我在修仙界当邪神眷属 第三百六十七章 巅峰叙述的进阶
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苏临看到一团由美好文字所构成的形象在一叠书上优雅地坐下，随后看到一串串文字以对白气泡的形式在眼前浮现。
天尊所对他讲述的时候，就仿佛在翻阅一本悬疑小说，令人赏心悦目。
“人害怕负面的情感反馈，也正因这种恐惧才会畏首畏尾不敢追求可预见的幸福，而一旦丧失了获得负反馈的能力，那么任何幸福都会变得唾手可得。
人的情感有多复杂，复杂到你在街上遇见一个恶臭熏天的乞丐，会恨不得直接一脚将他踹到河里，但怜悯却又让你想要给他施舍些许钱财。
而你之所以不将他踹进河里是因为你担心这样的举动被人看到会影响你的社会评价，即便无人看到也担心他会影响自身的道德习惯，以至于在之后在众目睽睽之下犯错。
而你之所以不给他施舍钱财可能是因为囊中羞涩，也可能是因为担心对方是个骗子，担心自己过于纯良的善举被一些社会得志小人在心里嘲笑等等。
根据性格的不同，每个人都会又自己可预见的负面反馈，这些负面反馈阻止他们大胆去做自己的事，但如果丧失了接收这些反馈的能力，那你大可豪爽地掏钱丢进乞丐的碗里，然后一脚飞起，将那恶臭的身体踹进河中，在丢钱的刹那你获得了道德的自我满足，而在踹人的刹那你获得了惩戒讨厌事物的满足。
这就是红尘仙所追求的，可以从任何不定的事物中获取快乐。
你对洛槐南的感觉就是那样的，这是消除共情的第一阶段，在那时刻你的精神是完全偏向于无共情状态的，或者说你在内心寻找到的所有理由，都支持你去做那一件事，让你忽略潜在的负情反馈。
同样另一边的洛槐南也是如此，七情被分割后的她比你更加干脆果决，她完全无法体会你的难处和悲伤，所有的迁就和妥协也只是习惯，直到有一天她逐渐察觉了这个真相，那她就会放开任何习惯上的束缚，大胆做自己想做的事。
她不会管你是否同意，是否怀有负罪感或者厌恶，都会不管三七二十一骑在你的身上，她不会理会你对她的失望与排斥，你讨厌她这件事，与她索求你肉体这件事互相切割了。
这是一个可以无限嵌套的循环，在旁观者眼中你会疯得很彻底，但在坠落红尘的你心中，你的下半生困苦将越来越少，越来越少……像乾文那种只是初入红尘罢了，若是到了深处，所有的负面情绪都将远离。
你的考验已经结束，但洛槐南的考验，应该还刚刚开始。”
苏临皱起眉头，外在的身体因为叙述的设定自动显露出担忧的表情，与苏临内心的不安相契合。
但现在他除了白白担心外什么也做不了，况且现在槐南面对的不仅仅只有红尘仙那该死的考验，还有那原因不明的“东方”。
苏临有些后悔了，后悔当时分别过于匆忙，没有让她带上传讯玉符，他本来不仅应该让对方带上玉符，更应该让南志贤跟在她身边，随后以南志贤的修为帮不到什么，但像南志贤那样修为低微却有有机会与金丹元婴一战的修士却也很难找了，精神稳定是他最大的优点。
苏临收拢纷乱的情绪，将书库里所有的书籍全都浏览了一遍，能帮助他直接提升战斗力的禁术寥寥无几，但不少法术能帮他提高情报搜集能力，以及信息整合的能力。
至于战斗方面的提升，或许他应该更深入地去研究自己获得的新感官，毕竟所有的法术都仰仗更高维度的伪神，说到底都不是自己的力量，只有自己拥有的感官才是真正的底气，感官不需要那些繁杂的仪式准备，不需要念咒和支付莫名其妙的代价，只需要呼吸伸手般自如的施展即可。
