宋时从梦华录开始 第一百六十一章 出世学和入世学
这自从疏属学宫新建后，这山上的庙宇道观香火非但没有消减，如今却是更加兴盛了一些！
有人觉得上山上香，邻近着学宫不仅仅能够向神佛求一份平安，也能给孩子求得文气庇佑，将来也能读书成才当大官。
这山中清幽，因为是清晨所以云雾缭绕中，不过也能隐隐约约的看见一处宏大的寺院，山上只能通过脚力通行。
如今的杨秉也是注重锻炼身体，这登山倒是丝毫不见气喘，否则就要在体能方面输给一个小女子了。
赵盼儿自从练舞加之后来开茶铺，所以倒不是一个娇滴滴的女子。
走近了些这寺庙方才从云雾之中慢慢浮现，前殿后殿都是面阔五间的楼阁，中间连接两层廊子，形成工字殿，左右配殿也是楼阁。
寺庙清幽，不过如这样早的时辰来上香的也不在少数，有沙弥出门接见香客。
杨秉与赵盼儿这身打扮虽然说不上华贵，可身后跟随着护卫，看上去就定然是善男信女。
虽然寺庙立于山中依旧免不了烟火俗气，赵盼儿双手合十，见到沙弥便问道：“不知能否见一见寺中方丈，劳烦小师傅了！”
沙弥同样双手合十含笑，说道：“回施主的话，方丈精研佛法，不轻易会客！若是求心安，进入殿中上一束香即可！”
赵盼儿递来一些钱财，她也是一个知人情世故的人。
小沙弥拿着钱财离开，像是去往禅房通禀去了。
杨秉笑着说道：“若是大和尚会为了钱财，前来解惑答疑恐怕修的也并非真经！”
她嘴角上扬露出了嘴角的梨涡，还是一如往常的笑：“杨郎，若是让寺里的香客和和尚听见定然不与你干休了！”
自古以来，读书人与僧道谈玄论道的不在少数，所以大家都在心中默认了寺庙之中的方丈乃是智者。
赵盼儿上香拜佛不是信佛而是问心，多是在寻求一个答桉，就像杨秉在不解之时也会不断叩问本心一样。
而杨秉一语道出了真相，她笑的原因是因为对方懂她。
在这寺庙之中，让他想起了了当初在杭州的护国寺的怀真和尚。
这寺庙少有如杨秉夫妇二人这般阔绰的香客了，沙弥看见钱财也是失了神。
可是不多时，沙弥又拿着钱财有些失望的回来了。
将钱财递了过来说道：“方丈说了，非也！”
赵盼儿也不强求，于是双手合十笑着说：“那便不打扰方丈修行了，我们进殿内上一柱香！”
对此杨秉只是笑而不语，握住了她的手说道：“再等一等，万一有回旋的余地！”
说着问道：“小师傅，庙内可有纸笔？”
沙弥点了点头，不多时寻到一处偏殿内只见杨秉在纸上写了一行字。
说着双手合十道：“有劳小师傅再走一遭，若是方丈仍是不见只能说明我们无缘了！”
赵盼儿仰着头看着他说：“你在纸上写了什么？”
她语气有些好奇有些狐疑杨秉到底在纸上会写什么东西，而杨秉只是笑而不语。
可她执拗的想要得到答桉，有些撒娇的语气娇滴滴的说：“杨郎，你就告诉我嘛！”
说完面色一下子氤氲起来，显然这样的语气平日里她也很少显露。
而杨秉刮了一下她的鼻梁温声说道：“天机不可泄露！”
他享受这每一刻的空闲时刻，能够只要与身边的人儿在一起。
远处的沙弥双手合十微微颌首说道：“施主，还请这边请！”
赵盼儿眼神惊诧的看向身边人，对于纸上的内容更加好奇了。
寺庙修建在山麓之上，而方丈所在的地方在山崖后的一处宅子中。
经历了两层环廊终将抵达，在门口的沙弥轻叩了几下门扉。
不多时一位身着僧袍的和尚打开门走了出来，恍忽间像是又见到了一个形羸骨瘦，一纳麻衣的僧人迎面向他走来。
道了句：“文瑜，已是许久未见了！”
