为无限世界渲染美好色彩 第143章 这是文明的胜利
在雨之城和雾之城购买新有机生物兵器的第二天，后方其他居民区不再供应黄金能量，于是莱伊来到周龙家里看书吃饭，整个后方占领区，就只有周龙这处中立地区还供应着黄金能量。
说到看书，莱伊是突然来了兴趣，他没想到周龙家里会有纸张类的实体书。
现如今时代的雨之城和雾之城，已经很少有实体书贩卖了，大部分实体书都已绝版，并且没有什么收藏价值。
木头这种东西，不算什么稀缺资源，依靠黄金能量可以大量催生，就更别说纸张了。
可是信息化的发展，让纸张越来越难有市场，所以真正收藏纸书的人没几个。
到了这个时代，会完整手写字的人也不多了。
周龙的书和莱伊想象中的书不太一样，讲的事物也不符合雨之城和雾之城的认知观念，好像凭空幻想的小说一样。
对他而言都是天马行空的，倒是在生育观念上，其中一本书的内容，和雨之城雾之城的生育观有些类似。
比如，现如今是年轻人为什么不爱结婚，不爱生孩子。
对待这类难以解释的问题，莱伊喜欢询问，喜欢向有智慧的人询问，并将自己的想法与这些询问的结果相结合。
显然，周先生就是富有智慧的人。
至于萨姆斯女士，这位女士其实大部分时候都有些高冷，用周先生的话讲，就是很早的时候就水泥封了心，很少对其他人笑。
从二楼书房来到一楼，周龙依旧在陪萨姆斯看剧。
莱伊走到沙发后面，戳了几下周龙的肩膀，周龙拧过身看向身后的莱伊，问道：“怎么了？”
莱伊翻开书中的内容，指着上面的文字道：“周先生，你对现在的年轻人不生孩子不结婚怎么看？”
“你想不想生孩子？”周龙反问。
莱伊摇头道：“不想，我自小在罪恶之城长大，从雨之城雾之城继承父辈母辈出生地身份的制度讲，我不希望自己的子女待在罪恶之城长大，我不想让他们被别人背地里戳脊梁骨。”
“在教育方面，我真的害怕自己教育不好子女而害了他们，我连自己都没有活明白，就更别说教育子女怎么活了。”
“结婚方面，就我现在的状态，除了扛枪打仗会点赌术外，什么都没有，要钱没钱要房没房，房子都是老板看我没好地方住，专门买给我的，我口袋里总共就三十克黄金，就只够养自己。”
“大部分时候，我觉得自己好自卑，真结婚了谁也活不好。”
周龙不禁笑道：“这可比那些管不住下半身，和动物一样打着自由名义到处播种的强多了。”
“你这种想法，是雨之城和雾之城千百年来，矛盾不断消耗中，为了反抗矛盾的产物。”
“从历史和现如今的情况来看，人类始终是在进步的，这不是肉体和生产关系上的进步，这是文明上的进步。”
“文明是社会性的，人从生物本质上讲则是动物性，双方本质其实是矛盾的，文明在演变过程中，一直在压制动物性，改造动物性。”
“在自然界还存在的时期，以哺乳动物为例子，它们孕育子女的原因，是春天来了基因驱使让它们在这个适宜的阶段发情，发情交配后百分百会孕育后代。”
“动物屈服于基因深处的性欲，人类则在演化过程中形成文明，以文明为核心的精神意志，一直在对抗春天的发情期，对抗基因本身。”
“在古代那个生产力不足的时代，有易子而食的说法，意思就是饥荒年代大人之间因为于心不忍，所以交换子女吃掉别人家的子女，自己的子女则被别人吃掉。”
“我想，在更古早的时期，也就是大陆还存在，没有文明的原始人类只能依靠原始物质获取食物的时期，在没有食物的情况下，大概率会吃掉孩子，小概率会等孩子饿死后再吃。”
“在自然界，有很多哺乳动物饿急后会吃掉幼崽保命，这就是自然界的动物性。”
“为什么会产生易子而食的事，这本质上就是一个动物性的说法，而非社会性的说法。在我看来真正具有社会性的人，不会干出易子而食的事，在文明的力量下，他们的精神意志会反抗来自基因的本能，让他们剁掉自己的手和脚，喂给孩子来让孩子们活下去。”
“想从物质层面，探寻易子而食的原因，大概率是同类相食的代价所致，让人们形成了不能吃亲子的经验，吃下亲子的生物代价要比吃掉别人孩子的生物代价高，这个经验形成后，美名其曰因为不忍心吃自己孩子，所以易子而食。”
“古时候的东方大陆有两位先贤，一个提出性恶论，一个提出性善论。那时候人们总把这两个理论做对比，认为他们是相对的存在。”
“实际上，这两个不是一个层次的理论，性恶论来源于动物性，性善论来源于社会性，物质的自然界如何能够和伟大的文明相提并论？”
“何况在这个充满混沌和矛盾的世界，一味的执着于性善和性恶本身就是不可取的。”
“人类文明的发展，赋予了人类朴素的道德情感，面对持枪恶徒，总会有手无寸铁的勇士敢于上前搏斗，更多人在被勇士感染后，会不顾生命一拥而上。”
“任何生物的基因都是怕死的，害怕自己绝代，精神文明打败了作为物质的基因，打败了肉体的极限。”
“你不想生孩子，是因为害怕孩子会活的痛苦，不想结婚是害怕对方无法幸福，这是不受基因影响不受动物性影响的，这是文明力量驱使下精神文明对于社会整体的付出，是人类文明意志打败基因打败动物性的最好证明。”
“事实证明，文明胜利了，那位先贤的性善论胜利了。”
“所以你做得很对，你从精神意志层面，打败了基因，打败了人类的动物性。”