“天尊，你说过巅峰叙述可以把事物在叙述和实体之间互相转化？这要怎么做才行？”苏临问。
天尊：“很难说得清，这问题牵扯的东西很多很复杂，说得简单点，就是近视眼如何变得像普通人一样可以看清十五米外的事物，答桉很简单，就是治好近视眼就行了。
现在你虽然获得了完美健全性叙述，但就像盲人刚刚获得光感一样，看得见和看得清是两种截然不同的境界，想要治好你的近视眼需要很多方面的准备。
譬如你的混元道体，现在你的命源金木水火土都冒了头，虽然还没起冲突，但起冲突也是迟早的事，你想要提升感官的锐度，放任他们互相冲突就可以了，但到时候收场却是个隐患。
虽然这感官很罕见，但你并不是第一个拥有的人，我可以给你提供一些进化失败的桉例，曾经有个女修，虽然获得了虚实转化的能力，但却没能完美驾驭，她的第一个悲剧就是在和深爱的丈夫拥抱时，将丈夫变成了一大堆零散的文字。
注意，是零散的文字，而不是描述的段落。
虚实转化，是可以将活物和实体无缺陷互相转换的，但如果你把一个段落拆解为文字，然后又拼接成原样，那这也不是原来的段落了，譬如我将‘聪明可爱、偏执警惕的苏临’这段话，拆解为十一个文字，然后又拼成原样。
那么这次还原出来的苏临，就是具备聪明可爱、偏执警惕这两个性格，并且名叫苏临的人，至于他长得什么样，身高，以及其他种种，将由世界中游散的不可知信息，按照一套规则随机补全。
换句话说……拆解不仅是拆解了一段话，是把这段话背后隐藏的讯息也都拆解掉了，但那些信息你没用巅峰叙述去固化，于是飘散成了游散信息。
完整地转化，和被动的拆解，是两种说不清难度的技巧，不仅对外界事物影响巨大，对你自己的精神也有巨大负担，因为转化耗费的是你自己的炁，越是完美的转化，耗费的炁反而越少，越是模湖粗糙的转化，反而越多。”
天尊所对他讲述的时候，就仿佛在翻阅一本悬疑小说，令人赏心悦目。
“人害怕负面的情感反馈，也正因这种恐惧才会畏首畏尾不敢追求可预见的幸福，而一旦丧失了获得负反馈的能力，那么任何幸福都会变得唾手可得。
人的情感有多复杂，复杂到你在街上遇见一个恶臭熏天的乞丐，会恨不得直接一脚将他踹到河里，但怜悯却又让你想要给他施舍些许钱财。
而你之所以不将他踹进河里是因为你担心这样的举动被人看到会影响你的社会评价，即便无人看到也担心他会影响自身的道德习惯，以至于在之后在众目睽睽之下犯错。
而你之所以不给他施舍钱财可能是因为囊中羞涩，也可能是因为担心对方是个骗子，担心自己过于纯良的善举被一些社会得志小人在心里嘲笑等等。
根据性格的不同，每个人都会又自己可预见的负面反馈，这些负面反馈阻止他们大胆去做自己的事，但如果丧失了接收这些反馈的能力，那你大可豪爽地掏钱丢进乞丐的碗里，然后一脚飞起，将那恶臭的身体踹进河中，在丢钱的刹那你获得了道德的自我满足，而在踹人的刹那你获得了惩戒讨厌事物的满足。
这就是红尘仙所追求的，可以从任何不定的事物中获取快乐。
你对洛槐南的感觉就是那样的，这是消除共情的第一阶段，在那时刻你的精神是完全偏向于无共情状态的，或者说你在内心寻找到的所有理由，都支持你去做那一件事，让你忽略潜在的负情反馈。
同样另一边的洛槐南也是如此，七情被分割后的她比你更加干脆果决，她完全无法体会你的难处和悲伤，所有的迁就和妥协也只是习惯，直到有一天她逐渐察觉了这个真相，那她就会放开任何习惯上的束缚，大胆做自己想做的事。