可恍忽间还是恢复了过来，化作面前的这位宝相森严的和尚。
他双手合十轻道了声：“阿弥陀佛！”
紧接着便说道：“施主的话，可真是刁钻狠辣！”
“施主言老纳欲求宁静，欲念无生，此正是自私自利、将迎意必之病，是以念愈生而愈不宁静。”
佛家言欲求宁静，一个求字注定有信无证所以修不得正果，实则杨秉这是在问方丈乃是悟还是修。
赵盼儿低声说：“只知道你文章做得好，竟然不知道你对于佛学也有如此精深的研究，只是言辞犀利了些！”
能够如此刁钻的指出其中的问题，自然可以看得出有主动了解过且十分精深。
她双手合十致歉道：“我家官人为求见方丈一面，方才言语相激，还请大和尚不要怪罪！”
身披袈裟的方丈，摇了摇头说道：“佛并非违背了天理与人性，只是违背了儒家的天理与人性！”
显然他是生出愠怒的，只是佛门是不能轻易犯了嗔怒，他没有道出杨秉后面的那一句：“释氏于世间一切情欲之私都不染着，似无私心，但外弃人伦，却似未当理？”
这就是站在不同角度看待问题了，不同的立场自然会生出分歧的。
这有坐而论道的迹象，三人就走在这长廊之上，一旁的赵盼儿也能听得懂二人的交谈，并不觉得晦涩不明。
原本只是想为自己夫君求一份平安，她每一次见到杨秉将自己置身陷境的时候，心中都会有两种念头，是自私一点好，还是成全他心中的大义好。
如今觉得仿佛有种明心见性的感觉，豁然开朗之感，凡事不能过于强求。
杨秉只觉得有趣，反而反问道：“大和尚，你觉得何为真经？”
方丈说道：“施主心中已经有了答桉，何必再问我一遭！”
方丈的这番话并不带人间烟火气，是没有任何情绪的附加，只是简单的反问。
杨秉踱步缓缓说道：“佛家所言的真经便是寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行！”
语气澹然却有着超乎寻常的自信，立于这高山之上俯仰这云雾牵绕的山脉。
听到杨秉的回答，老僧神色安详，双手合十低头道：“阿弥陀佛！”
“施主有慧根，心中有佛，乃是未觉佛！”
年前的方丈禅定功夫深厚，显然是认可了杨秉刚刚所说的这番话。
在杨秉的眼中无论是佛学，还是道学在他的眼中都像是一门学问，不执着于斋戒、持律、诵经，也不喜欢虚玄之谈。
看着离去的身影，小沙弥来到了方丈的身侧说道：“方丈，那位施主来庙宇貌似无所求！”
这世人进庙上香皆是心中有所求，所以才会向菩萨上香。
……
学宫的门口两侧分别写着地瘦栽松柏和家贫子读书，这乃是学宫招生的那一天他亲自落笔所写的。
赵盼儿一眼便认出了字迹，说着：“杨郎这句话，可为当代以及后世所以贫寒子弟的激励名言！”
后世每一个从学宫门口进入的贫寒子弟都能瞧见这句话，时时刻刻牢记在心。
如今的学宫初立，人员并不齐备所以山长暂时没有人担任，这些教习每日的职责便是教授这些学子。
从某种含义上来说，杨秉便是这绥德书院的山长。
只有杨秉身边的书吏黄宝在此地担任监院，负责整个学宫的行政和财政。
让这些教习能够专心于学问，而不是将圣人学问也卷入权利的斗争来，如今学宫虽然初建，可终有壮大之日，若是从一开始便坏了制度，到以后就无法遏制了。
虽然分了经义和治世两斋，并没有学子愿意学习农田，水利，军事，天文，历算等实用知识。
所以只能将这些当作辅助课程加入其中，所以感兴趣的学子听起来兴致盎然，不感兴致的就是瞌睡连连。
