洪荒：我是天道眼中钉 第147章 仓颉游历造文字
仓颉一路游历，虽然长相有些吓人，但有着人族圣人徒孙之名，还是让他在各族很受待见。
陈紫虚和将臣一路跟随。
这一游历，几千年过去。
仓颉虽然游遍人族各部落，学习各族记录所用之法：有的用石头、有的用贝壳、有的用龟甲......
可难以找到一种简洁并让大家都认可的记录方式。
造字之路，任重道远。
游历至昆仑山某处，天气炎热，他跳进池子里洗澡，思考如何找到人族共用的记录符号，可始终毫无思绪。
陈紫虚二人没办法，只得把伏羲拉上，让他传授一下仓颉这小子创造出八卦图经验。
伏羲无奈，岛主发话，还是要听的，何况也是帮助人族发展。
一阵大风刮来，将正在洗澡的仓颉刮得睁不开眼。
风过后，只见伏羲出现仓颉面前。
仓颉疑惑：“前辈是谁？”
“可有事找我？”
伏羲大笑：“哈哈，你这孩子，游历过人族这么多部落，就不知道我是谁？”
仓颉定下心思仔细想来：眼前这人，不正是供奉的天皇伏羲么！
仓颉赶紧穿上衣服跪拜：“后辈子孙仓颉，拜见伏羲老祖。”
伏羲回应：“快起来吧，别跟老祖客气。”
“听说人族又有一杰出人杰问世，老祖特来看看，有什么可以帮忙的么？”
仓颉惶恐：“老祖折煞仓颉，仓颉可算不得人杰，至少现在算不得人杰。”
“年轻人，不要妄自菲薄，该有的朝气要有。”
“听说你在创造人族共用的记录符号？”
“老祖曾经创造过八卦图，若你小子不嫌啰嗦，老祖就给你仔细讲讲。”
仓颉激动：“能得到老祖点拨，那是仓颉天大的福气，仓颉感激不尽！”
“行，你听着：万事万物都有其形态，只要你留心观察，注意身边变化，看明白，也想明白，那么就不是难事。”
“凭空造物，想象力很重要，不过一切想象都源于你对事物的观察和生活的理解，只有这样，才能造出字来！”
只见伏羲拿出一块白玉，继续介绍：“这是一块刻着《先天八卦图》的白玉，假如今天出门打猎，酋长向众人演示八卦图后，众人不解，怎么办？”
“酋长只能指着震位，又指指前方，族人立刻明白这是去东边。”
“若是指着兑位，又用脚踩地，族人知道那个地方是片沼泽地。
“而指着太阳，让人看巽位，再向居住地指指，巽在西南的位置，那人们就知道最迟要在中午后太阳偏西的时候收队往回走。”
“怎么样，仓颉，可有收获？”
仓颉回应：“多谢老祖指点。”
伏羲告诫：“老祖刚才讲的这些，其实都是些基本道理，是人们在长久生活中掌握的一套技能，借助《先天八卦图》使用出来。”
“小伙子，若真要创造出人族共用的记录符号，就得有不怕苦、不怕累的执着精神。”
仓颉如有所悟，谢过伏羲老祖，告辞离开。
伏羲叹气：“紫虚道友，本座已经尽力，剩下的唯有看仓颉造化。”
陈紫虚感谢：“谢谢伏羲道友给仓颉的一番解说。”
“能给的帮助已给，剩下的唯有仓颉自身努力。”
伏羲离开。
陈紫虚和将臣继续跟在仓颉身后。
伏羲指点，让原本迷茫的仓颉找到前行方向，也更加坚定仓颉创造记录符号信念。
又是几千年过去。
这天，仓颉来到阳虚之山玄扈处。
看到一只背为赤红色的大乌龟正从水里爬出。
这只乌龟体型庞大。
大乌龟爬上岸晒太阳，仓颉仔细观察龟甲，发现此乌龟背上有许多花纹、符号。
符号很奇特，仓颉打算临摹下来，开启闭关模式。
一番探究、思考后。
仓颉发现：龟甲上的花纹、符号都有一定规律。
灵光一闪：如果用这龟甲，把《先天八卦图》讲解内容记录下来，并将道理教给人们，不就可以用来传达意向，记载事情了？
