八字纯阳,算命脱单 第196章 昆仑大战(四)
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苏承剑,生前已迈入还丹之境界。
这一境界,乃是无数道门修炼者梦寐以求的巅峰,代表着实力与威望。
在当今的修炼界,能够达到还丹之境的人物,无一不是名震天下的强者。
他们或是各大修仙门派的掌门,或是传承千年的古老世家家主,皆是修炼界中的翘楚。
而苏承剑,便是其中之一。
然而,命运无常,即使是这样的强者却惨被苏川以阴险的手段所残害 。
王龙云和苏承剑同样也是还丹之境,自然清楚他的功力非同一般。
看到苏承剑极速攻来,王龙云打起了十二分小心。
这里不得不再详细阐述一下道门修炼的不同阶段和不同的境界。
如今的道门修炼者在修行的过程之中,大致可分为九个境界:
一、筑基:是修行的起步阶段。通过诸多法门持之以恒地锤炼身体,从而打通周身经脉,为下一步修行奠定坚实基础。
所谓:一生二,二生三,三生万物。
一便是太极,它是“道”之根本。
所以,一个修炼者筑基阶段是否夯实,对他以后修炼的成就高低会起到至关重要的作用。
但现实的情况是,百分之九十的修炼者,终其一生也只能徘徊在筑基的阶段。
这就是现实。
学习如逆水行舟,修仙更是如此。
修仙,顺大道,却逆人性,最终的成功者皆是有大毅力、大机缘之人。
二、得药:太极生两仪,丹田之“元气”一分为二,分为阴、阳二气,阴、阳二气渐生渐融,丹田之气才可以不断生发循环,再反过来滋养肉身。
这就好比大地之水,先是被热气蒸发升空,然后遇到冷气之后凝结为雨,复又洒落大地。
周而复始,自然之规则。
一个修炼者在筑基成功之后,倘若没有阴阳二气的反复滋养,境界上便很难有大的提升。
得药这一境界,可以说是修炼者鲤鱼跃龙门的关键一跳。
三、结丹:修炼者体内的阴、阳二气通过不断增长,筑基的身体跟修为开始结合在一起,直至丹田孕育出金丹。
这就跟男女之间阴阳结合最终形成受精卵是一个道理。
直到这个时候,修炼才初有所成。
到了这个境界之后,修炼者所修习的符咒等功法会更加灵验,法术等威力大涨,其容颜也开始逐渐返老还童。
前面提到的这三节,其实是通过炼精化气,可为人仙。
人仙,是一个人在先天的身体范围内所修炼的极致。
四、炼己:金丹初成,且小且弱,这个时候需要投入更大的精力去不断锤炼。
需要像筑基之时炼体一样,开启新一轮的炼体,只不过这次是炼的金丹,让它生根发芽,直至开花结果。
为什么称为炼己呢?
因为金丹结成之前,修炼者只有外身,没有内丹。
人之本来的身体,为先天,在外,为阳。
所结成的金丹,为后天,在内,为阴。
有外无内,终究无法阴阳圆融。
百年之后,外身终会老朽枯死。
结成了金丹之后,一个人才有了完整的可能性。
所以,炼己便是尽可能使后天生成的金丹尽快生长。
五、还丹:金丹不断生长,随着精气神能量的凝结,修炼出自己的紫府元婴,甚至还能改变一次自己的相貌和体型。
好比受精卵之后,胚胎不断发育成为人形。
元婴,可以理解为金丹所结出的果实。
这个境界,法术和咒语的攻击威力巨大,远非常人可以理解。
六、温养:元婴既成,修炼者通过不断内观滋养,培育其逐渐成熟。
到了这个阶段,修炼者对气息的掌控和法术的运用基本上到了随心所欲的境界。
甚至可以达到内气外化,进行实质性的攻击。
元婴成熟,相当于多了一个分身。
四、五、六这三个境界为炼气化神,可为地仙。
地仙,即先天之身和后天之身各有所成。
七、脱胎:元婴可以飞出体外,进行诸如观察、操控物体等行动。
可以通过神识等,影响和控制其他低修为人的心智活动。
到了这个境界,元婴对物体的控制能力逐渐增强。
在这个境界,可以充分体验元神出窍的感觉,物质和精神的双重体验让修炼者进入一种新的修炼天地。
八、得玄珠:这个时候元婴已经成熟,可以操控分身元婴了。
可以理解为,修炼者可以同时做两件以上的事情。
元婴分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。
通过元婴出窍,操纵分身,充分体验一心二用的技能。
元婴和本尊肉身合而为一,修炼逐渐趋近于圆满。
九、赴瑶池:身体逐渐阴阳圆融。
精神层面,更加趋近于“道”。
等修炼到身体和精神双重圆满的时候,逐渐天人合一。
这个时候,便可以逆天抗劫,飞升仙界。
七、八、九这三个境界炼神还虚,可为天仙。
所以,讲了这么多,可以发现苏承剑和王龙云都是还丹之境,已经结出金丹并长成元婴。
到了这个境界,两人的战斗力都很不一般。
王龙云手随心动,双掌全力拍出,和苏承剑的双掌狠狠撞在了一起。
只听“砰”一声闷响,距离他们两丈远的几名忍者被气流震的口吐鲜血。
王龙云和苏承剑则各自后退了几步。
但是,苏承剑此时是傀儡之身,他是感受不到痛苦的。
王龙云甩了甩震的发麻的胳膊,盯着不远处的苏承剑。
这个时候,段庆川和林若也站成了一团。
