贞观俗人 第1206章 石龙
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“今天芒种了。”
秦俊一早便过来请安问早，恭敬的问安后便例行的去翻历书。
历书厚厚一本但不算大，每页也就巴掌大，采用的是雕版单页印刷，背后空白。
过一天撕一张，上面不仅有年月日还有二十四节气、吉凶宜忌、干支等许多内容。
秦琅喝着长子为他冲好的蛋茶，笑道，“芒种、忙种，五月节气谓有芒之种谷可稼种也。”
大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。而晚稻、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节。
春争日，夏争时，人们常说三夏大忙季节，就是忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。这是农民一年最忙碌的季节，也是百姓最有奔头的季节。
“今天星期五，小吉，财神正北、福神正南、喜神东北、贵神正北；吉时在丙寅、丁卯、庚午、辛末、癸西·····”秦俊撕下这张皇历，跟父亲说着。
历法乃是皇权的象征，必须由钦天监提前做好次年的历书，然后奏请皇帝批复后，于当年底向全国各地衙门颁行。
所谓奉正朔，就是必须使用朝廷皇历。
大唐开国之初，沿用隋朝大业历，然后又颁行了自己的戊戌元历，开创了中国古代第一个在民用历中采用定朔法的历书，不过这个历法容易出现连大月或连小月的情况，比如在贞观十九年会连续出现四个大月的情况，于是后来又以太史局的李淳风带头制作了贞观历。
在原来定朔法的基础上再独创了进朔法，以解决容易连续出现大小月不符合日常习惯的漏洞。
贞观以来朝廷国力大增，对于天文历法这块也增加了大笔的资金支持，尤其是在李淳风掌管太史局之后，朝廷甚至在其原来的太史局官学生中增加了数十倍的名额，这些天文历法的官学生的增加，大大提高了太史局的业务能力。
古人也早发现地球围着太阳围一转约三百六十五天多一点，而月亮从新月（朔）到满月（望）再到月末（晦）差不多是二十九天半多点，所以一年十二个月，一个月差不多三十天就是这么来的。
然后各朝历法中，对于如何更精确的掌握这个数字，却并不容易。精准了年，往往月又不精准，所以会有闰年和闰月以及大小月的出现，就是为了保证更精准，不会出现误差越来越大的情况。
比如说历法中有阴历和阳历还有星辰历。
阴历就是月亮历，以月亮的规律周期来制订的，定朔法、平朔法这些都是根据月亮来计算的，虽然说这能最大程度保证月的精准度，但却没考虑地球与太阳的运转规律，不能反映季节的转换，影响指导农事。
所以古人又研究出干支星辰历，以立春至下一立春为一岁，用二十四节气划分出十二个月，每月两节气，没有闰月。
这两种历法各有所长，月历没法反映季节农时，而星辰历又没有月历对月份的精准。
所以在近年，太史局耗费了许多精力，在阴历的基础上又融合了阳历，形成阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历的二十四节气的成份，再参考太阳回归年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
这种新历法与阳历每年固定三百六十五天或三百六十六天不同的是，阴阳年相比阳历年在天数上会相差一二十天，所以加入了闰法。通过精密的计算，协调回归年和朔望月之间的天数，如十九年七闰法。十九年加上七个闰年，形成一个理想循环。
新的历法依然叫贞观历，只是加了个皇字，全称大唐贞观皇历。
因为这种新历法更加精准，尤其是对于百姓指导农时这块非常精准，所以大家也习惯称之为农历。
每年由太史局前一年制好次年的历书，分为十二册，每月一册，进奏皇帝，年底由皇帝审阅后颁行各地。
