宋时从梦华录开始 第三百一十五章 杀一人者为一住菩萨
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李宗槐虽然也并非是那种全然鲁莽之人,可是也比不过杨慎这等精于算计之人相比,从进门到现在,从亲近之意拉近关系,到最后的言语敲打,不会让对方觉得难堪,却又达到了自己的意图。
而这一系列的举止在李宗槐的眼里,还看不出对方乃是有意敲打,而是认为关系亲近,方才会对自己这般良言相劝。
所以他不仅仅不觉得对方话语难听,反而觉得句句在理,实在是自己不清醒不理智,理会不了相公的一番用心。
而身边的这些禁军汉子,看着这个有些儒雅书生气质的杨慎,却一点也没有平日里点评书生时的骄纵,反而战战兢兢如履薄冰的模样。
主要身份地位还是主要原因,他们能够在背后私议杨相公处事不公,但是却不敢在当面说。
同理在杨慎的跟前,会顾及对方乃是宰相子嗣,更是状元及第出身,虽然说如今武人的地位无形被拔高了些,但是在他们的心底仍旧会觉得进士乃是清要身份。
士大夫也是清贵之人,就像有些人虽然口头上调侃,可是在心底仍旧是羡慕的。
“我等都是粗鄙之人,还请您莫要见怪!”
一个黑脸汉子举起酒盏,陪着笑意起身说着。
其他人也像是醒悟了过来,毕竟刚刚自己等人那番话实在过于狂妄了些。
所以都纷纷举起酒盏口中说着赔罪的话,杨慎一幅宽宏大度的模样表现出毫不在意的模样。
这才使得众人如释重负,如今刚刚经历了这么一遭,酒也算是醒了大半,酒兴也散了许多。
平日里他们就是直爽的性子,也是想到何处便说些什么,甚至还会说些荤段子调节气氛。
可是这位坐在这里,自然是说话言语方面都会小心了许多,每个人都有些不自然。
杨慎起身,笑着说:“看来我在此处你们吃酒也不爽利,我便不多作陪了!”
众人陪着笑着说:“哪里的话,能够与东阁同桌乃是我等荣幸!”
“是呀!是呀!”
“我等都是粗浅汉子,反倒是我们失礼才是!”
……
众人你一言我一语仿佛气氛在这一刻又活跃了起来,而除去他们虚伪的恭迎。
只有李宗槐是一幅十分慎重的模样,说道:“郎君还请放心,我绝对不会给相公丢了颜面的!”
杨慎笑着与众人言语着,最后方才看向李宗槐道:“宗槐叔,父亲在军中只有一人可值得信赖,无论如何此战只许胜不许败!”
李宗槐郑重的点了点头,杨慎这番话实际是有些过了,听起来反倒是就像杨秉这是在军中安插自己人一样。
如今起用李宗槐乃是杨秉主动提议,当初赵祯也是有过考量和迟疑,不过最后还是点头应允了!
在他的心底还是相信这位如老师一样的臣子,曾经他说过朕绝不负卿绝对不是一句戏言,也不是说说而已!
在人品这一块,赵祯的确是胜过了他那个老子许多。
杨慎说完了这番话也是推开门直接离开了,他能够知道这些人的行踪并不难,只需要吩咐下人去往署衙问一下,李宗槐的去处就知晓了。
他没有传一封信过来而是选择亲身前来,那是因为自己的一封信不够分量,而父亲自己不愿管此事,自然需得亲自前来。
如今己父掌管大宋枢机事务,他是不允许因为这些小事坏了他的大事,所以如这等查漏补缺的事情,交由他来处理即好。
他心思缜密做事没有任何的疏漏,也不会放过一点可能生出变故之处。
“刚刚东阁在此处的时候,这三伏天竟然像是在三九寒天一样!”
“东阁有其父之风啊!我当初见到杨相公之时,双腿也直打哆嗦!”
“瞧你们这点胆量,若是上了战场岂不是尿了裤裆!”