“地狱火海。”段庆川盘坐于地,使出他最得意的这一招。
林若还是第一次和段庆川对抗,不知道能不能扛住。
这一境界,乃是无数道门修炼者梦寐以求的巅峰,代表着实力与威望。
在当今的修炼界,能够达到还丹之境的人物,无一不是名震天下的强者。
他们或是各大修仙门派的掌门,或是传承千年的古老世家家主,皆是修炼界中的翘楚。
而苏承剑,便是其中之一。
然而,命运无常,即使是这样的强者却惨被苏川以阴险的手段所残害 。
王龙云和苏承剑同样也是还丹之境,自然清楚他的功力非同一般。
看到苏承剑极速攻来,王龙云打起了十二分小心。
这里不得不再详细阐述一下道门修炼的不同阶段和不同的境界。
如今的道门修炼者在修行的过程之中,大致可分为九个境界:
一、筑基:是修行的起步阶段。通过诸多法门持之以恒地锤炼身体,从而打通周身经脉,为下一步修行奠定坚实基础。
所谓:一生二,二生三,三生万物。
一便是太极,它是“道”之根本。
所以,一个修炼者筑基阶段是否夯实,对他以后修炼的成就高低会起到至关重要的作用。
但现实的情况是,百分之九十的修炼者,终其一生也只能徘徊在筑基的阶段。
这就是现实。
学习如逆水行舟,修仙更是如此。
修仙,顺大道,却逆人性,最终的成功者皆是有大毅力、大机缘之人。
二、得药:太极生两仪,丹田之“元气”一分为二,分为阴、阳二气,阴、阳二气渐生渐融,丹田之气才可以不断生发循环,再反过来滋养肉身。
这就好比大地之水,先是被热气蒸发升空,然后遇到冷气之后凝结为雨,复又洒落大地。
周而复始,自然之规则。
一个修炼者在筑基成功之后,倘若没有阴阳二气的反复滋养,境界上便很难有大的提升。
得药这一境界,可以说是修炼者鲤鱼跃龙门的关键一跳。
三、结丹:修炼者体内的阴、阳二气通过不断增长,筑基的身体跟修为开始结合在一起,直至丹田孕育出金丹。
这就跟男女之间阴阳结合最终形成受精卵是一个道理。
直到这个时候,修炼才初有所成。
到了这个境界之后,修炼者所修习的符咒等功法会更加灵验,法术等威力大涨,其容颜也开始逐渐返老还童。
前面提到的这三节,其实是通过炼精化气,可为人仙。
人仙,是一个人在先天的身体范围内所修炼的极致。
四、炼己:金丹初成,且小且弱,这个时候需要投入更大的精力去不断锤炼。
需要像筑基之时炼体一样,开启新一轮的炼体,只不过这次是炼的金丹,让它生根发芽,直至开花结果。
为什么称为炼己呢?
因为金丹结成之前,修炼者只有外身,没有内丹。
人之本来的身体,为先天,在外,为阳。
所结成的金丹,为后天,在内,为阴。
有外无内,终究无法阴阳圆融。
百年之后,外身终会老朽枯死。
结成了金丹之后,一个人才有了完整的可能性。
所以,炼己便是尽可能使后天生成的金丹尽快生长。
五、还丹:金丹不断生长,随着精气神能量的凝结,修炼出自己的紫府元婴,甚至还能改变一次自己的相貌和体型。
好比受精卵之后,胚胎不断发育成为人形。
元婴,可以理解为金丹所结出的果实。
这个境界,法术和咒语的攻击威力巨大,远非常人可以理解。
六、温养:元婴既成,修炼者通过不断内观滋养,培育其逐渐成熟。
到了这个阶段,修炼者对气息的掌控和法术的运用基本上到了随心所欲的境界。
甚至可以达到内气外化,进行实质性的攻击。
元婴成熟,相当于多了一个分身。
四、五、六这三个境界为炼气化神,可为地仙。
地仙,即先天之身和后天之身各有所成。
七、脱胎:元婴可以飞出体外,进行诸如观察、操控物体等行动。
可以通过神识等,影响和控制其他低修为人的心智活动。
到了这个境界,元婴对物体的控制能力逐渐增强。
在这个境界,可以充分体验元神出窍的感觉,物质和精神的双重体验让修炼者进入一种新的修炼天地。
八、得玄珠:这个时候元婴已经成熟,可以操控分身元婴了。
可以理解为,修炼者可以同时做两件以上的事情。
元婴分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人。
通过元婴出窍,操纵分身,充分体验一心二用的技能。
元婴和本尊肉身合而为一,修炼逐渐趋近于圆满。
九、赴瑶池:身体逐渐阴阳圆融。
精神层面,更加趋近于“道”。
等修炼到身体和精神双重圆满的时候,逐渐天人合一。
这个时候,便可以逆天抗劫,飞升仙界。
七、八、九这三个境界炼神还虚,可为天仙。
所以,讲了这么多,可以发现苏承剑和王龙云都是还丹之境,已经结出金丹并长成元婴。
到了这个境界,两人的战斗力都很不一般。
王龙云手随心动,双掌全力拍出,和苏承剑的双掌狠狠撞在了一起。
只听“砰”一声闷响,距离他们两丈远的几名忍者被气流震的口吐鲜血。
王龙云和苏承剑则各自后退了几步。
但是,苏承剑此时是傀儡之身,他是感受不到痛苦的。
王龙云甩了甩震的发麻的胳膊,盯着不远处的苏承剑。
这个时候,段庆川和林若也站成了一团。
“地狱火海。”段庆川盘坐于地,使出他最得意的这一招。
林若还是第一次和段庆川对抗,不知道能不能扛住。