为了能够让历书更好的传播，并发挥出积极的作用，在秦琅等一些官员的建议下，朝廷允许民间刊印，具体流程就是先向朝廷申请，然后获得一份太史局盖章的母版，据此或抄写或雕版印刷，然后售卖流通。
每本售卖的皇历，还都要经过太史局的审核和盖章，这样既能保证不会出现印刷的错误，也保证了朝廷合理收取版税。
而各家为了争夺市场，在保证太史局皇历上内容的一致外，也还会再加上一些自己的东西来吸引客户。
太史局的母版一般很干净，上面有年月日、节气、吉凶，并引入了星期制度，干支等。
而各家历书商，则会在上面再增加一些诸如千字文、三字经或是诗词、对联、谢贴，乃至于民间偏方等内容。
也有书商会刊印一些时事内容，如朝廷诏令等，甚至有书商更干脆的招商打广告，且基本上各个商家都还会在日历上留下空白，以便做为草稿等用。
据太史局的报告，去年贞观十六年一年，各地印刷发售的贞观十六年历书达到了惊人的三百多万本。平均每四户统计人口，就拥有一本历书。
太史局只负责审核和盖章，一年收到的版税就超过百万贯，直接从原来的那种清水冷衙门，变成了京师有名的富裕衙门。以前大家都羡慕太仆寺，因为太仆寺做为马政衙门，他们手头仅每年卖京师各马场的马粪收入，就有几十万贯钱。
以往大家都羡慕太仆寺，这笔马粪钱是属于他们衙门小金库的，逢年过节那福利老好了。
可现在人家太史局不过是秘书省下的一个小衙门，结果现在靠着一本历书，年入百万，太史局的官吏甚至学生们，个个都是高福利。
当然，书商其实赚的更多。
就如秦俊现在撕的这本农历，就是由秦家做为大股东经营，秦家的历书全是雕版发行，而且还款式多样，有精装、平装等多种版本，也是最早招商卖广告的历书。
挂历、台历等样式，更是比普通的书册式的强太多。
印刷精美，内容丰富，尤其是遍及天下的书商书店，让秦家的历书占据了大唐历书市场的一半多，每年都要卖出一百多万本。
凭着其巨大的销量，仅是广告费就赚的盆满钵满，其中每年的封面广告标王，都会争的头破血流，直接突破万贯之高。
人家是真的卖历书，秦家早就不是卖历书了，秦家的历书有可能也是报纸、杂志，是诗集等等。
秦家的历书完全就是小百科全书，一书在手，那里面的信息内容可多了。秦家不仅独占了大唐中原历书半边天，甚至还积极的销往海外，海东的高句丽百济新罗耽罗倭国伽倻，南边的林邑、真腊、骠国，还有什么狼牙修、干佗利、狮子国等。
针对性的推出了双语版的历书，让人家藩属国的百姓也不再过糊涂日子，就算看不懂大唐的先进汉字也没关系，上面有你们本国的文字，甚至还引入了阿拉伯数字，一个个小符号简单明了。
大唐这些年威加宇内，周边各国纷纷成为藩属，他们奉大唐正朔，使用大唐的年号和历法，每年都会得到朝廷赐给的历书，但自己往往并没有多少能力抄写刊印发行多少，而秦家等掌握的印刷技术等，那成本可比人家自己抄书或印书便宜太多了，过去竞争，那就是降维打击，没有一个小国的商人经的住。
秦家直接把这些小国的商人全都招安成了自己的当地经销商，给他们分杯羹，但大头却全都纳入了自己口袋，甚至借着这些本地人迅速的抢占了当地的市场。
秦家历书上的各种附加内容，也成了最大的文化输出。
大唐贞观皇历，成为全世界最畅销的书籍，销量全球领先，无人可及。
现在大家都习惯早上起来先看看历书，既看日期也看时节，还要看下吉凶等，家里没历书的百姓，也会主动的去问有的人家，不管是婚嫁还是动土盖房又或是出远门前，都先问一问吉凶。
哪怕是起个房屋什么的，都要看看历书选个吉时和贵向。
什么六龙治水、五牛耕田、时值太岁、二十八星宿、十二建星，老百姓最信这套东西，所谓趋吉避凶嘛，人都希望有个好兆头，以前掌握这种知识的人少之又少，想请个天师道长的那可不容易，而现在，看一眼历书就行了，这等于买本历书，家里就请了一尊天师啊。
“今日宜纳采、订婚，忌开业、出行哦。”
秦琅只是笑笑，让儿子把撕下的页历书给他，目光扫了眼，然后提起一支随身携带的炭笔在背面空白处写了几句话。
“你替我去趟石龙岛讲武堂，把这个交给存恩存贤他们。”
