山河血 第399章 点燃火焰
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“怀有大希望的人他们的力量可以有最荒谬的来源一一个口号，一句话或者一枚徽章！”
在一声似有些无奈的话语之后，黄凤华整个人都惊讶不已的看着面前的专员，直到此时，通过这简单的几句话，他终于明白了为什么很多人，很多在自己所从事的领域中极为杰出的专家学者，总是会称面前的这个年青人为“先生”，现在他明白了原因，在几乎每一个领域中，他都可以被视为一个“杰出者”，许多问题不是他不懂，不是他没有看到，而是他不说，若非今天自己的激烈，又岂会激出他的看法。
“一个人是不是欢迎改变，欢迎变革，更重要的不在于其是否掌握权力，而在于是否对未来有信仰，有权力的人如果对未来没有信仰，就会用他的权力排斥新事物，以保持现状，另一方面，极不切实际的梦想即使没有实际权力作为后盾，一样可以让人产生最大无畏的胆气，这就是我说出前面那句话的原因”
在说完这一切之后，管明棠才感觉十分疲劳，他坐在那里一动不动，而只是默默的说道。
“所以，没有任何信仰是有力量的，除非他也是一种对未来的信仰，任何教义主张也是如此，如果想要成为一种力量来源，它必须宣称自己是是打开未来的钥匙。而企图改造一个国家或者整个世界的人，不可能单靠培养和利用不满情绪成事，”
颇以为然的点点头，黄凤华心知先生说的极为在理，因为培养和利用不满情绪，至多只能归结到“农民起义”，如中国古代的“替天行道”。
“而单是展示变革的合理性或诉诸强制手段亦不足以为功，所以，主导者们必须知道怎么在人们心中燃起一个极不切实际的希望……”
话声稍顿，管明棠的神情中透出一些无奈，更多的却是复杂。
“至于这个希望是一个天上的王国、地上的天堂，闻所未闻的财富，还是统治世界，都无关紧要，假如有一天，我们北方的邻居能够征服大半个世界，不是因为他们懂得怎么去煽动不满情绪或者仇恨，而是因为他们懂得经营未来！”经营未来！
听着专员的讲话，黄凤华的心里禁不住赞叹不已。此时他对眼前的这个青年，可真是达到了佩服得五体投地，这个看起来年青的有些出奇的青年，却能够说道出这么一番堪称精典的“论述”。他的这一番话，可以说彻底的解答了他在研究各国政治运动时的一些不解之处，此时他终于知道了，两个政治运动最为成功的国家，他们的政治运动成功之处在于可处，正像先生……在不经意中，黄凤华在心中将面前的这位称之为“先生”，尽管他比他还要小上十几岁，但此时他却心甘情愿的如此尊称他。正像先生所说，他们或许在一开始的时候，煽动不满或者仇恨，但是更多的是，他们却向人们展示一个未来，一个全新的、不同以往的未来，无论是德国或者苏联，都是如此，他们是在向民众兜售未来！
“保守者和激进者的分歧，主要系于他们对未来的态度，害怕未来会让人紧抓现在不放，信仰未来让人热衷改变现状，富人或穷人，强者或弱者、有成就的或无所成的，一样有理由害怕未来……”
在沉声解释着这些时，管明棠的目光变得有些恍惚，内心深处的他，一直处于这种矛盾之中——渴望改变而又害怕变革。
“至于那些抱有希望的人——不管是热情的知识分子、渴望取得耕地的农民、追求暴利的投机家、头脑清醒的工商业者，普通工人或者达官贵人——只要他们被一种远大的希望所包围，就会断然前进，对现在无所顾惜，有必要时甚至会把现在毁掉，以创造一个新世界，当希望和梦想在街头汹涌澎湃的时候，当那种怒潮掀起的时候……”
胆怯的人最好关紧门窗，蜷伏于地等待怒潮的过去，在心里默默的说道着这句话时，管明棠选择了闭上眼睛，然后默默的说道。
“如果我们在点燃一个火焰，那么就在发起一场运动，而这场运动将一场涵盖全民的一场群众运动！通过认同于一件神圣的事业而获得的自豪、信心、希望、目的感和价值感，可以代替人的自我，信仰是一件神圣的事业，相当程度上可以替代很多人失去了的自信，而一个人越是没有值得自夸之处，就越容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业……”
一一讲述着群众运动的“优点”时，突然，管明棠的语气变得有些低沉，而在低沉中却又带着一种其它的意味。
“而且神圣的事业会让人产生一种赴死精神，当我们的个人的利益与前途看来不值得我们为之活下去的时候，我们就会迫切的需要为别的事物而活，所有形式的献身、虔诚、效忠和自我抹杀，本质上都是对一种事物的牢牢攀附，攀附着一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西，因此，任何替代品的拥抱都必然是激列和极端的，我们对自己只能有限度的信心，但我们对国家、宗教、种族或者神圣事业的信仰，却必然是夸张和不妥协的，一种温和拥抱的替代品，是不足以取代和抹杀那个我们想要遗忘的自我的，除非准备好为某种东西而死，否则我们不会把握自己过去是有价值的生活，而这种赴死精神可以作为一种证据……”
猛的一抬头，管明棠笑了笑，但笑容却显得很是复杂、
“向自己和别人显示，我们的选择是最好的证据！”
听了先生的话，黄凤华“腾”地站了起来，他惊讶的看着先生……极度惊讶的他举起手来，似乎是想要说些什么。可是，在一片哑然中，他那高高举起的手慢慢落了下来，先是惊讶，最后又处于惊恐中的黄凤华，此时再也没有了先前的激动，有的只是一脸的苦笑。
“先生，我……”
沉默着，黄凤华看着先生，直到现在，他终于真正理解了眼前的这个人，他不是不懂政治，不是没有看到这里的一
切，而是因为......