说干就干，仓颉开始将自己在人族各部落游历学习所得，总结提炼，结合龟甲纹路，在龟甲上刻画起来。
想法虽好，终究还差些底蕴。
仓颉只能继续游走，寻找机缘。
这一走，又是几千年过去。
冬至。
一片森林内，雪下得很大，路已被大雪覆盖，无法辨认方向。
仓颉在树林内急得团团转，不知如何是好。
只听远处传来争吵声，仓颉心头暗暗松气：总算遇到人了。
寻声走近一看，发现这是几个猎人正在争吵。
其中一个猎人指着左边地上一排鹿脚印：“你们看，这是鹿留下的，前面一定有鹿，我们去这里，一定能抓到它们。”
另一个则指着右边：“这地上脚印分明是野雉留下，我觉得去这个方向收获最大。”
第三人争论：“你们错了，根据经验判断，我觉得这几个大脚印分明是一只大熊留下，我们去这里定有收获！”
仓颉听到三人争论，如醍醐灌顶般恍然大悟：世间万物生灵，无论动物、植物还是人，皆有其独特形态。
如果能将万物特点总结，画在龟甲上作为符号，就更加清楚，便于识记了。
自此以后，仓颉每时每刻都在细心观察，遇到好的灵感就赶紧记下。
仓颉看到蚂蚁打仗，联想到人类战争。
从蜘蛛结网，联想到想到人族渔网。
长期积累下来，创造记录符号有了进展。
当仓颉看到太阳呈圆形，便用〇来表示，又发现太阳内有些黑色斑块，那就在〇里加个点，变成⊙。
仓颉又根据月亮圆缺变化不定，就把“月”字画作弯月形，月亮内部也有阴影斑块，就在里面添了两点。
仓颉利用这种依物象形的办法，不断积累，这些记录符号不断被创造出来。
对于如何称呼这些记录符号，仓颉认真思考后，文字二字印在心头。
所谓“文”，就是根据物体形象画出的各种图画，即独体字，是字的“母”。
“字”，则是把各种图形和声音结合起来的合体字，是字的“子”。
两者结合，方为“文字”。
陈紫虚和将臣一路跟随。
这一游历，几千年过去。
仓颉虽然游遍人族各部落，学习各族记录所用之法：有的用石头、有的用贝壳、有的用龟甲......
可难以找到一种简洁并让大家都认可的记录方式。
造字之路，任重道远。
游历至昆仑山某处，天气炎热，他跳进池子里洗澡，思考如何找到人族共用的记录符号，可始终毫无思绪。
陈紫虚二人没办法，只得把伏羲拉上，让他传授一下仓颉这小子创造出八卦图经验。
伏羲无奈，岛主发话，还是要听的，何况也是帮助人族发展。
一阵大风刮来，将正在洗澡的仓颉刮得睁不开眼。
风过后，只见伏羲出现仓颉面前。
仓颉疑惑：“前辈是谁？”
“可有事找我？”
伏羲大笑：“哈哈，你这孩子，游历过人族这么多部落，就不知道我是谁？”
仓颉定下心思仔细想来：眼前这人，不正是供奉的天皇伏羲么！
仓颉赶紧穿上衣服跪拜：“后辈子孙仓颉，拜见伏羲老祖。”
伏羲回应：“快起来吧，别跟老祖客气。”
“听说人族又有一杰出人杰问世，老祖特来看看，有什么可以帮忙的么？”
仓颉惶恐：“老祖折煞仓颉，仓颉可算不得人杰，至少现在算不得人杰。”
“年轻人，不要妄自菲薄，该有的朝气要有。”
“听说你在创造人族共用的记录符号？”
“老祖曾经创造过八卦图，若你小子不嫌啰嗦，老祖就给你仔细讲讲。”
仓颉激动：“能得到老祖点拨，那是仓颉天大的福气，仓颉感激不尽！”
“行，你听着：万事万物都有其形态，只要你留心观察，注意身边变化，看明白，也想明白，那么就不是难事。”
“凭空造物，想象力很重要，不过一切想象都源于你对事物的观察和生活的理解，只有这样，才能造出字来！”
