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三国大教皇 403齐国兴

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    随着蔡琰极具说服力的奏疏浮出水面,兖州更名齐州一事随之板上钉钉。

    很多明眼人透过这件事看出些许门道——历史上兖州这片区域有过很多名称,为什么教主不将兖州改成其他名字,而是让其余齐国同名?一提到齐国便先让人想到齐王。

    显然,教主这是在为自立为王做准备啊!

    想到这儿,满朝文武想法各异,举手欢庆者有之,为刘氏大汉江山未来担忧者亦有之。

    别的人如何作想,栾奕懒得去管。他现在在教区已是只手遮天,百姓对他无不对他马首是瞻,谁人反对必会陷入云云众口的声讨之中。

    只不过他不希望看到的是,身边那些最信任的人因此事反对自己,站到自己的对立面。

    于是,在接下来的时间里,他先后将时任徐州刺史关羽、并州都督赵云、平辽将军黄忠、青州刺史吕布、冀州刺史荀彧等人招入济南,这几位都是历史上出了名的忠义之士,所以必须提前探探他们的口风。

    他们都是聪明人,透过建立齐州一事也看出了栾奕接下来的打算。

    在这方面,无论是身为栾奕结义兄长的关羽也好,赵云、黄忠这些追随栾奕十余年的将领也罢,都对他的为人很是了解,亲身目睹他爱民如子的行为后,大为感动。

    同时,与栾奕朝夕相处那么多年,他们的思维在圣母教和栾奕亲身影响下发生了翻天覆地的变化。“天地君亲师”的传统思维已经从他们的骨子里移除,转而明白了天下之大有德者居之的真谛。过去的大汉在经历过桓灵二帝之后,让他们失望透顶,桓帝在位时屡次三番对栾奕的迫害更让他们寒心。他们愈发清楚,只有栾奕才能让百姓过上更加美好的生活,只有让栾奕站得更高才能实现真正的天下太平。

    所以,在当听了栾奕的问话之后,非但没有人反对,反倒直言支持栾奕干脆建立齐国,矫诏自封齐王。

    见众人语调一致,栾奕遂既长出一口气,如今外事安宁,河北大局已定,乌丸战败,塞外胡人自此对教会深为恐惧;内事有序,朝中教内文武为他马首是瞻,时机已到,是该实现他筹谋已久计划的时候了。

    圣元十年二月底,教区各地陆续出现奇事。二月二十二,有齐州渔民在黄河中捕到一只五尺多长,一百多斤重的大鳖。这么大的鳖不但河边的渔民别说没见过,就是村里的长辈也没听说过。更让人啧啧称奇的是,鳖背上的纹理间,竟模模糊糊露着两行字,村里读过书的娃子念到,左边一行写的是“文无第一,指点江山”;右边一行写得则是“武无第二,纵横天下”。

    渔民大为惊奇,遂拿此鳖找到村中饱学之士予以解析。那学子看了一阵,“指点江山”中“指点”二字通“直”和“点”也是一点一横,大汉的山,多数都是源自东北向西南方向连纵,很像是一个撇;而大汉的江都是从西向东流,又与捺相似。结合起来,点直撇捺,正应了上句中的“文”字。

    再看下半句,“武无第二,纵横天下”。“天下”中天的下半部分与文字相仿,也是一撇一捺,“二”字横过来,放到“文”字下面不正是一个“齐”?

    另外,文字显现在鳖背上,鳖俗名王八,与王霸同音……

    语句解到这里,士子豁然开朗,兴奋道:“圣母显灵,这是在说齐国要兴啊!”

    既然齐国要兴,新的问题又来了,齐国要兴,新的齐王又是谁。答案呼之欲出,龟背上写得好“文无第一,指点江山;武无第二,纵横天下”,而栾奕则有着“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的赞誉,两相结合——“教主岂不就是天命所归的齐王?”

    此事一出,迅速一传十十传百流传开来,随后更是被《圣光报》以神迹为名撰文刊载,流传范围进一步拓展,还加入了一定的官方性质。

    各地百姓均对这桩神迹深信不疑。

    无独有偶……三月初,齐州境内因连降暴雨,雨过天晴之后有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴。想来,这座墓穴的墓门是被泥石流冲开的。