除去经义之外，只有两位教习可以教授，分别是农田水利，和天文历算。
这农田水利可不是教导你下田插秧，若只是这些自然不需要让人去教导这里许多农家子弟出身的学子了。
如朝廷之中许多的策论，都需要结合实际作出应答的建设性意见，有的涉及历算，也有涉及马政，如农田水利也自然有。
学宫之内自然有人识出了杨秉的身份，虽然没有见过身侧的女子，可不用多想也能猜出身份。
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黄宝总领学宫的行政和财政，这是他未曾敢想过的一件事情，要知道许久前自己还曾只是一个杂吏而已，最为低级的小吏县吏。
如今得到了知县的赏识方才能够一步步走到如今，如今的他不仅仅没有表现的志得意满，反而比起以前更加谨慎。
和那些学宫内的夫子之间也从来没有因权势而压人，甚至有些教习因为他吏员身份心生轻视他也没有动怒。
这读书人看不起小吏和小民是一件十分常见的事情，作为身处这个阶级的人也早已经习惯了。
这学宫之内的支出，每一笔都记录的十分清楚，倒不是杨秉只相信心腹，而不放心这些招募来的教习。
而是因为财帛动人心，身处监院需要对外采购，还有发放教习的月俸以及内舍生学子的励学金。
他正是看中黄宝谨慎小心的态度，和精通历算的本事才会将这个位置交给他，为此在县衙内不知有多少小吏眼红。
要知道即使在其中每贪墨一点，积累下来也是不少的钱财。
学宫内所有的一切都讲究规矩，这都在《学规》之中严格说明了。
“今日这是怎么了？为何所有人都要去往文庙中去！”
江志如今解开心结，已经对于张安乐并没有嫉妒之心，且了解了对方秉性后甚至成了要好朋友。
张安乐也是不解的摇了摇头，可是还是依旧跟着如长龙的队伍赶去文庙之中。
这学宫的“山长”亲自授课，所以的教习也都纷纷到场，教习们或许可能看起来作为小吏的黄宝。
可绝对不会去轻视作为官的杨秉，不是因为其地位而是阶层。
因为能够做官都是有功名在身，那么就是真正的士大夫了。
有宋一朝以来，士大夫与天子共治天下，这个阶层和普通人之间有着跨越不过的鸿沟。
这些学子都有序的落座了，众人抬头方才看见台上之人的面相。
有些人表露的十分激动开心，可是却不敢发出声来，主要是平时教习的戒尺让他们有了深刻的记忆。
外面如今已至深秋，有斋夫在外面清扫着落叶，如这些草植花卉甚多如松竹、桃李、紫薇、荷花等，所为的就是在幽雅的环境中陶冶性情，涵养气质。
一声磬响，这堂课方才真正的开始了，其他人的桌上皆摆着书籍，唯独杨秉手中空无一物。
远远处赵盼儿就在那里观望着，众人也都知道其身份，也都是敬而远之。
恍若开着的一朵青莲立在那里，清新脱俗而又澹雅。
听着杨秉的讲课声，底下的学子都听得十分仔细，没有一点的动静吵闹的声音。
比起那些讲习而言，杨秉的讲课显得更加深入浅出，鸿论深入显出，讲到一些晦涩难懂的难点，细细讲解来能够一下子听明白了。
而那些讲习则是惊叹于杨秉的博闻强识，能够做到没有任何偏差。
在这些学子还在想着通过经义词章考取功名，然后做官有了荣华富贵之时。
他灌输了另一种念头，成就人才，传道济民的教育宗旨和理念。
他看向台下的诸多学子说道：“我希望你们做到不囿成说、不断超越、与时偕行，不要做那汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落然无与我事”的陋儒！”