秦俊见这张纸被折起，便没问内容，“我去拿信封封蜡。”
“用不着，几句口信而已。”
石龙岛便是后世的甲米地，东北距旧金山也不过三十来里，扼旧金山湾入口，他犹如一只翘尾扬爪昂首张口的霸王龙一样，当地土著取名钩子，土语甲米地，秦琅嫌弃他们没文化，于是改名石龙岛。
其实这不完全是个岛，有一条细尾连接陆地，相当于是个半岛。
那面向旧金山张口的大嘴拥有数丈深水，是个天然的优良港湾，而霸王龙巨大身躯下形成的那片石龙湾，也是风平浪静，十分优良的渔场。
秦琅在石龙岛上建起了吕宋讲武堂，把训练营升级为讲武堂，以石龙岛为校区营地，既可专心学习训练，同时又能起到镇守作用。
秦俊一早便过来请安问早，恭敬的问安后便例行的去翻历书。
历书厚厚一本但不算大，每页也就巴掌大，采用的是雕版单页印刷，背后空白。
过一天撕一张，上面不仅有年月日还有二十四节气、吉凶宜忌、干支等许多内容。
秦琅喝着长子为他冲好的蛋茶，笑道，“芒种、忙种，五月节气谓有芒之种谷可稼种也。”
大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。而晚稻、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节。
春争日，夏争时，人们常说三夏大忙季节，就是忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。这是农民一年最忙碌的季节，也是百姓最有奔头的季节。
“今天星期五，小吉，财神正北、福神正南、喜神东北、贵神正北；吉时在丙寅、丁卯、庚午、辛末、癸西·····”秦俊撕下这张皇历，跟父亲说着。
历法乃是皇权的象征，必须由钦天监提前做好次年的历书，然后奏请皇帝批复后，于当年底向全国各地衙门颁行。
所谓奉正朔，就是必须使用朝廷皇历。
大唐开国之初，沿用隋朝大业历，然后又颁行了自己的戊戌元历，开创了中国古代第一个在民用历中采用定朔法的历书，不过这个历法容易出现连大月或连小月的情况，比如在贞观十九年会连续出现四个大月的情况，于是后来又以太史局的李淳风带头制作了贞观历。
在原来定朔法的基础上再独创了进朔法，以解决容易连续出现大小月不符合日常习惯的漏洞。
贞观以来朝廷国力大增，对于天文历法这块也增加了大笔的资金支持，尤其是在李淳风掌管太史局之后，朝廷甚至在其原来的太史局官学生中增加了数十倍的名额，这些天文历法的官学生的增加，大大提高了太史局的业务能力。
古人也早发现地球围着太阳围一转约三百六十五天多一点，而月亮从新月（朔）到满月（望）再到月末（晦）差不多是二十九天半多点，所以一年十二个月，一个月差不多三十天就是这么来的。
然后各朝历法中，对于如何更精确的掌握这个数字，却并不容易。精准了年，往往月又不精准，所以会有闰年和闰月以及大小月的出现，就是为了保证更精准，不会出现误差越来越大的情况。
比如说历法中有阴历和阳历还有星辰历。
阴历就是月亮历，以月亮的规律周期来制订的，定朔法、平朔法这些都是根据月亮来计算的，虽然说这能最大程度保证月的精准度，但却没考虑地球与太阳的运转规律，不能反映季节的转换，影响指导农事。
所以古人又研究出干支星辰历，以立春至下一立春为一岁，用二十四节气划分出十二个月，每月两节气，没有闰月。
这两种历法各有所长，月历没法反映季节农时，而星辰历又没有月历对月份的精准。
所以在近年，太史局耗费了许多精力，在阴历的基础上又融合了阳历，形成阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历的二十四节气的成份，再参考太阳回归年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
