封神之灶王爷奋斗史 第四百四十九章 他化自在天魔道
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释迦牟尼带着他的弟子们行走在西牛贺洲的大地之上,在各国之间宣讲佛法,所到之处,上至国王贵族,下至贩夫走卒,无不夹道相迎。
因为他说宣讲的佛法更能够让凡人所接受。
这已经是他第九十三次转世了,每一世,他都在寻找着证道之路。
这一世,他已经渡过了八十一个春秋,大半的时间,都在游走各地宣传佛法,长年的游历让他几乎走遍了西牛贺洲绝大部分地域,这在让他传授佛法的同时,也在磨练着他的身心。
随着这些年对于佛法的参悟和阐释,也让释迦牟尼对于自己所悟佛法已经达到一个极为高深的地步,但跟他以前在截教的时候一样,他的道行依然被卡在证道之前的那一道关口上,始终差了那一小步没有迈过去。
这一道关口不但困住了他无数年,同样也是所有大罗金仙都梦寐以求想要突破的一道坎。
跨过去,从此以后就能站在三界顶端,俯瞰芸芸众生,可以说只要自己不找死,基本上就已经算得上是万劫不加身了,就算遇到大劫之时,想要避开,也没有谁会愿意将一位准圣存在拖入劫中。
可惜,自从盘古开天辟地到如今,真正修炼到准圣境界的也没有多少。
而且其中还有许多因为种种原因,死在了大劫当中。
如妖皇帝俊,东皇太一,如十二祖巫,还有红云老祖,以及远古之时,跟随鸿钧道祖一起对抗魔祖之时陨落的那几位老祖,这些都是比较倒霉的,这才落了个身死道消的下场。
其实到了准圣境界之后,真的很难死了,就像北冥海的鲲鹏老祖,这位上古天庭的妖师就是其中比较狡猾的,哪怕亲身参与了数次天地大劫,最后都能安稳渡过。
甚至在上古的时候,还曾跟幽冥血海的冥河老祖一起算计红云老祖,试图谋夺红云手中的鸿蒙紫气,将同为准圣境界的红云老祖算计死了之后,他都没有受到多大的损伤。
再如伏羲,这位大佬要不是主动转世人族,还真没有谁能杀得了他,毕竟他不但本身道行境界高深,还是女娲娘娘的兄长,其他大能即便看在女娲娘娘的面子上,也不敢把他怎么样!
只是,除了这些得天独厚的天地之间第一批强横生灵之外,其他后天生灵想要证道准圣,实在太过艰难。
释迦摩尼在没有转世之前,早在上古就已经修炼到了大罗金仙巅峰境界,在突破准圣的门槛之前徘徊了无数年,但却始终还是没有能够跨过那道坎。
在他转修佛法之后,接连转世九十三次,这才触摸到了突破的一丝机缘。
他以道法验证佛法,结合了以前修行的所有感悟之后,而今已经感觉自己距离跨过那道关口的时间越来越接近了。
这一天,释迦摩尼领着弟子们来到拘尸那伽城外。
随着一步步的走来,释迦摩尼心中感悟也愈发通透,他的双眼渐渐的亮了起来,仿若夜空中最亮的星星。
同时,他身上的气息也在渐渐发生着细微的变化,但仔细看,似乎又跟平时没有什么不同之处。
不过跟在他身后的众弟子却受到了一丝感染,只感觉心头似乎明镜一般,不染尘埃。
释迦牟尼心中明悟,自己的证道时机已至,证就准圣,成佛作祖,就在今朝。
他没有再继续向拘尸那伽城行去,而是走到不远处的一株高大的菩提树下,盘膝而坐,开始宣讲佛法。
释迦牟尼讲解的很是详细,从最简单的佛理,到精妙高深的佛法,一一阐述。
即是讲给这些弟子们听的,同样,也是讲给自己听的。
他在通过讲述这些佛法,让自己彻底明悟其中佛理。
渐渐地,随着他的讲述,天上有天花开始坠落,地上涌现出一朵朵金色莲花,天地之间隐隐有檀香升起,又有禅音弥漫,听的一众弟子如痴如醉,同时,释迦牟尼身上放出无量佛光,照耀大千。
他,将要证道了。
证道准圣,这对于整个三界来说,都是极为罕见的事,即便他现在还没有闹出特别大的动静,但依然还是引起了一些存在的注意。
其中,就包括一位相貌俊美邪异的年轻人。
他是波旬!
