从西游开始的诸天副本 第157章 原身的背景！葫芦娃方位！（求月票
热门推荐：
平平无奇小师叔
从乡村爱情开始多子多福
旅行者在萌学园的教书之旅
反派师尊死后，逆徒他疯批了
离宗放飞我自己，疯批师弟惹不起
花本意的追仙之路
精灵，我真的是一个农场主
我家医馆通古代，朱标上门求医
人间摄政王，横压天上仙
当然了，人脸松知晓《三皇经》与《太平经》还没有什么，毕竟他活的时间很长，《三皇经》与《太平经》虽然现在的人不怎么知道，可是不代表着这上千年中没有人知道。
所以他清楚其中经文典籍，很正常。
让陆尘更为惊奇的是，人脸松能将这些体系整合，完成了自己的一套理论，这种足以奠定一个法脉根基的事情，才是让陆尘刮目相看的缘由。
像是人脸松所说的三洞君的理念，与后世三清的理念已经十分相近了。
而且，三洞君的称呼，隐约之间与陆尘觉着很熟悉。
貌似总觉着与自己有关系一样，只是怎么想，也没有想起来哪里有关系。
“只是可惜，我这一套理论，恐怕无人能够知晓了。”
人脸松叹了一口气。
他现在的状态，根本无法传教。
陆尘却想到了一人，笑着道：“人间自有新人存，一代新人换旧人。你能想到的，自然他人也能想到的……”
陆尘说到此处，忽然戛然而止，脑袋中犹如雷霆炸响。
他脑海中的人名，让他忽然想到了一件极其重要的事情！
南北朝时代，是道脉合流的重要时代。
南北朝之后的隋唐，道教各法脉彻底合流，将三清奉上了至高的神坛。
而其中的经过，绝对迈不过去一个人，号称‘山中宰相’的陶弘景！
一部《真灵位业图》，直接将其奉上了神坛。
作为第一部道教神仙谱系，《真灵位业图》有七个等级，其中包括天神，地祇、人鬼和诸多仙真约3000名。
后世各家道脉，基本上所拜之神，信奉之祖，或多或少都和《真灵位业图》有关系。
毕竟在此之前，都是各家拜自己的神，哪怕是排列神位，也只是梳理与各自道脉有关的神谱传承，从来没有人会像是陶弘景这般大胆！
其《真灵位业图》可谓是包罗万象，连带着古代各家先贤，诸侯帝王都在其中。
像是孔子便被其列为第三左位太极上真公，颜回为明是晨侍郎，秦始皇为酆都北帝上相，曹操为太傅，周公为西明公比少传，周武王为鬼官北君……等等之类的。
不管你是哪一家的人，不管你是哪一个道脉，甚至于都不管伱是不是道家人！
只要你有名气，曾在历史长河中留下过浓郁的一笔，那就会被写上去！
直接就打破了许多人的固有思维模式。
大家本来都是各自玩各自的，互不干涉。
可是你却直接将大家所有人的祖先都给排进自己家的神谱里面了？
大家伙一瞧，不懵逼才奇怪呢。
心想：
哦，原来还可以这样玩啊！？
那没说的了，轰轰烈烈的造神运动，由此便展开了！
但，也是因为这本神谱太过驳杂。
所以，陶弘景所书此谱，也被人称之为‘诞妄殆不足辨。’
意思便是‘你丫的是吃了几颗花生米喝成了这样？’
尤其是以天师道，灵宝道，对其更是大加辩驳，指责其谱不为真，乃是伪造。
毕竟，《真灵位业图》中将太上老君的位置打的特别低，只在第四等中央位置，直接从固有的‘万神之主’的位置，下临到了‘太清道主’的位置上，仅仅与一些传说中的著名道士、名臣之列放在一起。
当然了，仔细想，这其实也是有原因的，陶弘景所开创的茅山宗，奉紫虚元君魏夫人为祖师。