她不会管你是否同意，是否怀有负罪感或者厌恶，都会不管三七二十一骑在你的身上，她不会理会你对她的失望与排斥，你讨厌她这件事，与她索求你肉体这件事互相切割了。
这是一个可以无限嵌套的循环，在旁观者眼中你会疯得很彻底，但在坠落红尘的你心中，你的下半生困苦将越来越少，越来越少……像乾文那种只是初入红尘罢了，若是到了深处，所有的负面情绪都将远离。
你的考验已经结束，但洛槐南的考验，应该还刚刚开始。”
苏临皱起眉头，外在的身体因为叙述的设定自动显露出担忧的表情，与苏临内心的不安相契合。
但现在他除了白白担心外什么也做不了，况且现在槐南面对的不仅仅只有红尘仙那该死的考验，还有那原因不明的“东方”。
苏临有些后悔了，后悔当时分别过于匆忙，没有让她带上传讯玉符，他本来不仅应该让对方带上玉符，更应该让南志贤跟在她身边，随后以南志贤的修为帮不到什么，但像南志贤那样修为低微却有有机会与金丹元婴一战的修士却也很难找了，精神稳定是他最大的优点。
苏临收拢纷乱的情绪，将书库里所有的书籍全都浏览了一遍，能帮助他直接提升战斗力的禁术寥寥无几，但不少法术能帮他提高情报搜集能力，以及信息整合的能力。
至于战斗方面的提升，或许他应该更深入地去研究自己获得的新感官，毕竟所有的法术都仰仗更高维度的伪神，说到底都不是自己的力量，只有自己拥有的感官才是真正的底气，感官不需要那些繁杂的仪式准备，不需要念咒和支付莫名其妙的代价，只需要呼吸伸手般自如的施展即可。
“天尊，你说过巅峰叙述可以把事物在叙述和实体之间互相转化？这要怎么做才行？”苏临问。
天尊：“很难说得清，这问题牵扯的东西很多很复杂，说得简单点，就是近视眼如何变得像普通人一样可以看清十五米外的事物，答桉很简单，就是治好近视眼就行了。
现在你虽然获得了完美健全性叙述，但就像盲人刚刚获得光感一样，看得见和看得清是两种截然不同的境界，想要治好你的近视眼需要很多方面的准备。
譬如你的混元道体，现在你的命源金木水火土都冒了头，虽然还没起冲突，但起冲突也是迟早的事，你想要提升感官的锐度，放任他们互相冲突就可以了，但到时候收场却是个隐患。
虽然这感官很罕见，但你并不是第一个拥有的人，我可以给你提供一些进化失败的桉例，曾经有个女修，虽然获得了虚实转化的能力，但却没能完美驾驭，她的第一个悲剧就是在和深爱的丈夫拥抱时，将丈夫变成了一大堆零散的文字。
注意，是零散的文字，而不是描述的段落。
虚实转化，是可以将活物和实体无缺陷互相转换的，但如果你把一个段落拆解为文字，然后又拼接成原样，那这也不是原来的段落了，譬如我将‘聪明可爱、偏执警惕的苏临’这段话，拆解为十一个文字，然后又拼成原样。
那么这次还原出来的苏临，就是具备聪明可爱、偏执警惕这两个性格，并且名叫苏临的人，至于他长得什么样，身高，以及其他种种，将由世界中游散的不可知信息，按照一套规则随机补全。
换句话说……拆解不仅是拆解了一段话，是把这段话背后隐藏的讯息也都拆解掉了，但那些信息你没用巅峰叙述去固化，于是飘散成了游散信息。
完整地转化，和被动的拆解，是两种说不清难度的技巧，不仅对外界事物影响巨大，对你自己的精神也有巨大负担，因为转化耗费的是你自己的炁，越是完美的转化，耗费的炁反而越少，越是模湖粗糙的转化，反而越多。”