“我明白了！”
他明白了，眼前的先生是因为了解，所以才不愿从事这些事物，他甚至宁可选择——将来被人所抛弃。
“谢谢你，你提醒了我，至少现在，我想，我还有机会，还有机会去挽回一切！”
一声叹息之后，管明棠看着说道。
“威伯，你知不知道，如何去阻止一场群众运动！”“这，’，
面对先生的问题，黄凤华沉吟片刻试探着答道。
“如果没错的话，应该是另一场群众运动运动取代一场群众运动吧！”
“没错！”
点点头，管明棠说道。
“所有的群众运动都具有相互取代性，因为所有的群众运动都是从同一类人中吸收信徒，且吸引到的都是同一类型的心灰，所以群众运动是相互竞争的，一个群众运动增加多少追随者，就会让其它群众运动减少多少追随者，所有的群众运动都具有相互替代性，一个宗教运动可以发展成一场社会革命或民族主义革命，一场社会革命有可能演变为军国主义或者宗教运动，一个民族主义运动也有可能蜕变为一场社会革命或宗教运动，但是，用一个群众运动压制另一个群众运动并非没有危险的，代价也不一定便宜！”
“那，先生，”
语气和心态的变化始于一瞬间，正如此时的黄凤华，他已经在不知不觉中臣服于这个小其近二十岁年青人了，尽管他自己都没有意识到。
“您准备怎么做？”
我准备怎么做？沉默片刻，管明棠闭上了眼睛！
“正像我先前说的那样，我们将在这里点燃火焰，这个火焰不同于其它任何火焰，他是爱国的，他是为了国家的，为了未来的，是群众性和实物性相结合的一场全新群众运动，而……”
猛的睁开眼睛，管明棠神情随之凝重，且声音亦显得极为沉稳。
“每一场群众运动在某种意义上都是一场移民，追随者会觉得他们正向一片应许之地迈进，而我们要点燃的火焰，就是迈向我们的应许之地，我们国家的、民族的、人民的应许之地！”
管明棠的神色凝重。而黄凤华则被先生的吸引了，应许之地，国家、民族以及人民的应许之地？那会是在什么地方
“我们的应许之地是什么？我们点燃的火焰之什么？在现在的中国，时代的最强音，并不仅仅只是个人的成功，个人的成功是任何一个时代都无法回避的声音，时代的最强音是国家！是民族，我曾经说过，在这里，我们将给予人们梦想和实现梦想的机会，但是现在……”
直视着黄凤华，管明棠用异常严肃的口吻说道。
“从现在开始，我们将给予人们一个全新的梦想，将个人和国家、民族完全联系在一起的梦想，我们要在这里点燃一场火焰，一场关于梦想的火焰！”
(未完待续。
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“一个人是不是欢迎改变，欢迎变革，更重要的不在于其是否掌握权力，而在于是否对未来有信仰，有权力的人如果对未来没有信仰，就会用他的权力排斥新事物，以保持现状，另一方面，极不切实际的梦想即使没有实际权力作为后盾，一样可以让人产生最大无畏的胆气，这就是我说出前面那句话的原因”
在说完这一切之后，管明棠才感觉十分疲劳，他坐在那里一动不动，而只是默默的说道。
“所以，没有任何信仰是有力量的，除非他也是一种对未来的信仰，任何教义主张也是如此，如果想要成为一种力量来源，它必须宣称自己是是打开未来的钥匙。而企图改造一个国家或者整个世界的人，不可能单靠培养和利用不满情绪成事，”
颇以为然的点点头，黄凤华心知先生说的极为在理，因为培养和利用不满情绪，至多只能归结到“农民起义”，如中国古代的“替天行道”。
“而单是展示变革的合理性或诉诸强制手段亦不足以为功，所以，主导者们必须知道怎么在人们心中燃起一个极不切实际的希望……”
话声稍顿，管明棠的神情中透出一些无奈，更多的却是复杂。
“至于这个希望是一个天上的王国、地上的天堂，闻所未闻的财富，还是统治世界，都无关紧要，假如有一天，我们北方的邻居能够征服大半个世界，不是因为他们懂得怎么去煽动不满情绪或者仇恨，而是因为他们懂得经营未来！”经营未来！