而魏华存本身乃是天师道的祭酒出身，后来不喜天师道的作风，脱离天师道自成一派，创建了上清派。
因对天师道深痛欲绝，便造神以此来打压老子的身份，陶弘景作为集上清派之大成者，自然也要打压老子的地位。
谁让你天师道的至高神便是老子呢？
当然了，说归说，闹归闹。
陶弘景确实也是一代大宗师，所创的茅山宗，后来确实成为了上清派的祖庭，在很长的一段时间里面，茅山宗其实就代表了上清派，正如龙虎山便代表着天师道一样的意思。
而陶弘景有这样的成就，那就不得不提及他的师门了。
他的传道恩师为孙游岳，乃是三国时期吴国皇室后裔，当然了，在南朝中，这样的后裔很多，掀不起风浪来。
其虽然被尊为上清派的第八位宗师，但其实也是后人给陶弘景以及孙游岳的师傅面子。
徒弟这么牛逼，师傅不牛逼一下怎么行？
而孙游岳的师傅，虽然名声不及陶弘景在后世的名声大，可是陶弘景真正意义上能有那般成就，其实还是他那个祖师爷给他打下的根基！
“陆修静……”
陆尘轻声自语，神色复杂。
陆修静，便是孙游岳之师尊，陶弘景之祖师！
“我早该想到的啊，陆修尘，陆修静，只有一字之差啊！”
陆尘心中叹息。
这个世界的陆修尘的名字，陆尘以为是诸天副本随便安插了一个身份。
正如在西游世界的时候，他的身份就只是一个普通人。
而这一世，他也没有过多纠结自身的身份。
不就是陆凯的后人吗？
三国时代都距今多少年月了，哪怕是宰相后裔，陆家也已经落寞了。
没有过多仔细细想，也便没有当回事去深挖家族里面的渊源。
而现在，人脸松的一句‘三洞归流’却让陆尘想起来了。
真正开启道脉归流的重要人物，南北朝时期，不归属于任何一家道脉，有‘三洞弟子’之称，也是改良了南天师道，在南北天师道之争中，在寇谦之死后，将其所创建的北天师道彻底压制，真正确定了南天师道为正宗的道教大宗师，陶弘景的祖师爷——陆修静！
而这位……
“竟然是我的堂弟！”
陆尘神色复杂难明。
陆修静，同样也是东兴吴迁人。
原身的记忆中，确实也有着这么一个堂弟。
不过，陆家本身就是一个大族，自陆凯之后的百年发展中，家族人口早就超过千余人了。
陆尘与陆修静虽然是同宗兄弟，可是平日也见不到面。
若不是陆尘想到了‘三洞弟子’这个名字的话，或许还想不到陆修静呢。
人脸松不知道陆尘所想，只是若有所思的道：“神主说的没错，是我小看天下人了，既然我能想到的，日后也自然会有其他人想到，或许已经有人想到了也不一定，只不过道脉有别，所以才无人将其归流。”
那是当然，恐怕过不了多少年，你就能看到这一天了。
算一算，陆修静只比陆修尘小上一岁，现如今二十岁了。
现实世界里面，没有具体说陆修静是何时真正名传天下的，只说他曾被宋国皇帝邀请去讲经的事迹，而中间他做了什么事情，何时有的名气，却并没有记载。
可是料想过不了多久，陆修静就该崭露头角了吧？
想到这里，陆尘轻笑道：“自张陵之后，道教法脉兴起，无数道脉兴衰起落，宗师并道，或许有人想到了诸道归流，可却无人能将此道整理成体系，也自然无法付诸于实践，你既然能整理成体系了，已经是超过无数人了，对了，有没有为你的道取个名字？”
得到了陆尘的夸赞后，人脸松还略微有些不好意思，有心想说自己已经想到了名称。
但一想自己想的名字有些太浮夸了。
‘神仙’两字，是自己追寻的道路之终点，现在八字还没有一撇呢，也不太好似说出，故而只是道：“还未曾，不过，心中有了些想法，应该……嗯，过不了多久就能有个名字了。”