魔王波旬!
这位魔王很早以前就来到洪荒世界了,只不过他一直都领导着麾下的魔族以及众多魔教弟子在暗中搞事,三界之中所有的魔教,都是他率领麾下魔族创立的。
但他自己却很少露面,至今都没人知道他藏身何处,甚至就连他麾下的那些魔道高层,都不知道出现在他们面前的这位魔王,是不是他的真身。
波旬是被释迦牟尼证道之时引发的异象吸引过来的。
原本他就在西牛贺洲,当察觉到其中动静之后,马上就破开空间来到此处。
不能不来。
佛门功法原本就克制他们魔道法术,以往只有一个燃灯佛祖也就罢了,毕竟燃灯的实力在所有准生当中算得上是最弱的,何况对方还要坐镇灵山,轻易不会外出。
可是如果再让佛门多出一个佛祖,那对他们魔道来说,绝对是一个灾难。
所以,波旬来了。
他要阻止释迦牟尼证道。
在这一点上,他颇有信心。
因为,他不但是魔界实力极为强横的一位魔王,同时还是以他化自在大道成道的魔王,平生最善于毁人根基,夺取他人道果。
上次燃灯证道之时有些突然,他这才没有赶上,而今感应到释迦牟尼即将证道之后,没有丝毫耽误,直接就破开空间赶了过来。
这一次,他不但想要阻止释迦牟尼证道,同时,还想夺取释迦牟尼的道果,成就自身无上大道。
波旬所修炼的他化自在大道,是不能依靠自身突破修为境界的,只能夺取他人道果,成就自身大道。
可以说他能够以魔功侵染诱惑什么道行的存在,他就能够夺得什么样的道行境界。
波旬从来都不畏惧别人比他强大,因为他化自在大道最善于勾起修行者的心魔,无论对手有多么强大,他都能够演化出跟对手同样强大的敌人,甚至还更狡猾,更不畏死。
所以跟波旬交手,往往也就意味着是跟自己交手,最大的敌人,同样也是自己,自己心中欲念越强,被勾起的心魔也就越厉害。
波旬远远地隐身在虚空之中,脸上神情无悲无喜,心中意念平静如水,不起波澜。
即便释迦牟尼即将证道,他也依旧冷静的可怕。
望着远处那道放出无量佛光的身影,波旬眸中闪过一抹奇异的色泽,根本就没有任何动作,但是正处于悟道之中释迦牟尼突然感到腹中一阵饥饿。
这股突如其来的饥饿感疯狂的冲击着他的理智,胃里似乎有着无数只小手在向他讨要食物一般,好似再要不进食,自己整个人就要渴死,饿死。
释迦牟尼端坐不动,沉稳如山,将一切饥饿当做磨炼自己意志的基石。
他这一世在修行之初,最开始选择的就是苦行僧的修行方式,长年忍饥挨饿,早已习惯了饥饿干渴,虽然现在身体里传来的饥饿感是如此的强烈,但他依然不为所动,依旧处于悟道之中。
波旬眯了眯眼睛,轻轻一挥手,顿时在释迦牟尼身外又有无数天魔幻象,变化成妖冶的女子,扭动着窈窕的娇躯,露出妩媚或清纯的笑容,口中传出靡靡之音,挑逗着他的情欲。
半晌,那些妖冶的女子摇身一变,又化为狰狞可怖的怪物形象,从四面八方向释迦牟尼身上扑去,张开满是獠牙的巨口,欲要将其吞噬。
释迦牟尼安稳不动,身上无量佛光绽放光明,那些魔影刚一扑到身上,就犹如烈日下的雪花一般,被消融于无形。
随后,四周魔影变化万千,做出种种姿态,不过释迦牟尼始终都不为所动。