这种新历法与阳历每年固定三百六十五天或三百六十六天不同的是，阴阳年相比阳历年在天数上会相差一二十天，所以加入了闰法。通过精密的计算，协调回归年和朔望月之间的天数，如十九年七闰法。十九年加上七个闰年，形成一个理想循环。
新的历法依然叫贞观历，只是加了个皇字，全称大唐贞观皇历。
因为这种新历法更加精准，尤其是对于百姓指导农时这块非常精准，所以大家也习惯称之为农历。
每年由太史局前一年制好次年的历书，分为十二册，每月一册，进奏皇帝，年底由皇帝审阅后颁行各地。
为了能够让历书更好的传播，并发挥出积极的作用，在秦琅等一些官员的建议下，朝廷允许民间刊印，具体流程就是先向朝廷申请，然后获得一份太史局盖章的母版，据此或抄写或雕版印刷，然后售卖流通。
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据太史局的报告，去年贞观十六年一年，各地印刷发售的贞观十六年历书达到了惊人的三百多万本。平均每四户统计人口，就拥有一本历书。
太史局只负责审核和盖章，一年收到的版税就超过百万贯，直接从原来的那种清水冷衙门，变成了京师有名的富裕衙门。以前大家都羡慕太仆寺，因为太仆寺做为马政衙门，他们手头仅每年卖京师各马场的马粪收入，就有几十万贯钱。
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凭着其巨大的销量，仅是广告费就赚的盆满钵满，其中每年的封面广告标王，都会争的头破血流，直接突破万贯之高。
人家是真的卖历书，秦家早就不是卖历书了，秦家的历书有可能也是报纸、杂志，是诗集等等。
秦家的历书完全就是小百科全书，一书在手，那里面的信息内容可多了。秦家不仅独占了大唐中原历书半边天，甚至还积极的销往海外，海东的高句丽百济新罗耽罗倭国伽倻，南边的林邑、真腊、骠国，还有什么狼牙修、干佗利、狮子国等。
针对性的推出了双语版的历书，让人家藩属国的百姓也不再过糊涂日子，就算看不懂大唐的先进汉字也没关系，上面有你们本国的文字，甚至还引入了阿拉伯数字，一个个小符号简单明了。
大唐这些年威加宇内，周边各国纷纷成为藩属，他们奉大唐正朔，使用大唐的年号和历法，每年都会得到朝廷赐给的历书，但自己往往并没有多少能力抄写刊印发行多少，而秦家等掌握的印刷技术等，那成本可比人家自己抄书或印书便宜太多了，过去竞争，那就是降维打击，没有一个小国的商人经的住。
秦家直接把这些小国的商人全都招安成了自己的当地经销商，给他们分杯羹，但大头却全都纳入了自己口袋，甚至借着这些本地人迅速的抢占了当地的市场。
秦家历书上的各种附加内容，也成了最大的文化输出。
大唐贞观皇历，成为全世界最畅销的书籍，销量全球领先，无人可及。
现在大家都习惯早上起来先看看历书，既看日期也看时节，还要看下吉凶等，家里没历书的百姓，也会主动的去问有的人家，不管是婚嫁还是动土盖房又或是出远门前，都先问一问吉凶。
哪怕是起个房屋什么的，都要看看历书选个吉时和贵向。
什么六龙治水、五牛耕田、时值太岁、二十八星宿、十二建星，老百姓最信这套东西，所谓趋吉避凶嘛，人都希望有个好兆头，以前掌握这种知识的人少之又少，想请个天师道长的那可不容易，而现在，看一眼历书就行了，这等于买本历书，家里就请了一尊天师啊。
“今日宜纳采、订婚，忌开业、出行哦。”
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“你替我去趟石龙岛讲武堂，把这个交给存恩存贤他们。”
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“用不着，几句口信而已。”
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其实这不完全是个岛，有一条细尾连接陆地，相当于是个半岛。
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