只要自己的道行更进一步，成为元神真人般的存在，那时候就可以正大光明的说自己的道，为神仙之道！
而他也准备给自己的理论体系著书成册。
嗯，就叫《神仙书》好了！
陆尘点了点头，人脸松确实也是有追求的。
这方面，他就不去过多询问了，只是道：“若是整理好了，可以给贫道看一看，也可以给你参考一下。”
“有神主帮忙，荣幸之至啊！”人脸松惊喜道。
陆尘也不去问他是真的感觉荣幸还是假的荣幸。
他现在还有许多事情需要忙活。
人脸松见多识广，陆尘自然也要继续拉着他当苦力。
将七心丹扔给他，让他从中寻找一些线索。
七心丹上面所记载的材料，南常生都收集的七七八八了，现在最主要的便是要获取一些先天灵物来进行炼制了。
南常生能用人心都能炼制出似是而非的心丹与血丹，那换成先天灵宝的话也差不多可以丹药。
当然了，陆尘现在主要是不知道去哪里能弄来先天灵物。
而且，想要肯定能炼制七心丹的话，就必须需要找到葫芦娃。
只是有一点……
“葫芦娃所在的地方，我也不知道在哪里啊。”
陆尘有些无奈。
动画片连背景介绍都没有说，而按照他现在的情况来看，蛇妖是万年之前被镇压的。
所有的传说都已经消失不见了。
天下之大，去哪里寻找？
“神主，七心丹好似与南疆有些联系。”
正在研究七心丹丹方的人脸松忽然说了一句。
陆尘一愣，问道：“哦？为何这么说？”
人脸松道：“神主且看这几样药材，阳摇芝，解杜仲，九真藤，万年蕈等，据小的所知，这些药材的产地，主要都是位于南疆区域，当然了，其他区域也有，不过却很难将这些丹药聚集齐全，且，数量较少，只有南疆区域内，才可以汇聚种类如此多的稀缺药材，数量也足够，所以大概率，七心丹是出自于南疆区域。”
陆尘愣了一下：“你确定？”
他只关心药材，却没有想过这些药材的产地出自哪里。
“确定。”
人脸松肯定道：“小的吸收过许多的魂魄记忆，其中也有许多对药材熟知的人的记忆，或许这些药材的名字有些变动，但大概都没有错误，大部分的药材，都是南疆所有的，甚至于一些乃是南疆独有的，故而，七心丹的产生区域，必然是南疆，哪怕不是，也是周边区域，若不然得话，是不会这么巧合的，或许七心丹的主材，也是在南疆之地？”
人脸松的推理有理有据。
一个丹方的出现，是必然要经历很多次的实验的，哪怕是真正的仙神所传，也肯定是与仙人常居住的区域有所联系的。
或许主材料不一定，可是辅材的话，产出地点与名称，肯定是要与当地的一些名称挂钩！
陆尘瞬间心头一跳。
南疆……
葫芦娃的故事是在发生在南疆吗？
陆尘想着葫芦娃里面的一些场景，群山连绵，而且蛇精的下属，也大多都是以毒虫之类的精怪为主。
这也是符合南疆多蛊虫的特性。
陆尘思绪微转，但却没有着急去南疆。
距离任务结束时间尚早，他准备等到自己结丹之后，再去南疆转悠一圈。
按照这个时代的力量体系来看的话，人仙境界，哪怕不是当世巅峰，可也是最上层的那小搓存在了。
至少，若是不遇到蛇精，蝎子精这样的上古妖魔，自己的安全性是有了。
到时候再深入南疆也足够应对绝大部分的危险了。
“神主是要去南疆吗？”
人脸松忽然说道：“小的不建议神主现在就去，南疆太过危险，如今时局混乱，妖魔丛生，南疆那边更是出现了一些大妖大魔，鳄鱼王之名，更是让人闻风丧胆，堪比元神真人，其余者还有蛤蟆王，蜈蚣王……等一众自号妖王的大妖，。”