    百姓对亡者甚是敬畏,不敢轻易造次,惊恐过后赶忙下山报官。

    当地官府与教会联合,当日进墓查探,本想重新将墓封存以为亡者在天之灵。但是在大体观察过陵墓外体规模之后,赫然发现这座陵墓的主人非同一般,至少是个王侯。

    于是,官差和神仆们在探查陵墓内设的时候格外留心,经过一番仔细检查,透过墓室内的壁画和文字,赫然发现这座古墓的主人不是别人,正是大名鼎鼎的姜尚姜子牙。

    众所周知,姜子牙助武王伐纣之后,封地在齐,是历史上第一位齐王。他尘封千年的陵寝面世,又一次将齐国复苏的呼声推到了**。

    与此同时,各地均有异象出现。在遥远的冀州,农田中央有麦田一夜之间莫名其妙倒扶。居高望去,倒下麦子在麦田之中呈现出来的竟是一行文字“齐国兴,栾姓王”。

    像这样的事迹,短短一月之内在教区各地纷纷上演,百姓们毫无疑问的将之与神迹联系在一起,却没有想到它们其实都是栾奕为了震声势一手编造出来的。

    所谓神鳖,乃是栾奕无意间买来的一支上百年的大王八。栾奕见其个头甚大,颇有仙姿,便令人在其背后刻上字,连夜放生河中。第二日,“神鳖”果然被渔民捞到。

    至于姜子牙墓其实是栾奕以旧做旧新近建成的,里面从布局到装饰全部按照先秦风格,陪葬品则是他花高价买回来的周代古玩。所以,这样的墓穴莫说是一般人看了,就是具备一定考古能力的专家也会以为他是姜子牙墓。

    所有“神迹”中最容易达成的便是那农田里的神谕了。栾奕在冀州随便选一处麦田,随后令人连夜用高浓度盐溶液在麦田中依据“齐国兴,栾姓王”字样结构喷洒。麦草浸入浓盐,水分流失迅速枯萎,最终事先“麦田神谕”的效果。

    ……

    于是,在一轮轮“神迹”煽动下,教区内从官方到民间呼吁栾奕建立齐国,自领齐王的声音愈发高涨。

    栾奕假意推脱一阵,最终“拗”不过世人众口一致的推崇,向少帝刘协奏请改齐州为齐国,并封他为齐王。

    少帝比谁都要清楚,栾奕改兖州为齐州乃是夺权路上的第一步,第二步便是当下自领齐王,再向前一步便是大汉江山的尽头。他自然不想应允栾奕的请求,可是眼下,刀虽没有架在脖子上,但是皇宫从内到外全是栾奕的人,由不得他拒绝,只能乖乖准奏。

    然而,在栾奕称王的路上,也有不少反对者。栾奕的岳父,太常蔡邕首当其冲。值得庆幸的是,知道此事乃是大势所趋,所以反对态度并不激烈,既没有上门训斥栾奕让他下不来台,也没有做出任何阻挠称王进程之事,只是找到栾奕,语气低沉的表示,自己年纪大了,想要告老还乡回陈留去。

    蔡邕作为当朝名士,海内仰望,门下学子遍天下。他若是辞官,其过去的门生必然联想到师尊乃是因看不惯栾奕称王而离开朝廷,从而引来非议,影响朝廷稳定。栾奕自然不能让他如此轻易致仕,便拉着蔡琰前往蔡府规劝,却是连番规劝无果。

    见老人家态度实在坚决,栾奕很是无奈。思量半天决定剑走偏锋……他知道修史乃是蔡邕此生最大的宏愿,决定提议蔡邕辞官之后再发挥一下余热,主笔撰写从光武中兴到现在二百余年的历史。蔡邕一旦应下,虽然不在肩负官名,却仍在为朝廷办事,如此一来辞官形成的负面影响也就不复存在。

    果不其然,蔡邕一听栾奕出资助他修史立刻提起兴致,他意味深长的问栾奕,“让为父修史,子奇不怕为父把你写成阴谋夺位的逆臣吗?”

    栾奕笑了笑,“如果让那些偏帮与我的人修史,写出来的历史都是美化修饰过的绣花枕头,不是真正的历史;如果让那些憎恨与我的人编纂史书,书写出来的文字都是愤世嫉俗的恶语,也与史实大相径庭。与其那样,还不如让您来写,我相信,由您编纂的史书可以向世人诠释一段真实的过往。同时,为了保证史书公正,我绝对不会打扰岳丈大人修书,更不会提出任何意见、建议。在此,我向圣母宣誓,有生之年甚至不会看书稿一眼,一切是非对错,交由后人决断。”

    蔡邕为之一震,遂既放下心来,“好吧!这事老夫应下了。”

    栾奕安置好蔡邕之后,又相继安抚了朝内一应遗老。太尉杨彪亦提出告老还乡的请求,只不过他跟蔡邕不同,并非以致仕要挟栾奕,而是现年六十八岁的他,实在是干不动了。

    栾奕在感叹时间飞逝之余,准许杨彪辞去太尉之职,却没有准许他辞掉军师大学堂祭酒之位。在随后的谈话中,栾奕要求他,在身体情况允许的情况下,尽可能到学堂里跟学生们讲讲课,以便为未来培育更多堪当大任的良将。

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