一群人感慨也有人大笑气氛又一下子活跃了起来,嬉笑怒骂声不绝,只有李宗槐没有了愁绪和酒兴。
他所思所虑的不过是不想平定自家兄弟,可是如今想明白的他,一下子就有些豁然开朗,通透了许多,这等劫掠百姓发泄私愤的人,就不配称自家兄弟了!
这宣毅军乃是新建,最初的初衷乃是效彷西北六路的禁军。
如今西北军有良玉在前,所以枢密使马知节上奏朝廷,给官家递了札子,以“士兵论”重新组建了宣毅军。
取代了原本的“更戍法”,无需去往他乡执行军务禁军和厢军。
这士兵论并非是当朝的先例了,早就在先帝时期咸平年间,一位尚未入仕的文人陈贯,就曾上书提议。
陈贯认为,禁军常年待在京师休养,不如边境居民那般熟悉敌情、地势;而且为了保护自己的家乡,当地居民态度积极,不会像禁军一样既消极又骄惰。
而今这支算是“试验品”的宣毅军闹出了如此大的动静,可以说朝中自然也是有将矛头指向枢密使马知节的。
不过那些奏章都被赵祯压下去了而已,他并非是那等一朝被蛇咬十年怕草绳的人。
……
王则并非全然是义愤所致,而是早就有所预谋的谋划了这场叛乱,所谓的弥勒教背后之人就是他。
而这场叛乱之所以如此浩浩荡荡的缘故,乃是在贝州许多的乡镇,有许多的村民和官吏都是弥勒教的信徒。
而那些从宣毅军之中随着王则叛乱的禁军,统统都是外披白衣,宣称他们乃是弥勒教的护法神将。
他们占据了清河县的县衙,作为暂时的官署所在,如今王则之所以没有高举反旗称王的缘故,就是不想直接同朝廷撕破脸皮。
他明白这宣毅军乃是朝廷新建军,他想要被朝廷招抚然后授予一个不错的官职。
清河县的所有道观,庙宇统统都被推翻神像,换成了弥勒教的弥勒佛。
并且强制百姓必须信仰弥勒佛,一些青皮地痞也加入了进来,他们奸淫掳掠,抢夺财货。
俨然如今的清河县已经化作了地上魔国,这些所谓的弥勒教信徒,都是一个个披着人皮的邪魔妖崇之流。
王则如今一身紫色锦袍,身边都是一群娇媚女子,她们手中或拿着酒盏,或拿着水果,千娇百媚仪态万千。
而在身边有一位身着白色袈裟的僧人站在身侧,他没有平日里看到高僧那般庄严肃穆,而是眉眼低垂,显得阴翳无比。
此人在弥勒教的身份并不一般,若是说王则负责武力暴动,那么他就负责宗教信仰。
就是他给那些弥勒教的信徒洗脑,所谓的弥勒教就是将道家和佛家思想进行了魔改,甚至推出了菩萨修行就要多杀人,血与火才能使菩萨降临。
以至于弥勒教在清河县底下的乡镇,都是毫无顾忌的大肆屠戮,而贝州的知州只是选择固守,对于底下诸县并不在意。
如今弥勒教喊的最响的口号就是“杀一人者为一住菩萨,杀十人为十住菩萨。”
“庆喜法师,如今这些时日是否有些杀戮过甚了!”
王则乃是从辽地逃来贝州的,从一个放羊的牧人,最后加入了禁军,算得上是北地汉人。
吃了小半辈子的苦,如今这般享受如何让他从中抽离出来。
而他将所有的事情全部推给了庆喜和尚,所为的就是朝廷平乱之时,将自己能够置身之外,假装自己不过是弥勒教的傀儡而已!
庆喜和尚微微抬头,他的眉毛比起寻常人更加茂密一些,不过面部瘦削,三角眼,看起来就像是卧着的老虎。
明明这种形容很荒诞,可是与他的形象联系在一起就觉得相符合。
他阴仄仄的笑着说:“谨尊佛主之命,贫僧不打扰您享乐了!”