底下有人起身问道：“山长，那自当朝以来也有贪赃枉法的官员，他们也是久读圣贤书之人，那是因为他们当初便是汲汲于功名的读书人吗？”
正是张安乐，而杨秉对有所提问的学子也是十分满意。
笑着说道：“这些贪赃枉法的官员在读书求学之时，也有怀救世济民之念的人！”
有人觉得上山上香，邻近着学宫不仅仅能够向神佛求一份平安，也能给孩子求得文气庇佑，将来也能读书成才当大官。
这山中清幽，因为是清晨所以云雾缭绕中，不过也能隐隐约约的看见一处宏大的寺院，山上只能通过脚力通行。
如今的杨秉也是注重锻炼身体，这登山倒是丝毫不见气喘，否则就要在体能方面输给一个小女子了。
赵盼儿自从练舞加之后来开茶铺，所以倒不是一个娇滴滴的女子。
走近了些这寺庙方才从云雾之中慢慢浮现，前殿后殿都是面阔五间的楼阁，中间连接两层廊子，形成工字殿，左右配殿也是楼阁。
寺庙清幽，不过如这样早的时辰来上香的也不在少数，有沙弥出门接见香客。
杨秉与赵盼儿这身打扮虽然说不上华贵，可身后跟随着护卫，看上去就定然是善男信女。
虽然寺庙立于山中依旧免不了烟火俗气，赵盼儿双手合十，见到沙弥便问道：“不知能否见一见寺中方丈，劳烦小师傅了！”
沙弥同样双手合十含笑，说道：“回施主的话，方丈精研佛法，不轻易会客！若是求心安，进入殿中上一束香即可！”
赵盼儿递来一些钱财，她也是一个知人情世故的人。
小沙弥拿着钱财离开，像是去往禅房通禀去了。
杨秉笑着说道：“若是大和尚会为了钱财，前来解惑答疑恐怕修的也并非真经！”
她嘴角上扬露出了嘴角的梨涡，还是一如往常的笑：“杨郎，若是让寺里的香客和和尚听见定然不与你干休了！”
自古以来，读书人与僧道谈玄论道的不在少数，所以大家都在心中默认了寺庙之中的方丈乃是智者。
赵盼儿上香拜佛不是信佛而是问心，多是在寻求一个答桉，就像杨秉在不解之时也会不断叩问本心一样。
而杨秉一语道出了真相，她笑的原因是因为对方懂她。
在这寺庙之中，让他想起了了当初在杭州的护国寺的怀真和尚。
这寺庙少有如杨秉夫妇二人这般阔绰的香客了，沙弥看见钱财也是失了神。
可是不多时，沙弥又拿着钱财有些失望的回来了。
将钱财递了过来说道：“方丈说了，非也！”
赵盼儿也不强求，于是双手合十笑着说：“那便不打扰方丈修行了，我们进殿内上一柱香！”
对此杨秉只是笑而不语，握住了她的手说道：“再等一等，万一有回旋的余地！”
说着问道：“小师傅，庙内可有纸笔？”
沙弥点了点头，不多时寻到一处偏殿内只见杨秉在纸上写了一行字。
说着双手合十道：“有劳小师傅再走一遭，若是方丈仍是不见只能说明我们无缘了！”
赵盼儿仰着头看着他说：“你在纸上写了什么？”
她语气有些好奇有些狐疑杨秉到底在纸上会写什么东西，而杨秉只是笑而不语。
可她执拗的想要得到答桉，有些撒娇的语气娇滴滴的说：“杨郎，你就告诉我嘛！”
说完面色一下子氤氲起来，显然这样的语气平日里她也很少显露。
而杨秉刮了一下她的鼻梁温声说道：“天机不可泄露！”
他享受这每一刻的空闲时刻，能够只要与身边的人儿在一起。
远处的沙弥双手合十微微颌首说道：“施主，还请这边请！”
赵盼儿眼神惊诧的看向身边人，对于纸上的内容更加好奇了。
寺庙修建在山麓之上，而方丈所在的地方在山崖后的一处宅子中。
经历了两层环廊终将抵达，在门口的沙弥轻叩了几下门扉。
