我出生那天,鬼母下跪,蛊王投胎 第1章 养金蚕的蛊婆
热门推荐:
在霍格沃茨读书的日子
双穿:农村夫妻扬名大周
嗑爆!她在副本与美人姐姐贴贴
饥荒替嫁:嫁入极品婆家赢麻了
痴迷!向唯一3s级向导献上所有
铮锋
文明:从不死族到太空死灵
进贵族学校后发现还是坏人多
悍卒斩天
神秘的湘西,有着蛊毒和赶尸的传说。
每个寨子都有蛊婆和赶尸匠。
茶花峒也不例外。
一位是蓝婆,精通巫蛊之术,会用苗药蛊虫给人治病,是位蛊婆加巫医的角色,寨子里有人生病,便会找她瞧一瞧。
另外一位是麻三爷,年轻时候是一位赶尸匠。
早些年开过赶尸客栈。
因为常与尸体打交道,脸色自然带有一股“死气”,不怒自威,寨子外的邪门玩意都不敢惹他。
一九九五年,冬至这一天,白昼最短,黑夜最长。
皇历上写:诸事不宜。
“蛊神保佑,希望这次的金蚕蛊能够养成。”
头发花白的蓝婆诚恳祈祷,又贡上三根燃香。
湘西蛊毒名扬天下,金蚕蛊最为着名。
可惜自最后一位蛊王离世,金蚕秘术就失传了。
蓝婆这么多年来心愿之一,就是想养出一只真正的金蚕蛊。
苗疆苗寨林立,养蛊之人,多祭拜蛊神,蓝婆也不例外。
而且,各个寨子的蛊神也不尽一样。
有的是蛇鳞泥人;
有的蝎子手怪人;
还有的则是修炼成精怪的五毒圣虫!
蓝婆祭拜的茶花峒蛊神神像,此刻并没有展露出来,而是用一块大黑布遮盖着。
在燃香缭绕的烟雾之中,显得格外神秘而邪异。
谁也不知道蓝婆养了多少蛊虫!
她拜的蛊神又是什么!
这是蓝婆的秘密。
蓝婆拜神之后,便开始每日的打扫神堂,养蛊之家供奉蛊神,要一尘不染。
忙活了一会之后,天渐渐地黑了下来,蓝婆猛地发现,三根点燃的香之中有一根不知何时熄灭了。
呈现出两短一长。
祭神点香。
最怕是两短一长。
这是祸事发生的征兆。
蓝婆脸色一下子就白了,连忙作揖赔礼:“蛊神莫怪!弟子再敬香一炷。”
这时,一个急促的声音从屋外传来:“蓝婆婆!我叔叔出去赶尸,已经第七天,还没有回来!该不会出事了吧!”
来人是麻三爷的侄子麻耀祖,年过三十,个头并不高,尖嘴猴腮,双眼闪烁着狡猾。
他没有走入蓝婆的家,只敢站在门口喊叫。
显然对蓝婆供奉蛊神的神堂,颇有些畏惧。
蓝婆走到门口,讶异地说:“麻三爷几十年没有赶尸,怎么忽然去赶尸了?”
麻耀祖支支吾吾地说:“我想盖新房子,需要一笔钱!正好有人要去山里赶尸!就通过我,请我叔叔出山了!”
话音刚落!
铛铛!
铛铛铛!
忽然,急促而刺耳的锣声从寨子口传来。
“老三回来了!”
蓝婆先是一喜,随即皱着眉头,“老三今天是怎么了!阴锣怎么能在茶花峒附近响起?”
这锣声,并不是寻常的锣声。
而是赶尸匠所用的阴锣敲出来的。
年轻人可能不知道,但是蓝婆清楚。
昔日乱世之中,一旦阴锣声响起,就表示有死尸经过。
活人回避,六畜回笼,勿扰死者!
赶尸匠穿山越岭,敲动阴锣。
但是很少在寨子附近敲响,以免影响到活人。
“啊!这就是阴锣锣声!听起来心底真瘆得慌!是我叔叔回来了吗?”