波旬修长邪异的眉头一挑,又以贪爱、懒惰、昏沉、恐惧、疑惑、毁损、执着、奉承、荣誉、权力等等情绪挑动释迦牟尼心中欲念。
但随着这些情绪念头一波波的过去,释迦牟尼非但没有为之所动,反而借此磨练出了更加坚定的佛心,对于佛法的参悟更加透彻,对于自身道路也看的更加明确,他的智慧愈加高深,佛光更加璀璨。
“啊……”
几声呼叫传出,在这禅音渺渺的正道过程中,显得有些突兀。
那是追随释迦牟尼修行的几个弟子,提婆达多与外道晡刺拿等人。
虽然波旬针对的乃是释迦牟尼,所施展的他化自在神通也主要是用在了释迦牟尼身上,但依然还是有一些余波落在了这些追随他修行的弟子身上。
即便这些弟子沐浴在释迦牟尼身外无量佛光之中,但依然有一些弟子没有抵御住心魔的诱惑,入魔了。
他们身上的气息在迅速的发生着变化,一身金色的佛光转为乌黑的魔气。
心中被诱导出的魔念越重,他们身上的魔气也就越发深沉,一个个眼中乌光大方,脸上邪气凛然,心中恶念横生。
所谓一念成佛,一念成魔,就是如此。
这些佛门弟子没有抵抗得了心中魔念的诱惑,堕落成魔。
这也是佛门修行功法的另一个弊端,他们的功法太过极端,不能成佛,就随时都有可能入魔。
甚至已经成佛的存在,若是把持不住内心欲念,也随时都有可能堕落。
不过,只要能够坚定内心不动,修炼有所成就,同样也会成为最克制魔道的功法神通。
所以有人说,佛道跟魔道,乃是正反两面的两个极端。
因为他说宣讲的佛法更能够让凡人所接受。
这已经是他第九十三次转世了,每一世,他都在寻找着证道之路。
这一世,他已经渡过了八十一个春秋,大半的时间,都在游走各地宣传佛法,长年的游历让他几乎走遍了西牛贺洲绝大部分地域,这在让他传授佛法的同时,也在磨练着他的身心。
随着这些年对于佛法的参悟和阐释,也让释迦牟尼对于自己所悟佛法已经达到一个极为高深的地步,但跟他以前在截教的时候一样,他的道行依然被卡在证道之前的那一道关口上,始终差了那一小步没有迈过去。
这一道关口不但困住了他无数年,同样也是所有大罗金仙都梦寐以求想要突破的一道坎。
跨过去,从此以后就能站在三界顶端,俯瞰芸芸众生,可以说只要自己不找死,基本上就已经算得上是万劫不加身了,就算遇到大劫之时,想要避开,也没有谁会愿意将一位准圣存在拖入劫中。
可惜,自从盘古开天辟地到如今,真正修炼到准圣境界的也没有多少。
而且其中还有许多因为种种原因,死在了大劫当中。
如妖皇帝俊,东皇太一,如十二祖巫,还有红云老祖,以及远古之时,跟随鸿钧道祖一起对抗魔祖之时陨落的那几位老祖,这些都是比较倒霉的,这才落了个身死道消的下场。
其实到了准圣境界之后,真的很难死了,就像北冥海的鲲鹏老祖,这位上古天庭的妖师就是其中比较狡猾的,哪怕亲身参与了数次天地大劫,最后都能安稳渡过。
甚至在上古的时候,还曾跟幽冥血海的冥河老祖一起算计红云老祖,试图谋夺红云手中的鸿蒙紫气,将同为准圣境界的红云老祖算计死了之后,他都没有受到多大的损伤。
再如伏羲,这位大佬要不是主动转世人族,还真没有谁能杀得了他,毕竟他不但本身道行境界高深,还是女娲娘娘的兄长,其他大能即便看在女娲娘娘的面子上,也不敢把他怎么样!