“退下吧!”
王则挥了挥手,看到对方离开后脸上的散漫就化作凝重之色。
对于他而言庆喜和尚乃是一个变数,他知道朝廷的实力,就凭自己手下这些半正规军加一些散兵游勇,能够和朝廷的禁军相比?
这就算是任哪个名将率领,也不敢说能够打赢这场仗。
所以他反而不是同庆喜和尚争权夺利,反而是完全的放权,自己则是安心享乐即可。
安安心心的做一尊佛像,不掺和他们的事情,至于一句不要杀戮过甚,就是别到了朝廷招抚之时十室九空,到时候连累到了自己身上。
他是从辽地过来的北地汉人,什么事情没有见过,不过就是死了一些人而已,这又如何?
他再次接过身边女子手中的食物,如饕餮一样放入口中,眼中脸上尽是恣意。
庆喜和尚看着外面的身着白袍的教众,脸上尽是极尽癫狂的笑容。
这方才是他所想要的,他要将这世界尽数都是弥勒净土。
若是说信奉弥勒教的乃是一群狂信徒,那么身为教主的他,就是一个彻头彻底的疯子。
清河县,往日城镇的热闹已经不复存在,街道之上除去身着白袍内衬甲衣的“护法神将”巡视街道,还有一些外面裹着白色布袍,地痞混混一家家的闯入抢夺财物和女人。
那些“护法神将”像是根本没有看见一般,这弥勒教的信仰是多么的简单,只要穿上白色长布,然后念着弥勒教的教义,那么你就是弥勒教的信徒。
田七原本乃是清河县的开赌坊的地痞,除去赌坊的收入之外,平日里打点好官府之外,还是私下偷发印子钱为生。
在这场暴乱很快席卷到清河县的时候,他没有任何的犹豫,就答应了皈依弥勒教。
他认为就应该顺势而为,他手底下的那些人也纷纷与他投向了弥勒教。
不过他的心底也不曾认为,这伙人能够与朝廷做对,如今不过是与他们混在一起,趁着这个机会劫掠一大批财货罢了!
到时候朝廷的大军攻打过来,自然就脱下身上的白衣,然后用抢夺来的财货,舍出部分再去讨好平叛的朝廷官员。
自己这两边都获利,至于知道自己恶行的人?难道还会留着他们,到时候给朝廷告密吗?
“老大,俺瞧着那许乐家中的小娘子不错,要不兄弟们偷偷掳过来?”
“那许乐可是弥勒教的护法神将,我等得罪了他,恐怕落不得好处啊!”
田七虽然意动,可也没有完全被美色冲昏了头脑。
“那许乐如今就是叛军,朝廷的大军攻打了过来,不就是化为齑粉,到那时候他还能从地府寻到我们报仇不成?”
田七被这么一说也再次动心了,那许乐乃是宣毅军中的叛军,因为朝廷实行的乃是“士兵论”中选取当地人充入军中,当地人自然知道他家中有一个美娇娘。
当初贝州并没有大乱之时,有朝廷律法的约束,还有对方在军中,他田七也只敢说说是万万不敢有想法的。
可是如今却不一样了,所谓的护法神将也不过是弥勒教的“走狗”。
“你们做事小心一些,到时候等我享用了也不会忘记给你们分一杯羹!”
“谢谢老大!”