“妖王？”
陆尘思考了片刻后，缓缓点头：“此言在理。”
人脸松闻言心中松了一口气。
他就害怕陆尘被‘长生不死’的名头给引起了贪欲，不看一下自己的实力就贸然进入南疆之地。
而他却不知，陆尘本身现在就没有去南疆的想法。
“大概区域有了，也不急于一时了，现在最主要的便是结丹了。”
陆尘很清楚自己的实力档次。
紫府法师境内，可以号称无敌，可是对上元神真人就算不上什么了。
陆尘压制心中升起的一缕贪念，先将七心丹收了起来，又把《还丹法》拿了出来，让人脸松看了一眼。
“你再看看这门炼丹之法。”
《还丹法》也是丹法，但不过是外丹法。
需要在丹炉内炼制成丹后再进行吞服。
人脸松看了看后，立马就有了思路，缓缓说道：“神主，是正统的丹道功法，有此一道，常炼仙丹吞服，仙道可成！”
其他修行者，人脸松不敢保证。
可是陆尘却是实实在在的妖孽。
只要功法正确，陆尘必然是能够修行成功的。
这几乎是他下意识认为的事情了。
陆尘道：“你觉着此法乃是大道？”
“难道不是吗？”
人脸松不解。
陆尘没有多说什么，只是点了点头：“你记忆中的丹法，都是以丹炉炼丹？”
人脸松道：“是的，神主所持之法，其实算是服饵术的一种变种，不过丹法可以将药效吸收的更彻底，而且是在外部成丹，练就金丹的概率更高，故而丹法逐渐便将服饵术代替了，早在商周时期，丹法就已经十分流行了，不过当时没有道脉传承，很多人虽然会丹法，但是却都没有传承，故而大多数的修行者，都是以服饵术为主，此法也曾在周朝后期极为流行，甚至于由此诞生了神仙家一脉。”
陆尘了然，点了点头。
这些信息，他在楼观派的记载中也见到过类似的说法，只不过有些碎片化。
人脸松系统性的讲解了一遍之后，陆尘也就梳理透彻了。
《神农四经》云：上药令人身安命延，升为天神，中药养性，下药除病。
这上面说的‘药’，便是服饵术的‘饵’。
服饵术最初期的名称，为服食术。
食者，食物也。
服食术，便是吞外物而强自身的意思，商周方士，多以其为主修行。
不过那个时候的方士，没有形成流派，人数较少，天地间的天才地宝还比较多。
摘取了天才地宝就可以进行吞服，所以很方便，所以称之为‘服食’，因为修行真的就像是吃饭喝水一样简单！
像是人脸松，也不过是一个野修士，可运气好，遇到了一株天才地宝进行服食，故而哪怕是资质平平，也都晋升为了法师了。
后来春秋战国时期，百家争鸣，流派渐兴，修行者增多，天地间的天才地宝自然随之减少，许多修行者根本寻找不到天才地宝了。
故此，一部分的方士改良了古老的服食术，将其转变为了服饵术。
饵者，引子也。
不再专门寻找天才地宝，而是炼药化饵，吸取药材中的精华来进行修行。
此法被百家之一的神仙家发扬光大，其中代表人物为先秦时期的仙人安期生，传说他便是以服饵术而得道。
后来百家没落，道教承袭了神仙道的服饵术，并且又将其进一步的改良。
服饵术到了后期也满足不了高阶修行者的需求了，需要更进一步的纯化药性，以及减少修行之时的许多药性冲突。
外丹法便是从中而来！
当然了，这个时代的各大法脉没有人说自己的丹法是自己先辈们瞎研究出来的，大多数都会说是传自神仙传法。
当然了，到底是不是，那就仁者见仁，智者见智了。