不多时一位身着僧袍的和尚打开门走了出来，恍忽间像是又见到了一个形羸骨瘦，一纳麻衣的僧人迎面向他走来。
道了句：“文瑜，已是许久未见了！”
可恍忽间还是恢复了过来，化作面前的这位宝相森严的和尚。
他双手合十轻道了声：“阿弥陀佛！”
紧接着便说道：“施主的话，可真是刁钻狠辣！”
“施主言老纳欲求宁静，欲念无生，此正是自私自利、将迎意必之病，是以念愈生而愈不宁静。”
佛家言欲求宁静，一个求字注定有信无证所以修不得正果，实则杨秉这是在问方丈乃是悟还是修。
赵盼儿低声说：“只知道你文章做得好，竟然不知道你对于佛学也有如此精深的研究，只是言辞犀利了些！”
能够如此刁钻的指出其中的问题，自然可以看得出有主动了解过且十分精深。
她双手合十致歉道：“我家官人为求见方丈一面，方才言语相激，还请大和尚不要怪罪！”
身披袈裟的方丈，摇了摇头说道：“佛并非违背了天理与人性，只是违背了儒家的天理与人性！”
显然他是生出愠怒的，只是佛门是不能轻易犯了嗔怒，他没有道出杨秉后面的那一句：“释氏于世间一切情欲之私都不染着，似无私心，但外弃人伦，却似未当理？”
这就是站在不同角度看待问题了，不同的立场自然会生出分歧的。
这有坐而论道的迹象，三人就走在这长廊之上，一旁的赵盼儿也能听得懂二人的交谈，并不觉得晦涩不明。
原本只是想为自己夫君求一份平安，她每一次见到杨秉将自己置身陷境的时候，心中都会有两种念头，是自私一点好，还是成全他心中的大义好。
如今觉得仿佛有种明心见性的感觉，豁然开朗之感，凡事不能过于强求。
杨秉只觉得有趣，反而反问道：“大和尚，你觉得何为真经？”
方丈说道：“施主心中已经有了答桉，何必再问我一遭！”
方丈的这番话并不带人间烟火气，是没有任何情绪的附加，只是简单的反问。
杨秉踱步缓缓说道：“佛家所言的真经便是寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行！”
语气澹然却有着超乎寻常的自信，立于这高山之上俯仰这云雾牵绕的山脉。
听到杨秉的回答，老僧神色安详，双手合十低头道：“阿弥陀佛！”
“施主有慧根，心中有佛，乃是未觉佛！”
年前的方丈禅定功夫深厚，显然是认可了杨秉刚刚所说的这番话。
在杨秉的眼中无论是佛学，还是道学在他的眼中都像是一门学问，不执着于斋戒、持律、诵经，也不喜欢虚玄之谈。
看着离去的身影，小沙弥来到了方丈的身侧说道：“方丈，那位施主来庙宇貌似无所求！”
这世人进庙上香皆是心中有所求，所以才会向菩萨上香。
……
学宫的门口两侧分别写着地瘦栽松柏和家贫子读书，这乃是学宫招生的那一天他亲自落笔所写的。
赵盼儿一眼便认出了字迹，说着：“杨郎这句话，可为当代以及后世所以贫寒子弟的激励名言！”
后世每一个从学宫门口进入的贫寒子弟都能瞧见这句话，时时刻刻牢记在心。
如今的学宫初立，人员并不齐备所以山长暂时没有人担任，这些教习每日的职责便是教授这些学子。
从某种含义上来说，杨秉便是这绥德书院的山长。
只有杨秉身边的书吏黄宝在此地担任监院，负责整个学宫的行政和财政。
让这些教习能够专心于学问，而不是将圣人学问也卷入权利的斗争来，如今学宫虽然初建，可终有壮大之日，若是从一开始便坏了制度，到以后就无法遏制了。
虽然分了经义和治世两斋，并没有学子愿意学习农田，水利，军事，天文，历算等实用知识。
