡间小路不宽也不窄，两边的水田已经深翻晾晒过，只等来年放水养田，看来灭杀吸血虫繁殖感染圈的行动，在永康城周边得到了贯彻执行，不像永嘉城那样，还留有后患。
离石顺着官道走了大约二里路，就发现路边有个小女孩，趴在一个妇人身上哇哇大哭，声音都哭哑了，才让离石没有听到小女孩的哭声。
离石觉得奇怪，在他的地盘上，谁还敢光天化日之下劫杀平民，看着躺在地上已经断气的妇人，旁边还躺着一个中年干瘦男人。
他们身上的衣衫都还算完整，身上致命伤口只有一两处，伤口也不再向外流淌血液，地面上的血液也都渗透进地面，小女孩趴在妇人身上，染在小女孩身上的血渍已经干涸成暗黑色了。
小女孩哑哑像是在喊：
“阿母！你快醒醒，毛毛怕，阿母！你快醒醒，毛毛怕。”
大概就是这个意思，小女孩口齿不清，声音又哭嘶哑了，大概能重复的就是这个意思。
离石走近看着地上躺着的两具尸体，两人应该是夫妻，两人都是背后中刀，区别只在于女子背后被一刀贯穿心脏毙命，男子像是要护住女子周全，背后被砍了好几刀，致命伤还是贯穿胸口刺穿伤。
这几年杀的人多了，心也不像起初那样看重人命，只要不是被胡虏劫杀，那就是属于族内自相残杀，弱肉强食丛林法则而已。
这事情要是放在大秦境内，他自然要管管闲事，可这里是异世南方，在不明情由之下乱插手，只会好心办坏事，异世汉人族群自然有他的规矩，在南方建立正常官府统治秩序，现在还不是时候。
南方民心没有变化，世家统治能力还在的情况下，大秦强行统一必然要大量杀戮底层的佃农、雇工、奴婢，这些人都是宝贵的人力资源，最不济可以去西域，充实西域的人口数量，岂能白白浪费在内部厮杀之中。
嗷呜走到小女孩身前嗅了嗅，小女孩像是见过嗷呜般，没有想象中的惊恐，趴在妇人身上怔怔看着嗷呜，嘴里又呢喃着：
阿母！快起来看，活的神兽。
看着小女孩人虽然小，却少有的聪明灵利，再回头看，才发现地上躺着两人穿戴都很普通，怎么可能把闺女养的这么聪明灵利，难道是收养的，不是亲生的？
离石见嗷呜已经惊醒了小女孩，只能主动开口说：
小女娃，你的父母已经死了，家里还…
离石还没有继续说下去，就听见小女孩又开始哇哇大哭。
离石不会哄小孩，又发现小女孩可能才五六岁，见识和智力也有限，打听那么多有什么用。
至于要不要挖个坑将两个人埋了，可这里是官道，官道两边是水田，在水田里埋死尸那是缺德，以后水田里种出的稻谷还能吃吗？
正在离石胡思乱想之时。
“阿弥陀佛！檀越，我们真有缘！”
离石回头就看见仨个和尚，为首的老和尚，满面红光精神焕发，仔细一看还些异族人的模样，高鼻梁深眼窝眼珠子还是灰褐色的，身后跟着两个年轻和尚，一个木讷五大三粗的样貌，像士匪多过象和尚。
反倒是那个瘦小的和尚长的眉清目秀，也不像个和尚，年龄像只有十五六岁，眼神却透露岀苍桑的气质，与他的外貌极不相衬。
嗷呜一见三个和尚，马上就目露凶光，还发低吼声，离石虽不懂兽语，但也发现嗷呜不喜欢眼前的三个和尚。
阿弥陀佛！檀越！此神兽与我佛有缘，当为我佛门护法神兽。
离石一时想起了《封神演义》里的菩提还是接引，经常对看上的宝物说的就是“此物与我佛有缘！”，就强行把宝物抢了。
这么有趣的事，居然让他碰上了，这是天意吗？
这些柳树就因为庄园里种的太多了，才没有注意柳树，再说柳树的实用性不是很大，他才没有注意到，柳树古怪的造型也只有文人骚客喜欢，或者东晋狂士喜欢。
他是个实用主义至上的人，北方也有柳树，都在水边，就是当柴火都费劲，所以北方胡人才没有将柳树焚烧，留下这些柳树给汉人，即使汉人吃树皮也吃不了柳树硬壳皮。
柳树经过丹鼎派的道士证明，柳叶可以当茶泡水喝，符箓派的道士说，柳木可以招鬼养鬼。
现在大秦境内没让儒家独霸一方，各种各样的思想派别都冒出来了，连萨满、巫蛊师都冒出来了。