莱伊恍然大悟，他再次低头看书中的内容时，又有了全新的理解，以不同的角度去看待书中的文字。
说到看书，莱伊是突然来了兴趣，他没想到周龙家里会有纸张类的实体书。
现如今时代的雨之城和雾之城，已经很少有实体书贩卖了，大部分实体书都已绝版，并且没有什么收藏价值。
木头这种东西，不算什么稀缺资源，依靠黄金能量可以大量催生，就更别说纸张了。
可是信息化的发展，让纸张越来越难有市场，所以真正收藏纸书的人没几个。
到了这个时代，会完整手写字的人也不多了。
周龙的书和莱伊想象中的书不太一样，讲的事物也不符合雨之城和雾之城的认知观念，好像凭空幻想的小说一样。
对他而言都是天马行空的，倒是在生育观念上，其中一本书的内容，和雨之城雾之城的生育观有些类似。
比如，现如今是年轻人为什么不爱结婚，不爱生孩子。
对待这类难以解释的问题，莱伊喜欢询问，喜欢向有智慧的人询问，并将自己的想法与这些询问的结果相结合。
显然，周先生就是富有智慧的人。
至于萨姆斯女士，这位女士其实大部分时候都有些高冷，用周先生的话讲，就是很早的时候就水泥封了心，很少对其他人笑。
从二楼书房来到一楼，周龙依旧在陪萨姆斯看剧。
莱伊走到沙发后面，戳了几下周龙的肩膀，周龙拧过身看向身后的莱伊，问道：“怎么了？”
莱伊翻开书中的内容，指着上面的文字道：“周先生，你对现在的年轻人不生孩子不结婚怎么看？”
“你想不想生孩子？”周龙反问。
莱伊摇头道：“不想，我自小在罪恶之城长大，从雨之城雾之城继承父辈母辈出生地身份的制度讲，我不希望自己的子女待在罪恶之城长大，我不想让他们被别人背地里戳脊梁骨。”
“在教育方面，我真的害怕自己教育不好子女而害了他们，我连自己都没有活明白，就更别说教育子女怎么活了。”
“结婚方面，就我现在的状态，除了扛枪打仗会点赌术外，什么都没有，要钱没钱要房没房，房子都是老板看我没好地方住，专门买给我的，我口袋里总共就三十克黄金，就只够养自己。”
“大部分时候，我觉得自己好自卑，真结婚了谁也活不好。”
周龙不禁笑道：“这可比那些管不住下半身，和动物一样打着自由名义到处播种的强多了。”
“你这种想法，是雨之城和雾之城千百年来，矛盾不断消耗中，为了反抗矛盾的产物。”
“从历史和现如今的情况来看，人类始终是在进步的，这不是肉体和生产关系上的进步，这是文明上的进步。”
“文明是社会性的，人从生物本质上讲则是动物性，双方本质其实是矛盾的，文明在演变过程中，一直在压制动物性，改造动物性。”
“在自然界还存在的时期，以哺乳动物为例子，它们孕育子女的原因，是春天来了基因驱使让它们在这个适宜的阶段发情，发情交配后百分百会孕育后代。”
“动物屈服于基因深处的性欲，人类则在演化过程中形成文明，以文明为核心的精神意志，一直在对抗春天的发情期，对抗基因本身。”
“在古代那个生产力不足的时代，有易子而食的说法，意思就是饥荒年代大人之间因为于心不忍，所以交换子女吃掉别人家的子女，自己的子女则被别人吃掉。”
“我想，在更古早的时期，也就是大陆还存在，没有文明的原始人类只能依靠原始物质获取食物的时期，在没有食物的情况下，大概率会吃掉孩子，小概率会等孩子饿死后再吃。”
“在自然界，有很多哺乳动物饿急后会吃掉幼崽保命，这就是自然界的动物性。”
“为什么会产生易子而食的事，这本质上就是一个动物性的说法，而非社会性的说法。在我看来真正具有社会性的人，不会干出易子而食的事，在文明的力量下，他们的精神意志会反抗来自基因的本能，让他们剁掉自己的手和脚，喂给孩子来让孩子们活下去。”
“想从物质层面，探寻易子而食的原因，大概率是同类相食的代价所致，让人们形成了不能吃亲子的经验，吃下亲子的生物代价要比吃掉别人孩子的生物代价高，这个经验形成后，美名其曰因为不忍心吃自己孩子，所以易子而食。”
“古时候的东方大陆有两位先贤，一个提出性恶论，一个提出性善论。那时候人们总把这两个理论做对比，认为他们是相对的存在。”
“实际上，这两个不是一个层次的理论，性恶论来源于动物性，性善论来源于社会性，物质的自然界如何能够和伟大的文明相提并论？”
“何况在这个充满混沌和矛盾的世界，一味的执着于性善和性恶本身就是不可取的。”
“人类文明的发展，赋予了人类朴素的道德情感，面对持枪恶徒，总会有手无寸铁的勇士敢于上前搏斗，更多人在被勇士感染后，会不顾生命一拥而上。”
“任何生物的基因都是怕死的，害怕自己绝代，精神文明打败了作为物质的基因，打败了肉体的极限。”
“你不想生孩子，是因为害怕孩子会活的痛苦，不想结婚是害怕对方无法幸福，这是不受基因影响不受动物性影响的，这是文明力量驱使下精神文明对于社会整体的付出，是人类文明意志打败基因打败动物性的最好证明。”
“事实证明，文明胜利了，那位先贤的性善论胜利了。”
“所以你做得很对，你从精神意志层面，打败了基因，打败了人类的动物性。”
莱伊恍然大悟，他再次低头看书中的内容时，又有了全新的理解，以不同的角度去看待书中的文字。