这些人本就道德底线很低,遇上这等事情根本不会去思索是否有愧疚感。
律法本就是道德的底线,如今没有了律法的约束,他们心底的灰暗面也就无限的放大了。
~
此番贝州平乱的安抚使定为了枢密使马知节,此事无论是于情于理他都是最好的选择,他本就是知兵之人,而且贝州之乱也有一份间接原因在身上。
而杨慎也得了一个宣抚使判官,也就是马知节这个安抚使的属官了。
这谁都能够看出来杨慎是何人,乃是杨秉的长子,如今身为马知节的属官。
这其中关系总会让人会想得多了,马知节身为枢密使,虽然曾经也曾经在先帝时举荐过杨秉,按理来说二人的关系应该很亲近。
但是二人如今的地位,即使有再好的,再亲近的关系存在,他们至少也不能关系亲近。
所以也有人怀疑,这是官家或者说杨公相派出长子暗中钳制马相公,甚至此行将领中的李宗槐还与杨秉有着一层曾经主仆关系,这更加让人遐想!
而这一系列的举止在李宗槐的眼里,还看不出对方乃是有意敲打,而是认为关系亲近,方才会对自己这般良言相劝。
所以他不仅仅不觉得对方话语难听,反而觉得句句在理,实在是自己不清醒不理智,理会不了相公的一番用心。
而身边的这些禁军汉子,看着这个有些儒雅书生气质的杨慎,却一点也没有平日里点评书生时的骄纵,反而战战兢兢如履薄冰的模样。
主要身份地位还是主要原因,他们能够在背后私议杨相公处事不公,但是却不敢在当面说。
同理在杨慎的跟前,会顾及对方乃是宰相子嗣,更是状元及第出身,虽然说如今武人的地位无形被拔高了些,但是在他们的心底仍旧会觉得进士乃是清要身份。
士大夫也是清贵之人,就像有些人虽然口头上调侃,可是在心底仍旧是羡慕的。
“我等都是粗鄙之人,还请您莫要见怪!”
一个黑脸汉子举起酒盏,陪着笑意起身说着。
其他人也像是醒悟了过来,毕竟刚刚自己等人那番话实在过于狂妄了些。
所以都纷纷举起酒盏口中说着赔罪的话,杨慎一幅宽宏大度的模样表现出毫不在意的模样。
这才使得众人如释重负,如今刚刚经历了这么一遭,酒也算是醒了大半,酒兴也散了许多。
平日里他们就是直爽的性子,也是想到何处便说些什么,甚至还会说些荤段子调节气氛。
可是这位坐在这里,自然是说话言语方面都会小心了许多,每个人都有些不自然。
杨慎起身,笑着说:“看来我在此处你们吃酒也不爽利,我便不多作陪了!”
众人陪着笑着说:“哪里的话,能够与东阁同桌乃是我等荣幸!”
“是呀!是呀!”
“我等都是粗浅汉子,反倒是我们失礼才是!”
……
众人你一言我一语仿佛气氛在这一刻又活跃了起来,而除去他们虚伪的恭迎。
只有李宗槐是一幅十分慎重的模样,说道:“郎君还请放心,我绝对不会给相公丢了颜面的!”
杨慎笑着与众人言语着,最后方才看向李宗槐道:“宗槐叔,父亲在军中只有一人可值得信赖,无论如何此战只许胜不许败!”
李宗槐郑重的点了点头,杨慎这番话实际是有些过了,听起来反倒是就像杨秉这是在军中安插自己人一样。
如今起用李宗槐乃是杨秉主动提议,当初赵祯也是有过考量和迟疑,不过最后还是点头应允了!
在他的心底还是相信这位如老师一样的臣子,曾经他说过朕绝不负卿绝对不是一句戏言,也不是说说而已!
在人品这一块,赵祯的确是胜过了他那个老子许多。
杨慎说完了这番话也是推开门直接离开了,他能够知道这些人的行踪并不难,只需要吩咐下人去往署衙问一下,李宗槐的去处就知晓了。
他没有传一封信过来而是选择亲身前来,那是因为自己的一封信不够分量,而父亲自己不愿管此事,自然需得亲自前来。
如今己父掌管大宋枢机事务,他是不允许因为这些小事坏了他的大事,所以如这等查漏补缺的事情,交由他来处理即好。
他心思缜密做事没有任何的疏漏,也不会放过一点可能生出变故之处。
“刚刚东阁在此处的时候,这三伏天竟然像是在三九寒天一样!”