毕竟，真正的天神与仙人都已经消失不知几千年了。
除了一个老子李耳可能是真正得到了三洞君之一神宝君的传承之外，其他的所谓的传承，恐怕没有几个是真的了。
六一快乐！去给孩子过六一了，抱歉，更新晚了……
(本章完)
所以他清楚其中经文典籍，很正常。
让陆尘更为惊奇的是，人脸松能将这些体系整合，完成了自己的一套理论，这种足以奠定一个法脉根基的事情，才是让陆尘刮目相看的缘由。
像是人脸松所说的三洞君的理念，与后世三清的理念已经十分相近了。
而且，三洞君的称呼，隐约之间与陆尘觉着很熟悉。
貌似总觉着与自己有关系一样，只是怎么想，也没有想起来哪里有关系。
“只是可惜，我这一套理论，恐怕无人能够知晓了。”
人脸松叹了一口气。
他现在的状态，根本无法传教。
陆尘却想到了一人，笑着道：“人间自有新人存，一代新人换旧人。你能想到的，自然他人也能想到的……”
陆尘说到此处，忽然戛然而止，脑袋中犹如雷霆炸响。
他脑海中的人名，让他忽然想到了一件极其重要的事情！
南北朝时代，是道脉合流的重要时代。
南北朝之后的隋唐，道教各法脉彻底合流，将三清奉上了至高的神坛。
而其中的经过，绝对迈不过去一个人，号称‘山中宰相’的陶弘景！
一部《真灵位业图》，直接将其奉上了神坛。
作为第一部道教神仙谱系，《真灵位业图》有七个等级，其中包括天神，地祇、人鬼和诸多仙真约3000名。
后世各家道脉，基本上所拜之神，信奉之祖，或多或少都和《真灵位业图》有关系。
毕竟在此之前，都是各家拜自己的神，哪怕是排列神位，也只是梳理与各自道脉有关的神谱传承，从来没有人会像是陶弘景这般大胆！
其《真灵位业图》可谓是包罗万象，连带着古代各家先贤，诸侯帝王都在其中。
像是孔子便被其列为第三左位太极上真公，颜回为明是晨侍郎，秦始皇为酆都北帝上相，曹操为太傅，周公为西明公比少传，周武王为鬼官北君……等等之类的。
不管你是哪一家的人，不管你是哪一个道脉，甚至于都不管伱是不是道家人！
只要你有名气，曾在历史长河中留下过浓郁的一笔，那就会被写上去！
直接就打破了许多人的固有思维模式。
大家本来都是各自玩各自的，互不干涉。
可是你却直接将大家所有人的祖先都给排进自己家的神谱里面了？
大家伙一瞧，不懵逼才奇怪呢。
心想：
哦，原来还可以这样玩啊！？
那没说的了，轰轰烈烈的造神运动，由此便展开了！
但，也是因为这本神谱太过驳杂。
所以，陶弘景所书此谱，也被人称之为‘诞妄殆不足辨。’
意思便是‘你丫的是吃了几颗花生米喝成了这样？’
尤其是以天师道，灵宝道，对其更是大加辩驳，指责其谱不为真，乃是伪造。
毕竟，《真灵位业图》中将太上老君的位置打的特别低，只在第四等中央位置，直接从固有的‘万神之主’的位置，下临到了‘太清道主’的位置上，仅仅与一些传说中的著名道士、名臣之列放在一起。
当然了，仔细想，这其实也是有原因的，陶弘景所开创的茅山宗，奉紫虚元君魏夫人为祖师。
而魏华存本身乃是天师道的祭酒出身，后来不喜天师道的作风，脱离天师道自成一派，创建了上清派。
因对天师道深痛欲绝，便造神以此来打压老子的身份，陶弘景作为集上清派之大成者，自然也要打压老子的地位。
谁让你天师道的至高神便是老子呢？
当然了，说归说，闹归闹。