麻耀祖一脸困惑。
麻三爷退隐之后,也没想过把赶尸这门绝技传下去。
所以麻耀祖并不知晓。
蓝婆继续琢磨,阴锣锣声是用来控制死尸的,在活人居住的寨子敲动,是会影响活人的。
麻三爷对寨子颇为照顾,不到万不得已,是不会敲锣的。
她又想到,刚才给蛊神点香变成两短一长。
极有可能是在预示麻三爷出事了。
蓝婆额头沁出冷汗,当机立断说:“耀祖,不要让任何人出寨子。让 大家管好家畜,尤其是看门的狗,狗叫会惊尸。我出去接你叔叔。”
蓝婆急忙返回神堂,给蛊神重新点了一炷香,又到神龛边上,从盖着黑布的神像侧面,取出一个用三层黄油纸封住罐口的黑罐子。
罐子正散发着一股不易察觉的黑气。
里面是一只厉害的毒蛇蛊。
十年前端午采虫节,蓝婆收集十九条剧毒毒蛇养成的蛇蛊。
虽然比不上金蚕蛊,也是极为厉害的毒蛊。
在陶罐的正面,有一朵用红漆画着的茶花。
麻耀祖不敢耽误,立刻向寨民传达了蓝婆的命令。
蓝婆提着灯笼,以最快的速度,朝寨子外面快步走去。
刚走几步,漫天大雪洒落人间,气温一下子低了不少。
茶花峒背靠茶树山,前面则是一条溪水,还有一片水田。
山清水秀,风光美丽。
很快,蓝婆就赶到溪水边上。
溪边的乱石旁,站着一位身形魁梧的老者。
正是麻三爷。
他穿着草鞋,青布长衫,腰系一黑色腰带,头顶青布帽,腰中挂着符包,手上正握着阴锣。
这是典型的赶尸匠打扮。
蓝婆扫了一眼麻三爷,确定他还是个活人,只是面色微微发白,眼中布满血丝。
诡异的是。
麻三爷站在前方。
他身后则跟着一个盖着红盖头,身穿鲜红的红嫁衣,额头上、双肩位置各贴着辰州符的女子。
辰州符出现,表明女子是此次赶尸的女尸。
看到这一幕,蓝婆顿时就傻眼了。
麻三爷赶尸,一般走在行尸的后面或者侧面。
这次反而走在了前面。
也就是说,以前是人赶尸。
这次变成尸赶人了。
更可怕的是,红衣女子的腹部明显隆起。
怀有身孕!
每个寨子都有蛊婆和赶尸匠。
茶花峒也不例外。
一位是蓝婆,精通巫蛊之术,会用苗药蛊虫给人治病,是位蛊婆加巫医的角色,寨子里有人生病,便会找她瞧一瞧。
另外一位是麻三爷,年轻时候是一位赶尸匠。
早些年开过赶尸客栈。
因为常与尸体打交道,脸色自然带有一股“死气”,不怒自威,寨子外的邪门玩意都不敢惹他。
一九九五年,冬至这一天,白昼最短,黑夜最长。
皇历上写:诸事不宜。
“蛊神保佑,希望这次的金蚕蛊能够养成。”
头发花白的蓝婆诚恳祈祷,又贡上三根燃香。
湘西蛊毒名扬天下,金蚕蛊最为着名。
可惜自最后一位蛊王离世,金蚕秘术就失传了。
蓝婆这么多年来心愿之一,就是想养出一只真正的金蚕蛊。
苗疆苗寨林立,养蛊之人,多祭拜蛊神,蓝婆也不例外。
而且,各个寨子的蛊神也不尽一样。
有的是蛇鳞泥人;
有的蝎子手怪人;
还有的则是修炼成精怪的五毒圣虫!
蓝婆祭拜的茶花峒蛊神神像,此刻并没有展露出来,而是用一块大黑布遮盖着。
在燃香缭绕的烟雾之中,显得格外神秘而邪异。
谁也不知道蓝婆养了多少蛊虫!
她拜的蛊神又是什么!
