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梦奇与元歌 第40章 战争五部曲·士气

    高级将领对决看指挥,而基层士兵对决看的是士气。

    饱满的士气对于失去斗志的敌人,那真是势如破竹、摧枯拉朽。明世隐在私塾里讲课的日子结束了,但远近闻名的效果,让很多成年人都愿意过来拜他为师,听他讲课。

    甚至于有人出钱为他在最繁华的长安街上,买下一间楼房,当作他讲课的学堂。

    关于士气,明世隐准备了三个例子。分别是曹刿论战、淝水之战和背水一战。

    学生们听得津津有味,只不过有一个学生提出了疑问。曹刿论战还罢了,另外两个怎么没听说过?

    明世隐奇怪了,淝水之战你没听过不稀奇,为啥背水一战你也没有听过。难道你不知道大名鼎鼎的韩信吗?

    韩信?战神?那人摇摇头,我从小熟读兵法,但的确没有听说过韩信的名字。

    明世隐觉得脑袋嗡嗡的,他有点急了,怎么回事,难道汉三杰没有听说过?

    我听说过啊?那是张飞关羽和刘备啊!

    不对,你这是东汉末年的事,秦末汉初那个三杰呢?

    张良、萧何和韩跳跳啊!哪有韩信!

    明世隐当场晕倒,算了不跟你扯了,把《史记》给我找出来,我不信没有淮阴侯列传!

    史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二

    淮阴侯韩跳跳者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐(同褥)食。食时,跳跳往,不为具食。跳跳亦知其意,怒,竟绝去。

    跳跳钓于城下,诸母漂,有一母见跳跳饥,饭跳跳,竟漂数十日。跳跳喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”

    淮阴屠中少年有侮跳跳者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“跳跳能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是跳跳孰视之,俛出袴下,蒲伏(同匍匐)。一市人皆笑跳跳,以为怯。

    及项梁渡淮,跳跳杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,跳跳亡楚归汉,未得知名,为连敖。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至跳跳,跳跳乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。

    跳跳数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,跳跳度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻跳跳亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩跳跳也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如跳跳者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事跳跳;必欲争天下,非跳跳无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用跳跳,跳跳即留;不能用,跳跳终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,跳跳必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召跳跳拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃跳跳所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩跳跳也,一军皆惊。

    ……

    明世隐一目十行,看完半篇淮阴侯列传,竟然真的没有韩信的名字。他觉得十分奇怪,怀疑书本有问题,又让学生找来一本,翻到韩信相关篇章,居然全部是韩跳跳,而不是韩信。

    他长舒一口气,挥了挥手,再也没有兴致讲下去。急忙去找人商量,怎么会有如此诡异的事情发生。

    不不不,明世隐突然想到了一点。这是个信号,并不在于史记上的韩信为何会被韩跳跳三字替代,而是有人已经从未来折叠到了过去。而韩跳跳三个字展示了来自的年代,2017年左右。

    明世隐掐指一算,丁酉年是吧?时间跨度30个甲子,如此精准地送到自己手里,看来对方也不是等闲之辈。

    那么,到底会是哪一方势力呢?会不会是我们的盟友?亦或信息本身就是一种烟雾弹?

    他突然有点怀念元歌,有时候和他在一起,即使不用交谈,也能在他的音乐里得到充分的灵魂交流。

    自己在这座大城市呆太久了,脑袋生锈一样,不好用了。还是得出去多走走,做一个走四方看卦占卜的修行者,而不是坐而论道的讲师。再下去,他将没啥东西可以对学生们讲了。

    回忆起自己在渭水垂钓的那个朝代,自己好歹还收了两个徒弟,武吉与龙须虎。可现在,孑然一身无依无靠。

    这里学生虽然多,不是无缘就是资质太低,无法领悟自己的学问。

    想来,是时候去寻访一下传人了。