陶弘景确实也是一代大宗师，所创的茅山宗，后来确实成为了上清派的祖庭，在很长的一段时间里面，茅山宗其实就代表了上清派，正如龙虎山便代表着天师道一样的意思。
而陶弘景有这样的成就，那就不得不提及他的师门了。
他的传道恩师为孙游岳，乃是三国时期吴国皇室后裔，当然了，在南朝中，这样的后裔很多，掀不起风浪来。
其虽然被尊为上清派的第八位宗师，但其实也是后人给陶弘景以及孙游岳的师傅面子。
徒弟这么牛逼，师傅不牛逼一下怎么行？
而孙游岳的师傅，虽然名声不及陶弘景在后世的名声大，可是陶弘景真正意义上能有那般成就，其实还是他那个祖师爷给他打下的根基！
“陆修静……”
陆尘轻声自语，神色复杂。
陆修静，便是孙游岳之师尊，陶弘景之祖师！
“我早该想到的啊，陆修尘，陆修静，只有一字之差啊！”
陆尘心中叹息。
这个世界的陆修尘的名字，陆尘以为是诸天副本随便安插了一个身份。
正如在西游世界的时候，他的身份就只是一个普通人。
而这一世，他也没有过多纠结自身的身份。
不就是陆凯的后人吗？
三国时代都距今多少年月了，哪怕是宰相后裔，陆家也已经落寞了。
没有过多仔细细想，也便没有当回事去深挖家族里面的渊源。
而现在，人脸松的一句‘三洞归流’却让陆尘想起来了。
真正开启道脉归流的重要人物，南北朝时期，不归属于任何一家道脉，有‘三洞弟子’之称，也是改良了南天师道，在南北天师道之争中，在寇谦之死后，将其所创建的北天师道彻底压制，真正确定了南天师道为正宗的道教大宗师，陶弘景的祖师爷——陆修静！
而这位……
“竟然是我的堂弟！”
陆尘神色复杂难明。
陆修静，同样也是东兴吴迁人。
原身的记忆中，确实也有着这么一个堂弟。
不过，陆家本身就是一个大族，自陆凯之后的百年发展中，家族人口早就超过千余人了。
陆尘与陆修静虽然是同宗兄弟，可是平日也见不到面。
若不是陆尘想到了‘三洞弟子’这个名字的话，或许还想不到陆修静呢。
人脸松不知道陆尘所想，只是若有所思的道：“神主说的没错，是我小看天下人了，既然我能想到的，日后也自然会有其他人想到，或许已经有人想到了也不一定，只不过道脉有别，所以才无人将其归流。”
那是当然，恐怕过不了多少年，你就能看到这一天了。
算一算，陆修静只比陆修尘小上一岁，现如今二十岁了。
现实世界里面，没有具体说陆修静是何时真正名传天下的，只说他曾被宋国皇帝邀请去讲经的事迹，而中间他做了什么事情，何时有的名气，却并没有记载。
可是料想过不了多久，陆修静就该崭露头角了吧？
想到这里，陆尘轻笑道：“自张陵之后，道教法脉兴起，无数道脉兴衰起落，宗师并道，或许有人想到了诸道归流，可却无人能将此道整理成体系，也自然无法付诸于实践，你既然能整理成体系了，已经是超过无数人了，对了，有没有为你的道取个名字？”
得到了陆尘的夸赞后，人脸松还略微有些不好意思，有心想说自己已经想到了名称。
但一想自己想的名字有些太浮夸了。
‘神仙’两字，是自己追寻的道路之终点，现在八字还没有一撇呢，也不太好似说出，故而只是道：“还未曾，不过，心中有了些想法，应该……嗯，过不了多久就能有个名字了。”
只要自己的道行更进一步，成为元神真人般的存在，那时候就可以正大光明的说自己的道，为神仙之道！
而他也准备给自己的理论体系著书成册。
嗯，就叫《神仙书》好了！