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除去经义之外，只有两位教习可以教授，分别是农田水利，和天文历算。
这农田水利可不是教导你下田插秧，若只是这些自然不需要让人去教导这里许多农家子弟出身的学子了。
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和那些学宫内的夫子之间也从来没有因权势而压人，甚至有些教习因为他吏员身份心生轻视他也没有动怒。
这读书人看不起小吏和小民是一件十分常见的事情，作为身处这个阶级的人也早已经习惯了。
这学宫之内的支出，每一笔都记录的十分清楚，倒不是杨秉只相信心腹，而不放心这些招募来的教习。
而是因为财帛动人心，身处监院需要对外采购，还有发放教习的月俸以及内舍生学子的励学金。
他正是看中黄宝谨慎小心的态度，和精通历算的本事才会将这个位置交给他，为此在县衙内不知有多少小吏眼红。
要知道即使在其中每贪墨一点，积累下来也是不少的钱财。
学宫内所有的一切都讲究规矩，这都在《学规》之中严格说明了。
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江志如今解开心结，已经对于张安乐并没有嫉妒之心，且了解了对方秉性后甚至成了要好朋友。
张安乐也是不解的摇了摇头，可是还是依旧跟着如长龙的队伍赶去文庙之中。
这学宫的“山长”亲自授课，所以的教习也都纷纷到场，教习们或许可能看起来作为小吏的黄宝。
可绝对不会去轻视作为官的杨秉，不是因为其地位而是阶层。
因为能够做官都是有功名在身，那么就是真正的士大夫了。
有宋一朝以来，士大夫与天子共治天下，这个阶层和普通人之间有着跨越不过的鸿沟。
这些学子都有序的落座了，众人抬头方才看见台上之人的面相。
有些人表露的十分激动开心，可是却不敢发出声来，主要是平时教习的戒尺让他们有了深刻的记忆。
外面如今已至深秋，有斋夫在外面清扫着落叶，如这些草植花卉甚多如松竹、桃李、紫薇、荷花等，所为的就是在幽雅的环境中陶冶性情，涵养气质。
一声磬响，这堂课方才真正的开始了，其他人的桌上皆摆着书籍，唯独杨秉手中空无一物。
远远处赵盼儿就在那里观望着，众人也都知道其身份，也都是敬而远之。
恍若开着的一朵青莲立在那里，清新脱俗而又澹雅。
听着杨秉的讲课声，底下的学子都听得十分仔细，没有一点的动静吵闹的声音。
比起那些讲习而言，杨秉的讲课显得更加深入浅出，鸿论深入显出，讲到一些晦涩难懂的难点，细细讲解来能够一下子听明白了。
而那些讲习则是惊叹于杨秉的博闻强识，能够做到没有任何偏差。
在这些学子还在想着通过经义词章考取功名，然后做官有了荣华富贵之时。
他灌输了另一种念头，成就人才，传道济民的教育宗旨和理念。
他看向台下的诸多学子说道：“我希望你们做到不囿成说、不断超越、与时偕行，不要做那汲汲于功名利禄的、“天崩地解，落然无与我事”的陋儒！”
底下有人起身问道：“山长，那自当朝以来也有贪赃枉法的官员，他们也是久读圣贤书之人，那是因为他们当初便是汲汲于功名的读书人吗？”
正是张安乐，而杨秉对有所提问的学子也是十分满意。
笑着说道：“这些贪赃枉法的官员在读书求学之时，也有怀救世济民之念的人！”