“东阁有其父之风啊!我当初见到杨相公之时,双腿也直打哆嗦!”
“瞧你们这点胆量,若是上了战场岂不是尿了裤裆!”
一群人感慨也有人大笑气氛又一下子活跃了起来,嬉笑怒骂声不绝,只有李宗槐没有了愁绪和酒兴。
他所思所虑的不过是不想平定自家兄弟,可是如今想明白的他,一下子就有些豁然开朗,通透了许多,这等劫掠百姓发泄私愤的人,就不配称自家兄弟了!
这宣毅军乃是新建,最初的初衷乃是效彷西北六路的禁军。
如今西北军有良玉在前,所以枢密使马知节上奏朝廷,给官家递了札子,以“士兵论”重新组建了宣毅军。
取代了原本的“更戍法”,无需去往他乡执行军务禁军和厢军。
这士兵论并非是当朝的先例了,早就在先帝时期咸平年间,一位尚未入仕的文人陈贯,就曾上书提议。
陈贯认为,禁军常年待在京师休养,不如边境居民那般熟悉敌情、地势;而且为了保护自己的家乡,当地居民态度积极,不会像禁军一样既消极又骄惰。
而今这支算是“试验品”的宣毅军闹出了如此大的动静,可以说朝中自然也是有将矛头指向枢密使马知节的。
不过那些奏章都被赵祯压下去了而已,他并非是那等一朝被蛇咬十年怕草绳的人。
……
王则并非全然是义愤所致,而是早就有所预谋的谋划了这场叛乱,所谓的弥勒教背后之人就是他。
而这场叛乱之所以如此浩浩荡荡的缘故,乃是在贝州许多的乡镇,有许多的村民和官吏都是弥勒教的信徒。
而那些从宣毅军之中随着王则叛乱的禁军,统统都是外披白衣,宣称他们乃是弥勒教的护法神将。
他们占据了清河县的县衙,作为暂时的官署所在,如今王则之所以没有高举反旗称王的缘故,就是不想直接同朝廷撕破脸皮。
他明白这宣毅军乃是朝廷新建军,他想要被朝廷招抚然后授予一个不错的官职。
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就是他给那些弥勒教的信徒洗脑,所谓的弥勒教就是将道家和佛家思想进行了魔改,甚至推出了菩萨修行就要多杀人,血与火才能使菩萨降临。
以至于弥勒教在清河县底下的乡镇,都是毫无顾忌的大肆屠戮,而贝州的知州只是选择固守,对于底下诸县并不在意。
如今弥勒教喊的最响的口号就是“杀一人者为一住菩萨,杀十人为十住菩萨。”
“庆喜法师,如今这些时日是否有些杀戮过甚了!”
王则乃是从辽地逃来贝州的,从一个放羊的牧人,最后加入了禁军,算得上是北地汉人。
吃了小半辈子的苦,如今这般享受如何让他从中抽离出来。
而他将所有的事情全部推给了庆喜和尚,所为的就是朝廷平乱之时,将自己能够置身之外,假装自己不过是弥勒教的傀儡而已!
庆喜和尚微微抬头,他的眉毛比起寻常人更加茂密一些,不过面部瘦削,三角眼,看起来就像是卧着的老虎。
明明这种形容很荒诞,可是与他的形象联系在一起就觉得相符合。
他阴仄仄的笑着说:“谨尊佛主之命,贫僧不打扰您享乐了!”
“退下吧!”
王则挥了挥手,看到对方离开后脸上的散漫就化作凝重之色。
对于他而言庆喜和尚乃是一个变数,他知道朝廷的实力,就凭自己手下这些半正规军加一些散兵游勇,能够和朝廷的禁军相比?