陆尘点了点头，人脸松确实也是有追求的。
这方面，他就不去过多询问了，只是道：“若是整理好了，可以给贫道看一看，也可以给你参考一下。”
“有神主帮忙，荣幸之至啊！”人脸松惊喜道。
陆尘也不去问他是真的感觉荣幸还是假的荣幸。
他现在还有许多事情需要忙活。
人脸松见多识广，陆尘自然也要继续拉着他当苦力。
将七心丹扔给他，让他从中寻找一些线索。
七心丹上面所记载的材料，南常生都收集的七七八八了，现在最主要的便是要获取一些先天灵物来进行炼制了。
南常生能用人心都能炼制出似是而非的心丹与血丹，那换成先天灵宝的话也差不多可以丹药。
当然了，陆尘现在主要是不知道去哪里能弄来先天灵物。
而且，想要肯定能炼制七心丹的话，就必须需要找到葫芦娃。
只是有一点……
“葫芦娃所在的地方，我也不知道在哪里啊。”
陆尘有些无奈。
动画片连背景介绍都没有说，而按照他现在的情况来看，蛇妖是万年之前被镇压的。
所有的传说都已经消失不见了。
天下之大，去哪里寻找？
“神主，七心丹好似与南疆有些联系。”
正在研究七心丹丹方的人脸松忽然说了一句。
陆尘一愣，问道：“哦？为何这么说？”
人脸松道：“神主且看这几样药材，阳摇芝，解杜仲，九真藤，万年蕈等，据小的所知，这些药材的产地，主要都是位于南疆区域，当然了，其他区域也有，不过却很难将这些丹药聚集齐全，且，数量较少，只有南疆区域内，才可以汇聚种类如此多的稀缺药材，数量也足够，所以大概率，七心丹是出自于南疆区域。”
陆尘愣了一下：“你确定？”
他只关心药材，却没有想过这些药材的产地出自哪里。
“确定。”
人脸松肯定道：“小的吸收过许多的魂魄记忆，其中也有许多对药材熟知的人的记忆，或许这些药材的名字有些变动，但大概都没有错误，大部分的药材，都是南疆所有的，甚至于一些乃是南疆独有的，故而，七心丹的产生区域，必然是南疆，哪怕不是，也是周边区域，若不然得话，是不会这么巧合的，或许七心丹的主材，也是在南疆之地？”
人脸松的推理有理有据。
一个丹方的出现，是必然要经历很多次的实验的，哪怕是真正的仙神所传，也肯定是与仙人常居住的区域有所联系的。
或许主材料不一定，可是辅材的话，产出地点与名称，肯定是要与当地的一些名称挂钩！
陆尘瞬间心头一跳。
南疆……
葫芦娃的故事是在发生在南疆吗？
陆尘想着葫芦娃里面的一些场景，群山连绵，而且蛇精的下属，也大多都是以毒虫之类的精怪为主。
这也是符合南疆多蛊虫的特性。
陆尘思绪微转，但却没有着急去南疆。
距离任务结束时间尚早，他准备等到自己结丹之后，再去南疆转悠一圈。
按照这个时代的力量体系来看的话，人仙境界，哪怕不是当世巅峰，可也是最上层的那小搓存在了。
至少，若是不遇到蛇精，蝎子精这样的上古妖魔，自己的安全性是有了。
到时候再深入南疆也足够应对绝大部分的危险了。
“神主是要去南疆吗？”
人脸松忽然说道：“小的不建议神主现在就去，南疆太过危险，如今时局混乱，妖魔丛生，南疆那边更是出现了一些大妖大魔，鳄鱼王之名，更是让人闻风丧胆，堪比元神真人，其余者还有蛤蟆王，蜈蚣王……等一众自号妖王的大妖，。”
“妖王？”
陆尘思考了片刻后，缓缓点头：“此言在理。”
人脸松闻言心中松了一口气。