只是,除了这些得天独厚的天地之间第一批强横生灵之外,其他后天生灵想要证道准圣,实在太过艰难。
释迦摩尼在没有转世之前,早在上古就已经修炼到了大罗金仙巅峰境界,在突破准圣的门槛之前徘徊了无数年,但却始终还是没有能够跨过那道坎。
在他转修佛法之后,接连转世九十三次,这才触摸到了突破的一丝机缘。
他以道法验证佛法,结合了以前修行的所有感悟之后,而今已经感觉自己距离跨过那道关口的时间越来越接近了。
这一天,释迦摩尼领着弟子们来到拘尸那伽城外。
随着一步步的走来,释迦摩尼心中感悟也愈发通透,他的双眼渐渐的亮了起来,仿若夜空中最亮的星星。
同时,他身上的气息也在渐渐发生着细微的变化,但仔细看,似乎又跟平时没有什么不同之处。
不过跟在他身后的众弟子却受到了一丝感染,只感觉心头似乎明镜一般,不染尘埃。
释迦牟尼心中明悟,自己的证道时机已至,证就准圣,成佛作祖,就在今朝。
他没有再继续向拘尸那伽城行去,而是走到不远处的一株高大的菩提树下,盘膝而坐,开始宣讲佛法。
释迦牟尼讲解的很是详细,从最简单的佛理,到精妙高深的佛法,一一阐述。
即是讲给这些弟子们听的,同样,也是讲给自己听的。
他在通过讲述这些佛法,让自己彻底明悟其中佛理。
渐渐地,随着他的讲述,天上有天花开始坠落,地上涌现出一朵朵金色莲花,天地之间隐隐有檀香升起,又有禅音弥漫,听的一众弟子如痴如醉,同时,释迦牟尼身上放出无量佛光,照耀大千。
他,将要证道了。
证道准圣,这对于整个三界来说,都是极为罕见的事,即便他现在还没有闹出特别大的动静,但依然还是引起了一些存在的注意。
其中,就包括一位相貌俊美邪异的年轻人。
他是波旬!
魔王波旬!
这位魔王很早以前就来到洪荒世界了,只不过他一直都领导着麾下的魔族以及众多魔教弟子在暗中搞事,三界之中所有的魔教,都是他率领麾下魔族创立的。
但他自己却很少露面,至今都没人知道他藏身何处,甚至就连他麾下的那些魔道高层,都不知道出现在他们面前的这位魔王,是不是他的真身。
波旬是被释迦牟尼证道之时引发的异象吸引过来的。
原本他就在西牛贺洲,当察觉到其中动静之后,马上就破开空间来到此处。
不能不来。
佛门功法原本就克制他们魔道法术,以往只有一个燃灯佛祖也就罢了,毕竟燃灯的实力在所有准生当中算得上是最弱的,何况对方还要坐镇灵山,轻易不会外出。
可是如果再让佛门多出一个佛祖,那对他们魔道来说,绝对是一个灾难。
所以,波旬来了。
他要阻止释迦牟尼证道。
在这一点上,他颇有信心。
因为,他不但是魔界实力极为强横的一位魔王,同时还是以他化自在大道成道的魔王,平生最善于毁人根基,夺取他人道果。
上次燃灯证道之时有些突然,他这才没有赶上,而今感应到释迦牟尼即将证道之后,没有丝毫耽误,直接就破开空间赶了过来。
这一次,他不但想要阻止释迦牟尼证道,同时,还想夺取释迦牟尼的道果,成就自身无上大道。
波旬所修炼的他化自在大道,是不能依靠自身突破修为境界的,只能夺取他人道果,成就自身大道。
可以说他能够以魔功侵染诱惑什么道行的存在,他就能够夺得什么样的道行境界。
