天地恒长 教主
教主
教主是一个很有意思的话题，我一直想聊聊的。
但是你懂的，言论自由是别人送你的言论自由，别人不送你，你别瞎自由。
所以，聊科学家是正大光明的，聊教主就有歪风邪气之嫌。
世界名人一百位，或者，两百位。教主和科学家都是位列的。还有伟人诗人发明家等等。
以前马哲课的老师还给我们看了看排名。
先问了一句，你们觉得牛顿爱因斯坦和耶稣佛主，谁影响力广？
我们当然说牛顿爱因斯坦，教科书公认的不是？
他说，民众知道爱因斯坦的可不多，开口闭口阿弥陀佛的可多了去了。
他这么一说，其实真的是很有意思的。
其实马克思也算半个教主，不过他整得不是很明白。
历史上，可能有四五个非常权威的教主。
释伽牟尼，耶稣，穆罕默德，老子，孔子。
他们共同的特点，就是与众生的共情力强，且说的还算人话。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
“逝者如斯夫，不舍昼夜”
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。”
“心如菩提树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
简单话说深刻道理。
所以就可以流通，受众比较广。
而牛顿爱因斯坦就不一样了，那是高智商的人才听得懂的，跟他们同频的人没几个。
这就很好理解，我们老师说的，教主更有名。
谁口头禅都是，我的主啊我的上帝，老子！
没说，我的爱因斯坦，我的杨振宁。
教主的作品，九年义务教育毕业就能看懂，至少能看懂一些，并且能从中找到跟自己共振的。
而前两百的科学家，达芬奇，特斯拉，一般人可共振不了。
其实，《心经》《金刚经》各种，还有玄奘法师千里迢迢载来的那些，算是比文学更高级的哲学心理学宇宙观的融合。
而这些人的初衷，其实都是非常广博无私心的。
只是后来的很多人，拿着人家的幌子搞事情，搞脏了。
教主是一个很有意思的话题，我一直想聊聊的。
但是你懂的，言论自由是别人送你的言论自由，别人不送你，你别瞎自由。
所以，聊科学家是正大光明的，聊教主就有歪风邪气之嫌。
世界名人一百位，或者，两百位。教主和科学家都是位列的。还有伟人诗人发明家等等。
以前马哲课的老师还给我们看了看排名。
先问了一句，你们觉得牛顿爱因斯坦和耶稣佛主，谁影响力广？
我们当然说牛顿爱因斯坦，教科书公认的不是？
他说，民众知道爱因斯坦的可不多，开口闭口阿弥陀佛的可多了去了。
他这么一说，其实真的是很有意思的。
其实马克思也算半个教主，不过他整得不是很明白。
历史上，可能有四五个非常权威的教主。
释伽牟尼，耶稣，穆罕默德，老子，孔子。
他们共同的特点，就是与众生的共情力强，且说的还算人话。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
“逝者如斯夫，不舍昼夜”
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。”
“心如菩提树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
简单话说深刻道理。
所以就可以流通，受众比较广。
而牛顿爱因斯坦就不一样了，那是高智商的人才听得懂的，跟他们同频的人没几个。
这就很好理解，我们老师说的，教主更有名。
谁口头禅都是，我的主啊我的上帝，老子！
没说，我的爱因斯坦，我的杨振宁。
教主的作品，九年义务教育毕业就能看懂，至少能看懂一些，并且能从中找到跟自己共振的。
而前两百的科学家，达芬奇，特斯拉，一般人可共振不了。
其实，《心经》《金刚经》各种，还有玄奘法师千里迢迢载来的那些，算是比文学更高级的哲学心理学宇宙观的融合。
而这些人的初衷，其实都是非常广博无私心的。
只是后来的很多人，拿着人家的幌子搞事情，搞脏了。