不过这些神神秘秘的诡异门派都归茅山派管理，要是这些门派惹出祸事，会被盖世太保剿灭外，茅山派也要承担连带担保责任。
为了这件事情，茅山派先让门派中长老茅固茅真人，去找玖公主，大秦目前唯一的公主，让玖公主去向内务府讨人情，成立一个由内务府监管的道门执法队伍“卫道士”，专门管理天下的江湖门派，有点类似官府分封的武林盟主。
这让茅山派与大秦绑定了，茅山派还搭上了军方这条线，为战死的大秦将士招魂祈福，现在大秦公开支持对外传教的只有奉圣城外的朝天宫，和对面与茅山派鼎足而立的拜火教圣火宫。
想着想着就沿着乡间小路向官道上走去，乡间小路不宽也不窄，两边的水田已经深翻晾晒过，只等来年放水养田，看来灭杀吸血虫繁殖感染圈的行动，在永康城周边得到了贯彻执行，不像永嘉城那样，还留有后患。
离石顺着官道走了大约二里路，就发现路边有个小女孩，趴在一个妇人身上哇哇大哭，声音都哭哑了，才让离石没有听到小女孩的哭声。
离石觉得奇怪，在他的地盘上，谁还敢光天化日之下劫杀平民，看着躺在地上已经断气的妇人，旁边还躺着一个中年干瘦男人。
他们身上的衣衫都还算完整，身上致命伤口只有一两处，伤口也不再向外流淌血液，地面上的血液也都渗透进地面，小女孩趴在妇人身上，染在小女孩身上的血渍已经干涸成暗黑色了。
小女孩哑哑像是在喊：
“阿母！你快醒醒，毛毛怕，阿母！你快醒醒，毛毛怕。”
大概就是这个意思，小女孩口齿不清，声音又哭嘶哑了，大概能重复的就是这个意思。
离石走近看着地上躺着的两具尸体，两人应该是夫妻，两人都是背后中刀，区别只在于女子背后被一刀贯穿心脏毙命，男子像是要护住女子周全，背后被砍了好几刀，致命伤还是贯穿胸口刺穿伤。
这几年杀的人多了，心也不像起初那样看重人命，只要不是被胡虏劫杀，那就是属于族内自相残杀，弱肉强食丛林法则而已。
这事情要是放在大秦境内，他自然要管管闲事，可这里是异世南方，在不明情由之下乱插手，只会好心办坏事，异世汉人族群自然有他的规矩，在南方建立正常官府统治秩序，现在还不是时候。
南方民心没有变化，世家统治能力还在的情况下，大秦强行统一必然要大量杀戮底层的佃农、雇工、奴婢，这些人都是宝贵的人力资源，最不济可以去西域，充实西域的人口数量，岂能白白浪费在内部厮杀之中。
嗷呜走到小女孩身前嗅了嗅，小女孩像是见过嗷呜般，没有想象中的惊恐，趴在妇人身上怔怔看着嗷呜，嘴里又呢喃着：
阿母！快起来看，活的神兽。
看着小女孩人虽然小，却少有的聪明灵利，再回头看，才发现地上躺着两人穿戴都很普通，怎么可能把闺女养的这么聪明灵利，难道是收养的，不是亲生的？
离石见嗷呜已经惊醒了小女孩，只能主动开口说：
小女娃，你的父母已经死了，家里还…
离石还没有继续说下去，就听见小女孩又开始哇哇大哭。
离石不会哄小孩，又发现小女孩可能才五六岁，见识和智力也有限，打听那么多有什么用。
至于要不要挖个坑将两个人埋了，可这里是官道，官道两边是水田，在水田里埋死尸那是缺德，以后水田里种出的稻谷还能吃吗？
正在离石胡思乱想之时。
“阿弥陀佛！檀越，我们真有缘！”
离石回头就看见仨个和尚，为首的老和尚，满面红光精神焕发，仔细一看还些异族人的模样，高鼻梁深眼窝眼珠子还是灰褐色的，身后跟着两个年轻和尚，一个木讷五大三粗的样貌，像士匪多过象和尚。
反倒是那个瘦小的和尚长的眉清目秀，也不像个和尚，年龄像只有十五六岁，眼神却透露岀苍桑的气质，与他的外貌极不相衬。
嗷呜一见三个和尚，马上就目露凶光，还发低吼声，离石虽不懂兽语，但也发现嗷呜不喜欢眼前的三个和尚。
阿弥陀佛！檀越！此神兽与我佛有缘，当为我佛门护法神兽。
离石一时想起了《封神演义》里的菩提还是接引，经常对看上的宝物说的就是“此物与我佛有缘！”，就强行把宝物抢了。
这么有趣的事，居然让他碰上了，这是天意吗？