这就算是任哪个名将率领,也不敢说能够打赢这场仗。
所以他反而不是同庆喜和尚争权夺利,反而是完全的放权,自己则是安心享乐即可。
安安心心的做一尊佛像,不掺和他们的事情,至于一句不要杀戮过甚,就是别到了朝廷招抚之时十室九空,到时候连累到了自己身上。
他是从辽地过来的北地汉人,什么事情没有见过,不过就是死了一些人而已,这又如何?
他再次接过身边女子手中的食物,如饕餮一样放入口中,眼中脸上尽是恣意。
庆喜和尚看着外面的身着白袍的教众,脸上尽是极尽癫狂的笑容。
这方才是他所想要的,他要将这世界尽数都是弥勒净土。
若是说信奉弥勒教的乃是一群狂信徒,那么身为教主的他,就是一个彻头彻底的疯子。
清河县,往日城镇的热闹已经不复存在,街道之上除去身着白袍内衬甲衣的“护法神将”巡视街道,还有一些外面裹着白色布袍,地痞混混一家家的闯入抢夺财物和女人。
那些“护法神将”像是根本没有看见一般,这弥勒教的信仰是多么的简单,只要穿上白色长布,然后念着弥勒教的教义,那么你就是弥勒教的信徒。
田七原本乃是清河县的开赌坊的地痞,除去赌坊的收入之外,平日里打点好官府之外,还是私下偷发印子钱为生。
在这场暴乱很快席卷到清河县的时候,他没有任何的犹豫,就答应了皈依弥勒教。
他认为就应该顺势而为,他手底下的那些人也纷纷与他投向了弥勒教。
不过他的心底也不曾认为,这伙人能够与朝廷做对,如今不过是与他们混在一起,趁着这个机会劫掠一大批财货罢了!
到时候朝廷的大军攻打过来,自然就脱下身上的白衣,然后用抢夺来的财货,舍出部分再去讨好平叛的朝廷官员。
自己这两边都获利,至于知道自己恶行的人?难道还会留着他们,到时候给朝廷告密吗?
“老大,俺瞧着那许乐家中的小娘子不错,要不兄弟们偷偷掳过来?”
“那许乐可是弥勒教的护法神将,我等得罪了他,恐怕落不得好处啊!”
田七虽然意动,可也没有完全被美色冲昏了头脑。
“那许乐如今就是叛军,朝廷的大军攻打了过来,不就是化为齑粉,到那时候他还能从地府寻到我们报仇不成?”
田七被这么一说也再次动心了,那许乐乃是宣毅军中的叛军,因为朝廷实行的乃是“士兵论”中选取当地人充入军中,当地人自然知道他家中有一个美娇娘。
当初贝州并没有大乱之时,有朝廷律法的约束,还有对方在军中,他田七也只敢说说是万万不敢有想法的。
可是如今却不一样了,所谓的护法神将也不过是弥勒教的“走狗”。
“你们做事小心一些,到时候等我享用了也不会忘记给你们分一杯羹!”
“谢谢老大!”
这些人本就道德底线很低,遇上这等事情根本不会去思索是否有愧疚感。
律法本就是道德的底线,如今没有了律法的约束,他们心底的灰暗面也就无限的放大了。
~
此番贝州平乱的安抚使定为了枢密使马知节,此事无论是于情于理他都是最好的选择,他本就是知兵之人,而且贝州之乱也有一份间接原因在身上。
而杨慎也得了一个宣抚使判官,也就是马知节这个安抚使的属官了。
这谁都能够看出来杨慎是何人,乃是杨秉的长子,如今身为马知节的属官。
这其中关系总会让人会想得多了,马知节身为枢密使,虽然曾经也曾经在先帝时举荐过杨秉,按理来说二人的关系应该很亲近。
但是二人如今的地位,即使有再好的,再亲近的关系存在,他们至少也不能关系亲近。
所以也有人怀疑,这是官家或者说杨公相派出长子暗中钳制马相公,甚至此行将领中的李宗槐还与杨秉有着一层曾经主仆关系,这更加让人遐想!