只见伏羲拿出一块白玉，继续介绍：“这是一块刻着《先天八卦图》的白玉，假如今天出门打猎，酋长向众人演示八卦图后，众人不解，怎么办？”
“酋长只能指着震位，又指指前方，族人立刻明白这是去东边。”
“若是指着兑位，又用脚踩地，族人知道那个地方是片沼泽地。
“而指着太阳，让人看巽位，再向居住地指指，巽在西南的位置，那人们就知道最迟要在中午后太阳偏西的时候收队往回走。”
“怎么样，仓颉，可有收获？”
仓颉回应：“多谢老祖指点。”
伏羲告诫：“老祖刚才讲的这些，其实都是些基本道理，是人们在长久生活中掌握的一套技能，借助《先天八卦图》使用出来。”
“小伙子，若真要创造出人族共用的记录符号，就得有不怕苦、不怕累的执着精神。”
仓颉如有所悟，谢过伏羲老祖，告辞离开。
伏羲叹气：“紫虚道友，本座已经尽力，剩下的唯有看仓颉造化。”
陈紫虚感谢：“谢谢伏羲道友给仓颉的一番解说。”
“能给的帮助已给，剩下的唯有仓颉自身努力。”
伏羲离开。
陈紫虚和将臣继续跟在仓颉身后。
伏羲指点，让原本迷茫的仓颉找到前行方向，也更加坚定仓颉创造记录符号信念。
又是几千年过去。
这天，仓颉来到阳虚之山玄扈处。
看到一只背为赤红色的大乌龟正从水里爬出。
这只乌龟体型庞大。
大乌龟爬上岸晒太阳，仓颉仔细观察龟甲，发现此乌龟背上有许多花纹、符号。
符号很奇特，仓颉打算临摹下来，开启闭关模式。
一番探究、思考后。
仓颉发现：龟甲上的花纹、符号都有一定规律。
灵光一闪：如果用这龟甲，把《先天八卦图》讲解内容记录下来，并将道理教给人们，不就可以用来传达意向，记载事情了？
说干就干，仓颉开始将自己在人族各部落游历学习所得，总结提炼，结合龟甲纹路，在龟甲上刻画起来。
想法虽好，终究还差些底蕴。
仓颉只能继续游走，寻找机缘。
这一走，又是几千年过去。
冬至。
一片森林内，雪下得很大，路已被大雪覆盖，无法辨认方向。
仓颉在树林内急得团团转，不知如何是好。
只听远处传来争吵声，仓颉心头暗暗松气：总算遇到人了。
寻声走近一看，发现这是几个猎人正在争吵。
其中一个猎人指着左边地上一排鹿脚印：“你们看，这是鹿留下的，前面一定有鹿，我们去这里，一定能抓到它们。”
另一个则指着右边：“这地上脚印分明是野雉留下，我觉得去这个方向收获最大。”
第三人争论：“你们错了，根据经验判断，我觉得这几个大脚印分明是一只大熊留下，我们去这里定有收获！”
仓颉听到三人争论，如醍醐灌顶般恍然大悟：世间万物生灵，无论动物、植物还是人，皆有其独特形态。
如果能将万物特点总结，画在龟甲上作为符号，就更加清楚，便于识记了。
自此以后，仓颉每时每刻都在细心观察，遇到好的灵感就赶紧记下。
仓颉看到蚂蚁打仗，联想到人类战争。
从蜘蛛结网，联想到想到人族渔网。
长期积累下来，创造记录符号有了进展。
当仓颉看到太阳呈圆形，便用〇来表示，又发现太阳内有些黑色斑块，那就在〇里加个点，变成⊙。
仓颉又根据月亮圆缺变化不定，就把“月”字画作弯月形，月亮内部也有阴影斑块，就在里面添了两点。
仓颉利用这种依物象形的办法，不断积累，这些记录符号不断被创造出来。
对于如何称呼这些记录符号，仓颉认真思考后，文字二字印在心头。
所谓“文”，就是根据物体形象画出的各种图画，即独体字，是字的“母”。
“字”，则是把各种图形和声音结合起来的合体字，是字的“子”。
两者结合，方为“文字”。