他就害怕陆尘被‘长生不死’的名头给引起了贪欲，不看一下自己的实力就贸然进入南疆之地。
而他却不知，陆尘本身现在就没有去南疆的想法。
“大概区域有了，也不急于一时了，现在最主要的便是结丹了。”
陆尘很清楚自己的实力档次。
紫府法师境内，可以号称无敌，可是对上元神真人就算不上什么了。
陆尘压制心中升起的一缕贪念，先将七心丹收了起来，又把《还丹法》拿了出来，让人脸松看了一眼。
“你再看看这门炼丹之法。”
《还丹法》也是丹法，但不过是外丹法。
需要在丹炉内炼制成丹后再进行吞服。
人脸松看了看后，立马就有了思路，缓缓说道：“神主，是正统的丹道功法，有此一道，常炼仙丹吞服，仙道可成！”
其他修行者，人脸松不敢保证。
可是陆尘却是实实在在的妖孽。
只要功法正确，陆尘必然是能够修行成功的。
这几乎是他下意识认为的事情了。
陆尘道：“你觉着此法乃是大道？”
“难道不是吗？”
人脸松不解。
陆尘没有多说什么，只是点了点头：“你记忆中的丹法，都是以丹炉炼丹？”
人脸松道：“是的，神主所持之法，其实算是服饵术的一种变种，不过丹法可以将药效吸收的更彻底，而且是在外部成丹，练就金丹的概率更高，故而丹法逐渐便将服饵术代替了，早在商周时期，丹法就已经十分流行了，不过当时没有道脉传承，很多人虽然会丹法，但是却都没有传承，故而大多数的修行者，都是以服饵术为主，此法也曾在周朝后期极为流行，甚至于由此诞生了神仙家一脉。”
陆尘了然，点了点头。
这些信息，他在楼观派的记载中也见到过类似的说法，只不过有些碎片化。
人脸松系统性的讲解了一遍之后，陆尘也就梳理透彻了。
《神农四经》云：上药令人身安命延，升为天神，中药养性，下药除病。
这上面说的‘药’，便是服饵术的‘饵’。
服饵术最初期的名称，为服食术。
食者，食物也。
服食术，便是吞外物而强自身的意思，商周方士，多以其为主修行。
不过那个时候的方士，没有形成流派，人数较少，天地间的天才地宝还比较多。
摘取了天才地宝就可以进行吞服，所以很方便，所以称之为‘服食’，因为修行真的就像是吃饭喝水一样简单！
像是人脸松，也不过是一个野修士，可运气好，遇到了一株天才地宝进行服食，故而哪怕是资质平平，也都晋升为了法师了。
后来春秋战国时期，百家争鸣，流派渐兴，修行者增多，天地间的天才地宝自然随之减少，许多修行者根本寻找不到天才地宝了。
故此，一部分的方士改良了古老的服食术，将其转变为了服饵术。
饵者，引子也。
不再专门寻找天才地宝，而是炼药化饵，吸取药材中的精华来进行修行。
此法被百家之一的神仙家发扬光大，其中代表人物为先秦时期的仙人安期生，传说他便是以服饵术而得道。
后来百家没落，道教承袭了神仙道的服饵术，并且又将其进一步的改良。
服饵术到了后期也满足不了高阶修行者的需求了，需要更进一步的纯化药性，以及减少修行之时的许多药性冲突。
外丹法便是从中而来！
当然了，这个时代的各大法脉没有人说自己的丹法是自己先辈们瞎研究出来的，大多数都会说是传自神仙传法。
当然了，到底是不是，那就仁者见仁，智者见智了。
毕竟，真正的天神与仙人都已经消失不知几千年了。
除了一个老子李耳可能是真正得到了三洞君之一神宝君的传承之外，其他的所谓的传承，恐怕没有几个是真的了。
六一快乐！去给孩子过六一了，抱歉，更新晚了……
(本章完)