这是蓝婆的秘密。
蓝婆拜神之后,便开始每日的打扫神堂,养蛊之家供奉蛊神,要一尘不染。
忙活了一会之后,天渐渐地黑了下来,蓝婆猛地发现,三根点燃的香之中有一根不知何时熄灭了。
呈现出两短一长。
祭神点香。
最怕是两短一长。
这是祸事发生的征兆。
蓝婆脸色一下子就白了,连忙作揖赔礼:“蛊神莫怪!弟子再敬香一炷。”
这时,一个急促的声音从屋外传来:“蓝婆婆!我叔叔出去赶尸,已经第七天,还没有回来!该不会出事了吧!”
来人是麻三爷的侄子麻耀祖,年过三十,个头并不高,尖嘴猴腮,双眼闪烁着狡猾。
他没有走入蓝婆的家,只敢站在门口喊叫。
显然对蓝婆供奉蛊神的神堂,颇有些畏惧。
蓝婆走到门口,讶异地说:“麻三爷几十年没有赶尸,怎么忽然去赶尸了?”
麻耀祖支支吾吾地说:“我想盖新房子,需要一笔钱!正好有人要去山里赶尸!就通过我,请我叔叔出山了!”
话音刚落!
铛铛!
铛铛铛!
忽然,急促而刺耳的锣声从寨子口传来。
“老三回来了!”
蓝婆先是一喜,随即皱着眉头,“老三今天是怎么了!阴锣怎么能在茶花峒附近响起?”
这锣声,并不是寻常的锣声。
而是赶尸匠所用的阴锣敲出来的。
年轻人可能不知道,但是蓝婆清楚。
昔日乱世之中,一旦阴锣声响起,就表示有死尸经过。
活人回避,六畜回笼,勿扰死者!
赶尸匠穿山越岭,敲动阴锣。
但是很少在寨子附近敲响,以免影响到活人。
“啊!这就是阴锣锣声!听起来心底真瘆得慌!是我叔叔回来了吗?”
麻耀祖一脸困惑。
麻三爷退隐之后,也没想过把赶尸这门绝技传下去。
所以麻耀祖并不知晓。
蓝婆继续琢磨,阴锣锣声是用来控制死尸的,在活人居住的寨子敲动,是会影响活人的。
麻三爷对寨子颇为照顾,不到万不得已,是不会敲锣的。
她又想到,刚才给蛊神点香变成两短一长。
极有可能是在预示麻三爷出事了。
蓝婆额头沁出冷汗,当机立断说:“耀祖,不要让任何人出寨子。让 大家管好家畜,尤其是看门的狗,狗叫会惊尸。我出去接你叔叔。”
蓝婆急忙返回神堂,给蛊神重新点了一炷香,又到神龛边上,从盖着黑布的神像侧面,取出一个用三层黄油纸封住罐口的黑罐子。
罐子正散发着一股不易察觉的黑气。
里面是一只厉害的毒蛇蛊。
十年前端午采虫节,蓝婆收集十九条剧毒毒蛇养成的蛇蛊。
虽然比不上金蚕蛊,也是极为厉害的毒蛊。
在陶罐的正面,有一朵用红漆画着的茶花。
麻耀祖不敢耽误,立刻向寨民传达了蓝婆的命令。
蓝婆提着灯笼,以最快的速度,朝寨子外面快步走去。
刚走几步,漫天大雪洒落人间,气温一下子低了不少。
茶花峒背靠茶树山,前面则是一条溪水,还有一片水田。
山清水秀,风光美丽。
很快,蓝婆就赶到溪水边上。
溪边的乱石旁,站着一位身形魁梧的老者。
正是麻三爷。
他穿着草鞋,青布长衫,腰系一黑色腰带,头顶青布帽,腰中挂着符包,手上正握着阴锣。
这是典型的赶尸匠打扮。
蓝婆扫了一眼麻三爷,确定他还是个活人,只是面色微微发白,眼中布满血丝。
诡异的是。
麻三爷站在前方。
他身后则跟着一个盖着红盖头,身穿鲜红的红嫁衣,额头上、双肩位置各贴着辰州符的女子。
辰州符出现,表明女子是此次赶尸的女尸。
看到这一幕,蓝婆顿时就傻眼了。
麻三爷赶尸,一般走在行尸的后面或者侧面。
这次反而走在了前面。
也就是说,以前是人赶尸。
这次变成尸赶人了。
更可怕的是,红衣女子的腹部明显隆起。
怀有身孕!