波旬从来都不畏惧别人比他强大,因为他化自在大道最善于勾起修行者的心魔,无论对手有多么强大,他都能够演化出跟对手同样强大的敌人,甚至还更狡猾,更不畏死。
所以跟波旬交手,往往也就意味着是跟自己交手,最大的敌人,同样也是自己,自己心中欲念越强,被勾起的心魔也就越厉害。
波旬远远地隐身在虚空之中,脸上神情无悲无喜,心中意念平静如水,不起波澜。
即便释迦牟尼即将证道,他也依旧冷静的可怕。
望着远处那道放出无量佛光的身影,波旬眸中闪过一抹奇异的色泽,根本就没有任何动作,但是正处于悟道之中释迦牟尼突然感到腹中一阵饥饿。
这股突如其来的饥饿感疯狂的冲击着他的理智,胃里似乎有着无数只小手在向他讨要食物一般,好似再要不进食,自己整个人就要渴死,饿死。
释迦牟尼端坐不动,沉稳如山,将一切饥饿当做磨炼自己意志的基石。
他这一世在修行之初,最开始选择的就是苦行僧的修行方式,长年忍饥挨饿,早已习惯了饥饿干渴,虽然现在身体里传来的饥饿感是如此的强烈,但他依然不为所动,依旧处于悟道之中。
波旬眯了眯眼睛,轻轻一挥手,顿时在释迦牟尼身外又有无数天魔幻象,变化成妖冶的女子,扭动着窈窕的娇躯,露出妩媚或清纯的笑容,口中传出靡靡之音,挑逗着他的情欲。
半晌,那些妖冶的女子摇身一变,又化为狰狞可怖的怪物形象,从四面八方向释迦牟尼身上扑去,张开满是獠牙的巨口,欲要将其吞噬。
释迦牟尼安稳不动,身上无量佛光绽放光明,那些魔影刚一扑到身上,就犹如烈日下的雪花一般,被消融于无形。
随后,四周魔影变化万千,做出种种姿态,不过释迦牟尼始终都不为所动。
波旬修长邪异的眉头一挑,又以贪爱、懒惰、昏沉、恐惧、疑惑、毁损、执着、奉承、荣誉、权力等等情绪挑动释迦牟尼心中欲念。
但随着这些情绪念头一波波的过去,释迦牟尼非但没有为之所动,反而借此磨练出了更加坚定的佛心,对于佛法的参悟更加透彻,对于自身道路也看的更加明确,他的智慧愈加高深,佛光更加璀璨。
“啊……”
几声呼叫传出,在这禅音渺渺的正道过程中,显得有些突兀。
那是追随释迦牟尼修行的几个弟子,提婆达多与外道晡刺拿等人。
虽然波旬针对的乃是释迦牟尼,所施展的他化自在神通也主要是用在了释迦牟尼身上,但依然还是有一些余波落在了这些追随他修行的弟子身上。
即便这些弟子沐浴在释迦牟尼身外无量佛光之中,但依然有一些弟子没有抵御住心魔的诱惑,入魔了。
他们身上的气息在迅速的发生着变化,一身金色的佛光转为乌黑的魔气。
心中被诱导出的魔念越重,他们身上的魔气也就越发深沉,一个个眼中乌光大方,脸上邪气凛然,心中恶念横生。
所谓一念成佛,一念成魔,就是如此。
这些佛门弟子没有抵抗得了心中魔念的诱惑,堕落成魔。
这也是佛门修行功法的另一个弊端,他们的功法太过极端,不能成佛,就随时都有可能入魔。
甚至已经成佛的存在,若是把持不住内心欲念,也随时都有可能堕落。
不过,只要能够坚定内心不动,修炼有所成就,同样也会成为最克制魔道的功法神通。
所以有人说,佛道跟魔道,乃是正反两面的两个极端。