听着专员的讲话，黄凤华的心里禁不住赞叹不已。此时他对眼前的这个青年，可真是达到了佩服得五体投地，这个看起来年青的有些出奇的青年，却能够说道出这么一番堪称精典的“论述”。他的这一番话，可以说彻底的解答了他在研究各国政治运动时的一些不解之处，此时他终于知道了，两个政治运动最为成功的国家，他们的政治运动成功之处在于可处，正像先生……在不经意中，黄凤华在心中将面前的这位称之为“先生”，尽管他比他还要小上十几岁，但此时他却心甘情愿的如此尊称他。正像先生所说，他们或许在一开始的时候，煽动不满或者仇恨，但是更多的是，他们却向人们展示一个未来，一个全新的、不同以往的未来，无论是德国或者苏联，都是如此，他们是在向民众兜售未来！
“保守者和激进者的分歧，主要系于他们对未来的态度，害怕未来会让人紧抓现在不放，信仰未来让人热衷改变现状，富人或穷人，强者或弱者、有成就的或无所成的，一样有理由害怕未来……”
在沉声解释着这些时，管明棠的目光变得有些恍惚，内心深处的他，一直处于这种矛盾之中——渴望改变而又害怕变革。
“至于那些抱有希望的人——不管是热情的知识分子、渴望取得耕地的农民、追求暴利的投机家、头脑清醒的工商业者，普通工人或者达官贵人——只要他们被一种远大的希望所包围，就会断然前进，对现在无所顾惜，有必要时甚至会把现在毁掉，以创造一个新世界，当希望和梦想在街头汹涌澎湃的时候，当那种怒潮掀起的时候……”
胆怯的人最好关紧门窗，蜷伏于地等待怒潮的过去，在心里默默的说道着这句话时，管明棠选择了闭上眼睛，然后默默的说道。
“如果我们在点燃一个火焰，那么就在发起一场运动，而这场运动将一场涵盖全民的一场群众运动！通过认同于一件神圣的事业而获得的自豪、信心、希望、目的感和价值感，可以代替人的自我，信仰是一件神圣的事业，相当程度上可以替代很多人失去了的自信，而一个人越是没有值得自夸之处，就越容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业……”
一一讲述着群众运动的“优点”时，突然，管明棠的语气变得有些低沉，而在低沉中却又带着一种其它的意味。
“而且神圣的事业会让人产生一种赴死精神，当我们的个人的利益与前途看来不值得我们为之活下去的时候，我们就会迫切的需要为别的事物而活，所有形式的献身、虔诚、效忠和自我抹杀，本质上都是对一种事物的牢牢攀附，攀附着一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西，因此，任何替代品的拥抱都必然是激列和极端的，我们对自己只能有限度的信心，但我们对国家、宗教、种族或者神圣事业的信仰，却必然是夸张和不妥协的，一种温和拥抱的替代品，是不足以取代和抹杀那个我们想要遗忘的自我的，除非准备好为某种东西而死，否则我们不会把握自己过去是有价值的生活，而这种赴死精神可以作为一种证据……”
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“先生，我……”
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“没错！”
点点头，管明棠说道。
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“正像我先前说的那样，我们将在这里点燃火焰，这个火焰不同于其它任何火焰，他是爱国的，他是为了国家的，为了未来的，是群众性和实物性相结合的一场全新群众运动，而……”
猛的睁开眼睛，管明棠神情随之凝重，且声音亦显得极为沉稳。
“每一场群众运动在某种意义上都是一场移民，追随者会觉得他们正向一片应许之地迈进，而我们要点燃的火焰，就是迈向我们的应许之地，我们国家的、民族的、人民的应许之地！”
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直视着黄凤华，管明棠用异常严肃的口吻说道。
“从现在开始，我们将给予人们一个全新的梦想，将个人和国家、民族完全联系在一起的梦想，我们要在这里点燃一场火焰，一场关于梦想的火焰！”
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